Archive (The Catcher in the Rye)
Відкрити в Telegram
🏛 کانال اصلی: @caulfild
Показати більше
Сітка:📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу Archive (The Catcher in the Rye)
Канал Archive (The Catcher in the Rye) (@caulfild2) у мовному сегменті Фарсі є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 11 797 підписників, посідаючи 2 989 місце в категорії Мистецтво та дизайн та 26 837 місце у регіоні Іран.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 11 797 підписників.
За останніми даними від 28 серпня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 119, а за останні 24 години на 2, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 26.94%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 12.03% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 177 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 419 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як ژن, آبدارچی, بروگل, ساختار, وقت.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“🏛 کانال اصلی:
@caulfild”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 29 серпня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Мистецтво та дизайн.
11 797
Підписники
+224 години
+317 днів
+11930 день
Архів дописів
The Travelers and the Giant, 1869. by Henry Marsh (After John La Farge)
+1
نوشتهی درون تصویر به کوشش هوشواره:
این شعر توصیفی استعاری از یک عروسک خیمهشببازی و کنایهای به زندگی انسانها دارد: نه ذرهای پوست و نه گوشتی در بدن دارد، اما باری سنگین از تلخی و اندوه بر دوش میکشد. پیرمردی است عروسکی (خیمهشببازی)، که از کشیده شدن نخهایش در هراس است. نقش و ظاهر کوچکی به خود میگیرد، تا گرفتاران (و تماشاچیان) را بازی دهد. اما وقتی دستش رو میشود و رازش فاش میگردد، آیا شرمگین است یا نه؟ ای احمق! تو هنوز در همان منزلگاه اول (در میان توهمات خود) سرگردانی! تاریخ: دهمین روز از ماه سوم بهار در سال جیاوو از دوران ژیژنگ (معادل سال ۱۳۵۴ میلادی). سروده شده توسط «دا چی دائو رِن» (لقب «هوانگ گونگوانگ»، نقاش و شاعر معروف دودمان یوان). خوشنویسی نوشته شده توسط شاگرد او «وانگ ژوانژِن».Skeleton Fantasy Show-leaf in book, 1210. by Li Song
ماجراهای عبدی یک کتاب مصور است که در سال ۲۰۰۴ توسط مدونا، خوانندهی آمریکایی، نوشته شده. این کتاب داستانی اخلاقی است که از داستانی ۳۰۰ ساله منسوب به خاخام بعل شم توف (Baal Shem Tov) الهام گرفته شده؛ مدونا این داستان را از آموزگار کابالای خود شنیده بود. داستان دربارهی عبدی است که مأمور میشود گردنبندی گرانبها را به ملکه برساند. مدونا برای نوشتن ماجراهای عبدی از فضا و موقعیتهای داستان علیبابا و چهل دزد و دیگر قصههای عامیانهی هزار و یک شب الهام گرفت. این کتاب در قالب یک کتاب جلدسخت ۳۲ صفحهای با روکش منتشر شد و تصویرسازی آن را دو نقاش روس انجام دادند. ماجراهای عبدی به دلیل داشتن رویکرد شرقشناسانه (Orientalist) و همچنین ترویج آموزههای کابالا برای کودکان مورد انتقاد قرار گرفت؛ با این حال، تصویرسازیهای کتاب بازخوردهای مثبتی دریافت کردند.The Adventures of Abdi, 2004. by Olga Dugina & Andrej Dugin
فروید در مقالهی معروفش «امر غریب» در سال ۱۹۱۹ به پدیدهای میپردازد که یک چیز در ابتدا آشناست، اما ناگهان جنبهای عجیب و آزاردهنده پیدا میکند. یکی از برداشتهای مهم فروید این است که «دوگانه» در ابتدا میتوانسته کارکردی مثبت داشته باشد: نوعی تضمین جاودانگی و انکار مرگ. مثلاً اگر تصویری از خودم بسازم، یا باور کنم یک «همزاد» دارم، انگار بخشی از من میتواند بعد از مرگم هم باقی بماند. اما بعدها همین دوگانه میتواند برعکس شود: چیزی که قرار بود مرا از مرگ نجات دهد، تبدیل میشود به یادآور مرگ. مثلاً دیدن یک بدلِ کاملاً مشابه خودت میتواند این حس را ایجاد کند که «من ممکن است جایگزینشدنی باشم»Untitled (Two Girls Walking Along a Street), 1954. by René Magritte
مارتین بوبر میگه انسان در تنهایی «من» مستقلی نداره، و «من» انسان در رابطه با «دیگری» پدید میاد. خودشیفته، کسی که میخواد مدام بدون رابطهٔ برابر، مدام با دیگری «من» خودش رو تغذیه کنه، چون رابطهای نداره، «من»ش رو هم از دست میده و خلأ درونش مدام بزرگتر میشه.© hacolhavel
توی فیلم «گشتزنی» (Cruising) یک صحنهی بازجویی نابهنجار هست که ویلیام فریدکین (کارگردان) میگه از یک افسانه محلی که درباره یک افسر شهربانی نیویورک شنیده، الهام گرفته.
توی این روش، کسی رو که ریخت خندهداری داشت میفرستادن تا مظنون رو گوشمالی بده. این شگرد اونقدر باورنکردنی بود که هرگونه دادخواستی در دادگاه رد میشد و هیچکس این داستان رو باور نمیکرد.
Cruising (1980)
dir. William Friedkin
گوگوش و مهین شهابی در نمایی از فیلم «بیتا»، ساخته هژیر داریوش، به سال ۱۳۵۱.
© HalghehMag
«جانوران، پرندگان و ماهیها»: الفبای حیوانات برای پسرها و دخترها؛ اثر چارلز هنری بنت، ۱۸۵۵.
Beasts, Birds and Fishes: An Animal Alphabet for Boys & Girls
A curious A to Z by Charles Henry Bennett. 1855.
ابوالهول میپرسید: «چه موجودی صبح روی چهار پا، ظهر روی دو پا و عصر روی سه پا راه میرود؟»
همه شکست میخوردن و ابوالهول اونها رو میکشت و میخورد. تا اینکه ادیپ (Oedipus) پاسخ درست رو داد: آدمی.
The Sphinx, 1907. by Georg von Rosen
آپدیت سایت کانون:
- تعداد زیادی از فایلهای صوتی (+ متنشون) درست بازیابی نشده بودن. تو این سری از تغییرات ۵۱ فایل رو تونستم بازیابی کنم. کارهای مهمی از شاملو، ابتهاج، یدالله رویایی، نصرت رحمانی، بیژن مفید و... .
- الان تمام کارها کاور درست و مرتب دارن: kanoonarchive.org
© Mehran Bolhasani
تصویری که باران خون رو بهعنوان نشانهای آخرالزمانی به تصویر میکشه، از یک نسخه خطی، حدود ۵۴۱ سال پش.
Psautier manuscript, Augsburg, circa 1485.
دو دقیقه از «این خانه مرد ندارد» در تیمارستان تهران، ساختهی علی عبداللهزاده
© ali.abdolahzadeh
عکسی از جمعآوری بقایای کشتهشدگان در خلیج هاربر برای خاکسپاری مجدد، در جریان جنگ داخلی آمریکا، ۱۶۱ سال پیش.
Collecting Remains of Killed at Cold Harbor for Re-Interment, 1865. by John Reekie
محبوبه شب (یاسِ شببو)؛ نوشتهی روی سنگ مزار دیوید لینچ
بوی این گیاه برای لینچ حسی نوستالژیک داشت. در مصاحبهای در سال ۲۰۱۶ گفت:
«در یک شب تابستانی، یا شاید بهتر بگویم یک شب بهاری، اگر به نقاط خاصی بروی و عطر یاسهای شببو را استشمام کنی، میتوانی حضور کلارک گیبل یا گلوریا سوانسون را در ذهنت مجسم کنی. عصر طلایی هالیوود هنوز در برخی حالوهوای این شهر، در تار و پود و دیانای آن، زنده است.»در بین مایاها (از اقوام سرخپوست)، این گیاه به عنوان گهواره «کیسین» (Kisin)، خدای مرگ، شناخته میشه؛ چون که تمامی بخشهاش سمیان. Night-blooming jasmine (Cestrum nocturnum)
