قرأت لك

في فوائد غض البصر، قال ابن القيم رحمه الله: "الفائدة الثانية: أنه يُورِثُ القلبَ نورًا وإشراقًا يظهر في العين، وفي الوجه والجوارح، كما أنَّ إطلاقَ البصر يُورثه ظلمةً تظهر في وجهه وجوارِحه ولهذا -والله أعلم- ذكر الله سبحانه أنه النُّور في قوله تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ عقيب قوله: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾ وجاءَ الحديثُ مطابقًا لهذا، حتى كأنَّه مشتقٌّ منه، وهو قوله: «النَّظرة سهمٌ مسمومٌ من سهام إبليس، فمن غضَّ بصره عن محاسن امرأةٍ أورثَ الله قَلْبَه نُورًا» الحديث!"

ثبت بالتجربة أن الصلاة على النبي ﷺ بصيغة: اللهم صلّ وسلم على محمد [الجامعة بين الصلاة والسلام عليه] ١٠٠ مرة بتأنٍ لا يجاوز ٣ دقائق فقط! وهو أدنى الكمال -في ظني- لمحب للنبي ﷺ أن يفعله كل يوم وليلة؛ وخصوصا يوم الجمعة وليلتها، بل وقولها ١٠٠٠ مرة [= أقل من ٣٠ دقيقة] في ٢٤ ساعة ليس أمرا صعبا لمن وفقه الله. أعرف من يصلي بهذه الصيغة على النبي ﷺ في كل يوم وليلة ٣٠٠٠ مرة [= أقل من ساعة ونصف تقريبا] مفرقة في اليوم والليلة، وربما ضاعفها يوم الجمعة! من أنفع ما يحفزك لكثرة الصلاة على النبي ﷺ أن تجعل لك وردًا لا تتنازل عنه من الصلاة على النبي ﷺ، تجعله مقياسا لمحافظتك على هذه العبادة الجليلة وتقصيرك فيها، وتدرج في رفعه شيئا فشيئا، ابدأ بـ ١٠٠ مثلا، حتى إذا لان لسانك وقلبك بالصلاة عليه ﷺ زدتها قليلا. للصلاة على النبي ﷺ فضائل عظيمة، عدّ ابن القيم في (جلاء الأفهام) أكثر من ٤٠ فائدة وثمرة يجنيها العبد إذا صلى على النبي ﷺ.. يكفيك منها أن الله يصلي عليك بكل صلاة عشرا، وأن صلاتك تُعرض عليه ﷺ في هذا اليوم، ألا نخجل أن تعرض صلوات أمته عليه ﷺ وتكون صلاتنا عليه قليلة أو نادرة؟! 🖊️ كتبه: فيصل بن تركي 🍃قناة قرأت لك http://goo.gl/ghqnf9

لا تستهن بكلمة خير لعلها المنجيه 🔹الموقف الأول: يقول أحدهم: كنت مع أحد الزملاء في رحلة دورية أسبوعية، فتحدث أحدهم بكلمةّ قصيرة يسيرة لا تزيد على ثلاث دقائق، تكلم فيها عن صيام يوم الاثنين وفضله، فما إن ذهبت إلى بيتي إلا وأخبرت زوجتي بذلك فعزمنا على صيام ذلك اليوم وقد صمنا خلال تلك الفترة ٣٠ عاماً. وحصيلتها ٣٠٠٠ يوماً وكل هذه الـ ٣٠٠٠ يوماً مثلها في ميزان ذلك المتحدث ..!! 🔹الموقف الثاني: يقول أحدهم: أرسلت إلى صاحبي رسالة جوال تحوي حديثاً عن فضل صلاة الضحى ونسيت هذا الإرسال، وبعد فترة تصل الـ ١٠ سنوات إلتقينا وجاء الحديث عن الموضوع، فذكرني صاحبي بأني أرسلت إليه تلك الرسالة، و يقول مازلت أُصليها من ذلك الوقت منذ عشر سنوات. 🔹الموقف الثالث: يقول أحدهم: عمري خمسون عاماً، يقول أنا منذ ٣٥ عاماً وأنا اقرأ أذكار الصباح والمساء علمني إياها فلان ..!! 🔹الموقف الرابع: يقول أحدهم: وقد قارب الـ ٦٠ من عمره إني أقرأ آية الكرسي بعد كل صلاة. وقد حفّظني إياها فلان وأنا في زمن الطفولة ..!! 🔹الموقف الخامس: يقول أحد الطلاب: وهو في ثاني متوسط كنتُ في وليمةٍ لبعض الأقارب في إحدى الاستراحات، فلما صلينا وخرجنا من المسجد، قال لي أحد أصحابي وهو في خامس ابتدائي بهذه اللهجه قال لي: إذا أردت أن تدخل الجنة فاقرأ آية الكرسي بعد كل صلاة فيقول مازلت أقرؤها منذ ٣ سنوات، وسوف استمر على قراءتها بإذن الله تعالى. 🔹الموقف السادس: يقول أحد الآباء: إني لأغبط زوجتي لأنها سبقتني و علمت أبنائي سورة الفاتحة. كل هذه المواقف وأمثالها يأتيك مثل أجر فاعلها الذي دللته عليها. 📌فيا أحبتي .. احرصوا أن لا يمر عليكم مجلسٍ من المجالس، أو درسٍ من الدروس إلا وتغرسون فيه غرساً يأتيكم أجره بفضل الله. 📌ويا أيها المربون .. إحتسبوا في تعليم طلابكم وأولادكم فهذا من الصدقة الجارية، وهو من الأوقاف المعنوية التي تجمع من خلالها حسناتٍ كثيرة وأجورٍ عظيمة. ‏▪️قال أحد الصالحين ! في شرحه للحديث: لاتظن أن قوله ﷺ: (عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ)، يختص بالعلماء الراسخين في العلم .. لكن .. لو أنك بلغت آيةً من كتاب الله أو حديثًا عنه ﷺ وانتفع الناس به بعد موتك فإنه يحصل لك أجرٌ عظيمٌ، أجرُ ذلك العلم ومن عمل به، فلا تحرم نفسك الخير. وأي رسالة تأتيك على هاتفك تحمل فائدةً ارسلها لعل غيرك ينتفع بها وتجدها في ميزان حسناتك بفضل الله. وتذكر قول النبي ﷺ: (... إنَّ الدالَ على الخيرِ كفاعلِه)، صحيح الترمذي. وقوله ﷺ: (لا تحْقِرَنَّ من المعرُوفِ شيْئًا ...) صحيح الجامع. وغفر الله لمن نشر هذه الرسالة ولوالديه، وأسكنهم الفردوس الأعلى من الجنة بلا حسابٍ ولا سابقِ عذاب. ( منقول ) 🍃قناة قرأت لك http://goo.gl/ghqnf9

*لاتغفل عن ورد الإحتضار واجعله دوما في الإعتبار* لمصلحتك ان تقرأ حتى النهاية وأن تنشر ((لا إله إلا الله والله أكبر لا إله إلا الله وحده لا إله إلا الله لاشريك له لا إله إلا الله له الملك وله الحمد لا إله إلا الله ولاحول ولاقوة إلا بالله)) خمس من رزقهن عند موته لم تمسه النار روى ابن ماجة في سننه عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ قَالَ : ((إِذَا قَالَ الْعَبْدُ : «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ» ، قَالَ : يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : «صَدَقَ عَبْدِي؛ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا، وَأَنَا اللهُ أَكْبَرُ». وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ»، قَالَ: «صَدَقَ عَبْدِي؛ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي» . وَإِذَا قَالَ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ»، قَالَ: «صَدَقَ عَبْدِي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَلاَ شَرِيكَ لِي». وَإِذَا قَالَ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ»، قَالَ: «صَدَقَ عَبْدِي؛ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا، لِيَ الْمُلْكُ، وَلِيَ الْحَمْدُ» . وَإِذَا قَالَ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ» ، قَالَ : «صَدَقَ عَبْدِي؛ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِي»)). قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: ثُمَّ قَالَ الأَغَرُّ شَيْئًا لَمْ أَفْهَمْهُ، قَالَ: فَقُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ: مَا قَالَ؟ فَقَالَ: «مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ». ورواه الترمذي في (باب ما يقول العبد إذا مرض)، ولفظه: «كان يَقُولُ: مَنْ قَالَهَا فِي مَرَضِهِ ثُمَّ مَاتَ لَمْ تَطْعَمْهُ النَّارُ». ورواه النسائي وزاد: «يَعْقِدُهُنَّ خَمْسًا بِأَصَابِعِهِ»، وقال في رواية: «يُصَدِّقُ اللَّهُ الْعَبْدَ بِخَمْسٍ يَقُولُهُنَّ» وذكرهن. قال ابن القيم رحمه الله في عدِّه لفوائد الذكر: «أنَّ الذكر سببٌ لتصديق الرب عز وجل عبده؛ فإنه أخبر عن الله تعالى بأوصاف كماله ونعوت جلاله، فإذا أخبر بها العبد صدَّقه ربه، ومن صدَّقه الله تعالى لم يُحشر مع الكاذبين، ورُجي له أن يُحشر مع الصادقين» وذكر هذا الحديث. وقال رحمه الله: «ومن محبته سبحانه الثناء عليه صدَّق المثني عليه بأوصاف كماله». وبهذا بوَّب ابن حبان لهذا الحديث في صحيحه؛ قال رحمه الله: «ذِكر الكلمات التي إذا قالها المرء المسلم صدَّقه ربه جل وعلا عليها». قوله «مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ»: • قال السندي رحمه الله في حاشيته على سنن ابن ماجة: « أي من أعطاه الله تعالى هذه الكلمات عند الموت ووفقه لها لم تمسه النار بل يدخل الجنة ابتداء مع الأبرار اللهم اجعلنا ممن رزقته إياهن ». • وقال الشوكاني رحمه الله في تحفة الذاكرين: «وجه هذا: أن هذه الكلمات قد اشتملت على التوحيد خمس مرات، وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة أن من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، وسيأتي (أن من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة)، ووردت بهذا المعنى أحاديث كثيرة عن جماعة من الصحابة في الصحيحين وغيرهما». • وقال المباركفوري رحمه الله في المرعاة: «وفي الحديث دليل على أن هذه الكلمات المذكورة في الحديث إذا قالها العبد في مرضه ومات في ذلك المرض على تلك الكلمات -أي كانت خاتمة كلامه الذي يتكلم به عاقلا مختاراً- لم تمسه النار، ولم يضره ما تقدم من المعاصي، وأنها تكفِّر جميع الذنوب». • وقال الشيخ العثيمين رحمه الله في شرحه لرياض الصالحين: «فينبغي للإنسان أن يحفظ هذا الذكر، وأن يكثر منه في حال مرضه حتى يُختم له بالخير إن شاء الله تعالى، والله الموفق». • وأملى عليّ الوالد الشيخ عبد المحسن البدر حفظه الله فقال: «هذا الذكر العظيم جاء في حديث رواه بعض أهل السنن وغيرهم ، وصححه جماعة من أهل العلم، وهو مشتمل على خمس تهليلات مضاف إليها ثناء على الله بما هو أهله، وقد ختم الإمام البخاري رحمه الله صحيحه بحديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ »، وهذه التهليلات الخمس يصلح أن توصف بهذه الصفات الثلاث التي جاءت في هذا الحديث. وقد أحسن الابن عبد الرزاق حفظه الله بالتذكير بهذا الحديث ونشره، والذكرى تنفع المؤمنين، فحري بالمسلم العناية بهذا الذكر، ولا سيما في حال مرضه، والله ولي التوفيق».

• وكان الشيخ أحمد أبا عبيدة المحرزي المراكشي رحمه الله كثير الوصية به ويسميه «ورد الاحتضار» وكان يقول: «لا تَغفل عن ورد الاحتضار     واجعله دائمًا في الاعتبار» ويقول في بيان الفرق بين هذا الورد وحديث: « مَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ». «يمكن أن تكون الجنة بعد سابقة عذاب وهذا ليس هناك سابقة عذاب لأن فيه "لم تمسه النار"» ويقول: «هذه الخمسة عند الموت أعظمُ رزق وأجلُّ رزق» وقد أكرمه الله بأن كانت آخر كلامه من الدنيا، بل ولقنها محتضرا إلى جواره فخُتم له بها، فاتفق له أن كان محتضرا يُلقن محتضرا غفر الله لهما ولجميع موتى المسلمين. فهذا ذكرٌ عظيمٌ مباركٌ ينبغي أن يعتني به المسلم وأن يكثر من تكراره، وأن يجعله هدفًا ومطمعًا يرجو الله عز وجل أن يمكنه من الإتيان به عند احتضاره؛ لينال من حسن الخاتمة ما يدخل به الجنة دخولًا أوليًا مع الأبرار دون أن تمسه النار. والله الموفق وحده لا شريك له. 🍃قناة قرأت لك http://goo.gl/ghqnf9

بتوع اميتوا الباطل 🤔 بتوع لعله أفضل 😏 تعال منك له لها اي حد يعمل منكر علانية وجب رده علانيه اعجبني مصطلح فئة 'النهى عن النهي المنكر' من أغرب الناس الذين تجدهم في مواقع التواصل الاجتماعي هذه الفئة التي تمارس "النهي عن النهي عن المنكر"!! شعاره: دع الخلق للخالق، ولكنه لم يدع الخلق للخالق، بل سارع للإنكار.. الإنكار على من ينكر المنكر!! لا على من فعل المنكر!! يقول لمن ينهى عن المنكر: ربما يكون صاحب هذا المنكر أحسن منك عند الله.. ولم يتذكر هو أن الذي ينكر المنكر ربما يكون أفضل منه هو عند الله، وأفضل منهما معًا! وهذه الفئة الجديدة ليست هي الفئة التي حدثنا القرآن عنها في بني إسرائيل.. فبنو إسرائيل حين نهاهم الله عن الصيد يوم السبت، انقسموا ثلاثة فرق: 1. فرقة عصت أمر الله وتحيلت على ذلك وصادت 2. وفرقة أنكرت عليهم المعصية ونصحتهم 3. وفرقة ثالثة أنكرت على الذين أنكروا.. فصرفوا طاقتهم لا في النهي عن المنكر، بل في تثبيط الذين ينكرون المنكر، وقالوا لهم {لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا} وهذه الفرقة الثالثة، هي أفضل من أولئك الذين نتكلم عنهم الآن.. فهذه الفرقة كانت تعرف من الذي على الحق ومن الذي على الباطل، ولكنها يئست من هداية المبطلين. أما من نتكلم عنهم الآن، فلا يعرفون الحق من الباطل، بل يزيلون الحد بين الحق والباطل، بين المعروف والمنكر، فيجعلون المعروف منكرا والمنكر معروفا.. فالدياثة والتعري والرقص وأمثال ذلك من المحرمات التي لا شك فيها، تتحول عندهم إلى حريات شخصية، وحقوق إنسان، ويسفكون طاقتهم في إعذار أصحابها وفي التلبيس على أنها محرمة أصلا. ضلال وإضلال معا.. ثم تخلف عقلي ونفسي معا!! فلئن كنت ضالا، فكن ذا عقل، واجعل قواعدك في الحياة مفهومة ومنسجمة ومضطردة.. أما أن تنكر على من ينكر المنكر، بدعوى أن دعوا الخلق للخالق، ولست أنت من يحاسب... فهذا خطل وغباء معًا! جيل أفسده التعليم المنهار في المدارس!! منقووووووووول 🍃قناة قرأت لك http://goo.gl/ghqnf9

مطلقة سألوها بعد الطلاق : إيه الدروس اللي أتعلمتيها من التجربة ؟ قالت : *عدم التهور و أسمع أكتر ما أتكلم ... *أسيب دايماً الباب موارب يمكن يكون في فرصة تانية ... *أواجه مشاكلي بنفسي و مسمحش لحد التدخل فيها ... سؤال : و مين شجعك من أهلك علي طلاقك ؟ *كلهم تقريبا .. مفيش حد فيهم حاول مرة واحدة يقولي حافظي علي بيتك .. *مفيش حد فهمني إني بخرب بيتي و بضيع مستقبلي و مستقبل أولادنا .. سؤال : و أهلك واقفين جمبك دلوقت زي ماكانوا واقفين معاكي وقت الطلاق ؟ *مفيش حد فاضيلي و لا فاضي لأولادي *أخويا إللي ياما شتم و سب طليقي أتجوز وعايش مع مراته زي الفل ؛ لو يوم هي غضبت يعيط زي العيال علشان ترجعله .. *اختي بعد ما أنا اتطلقت ؛ اتعلمت من تجربتي ولو حصل خلاف بينها وبين جوزها تحله في بيتها .. سؤال : عملتي إيه بفلوس الطلاق والقايمة؟ *كل إللي أحتاج حاجه من أخواتي و أهلي خدوها وباقي القايمة مرميه في مخزن تحت البيت سؤال : لو طليقك عايز يرجعك لعصمته ممكن ترجعى؟ *انا أتمنى ارجع لكن هو مش ممكن يفكر برجعنى بعد ما أهناه و لف ودار على محاكم الأسرة و بيلعن اليوم اللى اتجوزنى فيه الخلاصة : أنتي كنتي مجرد حقل تجارب .. وليمة وكلهم أكلوا منها و شبعوا وبطونهم اتنفخت بس أنتي هتعيشي وتموتي من الجوع جوع المشاعر .. جوع الأسرة والبيت المستقر قدرك أنك تشوفي غيرك مبسوط ومرتاح وأنتي بتتحسري علي حياتك إلي ضيعتيها بإيدك وبإرادتك الكل بيقولها اتطلقي.. وابتدي من جديد .. والحياة فاتحالك دراعتها. مين قال إن الطلاق حاجة سهلة وبسيطة ومحببة كده؟ مين أصلًا يجرؤ يعطي نصيحة لواحدة ويقولها اتطلقي؟ مين يقدر يشيل وزر قرار انفصال اتنين كانوا سكن لبعض . ياريت ندرس القرار مرة وألف حقيقي.. .🍃قناة قرأت لك http://goo.gl/ghqnf9

لو هتقدر تعمل حاجة لوحدك، ماتطلبش حد يساعدك فيها .. أي مشوار تقدر تروحوا لوحدك، ماتطلبش يروح معاك حد. أي موقف تقدر تتحمله لوحدك (مهما كان صعب) ماتطلبش دعم من حد. سيدنا النبي ﷺ علّمنا أن عِزّ المؤمن في استغناءه عن الناس. و(الله) عز وجل اسمه (الغنيّ) فخذ حظك من اسم الله الغنيّ بالاستغناء عمّن سواه. توكلوا على الله وحده . لو حتى محتاج ونس.. اتونس بالله وحده ولاتنتظر أن تكون أولوية أو حتى شيئ مهم في حياة أي حد. صدّقوني والله.. هترتاحوا وتريّحوا ... 🍃قناة قرأت لك http://goo.gl/ghqnf9

زوجي تزوج الثانية وطلقني 💔 بعد سنوات طويلة من انتظار عودته من السفر أربي فيها أولادي وحدي على أمل عودته لكن حدث مالم أتوقعه في حياتي ! سأسرد لكم الحكاية كاملة : بعدما قرر زوجي الاستقرار أخيرًا في الوطن بعد سفر للخليج دام لأكثر من خمسة وعشرين عامًا كبر خلالها أبنائي ، وانسحب من أسفل قدمي بساط العمر والسنين دون أن أشعر ، اكتشفت مؤخرًا أن زوجي على علاقة عاطفية بفتاة صغيرة السن بعدما فاجأتني قريبة لي بصوره مع تلك الفتاة في احدى المقاهي ، كاد يُغشى عليّ حينها لكن تمالكت نفسي وقررت مواجهته رُبما هناك خطأ ، لكنه وبكل برود قال : -نعم ، هي خطيبتي . جلست مكاني غير مُدركة لما يقصده ، أردف قائلًا : -هذا حقي أن أستمتع بمالي بعد كل سنين العُمر في الغربة مع فتاة عشرينية مُقبلة على الحياة . قلت والدموع لم تُفارقني : =وأنا ، من انتظرتك عُمرًا بأكمله ، أصابني الشيب وأنت كالزائر لا أراك سوى شهر كل عامين ، أهذا هو العدل ؟ قام حينها وهو يتهمني بالأنانية مُقرًا على إكمال خطوته للزواج من تلك التي قبلت به لماله فقط . تزوج بعدها وأهملني وأولادي تمامًا كأن لا وجود لنا بحياته ، ثم تفاجأنا بإرساله ورقة طلاقي ويبدو أن الفتاة سحرته تماما حتى أقدم على فِعلة كهذه ! . شعرت حينها أن الحياة توقفت بي وكدت أموت من القهر ، لكن تدخل أولادي وأصبحوا يُصرون على اصطحابي للتنزه يوميًا ، فاعتدت على تكوين الصداقات ثم اشتركت معهن في عملٍ خيريّ يأخذ مُعظم وقتي حتى برد قلبي وشُفي من صدمته الكبرى . خلال ذلك رآني أخ لصديقتي يكبرني بأربعة أعوام ، انشغل طوال حياته في الدراسة وتحضير الدكتوراه والعمل خارج البلاد فلم يتزوج أبدًا ، تقدم إليّ للزواج فرحب أولادي قائلين : =طوال حياتك وأنتِ تُضحين لأجلنا ولم تشعري بالسند أو وجود زوج يحمل عنكِ أثقالنا الكثيرة ، لذا هذا حقك ولو رفضنا لأصبحنا أكثر أنانية . تزوجت من ذاك الحبيب الذي أشعرني بكوني أُنثى أستحق الحب والاهتمام ، رجل يمدح أقل شيء أقوم بفعله ، يُخبرني بنقاط قوتي فيقويني فأنسى معه كوني كنت ضعيفة أو ضحية يومًا ما ، اليوم الواحد بجواره بسنين حياتي كلها خاصة وأنه حنون لطيف اللسان لين الطبع بشوش الوجه ، أنساني كل ما مررت به وكان عوض الله لي في حياتي وقد أحب أبنائي وأحبوه كثيرًا . أما عن تلك الفتاة التي تركنا زوجي الأول لأجلها فقد قررت التخلي عنه بالخُلع بعدما كتب لها كل أمواله ، وقد عاد لأبنائي في بيتنا القديم وطلب منهم أن يبقى معهم طالبًا السماح ، سامحوه لأن صدمته كانت كبيرة بزوجته أولا وندمه على مافعله بنا ثانيًا وبضياعي منه ثالثًا، ولم يدم حزنه طويلًا فقد توفي بعد أشهر قليلة إثر ما أصاب قلبه في مقتل . #ريم_السيد لابد وأن يُعاقب الظالم على ظُلمه من جنس مافعل وأن يشعر بمثل ما أشعر به غيره ، كما لابد وأن يشعر المظلوم بعوض الله له اذا ماحتسب أجره عند الله . بقلم / ريم السيد المتولي ❤️ قصة من مجموعتي القصصية #قصة مُقتبسة من الواقع . 🍃قناة قرأت لك http://goo.gl/ghqnf9

قررت محافظة القاهرة أن تجدد كل سيارات الأجرة فيها، وبيعت سيارات الأجرة القديمة بملاليم مقابل أن يظفر أصحابها بسيارات حديثة يدفعون ثمنها بالقسط.. عبقري ما خطر له أن يبيع تلك السيارات العتيقة للمحافظات، وهناك قام البعض بتغيير لونها لتصير سيارات خاصة.. النتيجة أن تلك السيارات العتيقة الخاصة ملأت محافظات مصر، ويعمل عليها سائقو سيارات أجرة، لكنهم يتظاهرون بأنها سياراتهم الخاصة.. بالتالي هم لا يدفعون ضرائب سيارات الأجرة ويظفرون بنوع من الحرية. كنت متأخرًا عن موعد مهم، عندما فوجئت بسيارة خاصة عتيقة الطراز تتوقف أمامي.. رأيت السائق الذي يلف عنقه بمحرمة عريضة ويضع عوينات سوداء يصرخ في وجهي .. يصرخ بتلك الطريقة الهامسة: ـ «آ ... آ .. سي...» لم أفهم .. دنوت من النافذة أكثر، فعاد يصرخ بطريقة الصراخ الهامس: ـ «تاكسي !!» هنا فهمت أنها سيارة أجرة متنكرة من تلك السيارات التي ملأت المدينة. بالطبع هو لا يبدو كسيارة أجرة، لهذا لا بد أن ينادي معلنًا بضاعته.. في الوقت نفسه لا يصرخ بصوت عال جدًا وإلا سمعه رجال شرطة المرور ! هكذا توكلت على الله وفتحت الباب وجلست. هذه ليست سيارات بل هي أدوات تعذيب من القرون الوسطى. لا بد أن قضاة محاكم التفتيش كانوا يرغمون ضحاياهم على الجلوس في أشياء كهذه. حددت له وجهتي في شارع عدلي فتوكل على الله وشغل المحرك.. ثم سألني: ـ «شارع عدلي ؟ .. أين هو ؟. هل تعرفه ؟» هنا فهمت أنه ليس سائق أجرة محترفًا كذلك. يعتمد عليّ كلية لمعرفة الاتجاه. فهمت كذلك أنه يعتمد على الركاب من الرجال فقط. ما من امرأة ستقبل ركوب سيارة خاصة ما لم تكن امرأة خليعة.. وأنا أستبعد أن تركب امرأة خليعة أو غير خليعة أداة جز الأعشاب هذه.. سوف تصاب بارتجاج مخي وتموت. رحت أشرح له أين يوجد شارع عدلي، فقال لي بلهجة متوسلة: ـ «طبعًا الأستاذ طيب وابن ناس، ويهمك ألا تقطع عيشي.. لهذا أتوسل إليك.. أنا ادعى (أسامة محمود).. أقيم في 8 شارع الحرية.. والآن قل لي .. ما اسمي؟» قلت في تردد: ـ «أسامة محمود..» ـ «برافو.. أقيم في 8 شارع الحرية.. أنت ابن خالي ونحن ذاهبان لزيارة عمتك المريضة.. اتفقنا؟» ثم عاد يسأل: ـ «أين أقيم ؟» ـ «في 8 شارع الحرية..» وكان من واجبي أن أسأل، فشرح لي .. سيارته تبدو كسيارة أجرة متنكرة. هو يبدو كسائق سيارة أجرة متنكر.. لهذا يتوقع في أية لحظة أن يستوقفه شرطي مرور ليطلب رخصته.. شرطي المرور سوف يشك في أنني زبون، لهذا سوف يسألني عن اسمي وعلاقتي بالسائق.. غالبًا سيسألني عن اسم السائق، فإن لم أعرف استنتج أنني مجرد زبون ... أما لماذا أنا ابن خال السائق، فهذا ليفسر عدم تشابه الاسمين .. فهمت .... هكذا ظللت طيلة الوقت أردد لنفسي: أسامة محمود .. 8 شارع الحرية.. أسامة محمود .. 8 شارع الحرية.. أسامة محمود .. 8 شارع الحرية.. لم أتنبه إلا عندما وجدت رجل الشرطة يستوقف السيارة.. ينظر لي في شك كأنني أخفي في ثيابي شحنة مخدرات، ثم ينظر للسائق.. تفحص الرخصة بعناية، ثم سألني إن كنت أعرف السائق.. قلت بصوت مبحوح وفم جاف: ـ «أسامة محمود .. 8 شارع الحرية.. عمتي مريضة..» ابتسم كأنه عاش هذا الموقف مرارًا، ثم التفت للسائق ليسأله: ـ «وما اسمه هو ؟» يا للكارثة !! هنا تذكرت أن السائق لا يعرف اسمي ولم يسأل. أنا أبدو كـ (أحمد) ولا يحتاج المرء لذكاء شديد ليخمن ذلك، لكنني بدوت للسائق (مصطفى)، وهو ما قاله. ومن الغريب أن شرطي المرور اكتفى بذلك وأطلق سراحنا... دعني أؤكد لك أنني لن أركب أية سيارة أجرة لا تبدو كذلك أبدًا.. لقد مررت بكل ما يمر به المجرمون والمهربون من دون أن أقترف شيئًا، وأعتقد أن مرة واحدة في العمر تكفي ! نُشر في: مارس 2011 مقال (تاكسي) د. احمد خالد توفيق 🍃قناة قرأت لك http://goo.gl/ghqnf9