❀ إيناس ❀

رسالة وصلتني من أحد الطلاب في غزة.. منهم نتعلم ونستفيد..

نزفّ إليكم بُشرى إطلاق برنامج "برد اليقين"، وهو برنامج معرفيّ تزكويّ سلوكيّ، تجدون تفاصليه في الصورة المُرفَقة. رابط التسجيل: registration.bardyaqeen.com يُغلق التسجيل يوم الخميس القادم ١٢-١-١٤٤٦ ١٨-٧-٢٠٢٤

ها هي الحياة فلتعِ أو ستبقى في مكانك حبيس مضجعك

✿ "هذا العلم جبل واحد" المتأمّل في علوم الشريعة يجدها متكاملة، والمتوسّع في أحد فروعها صاحب علم موسوعي، كشراح الحديث مثلًا نجد ابن حجر في عمدة شروح صحيح البخاري "فتح الباري" -فضلًا عن سعته في علوم الحديث- يدهشنا بنفائس الفوائد من العلوم المختلفة، فتارة يحلِّق بنا في اللغة وتارة في التاريخ وأخبار العرب وغيرها، والإمام النووي -رحمه الله- صاحب أشهر شروح صحيح مسلم "المنهاج" بحر في الفقه واللغة والتراجم والأنساب وغيرها، ولا عجب فدواوين السنة ولا سيما الجوامع تجمع أبواب الدين والدنيا كالعقائد وأحكام العبادات وأحكام المعاملات والآداب والتفسير والسير والمناقب والآداب والطب والفتن وأشراط الساعة والجنة والنار. يدهشني ابن القيم الجوزية عندما يشرح الحديث ويتحدث في القضاء ويقيم الحجة في الفقه، وإذا تكلم في الطب تكاد تقسم أنه طبيب حاذق، وإذا تكلم السياسة لا تخاله إلا سياسي محنّك.. والإمام الذهبي -رحمه الله- كان أول توجهه لعلم القراءات ثم توسع في علوم الحديث بسبب كلمة البرزالي (إن خطّك يشبه خط المحدِّثين)، ففُتِح عليه في التراجم وعلم الرجال والجرح والتعديل فكان الذهبي الذهبي. وما أبلغ كلمة أحد الفضلاء: "يظن البعض أن العلم الشرعي أشتات متفرقة، فهذا جبل العقيدة، وذاك جبل الحديث… إلخ. وهذا غير صحيح، فإن هذا العلم جبل واحد، فلو أنك عكفت على جامع حديثي كالبخاري مع شرحه، لوجدت العقيدة والفقه والتفسير، وغيرها. ولو فعلت الأمر مع تفسير موسع فكذلك، ولو عكفت على فن واحد كالفقه بأدلته، فأنت في الحقيقة درست تفسير مئات الآيات، ومررت بمئات أو ألوف الأحاديث. والمُراد: أنك لو درست فنًا ثم انتقلت إلى آخر فلن يكون -في الجملة- غريبًا عليك، فأنت تدور في نفس الفلك. مع الاعتراف بأن لكل فن دهاليزه، لكن هذه الصورة العامة لابد أن تُعرف، فهذه العلوم تكاملية تراكمية، يخدم بعضها بعضًا". وهذا من انسجام علوم الشريعة وتجانسها، ولا يتعارض مع الدعوة إلى التخصص وكونك أصوليًا تعمل بوصية إمام أهل المدينة مالك بن أنس -رحمه الله-: «اقتصر في علمك»، فمن فُتِحِ عليه في باب من العلم فليلزمه. والأئمة الذين حذقوا وبرعوا في علم من علوم الشريعة لايحط قدرهم أن ضعفوا في آخر! فها هو عاصم بن بهدلة -ابن أبي النجود- صاحب قرآن وسنة، لم يمنعه اضطراب حفظه للحديث من أن يكون شيخ القراء في الكوفة، وأحد أصحاب القراءات العشر. وأبوحنيفة النعمان -رحمه الله- محدِّث وفقيه، لم يمنعه ضعف روايته للحديث من أن يكون إمامًا في الفقه وأول الأئمة الأربعة. وما أجلّ الجمع بين طب القلوب وطب الأبدان! "يا جامعَ الطبِّ والإيمانِ في هدفٍ                       أبشِرْ بمَكرُمةٍ لابُدّ تلقَاها أنتَ الطبيبُ الذِي في قلبِهِ أمَلٌ              فِي فنِّهِ حَذِقٌ، في علمِهِ ضاهَى" #مقال https://t.me/EnasMR ✿

من الأرشيف: لازلت أذكر ذلك اليوم الذي رأيت فيه هذا الكتاب في قسم الطوارئ، وكان يبدو أنه لأحد الأطباء قبلي، العنوان وحده يشعر بالبهجة ويبعث على السكينة. لا أخفيكم شدني عنوان الكتاب فاقتنيت مثله، ثم حضرت بعده بعام أو يزيد شرحه لشيختنا أستاذة شيخة القاسم -متع الله بها وبعلمها- 🌧 #فضفضة_طبيب

🫧

✿ الفتن خطّافة، والشبهات تتلقّف، والشهوات تُغرِق، ومابين يقين يخبُت، وإيمان يضعف، يشمخ وتد: «ثبّت قلبي على دينك». يلزم الثبات مدد القوي ﷻ، وقوة علم نافع وعمل صالح، ومخالطة الناس بلا وكس ولاشطط، ثم "دينك لاتكلِمَنّه". ✿ #خاطرة https://t.me/EnasMR

📬 "مما يطرقُ وتَد قلُوبنا ثباتًا وتمسكًا وحُبًّا (اصبِروا حتّى تَلقُوني عَلى الحَوض)، ضعها نصب عينيك، تأملها وتذكّر أن الدنيا إنما تُقطع بالصبر!" #تأملات

🔐 الدورة العلمية التأصيلية الثامنة 📍 جامع الصفيان بحي السويدي - الرياض 📚 الجرد والتعليق على مختصر الزبيدي 🎙تعليق: نخبة من المشايخ الفضلاء 🎞 رابط البث المباشر: https://www.youtube.com/live/5I14xA6tOx0?si=oPviQQdfmBmddPur #مجالس_الحديث

ولا تركنن إلى الرسوم والآثار، ولا تقنع بالخسيس الدون، وعليك بالمطالب العالية والمراتب السامية التي لا تنال إلا بطاعة الله؛ فإن الله سبحانه قضى أن لا ينال ما عنده إلا بطاعته، ومن كان لله كما يريد كان الله له فوق ما يريد، فمن أقبل إليه تلقاه من بعيد، ومن تصرف بحوله وقوته ألان له الحديد، ومن ترك لأجله أعطاه فوق المزيد، ومن أراد مراده الديني أراد ما يريد.

📗 طريق الهجرتين | ابن القيم #شذرات_كتاب