cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

قناة || أبي عائشة سامي هوايري

[لا يُعلى عندي على الأثر] [سلفيُّ العقيدة، حنبليُّ المذهب، أثريُّ المنهج، عربيُّ اللِّسان والبيان، جزائريُّ المُقام، أمازيغيُّ الأصل] الخاص [للإخوة حصرا]: @SH_Abu_Aisha حساب أخبرني: akbrny.com/abu_aisha قناة أجوبة "أخبرني": @akbrny_abu_aisha

Show more
Advertising posts
3 781
Subscribers
+724 hours
+17 days
+1730 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

Photo unavailableShow in Telegram
كنت قد كتبت سابقا في التحذير من استخدام ما يُسمى بالميمز في الدعوة وبيان ما في ذلك من مساوئ هنا: [https://t.me/Abu_Aisha1/1815] وكتب الشيخ أبو حمزة -جزاه الله خيرا- نصيحة في هذا السياق: [نصيحة لطلبة العلم الذين يتداولون ما يسمى بــ(الميمز)] ورأيت من يستخدم مثل هذه الصورة في التعبير عن معاني شرعية، وهذا من أقبح ما يصنعه المرء صراحة، وهذا من جملة ما قال عنه ابن القيم: ”إن من عقوبة السيئة السيئة بعدها“ وقد كان النبي ﷺ ينقض التصاليب في بيته، ففي البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي ﷺ يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه. وحق مثيلات هذه الصور أن يُزجر العامة عن استخدامها فكيف بطلبة العلم؟
Show all...
والد الشيخ أبي جعفر الخليفي مريض جدا لا تنسوه من دعائكم
Show all...
فهذا غنى اللّٰه عن صلاة أبي جحش، ولأبي جحش في النار مثوى! يكثر بين بعض الشباب الذين تقحَّموا أبواب الشبهات سؤال مشهور: ما يفعل الله بعبادتنا وهي لا تضره ولا تنفعه؟ وهذا سؤال لا أخفيكم أني أمتعض منه منذ سمعت رجلا صالحا يعلم دعاء جليلا يقول فيه: اللهم إن لك عبادا كُثرا من أمثالي وليس لي إلاك! تأملت في هذا الدعاء الجليل وإذا هو بذاته رد على هذا السؤال السخيف، فإن لله عبيدا هم أجلُّ منك وأطوع له سبحانه يظل الواحد فيهم ساجدا من يوم خلق الله الأرض إلى أن تقوم الساعة فلا يرى نفسه قد عبد الله حق عبادته وأنت أنت تلعب وتلهو ثم تسأل -بلا حياء- عن نفع عبادتك وضرِّها؟ ففي سنن الترمذي - ٢٣١٢ - حدثنا ‌أحمد بن منيع، قال: حدثنا ‌أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا ‌إسرائيل، عن ‌إبراهيم بن المهاجر، عن ‌مجاهد، عن ‌مورق، عن ‌أبي ذر قال: قال رسول ﷺ: «إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون،» أطت السماء وحق لها أن تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، وما تلذذتم بالنساء على الفرش، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله، لوددت أني كنت شجرة تعضد» وفي تعظيم قدر الصلاة للمروزي - ٢٥٨ - حدثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن كثير، عن عمر بن المغيرة، عن هشام، عن الحسن، قال: جاء عمر والناس مجتمعون على أبي جحش يقولون له: صل، فقال: والله لا أفعل حتى يأخذني رجل هو أشد مني ذراعا فيلوثني في الأرض، فقال عمر: أنا أشد منك ذراعا، فأخذه فلاثه بالأرض لوثا، ثم أتى النبي ﷺ وقد أتعبه فقال: خل عنه، فخلى سبيله، ثم قال النبي ﷺ: "هل أخبرك بغنى الله عن صلاة أبي جحش، إن لله ملائكة في السماء الدنيا قياما من يوم خلق الله السموات والأرض إلى أن تقوم الساعة، لو قيس بينهم بشعرة ما انقاست، فإذا كان يوم القيامة قالوا: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك، وإن لله ملائكة في السماء الثانية ركوعا من يوم خلق الله السموات والأرض إلى أن تقوم الساعة، لو قيس بينهم بشعرة ما انقاست، فإذا كان يوم القيامة قالوا: سبحانك ما عبدناك حق عبادك، وإن لله ملائكة في السماء الثالثة سجود من يوم خلق السموات والأرض إلى أن تقوم الساعة، لو قيس بينهم بشعرة ما انقاست، فإذا كان يوم القيامة قالوا: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك، فهذا غنى الله عن صلاة أبي جحش، ولأبي جحش في النار مثوى" فقال عمر: يا رسول الله، فما يقول أهل السماء الدنيا وأهل السماء الثانية وأهل السماء الثالثة؟ قال: «لا أدري» فأتاه جبريل فقال: يقول أهل السماء الدنيا: سبحان ذي الملك والملكوت، ويقول أهل السماء الثانية: سبحان ذي العزة والجبروت، ويقول أهل السماء الثالثة: سبحان الحي الذي لا يموت» تأمل تعامل النبي ﷺ مع مثل هذا الرجل يوم ذهب عن عقله أن اللّٰه تعالى غني عنه، قال لعمر خل عنه ولا تعطه ما أراد كي يصلي، وأعطاه النبي ﷺ ما يبين أن اللّٰه تعالى غني عنه وعن أمثاله ممن يعبد اللّٰه تعالى بالاشتراطات = فهذا غنى الله عن صلاة أبي جحش، ولأبي جحش في النار مثوى. هناك شبهات هذا هو الصواب في التعامل معها فنحن أحوج فيها إلى أن نستحضر خطاب = فهذا غنى الله عن صلاة أبي جحش، فالبعض صار يعامل طارحي الشبهات كأن اللّٰه تعالى يفتقر إذا ضلَّ هذا. قد ضلَّ من هو خير منه فما نقص من ملكه سبحانه وتعالى شعرة، كما وجب أن يستحضر من يرد على الشبهات خطاب التخويف بالنار وبغضب اللّٰه تعالى = ولأبي جحش في النار مثوى. يوم غاب هذا الخطاب صارت الناس تتجرأ على تقحُّم أمور عظيمة، والبعض يزعم أنه يرد على الشبهات فيسمع مثل هذه العظائم فلا يتحرك في نفسه شيء بل قد يعرض هذه الأمور على العامة ويحسب أنه يُحسن صُنعا وماهو إلا أنه يساهم في تهوين قدر اللّٰه عز وجل في نفوس الناس ونفخ ورفع الإنسان فوق ما يستحق في معاملته للّٰه تعالى!
Show all...
Photo unavailableShow in Telegram
[ذكر مكانته] وقال أبو زكريا السَّلماسي: «وكان [= أبو بكر المروذي] فاضلا ورِعا، وكان يقول: قليل التَّقوى يهزم كثير الجيوش». [مقدمة تحقيق كتاب الورع عن أبي عبد اللّٰه أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه، رواية خادمه وأخصِّ أصحابه: أبو بكر المروذي، تحقيق: أبي جنة الحنبلي، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، صفحة: ٢١]
Show all...
Repost from N/a
Photo unavailableShow in Telegram
[ذكر مكانته] وقال أبو زكريا السَّلماسي: «وكان [= أبو بكر المروذي] فاضلا ورِعا، وكان يقول: قليل التَّقوى يهزم كثير الجيوش». [مقدمة تحقيق كتاب الورع عن أبي عبد اللّٰه أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه، رواية خادمه وأخصِّ أصحابه: أبو بكر المروذي، تحقيق: أبي جنة الحنبلي، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، صفحة: ٢١]
Show all...
Photo unavailableShow in Telegram
من الأمور الجليلة التي نبَّه عليها أبو جعفر خلال ترند انتحار الجندي الأمريكي بسبب أحداث غزة وخروج أفواج من المترحمين عليه محتجين بأنه قد لا تكون بلغته دعوة الإسلام أو بلغته مشوهة أن القضية الفلسطينية أيضا يُمارس تضييق إعلامي حولها ومع ذلك هذا الرجل خالف هذه الحال، فكيف لم يستطع أن يبحث عن الإسلام؟ في صورة مذهب كل من الحسن البصري وأحمد وإسحاق، تأمل هذا، في هذا الزمن الذي كان المسلمون يحاربون الروم يُقال أنهم قد دُعوا، تخيل لو كنت روميا في ذلك الزمن ما الصورة التي ستصلك عن الإسلام؟ أنهم يفتحون البلدان ويَسبُون النساء ويغنمون ويفرضون الجزية على الروم عن يد وهم صاغرون، وهذا من جنس ما يسميه بعض أهل عصرنا بالصورة المشوهة عن الإسلام، مع ذلك يُقال أن الدعوة قد بلغتهم! هناك أسلوب دارج في أوساط كثير من المسلمين وهو أسلوب معاملة المسلمين باعتقاد الخوارج ومعاملة الكفار باعتقاد الإرجاء! فإذا جاء إلى المسلم يقول له: أنت لم تقم بدعوة هؤلاء الكفار، والجهود المبذولة في دعوتهم ضعيفة...إلخ ثم إذا جاء على الكافر يستعظم منه أي صنيع مهما كان بسيطا ويُضخمه. ويسيء الظن ببينات الله تعالى من أجل هذا الكافر. قبل مدة كنت أكلم بعض الإخوة فقلت لهم: قارن بين كلام كثير من المعاصرين إذا تحدثوا عن كفار زماننا، تجد نفس إعذاري عجيب في حين لو أنك قرأت كتاب الله تعالى تجد اختلافا ما بين الأسلوبين تجد اللّٰه تعالى يُوضح أن الآيات مبثوثة والبراهين قاطعة ولكن الإنسان كفور جاحد! حتى مسألة أن هناك تقصيرا في أمر الدعوة، كان لي اشتغال سابق بدعوة غير المسلمين من الناطقين بالإنجليزية وقد كنا فريق أذكر أننا كنا ندخل حتى إلى مجموعات تناصر دونالد ترامب وننشر منشورات الدعوة للإسلام، فمسألة الزعم أن الدعوة ضعيفة هذا زعم ضعيف بل الجهود المبذولة فوق ما يتصوَّر كثير من الناس! غير أن الناس -كما قلت- تسيء الظن ببينات اللّٰه تعالى وتُحسِّن الظن بالكافر حتى صاروا لا يعقلون وجود شيء اسمه كفر إعراض وكفر جحود، بل الكفر عندهم مرتبط بالمعلومات، متى ما وصلت هذه المعلومات إلى شخص الكافر أسلم، دون أن يُدركوا أن في النفوس أهواءً كالكبر.
Show all...
Photo unavailableShow in Telegram
كنت غافلا عن استغلال خاصية القنوات العامة على تطبيق الواتس آب حتى رأيت نشر الشيخ أبو جعفر لـ رابــط قــنــاتــه هناك! فارتأيت -متوكلا على اللّٰه- فتح قناة هناك تكون منبرا آخر للنشر! وعليه فهذه روابط حساباتي في مواقع التواصل: - رابط قناة التيليجرام! - رابط قناة الواتس آب! - رابط حساب الفيسبوك! - رابط حساب التويتر!
Show all...
هذه السلسلة من أنفع سلاسل الشيخ وفقه اللّٰه، وستظهر نتائجها في وقت لاحق إن شاء اللّٰه. يُرجى من الإخوة المصريين مشاركتها على نطاق واسع خاصة مع طلبة الأزهر! [https://youtu.be/yhGRWUkCOTY?si=NBVF_ZZ4_9wTeYUA]
Show all...
النصيحة الأزهرية ( 01 ) نقد منهاج أصول الدين في الأزهرـ المرحلة : أولى إعدادي || محمد بن شمس الدين

الحسابات الرسمية:

https://mshmsdin.com/links

وسائل الدعم: باتريون

https://www.patreon.com/MShms

باي بال:

https://www.paypal.com/paypalme/MShmsDin

عرض محتوى القناة من هنا:

https://www.youtube.com/@MShmsDin/playlists

_________________ الأزهر, الأزهر الشريف, الأزهري, الأزهر الشريف اليوم, الأزهر في ورطة أمام الدكتور محمد شحرور, الأزهريين, الأزهر الشريف في مصر, الأزهر tv, الأزهر الان, الأزهر بيت القرآن, الأزهر وفلسطين, الازهار الحزينه, الازهار الحزينه 1, الأزهري محمد رفعت, الأزهريين وليد اسماعيل, الأزهرية العيوني, الأزهرية رفيدة, الأزهرية, الأزهرية في النحو, الأزهري البحري, يوسف الازهر, الخليفي يكفر شيخ الأزهر, السنوار يشكر شيخ الأزهر, شيخ الأزهر يرد على رئيس جامعة القاهرة, أذن فينا الأزهر يوما, شيخ الأزهر يهنئ البابا بعيد الميلاد المجيد, لماذا مشايخ الأزهر الشريف لا يعفون اللحى, شيخ الأزهر يصفق للمغنية, شيخ الأزهر يحرج رئيس جامعة القاهرة, شيخ الأزهر يمدح بوذا, شيخ الأزهر يدلي بصوته, الأزهر وثائقي الجزيرة, الازهر والسلفية, الازهر والشيعة, الازهر والاشاعرة, وليد اسماعيل الازهري, الازهر ولا التربيه والتعليم, الازهر والوهابية, الازهر وابن تيمية, الازهر والحسين, الزهراء, الزهراني, الزهرة, الزهراء لايق, هل الازهر اشاعرة, هل الازهر من اهل السنة, هندسة الازهر, هل الأزهر أشعري, هل الازهر صوفي, هل الازهر افضل ام العام, هندسة الازهر بنات, هل الازهر صعب, هندسة الازهر بقنا, تخرج هندسة الازهر, هل الأزهر أشاعرة, هندسة الأزهر, هل تنصر شيخ الأزهر سيد طنطاوي, هجوم إسرائيل على شيخ الأزهر, ما هو الأزهر الشريف, تخرج هندسة الأزهر, ما هو الأزهر, من هم الأزهر, من هو الشيخ الأزهر, الازهر نشيد, نحو الازهر الشريف, نص الازهر الشريف في عيده الالفي, نفق الازهر, نتيجة الازهر الشريف برقم الجلوس 2023, نفق الازهر طريق صلاح سالم, نتيجه الازهر الشريف, نحو الازهر الشريف اولي ثانوي, نشأة الازهر الشريف, نشيد الازهر بيت القران, نحو الأزهر الشريف, نشيد أنا ابن الأزهر الحانى مكتوب, نشيد الأزهر الشريف, نشيد الأزهر, نشيد عن الأزهر, نص تحيه الأزهر, نفق الأزهر, نشيد شيخ الأزهر, نائب رئيس جامعة الأزهر لشئون التعليم والطلاب, نشيد جامعة الأزهر, الأزهر مباشر, الأزهر مصر, الازهر محمد شمس الدين, الازهر مشاري العفاسي, الازهر من الداخل, الازهر منارة الاسلام, الازهر مسلسل, الازهر مصطفى العدوي, الازهر مظاهرات, الازهر مالي, من قرى مالي إلى أروقة الأزهر, مسابقة شيخ الأزهر لحفظ القرآن الكريم 2023, محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر, مناظرة شيخ الأزهر ورئيس جامعة القاهرة كاملة, مسابقة شيخ الأزهر لحفظ القرآن الكريم 2024, محمد بن شمس الدين شيخ الأزهر, مشيخة الأزهر الشريف, مسجد الأزهر الشريف, مظاهرات الأزهر اليوم, مشايخ الأزهر الشريف, الازهر الميمون, الازهر للقماش, الازهر للاقمشة, لازهر لاميمون, الازهر ليلة القدر, لؤلؤه الازهر, لبس الازهر, لامكتوب الازهر, لبس الازهر الاعدادي, لبس الازهر للاطفال, لقاء شيخ الأزهر ورئيس جامعة القاهرة كامل, لقاء شيخ الأزهر, لحظة استهداف جامعة الأزهر, لاعشق لاصحاب الأزهر شاب مومو, لقاء شيخ الأزهر مع عمرو الليثي, ليلة القدر شيخ الأزهر, لطلاب_الأزهر, لماذا مشايخ الأزهر الشريف لا يعفون اللحية, الزهراء لايق حلمي الأزهر, الازهر كامل, الازهر كرتون, الازهر كامله, كلينيك الازهر دالي ابراهيم, كليات الازهر, كرتون الازهر بدون موسيقى, كلمة الازهر, كبابجى الازهر فرحات, كتب الازهر, كليات الازهر ادبي بنات, الازهر قديما, #الأزهر_قادم, الازهر قماش, الازهار قبل قليل, قناة الازهر الشريف, قراء الازهر الشريف, قناة الازهر التعليمية, قناة الازهر, قراء الازهر, قصة الازهر الشريف, قصف جامعة الأزهر, قناة الجامع الأزهر, #قناة_اوائل_الأزهر, قناة الأزهر, قصيده عن الأزهر, قراء الأزهر, قناة الأزهر tv, قناة الأزهر التعليمية يوتيوب, قناة نحو الأزهر, قصف جامعة الأزهر في غزة, الأزهر في مصر, الأزهر فلسطين, الازهر في عيده الالفي, الازهر في عهد الحملة الفرنسية, الازهر في الشارع, الازهر فوائد البنوك, الازهر في رمضان, الازهر في عيد الالفي, فيلم الازهر, #فتاوى_الأزهر, فضل الأزهر الشريف, فتاة الأزهر, افطار الأزهر, فيلسوف الأزهر, فضايح الأزهر, حكم الدراسة في الأزهر, صلاة التراويح في الأزهر, رأي العلماء في الأزهر, الازهر غزة, الازهر غير الشريف, غناء لزهر الجلالي, جامعة الازهر غزة, بيان الأزهر غزة, الازهر الشريف غزة, تفجير جامعة الازهر غزة, تدمير جامعة الازهر غزة, تخرج جامعة الازهر غزة, قصه غرام الازهر بنات المجانين, جامعة الأزهر في غزة, جامعة الأزهر غزة, تفجير جامعة الأزهر في غزة, عن الأزهر غير الشريف, استهداف جامعة الأزهر في غزة, الأزهر غزة, قصف جامعة الأزهر غزة, شيخ الأزهر يتسحر مع غناء مغنية, الأزهر عثمان…

Photo unavailableShow in Telegram
بمناسبة ما يسمى بعيد النسيم وعيد القيامة رأيت عددا من مشيخة الأزهر يجوزون التهنئة والاحتفال. تأملت في الأمر مع كلام الأخ هنا فظهر لي أن هذا من دلائل النبوة، ففي الحديث المروي عند أحمد وأبي داوود: «يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ، قال: بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن، فقال قائل: يا رسول الله، وما الوهن؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت.» ما علاقة نزع المهابة بحب الدنيا وكراهية الموت؟ التعليلات التي يقدمها من يُجَّوز هذا النوع من الاحتفالات والتهاني كلها تعليلات نابعة من حب الدنيا، فأنت تعتقد أن هذا النصراني إن لم يُسلم فمصيره إلى النار في الآخرة، فما معنى أن تماحك في الاحتفال والتهاني أو في بعض فروع المعاملة الدنيوية كالاضطرار لأضيق الطريق وعدم التسليم ابتداءً؟ فمن هنا ظهر نزع المهابة حتى صار النصراني يحتقر المسلم بهذه الصورة! فلو كنت مريدا لمصلحة هذا النصراني -حقا- ألا وهي المصلحة الأخروية فإنما تدعوه للإسلام وتُظهر له أن الأمر جَلَل عن طريق هذه المفاصلات، حتى ينجو لا أن تُداهنه على شِركه ثم تزعم أنك تدعوه، فإنما أنت تُثبِّته على ماهو عليه وتفتن من وراءه من المسلمين الجدد! راجع التالي: [https://t.me/Abu_Aisha1/2020]
Show all...
01:56
Video unavailableShow in Telegram
أهمية باب الأسماء والصفات والملمح اللطيف هو ربط الشيخ بين توحيد الأسماء والصفات وبين توحيد الألوهية! للشيخ سمير مصطفى، فرج اللّٰه عنه! مع التنبيه لأمر وهو أن خلافيات أهل الملة داخلة في هذا الباب، فإن اللّٰه سبحانه وتعالى وعد المؤمنين أنهم يعرفونه يوم القيامة بعلامة، ألا وهي يوم يكشف عن ساقه سبحانه وتعالى فيخروا له ساجدين، فالذي حيا ومات على اعتقاد أن للّٰه سبحانه وتعالى ساقا حقيقية تليق بجلاله، هل يستوي يوم القيامة مع من حيا ومات معتقدا أن الساق عبارة عن ملاك أو مخلوق يخلقه اللّٰه يسميه ساق أو غيرها من التأويلات الباطلة؟ وهل يسجد المؤمنون لغير اللّٰه تعالى في الدنيا أو في الآخرة؟ وهذا معنى أشار إليه شيخ الإسلام رحمة اللّٰه عليه ـــ من نفائس شيخ الإسلام: تأويلات تكشف شرك الجهمية… وأشار إليه أيضا الإمام عثمان بن سعيد الدارمي رحمة اللّٰه عليه ـــ هل باب الأسماء والصفات باب جدل لا يقوم عليه عمل؟!
Show all...