❀ إيناس ❀
Open in Telegram
كناشة محلّقة بين طب القلوب وطب الأبدان، أجمع فيها شوارد أفكاري، وأقيِّد بها خواطري وتأمّلاتي وما آنقني.. آمل أن تجدوا فيها ما يؤنسكم. إيناس الركابي
Show more1 920
Subscribers
No data24 hours
+77 days
+2430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+13
in 0 channels
August '26
+54
in 2 channels
Get PRO
July '26
+78
in 5 channels
Get PRO
June '26
+41
in 1 channels
Get PRO
May '26
+108
in 3 channels
Get PRO
April '26
+62
in 2 channels
Get PRO
March '26
+52
in 0 channels
Get PRO
February '26
+46
in 2 channels
Get PRO
January '26
+45
in 0 channels
Get PRO
December '25
+55
in 1 channels
Get PRO
November '25
+29
in 2 channels
Get PRO
October '25
+24
in 1 channels
Get PRO
September '25
+37
in 0 channels
Get PRO
August '25
+50
in 1 channels
Get PRO
July '25
+39
in 0 channels
Get PRO
June '25
+42
in 0 channels
Get PRO
May '25
+61
in 1 channels
Get PRO
April '25
+53
in 0 channels
Get PRO
March '25
+275
in 2 channels
Get PRO
February '25
+57
in 1 channels
Get PRO
January '25
+114
in 1 channels
Get PRO
December '24
+68
in 0 channels
Get PRO
November '24
+48
in 0 channels
Get PRO
October '24
+58
in 1 channels
Get PRO
September '24
+66
in 2 channels
Get PRO
August '24
+78
in 1 channels
Get PRO
July '24
+69
in 2 channels
Get PRO
June '24
+98
in 3 channels
Get PRO
May '24
+30
in 2 channels
Get PRO
April '24
+52
in 3 channels
Get PRO
March '24
+223
in 2 channels
Get PRO
February '24
+61
in 1 channels
Get PRO
January '24
+72
in 3 channels
Get PRO
December '23
+76
in 0 channels
Get PRO
November '23
+16
in 1 channels
Get PRO
October '23
+32
in 1 channels
Get PRO
September '23
+54
in 0 channels
Get PRO
August '23
+65
in 0 channels
Get PRO
July '23
+50
in 0 channels
Get PRO
June '23
+43
in 0 channels
Get PRO
May '23
+159
in 0 channels
Get PRO
April '23
+17
in 0 channels
Get PRO
March '23
+19
in 0 channels
Get PRO
February '23
+18
in 0 channels
Get PRO
January '23
+26
in 0 channels
Get PRO
December '22
+23
in 0 channels
Get PRO
November '22
+16
in 0 channels
Get PRO
October '22
+21
in 0 channels
Get PRO
September '22
+20
in 0 channels
Get PRO
August '22
+24
in 0 channels
Get PRO
July '22
+15
in 0 channels
Get PRO
June '22
+8
in 0 channels
Get PRO
May '22
+13
in 0 channels
Get PRO
April '22
+5
in 0 channels
Get PRO
March '22
+173
in 0 channels
Get PRO
February '220
in 0 channels
Get PRO
January '220
in 0 channels
Get PRO
December '210
in 0 channels
Get PRO
November '210
in 0 channels
Get PRO
October '210
in 0 channels
Get PRO
September '210
in 0 channels
Get PRO
August '210
in 0 channels
Get PRO
July '210
in 0 channels
Get PRO
June '21
+29
in 0 channels
Get PRO
May '21
+293
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 05 September | +2 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | +3 | |||
| 01 September | +6 |
Channel Posts
Repost from أصول تعبير الرؤى | بدر البختان
مُعبِّرات موثوقات، مؤصَّلات في علم التعبير، ولا نُزكّي على الله أحدًا.
| 2 | قال ﷺ: (والذي نفسي بيده لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده).
محبة الرسولﷺ ليست أقوالًا تُردد، ولا قصائد تُنشد، ولا احتفالات تستعرض.. بل باتباعه ﷺ ظاهرًا وباطنًا، وهذا هو الميزان الذي توزن به المحبة الحقيقية.
📚 الأمالي على مختصر البخاري| الشيخ د. عبدالرحمن الدهش
#مجالس_الحديث
#شذرات_كتاب | 678 |
| 3 | الطب علم مادي بحت، لا يوصل إلى الجنة وحده، فلابد من إضفاء الصبغة الشرعية عليه، بتزكية الطبيب لنفسه، وإلا كان جبارًا من الجبابرة، قلبه كالحجارة أو أشد قسوة!
د. أحمد عبدالغني خليفة | عقبات وفتن في طريق طالب العلم
#تزكية_فقه_الطبيب | 685 |
| 4 | من الطوارئ للعناية المركزة.. ويتكرر المشهد عند التعامل مع بعض الحالات الحرجة والله المستعان. | 1 028 |
| 5 | ![[ القصيدة الميمية ] في عزة العلم وشمائل العلماء للإمام الجرجاني / أداء الطالب: أحمد بن فهد الضالعي](data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wBDACgcHiMeGSgjISMtKygwPGRBPDc3PHtYXUlkkYCZlo+AjIqgtObDoKrarYqMyP/L2u71////m8H////6/+b9//j/2wBDASstLTw1PHZBQXb4pYyl+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj/wAARCAAWACgDASIAAhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQAAAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJxFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3ODk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIWGh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEAAwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSExBhJBUQdhcRMiMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2Nzg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6goOEhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaanqKmqsrO0tba3uLm6wsPExcbHyMnK0tPU1dbX2Nna4uPk5ebn6Onq8vP09fb3+Pn6/9oADAMBAAIRAxEAPwDNQAsM1YCrt+8M1BGGDjAINTln2jO786gBkgUAbTlqs2qEAN1PuKrNluDn881oaft24cnpxmga3I523KpAOQaKjvuCAoJ57UUJAyL7W+wDAxVhXRrV3k3FlIHWiimgImmCp9zg9KjF1ICOlFFIGWQ5MYJ79hxRRRSGf//Z){kind=small} [ القصيدة الميمية ] في عزة العلم وشمائل العلماء للإمام الجرجاني / أداء الطالب: أحمد بن فهد الضالعي | 1 235 |
| 6 |  وصف أم معبد للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.
📗 زوائد مستدرك الحاكم
#مجالس_الحديث | 1 504 |
| 7 | ✿
رسائل آسِرة
وإن نأت بالصحب الأجساد، وفرّقتهم الأميال، تفقّدهم لبعضهم ليست مجرد رسائل عابرة! أحسبها تجود بالصدق؛ فتحتضنك كلماتها بحبّ، وتشعر بضجيج المشاعر وفيض الأخوة من الصورة الجامدة، بل تسلب لُبّك، فتحتويك بالطبطبة الحانية والتربيتة المواسية، أما الدعوات الآمِلَة فيها تعرج بروحك نحو السماء، قِبلة الدعاء ومهبط الرحمات ومصعد الكلِم الطيب.
فلا إخالك بعدها إلا تهتف برجاء القلب ودمع العين: أبقاك الله أخا صدقٍ، تشدّ أزري، وتقوّي عضدي، ولا تغفل عني في كربي، دمتَ لي شريك فرحي وترَحي، رفيقي في الدنيا، وفي الجنة إخوانًا على سرر متقابلين.
ومن عدِم مثله فليلزم الدعاء: ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ﴾.
✿
#خاطرة
#تأملات
https://t.me/EnasMR | 1 556 |
| 8 |  آسر ما قاله الشيخ السعدي للشيخ عبدالله العقيل -رحمهما الله- | 1 000 |
| 9 | رسائل آسرة
ليست مجرد رسائل عابرة! أحسبها تجود بالصدق؛ فتحتضنك بحب كلماتها اليسيرة، وتشعر بضجيج المشاعر وفيض الأخوة من الصورة الجامدة، وتشعر فيها بالطبطبة الحانية والتربيتة المواسية على كتفٍ مثقل بالمتاعب..
فلا أخالك بعدها إلا تهتف برجاء القلب ودمع العين: أبقاك الله أخا صدقٍ، تشدّ أزري، وتقوّي عضدي، ولا تغفل عني في كربي، شريك فرحي وترَحي.
✿
#خاطرة
#تأملات
#فضفضة_طبيب
https://t.me/EnasMR | 1 |
| 10 |  ✿
صباحكم آلاء سابغة وعافية ضافية
هذه الغرفة في العناية المركزة كم مر بها من مريض له اسم وكيان وتاريخ وعائلة، وكم كنا نصارع الموت فيها جاهدين استنقاذه من بين فكّيه، وكم غادرتها بعد مناوبتي مرهقة متثاقلة الخُطى، وصدري يزفر الأسى، وأنا أتمتم موافقةً لأحمد شوقي:
"وإذا نظرتَ إلى الحياة وجدتَها
عُرسًا أُقِيم على جوانب مأتمِ"
حتى صار كالصحيح المتواتر عندي أن في الطب حياة قلب من أنعم الله عليه بمعرفته والإدراك لحقيقة الدنيا، أما من غرق في وحل الغفلة ستنقذه فاجعة تهزه؛ لينتبه من همود العادة وملالة الإلفة!
وكأني بالرافعي يصرخ بنا مستنكرًا:
«وإن أعجب ما في الإنسان أنه يرى الموت والموتى بين السّاعة والسّاعة، ثم لا يستشعر من كل ذلك معنى زواله، كأنّ عادة الحياة أخمدت هذا الحس فيه»!
توالي مشاهد فجأة البلاء حقها ألا نركن للدنيا، أن ننفض أيدينا منها، ونعلق قلوبنا بالله، أن نجعلها حرثًا للآخرة، نسعى فيها وأعيننا نحو الجنة.
فلنحمد ربنا المنعم، ولنستعذ به من زوال نعمته وتحول عافيته، ونعمل لله شكرًا.
لا ألمّ بكم ألم، ولا أحاط بكم عدم، وسلّمكم الله ولا أسلمكم.
✿
#خاطرة
#تأملات
#فضفضة_طبيب
https://t.me/EnasM | 1 177 |
| 11 |  No text... | 1 243 |
| 12 |  No text... | 1 326 |
| 13 |  No text... | 1 317 |
| 14 | ✿
في مناوبة مرهقة، ويوم ثقيل كمعظم أيام العناية المركزة، وقبل سويعات .. استُدعي الاستشاري قائد الفريق الجراحي لمعاينة حالة مريض ربما يحتاج لتدخل جراحي عاجل، وبعد معاينته خرج لمناقشة فريق الجرّاحين الذين يرأسهم، فإذا بي أسمعه يسألهم: كم بقي على أذان الفجر؟
قالوا: نصف ساعة.
فقال: نصلي الفجر جماعة، وندعو الله.
ثم توجّه لي وأخبرني بقراره تأجيل التدخل الجراحي للبكور، طالما حالة المريض مستقرة الآن والحمدلله.
لله درّه؛ على علو قدره كم أكبرتُ تواضعه وعدم أنَفَته على من هو دونه، وإظهار افتقاره إلى الله، ويقينه أن العلم والخبرات لا شيء بلا عون الله، ولسان حاله:
"إن لم يكن عونٌ من الله للفتى
فأول ما يجني عليه اجتهادُه
وإن كان عونُ الله للعبدِ واصلًا
تأَتَّى له من كُلِّ شيءٍ مِدادُهُ"
جليل أن يعلّق الطبيب قلبه وقلوب زملائه بالله سبحانه وتعالى.
وكم في الطب حياة قلوب وأبدان!
✿
#فضفضة_طبيب 🩺
https://t.me/EnasMR | 3 288 |
| 15 |  No text... | 865 |
| 16 | #تأملات
من فوائد #مجالس_الحديث | 799 |
| 17 | حديث المُفلِس:
في صحيح مسلم: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ؟ " قَالُوا : الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ. فَقَالَ : " إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا ؛ فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ ؛ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ ".
العمل الصالح الذي لا يأخذ منه الغرماء يوم القيامة:
عن إِسْحَاقَ بْنَ أَيُّوبَ بْنِ حِبَّانَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِيمَا يَرْوِيهِ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ "كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ".
فَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ -رحمه الله-:
هَذَا مِنْ أَجْوَدِ الْأَحَادِيثِ وَأَحْكَمِهَا، إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُحَاسِبُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدَهُ وَيُؤَدِّي مَا عَلَيْهِ مِنَ الْمَظَالِمِ مِنْ سَائِرِ عَمَلِهِ، حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا الصَّوْمُ، فَيَتَحَمَّلُ اللهُ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَظَالِمِ، وَيُدْخِلُهُ بِالصَّوْمِ الْجَنَّةَ.
سنن البيهقي (٨٣٣٥)
#حل_المُشكِل
ذُكِر الصيام في حديث المُفلِس من جملة الأعمال الصالحة التي لا يتحقق الإسلام بدونها لأنه من أركان الإسلام.
وبمجموع الأحاديث يأتي ذكر أفضلية الصوم على سائر الأعمال الصالحة، وتميزه باختصاص الله سبحانه وتعالى به للحديث القدسي السابق.
ومن الأحاديث التي تنص على أفضلية الصوم:
في مسند أحمد عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الباهلي، قَالَ: أَنْشَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةً، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ لِي بِالشَّهَادَةِ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ ". قَالَ : فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا. قَالَ : ثُمَّ أَنْشَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوًا ثَانِيًا، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ لِي بِالشَّهَادَةِ. فَقَالَ : " اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ ". قَالَ : فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا. قَالَ : ثُمَّ أَنْشَأَ غَزْوًا ثَالِثًا، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَتَيْتُكَ مَرَّتَيْنِ قَبْلَ مَرَّتِي هَذِهِ، فَسَأَلْتُكَ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ لِي بِالشَّهَادَةِ، فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُسَلِّمَنَا وَيُغَنِّمَنَا، فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا، يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَادْعُ اللَّهَ لِي بِالشَّهَادَةِ. فَقَالَ : " اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ ". قَالَ : فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مُرْنِي بِعَمَلٍ. قَالَ : "عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَه". قَالَ : فَمَا رُئِيَ أَبُو أُمَامَةَ، وَلَا امْرَأَتُهُ، وَلَا خَادِمُهُ، إِلَّا صِيَّامًا. قَالَ : فَكَانَ إِذَا رُئِيَ فِي دَارِهِمْ دُخَانٌ بِالنَّهَارِ قِيلَ : اعْتَرَاهُمْ ضَيْفٌ، نَزَلَ بِهِمْ نَازِلٌ. قَالَ : فَلَبِثْتُ بِذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَرْتَنَا بِالصِّيَامِ، فَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ بَارَكَ اللَّهُ لَنَا فِيهِ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمُرْنِي بِعَمَلٍ آخَرَ. قَالَ : " اعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَسْجُدَ لِلَّهِ سَجْدَةً، إِلَّا رَفَعَ اللَّهُ لَكَ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً ".
وفي رواية: "عليكَ بالصوم؛ فإنه لا عِدلَ له". | 855 |
| 18 | من فوائد #مجالس_الحديث | 574 |
| 19 | الأصل في المعاملات:
حقوق الله مبنية على المسامحة، وحقوق العباد مبنية على المُشاحّة.
كيفية التحلُّل من مظالم العباد:
١- رد الحقوق إلى أهلها.
٢- ذهب أكثر أهل العلم أن التحلل من الغيبة يكون بالاستغفار لمن اغتابه والاستغفار له والصدقة عنه وذكره بخير في نفس الموطن الذي أساء فيه، وليس إخباره بذلك حتى لا توغل الصدور.
٣- التوبة إلى الله والاستغفار والإكثار من الأعمال الصالحة.
مراتب القصاص للغرماء: (٢×٢)
١- في الدنيا: على نوعين:
١/ عفو المظلوم.
- قال ابن الملقن: يعوض الله المظلوم، ويلقي في قلبه العفو.
- قال البيهقي: يعوض الله المظلوم خيرا من مظلمته، ويعفو عن الظالم برحمته.
٢/ تعجيل عقوبة الظالم في الدنيا.
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ تَعَالَى لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ؛ مِثْلُ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ ".
٢- في الآخرة في موضعين:
١/ (قصاص عام) قبل الصراط= في المحشر (لجميع المخلوقات) : لحديث المفلس، ولحديث اقتصاص الشاة الجلحاء من القرناء.
٢/ (قصاص خاص) بعد الصراط (للمؤمنين) = في القنطرة: لأجل التنقية والتهذيب وإزالة ما في قلوب من غل قبل دخول الجنة، لحديث: روى البخاري (2440) عن أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا خَلَصَ المُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ، حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا نُقُّوا وَهُذِّبُوا، أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الجَنَّةِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَأَحَدُهُمْ بِمَسْكَنِهِ فِي الجَنَّةِ: أَدَلُّ بِمَنْزِلِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَا. | 619 |
| 20 | "لن تَخلُصَ النفسُ عن الدّرَن ما التفتت إلى قيل وقال، ومناقشةٍ وجدال، وانفعلت بحال من الأحوال، وخيرُ العمل ما صدر عن خالص نية، وخيرُ النية ما ينفرج عن جناب العلم، والحكمة أمُّ الفضائل، ومعرفة الله أول الأوائل «إليه يصعد الكلِمُ الطيبُ والعملُ الصالحُ يرفعه»".
~ ابن سينا ~ | 462 |
