Когнитивный диссонанс
Open in Telegram
1) Тухфату Сания https://t.me/tuhfasaniya 2) улюму аль хадис ибн салаха. https://t.me/+fJpuxHEFYRA2MWMy У кого нет какой нибудь базы по мусталах хадису, не кидайте заявку. Смысла нет просто. Бот для обратной связи: @kognitivniy_bot
Show more2 248
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-1130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+8
in 0 channels
August '26
+67
in 1 channels
Get PRO
July '26
+67
in 1 channels
Get PRO
June '26
+61
in 16 channels
Get PRO
May '26
+28
in 1 channels
Get PRO
April '26
+74
in 2 channels
Get PRO
March '26
+100
in 10 channels
Get PRO
February '26
+43
in 1 channels
Get PRO
January '26
+46
in 1 channels
Get PRO
December '25
+61
in 5 channels
Get PRO
November '25
+59
in 4 channels
Get PRO
October '25
+64
in 6 channels
Get PRO
September '25
+48
in 4 channels
Get PRO
August '25
+84
in 1 channels
Get PRO
July '25
+54
in 10 channels
Get PRO
June '25
+51
in 3 channels
Get PRO
May '25
+53
in 5 channels
Get PRO
April '25
+63
in 1 channels
Get PRO
March '25
+75
in 0 channels
Get PRO
February '25
+101
in 7 channels
Get PRO
January '25
+195
in 10 channels
Get PRO
December '24
+47
in 0 channels
Get PRO
November '24
+98
in 4 channels
Get PRO
October '24
+56
in 3 channels
Get PRO
September '24
+92
in 5 channels
Get PRO
August '24
+74
in 6 channels
Get PRO
July '24
+61
in 11 channels
Get PRO
June '24
+83
in 7 channels
Get PRO
May '24
+131
in 12 channels
Get PRO
April '24
+76
in 4 channels
Get PRO
March '24
+330
in 11 channels
Get PRO
February '24
+182
in 10 channels
Get PRO
January '24
+114
in 3 channels
Get PRO
December '23
+113
in 4 channels
Get PRO
November '23
+192
in 17 channels
Get PRO
October '23
+138
in 7 channels
Get PRO
September '23
+157
in 0 channels
Get PRO
August '23
+339
in 0 channels
Get PRO
July '23
+244
in 0 channels
Get PRO
June '23
+35
in 0 channels
Get PRO
May '23
+214
in 0 channels
Get PRO
April '23
+74
in 0 channels
Get PRO
March '23
+302
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +2 | |||
| 03 September | +3 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
Repost from N/a
Шейх Мухаммад Хасан Хиту, да помилует его Аллах, в своей книге «Аль-Иджтихад» пишет, что ислам является условием для принятия иджтихада муджтахида.
При этом неверующий человек — кафир — теоретически может достичь степени иджтихада и обладать необходимыми для этого знаниями и способностями. Однако его иджтихад и вынесенные им фетвы не принимаются и не имеют шариатской силы по причине его неверия.
Иными словами, ислам является условием принятия иджтихада, но не условием того, чтобы человек в принципе мог достичь степени муджтахида.
См: Шейх Мухаммад Хасан Хиту, «Аль-Иджтихад», с. 23-24
#из_интересного
| 2 | ✅ 63. Глава о том, что после поцелуя не обязательно совершать омовение
🪶 Имам ат-Тирмизи (да помилует его Аллах) пишет:
(86) Передается от Урвы (ибн аз-Зубейра, племянника матери правоверных Аиши, да будет доволен ею Аллах), что она рассказала ему, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поцеловал одну из своих жен, затем вышел на молитву и не совершил омовения. Урва сказал ей: «Кто же это “одна из жен”, если не ты?"» — и тогда Айша засмеялась».
Подобное передается от многих обладателей знания из числа сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и табиинов. На этом мнении также Суфьян ас-Саури и жители Куфы: они сказали, что поцелуй не нарушает омовения.
Но Малик ибн Анас, аль-Аузаи, аш-Шафии, Ахмад и Исхак сказали, что поцелуй нарушает омовение. Это также мнение многих других обладателей знания из числа сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и табиинов.
Наши ученые оставили хадис Аиши (да будет доволен ею Аллах) в этом вопросе, потому что он не является достоверным по своей цепочке.
Я слышал, как Абу Бакр аль-Аттор аль-Басри упоминал от Али ибн аль-Мадини, что Яхья ибн Саид аль-Каттан послабил данный хадис и сказал: «Он похож на ничто» (то есть им не аргументируют и не принимают в практику).
Также я слышал, как Мухаммад ибн Исмаиль (аль-Бухари) послабил этот хадис и сказал: «Хабиб ибн Абу Сабит – один из передатчиков данного хадиса – не слышал его от Урвы, (что означает, что цепочке есть разрыв)».
Передается от Ибрахима ат-Тайми, от Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поцеловал ее и не совершил омовения. Однако и этот хадис не является достоверным, ведь мы не знаем, чтобы Ибрахим ат-Тайми слышал хадис от Аиши.
Нет ничего достоверного от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по данной главе — конец цитаты.
📖Отрывок из перевода и комментирования книги «Сунан ат-Тирмизи» | 289 |
| 3 | https://youtube.com/shorts/LXVnDmSWhjU?si=uK1MDfPLrixOhzgj
Трудов, чтобы оценить, он наверное не писал, но я слушал 175 лекций из его комментариев на Муватта имама Малика, и я думаю что он очень недооценен среди современных хадисоведов. Многие воспринимают его как проповедника, но так можно судить о нем, только если слушать его ролики вырезанные поминутно.
Возможно его часто не упоминают, потому что он как то не участвует в различных мунакашатах, а отдельно чем то своим занят.
Может знатоки скажут иначе, но меня как специалист по хадису, очень впечатлил шейх. | 489 |
| 4 | Одно из коварных чувств и желаний, это желание кому-то что-то доказать. Ты можешь потратить на это целые годы, а если и сможешь достичь желаемого, то обнаружишь, что у этого чувства нет никакого вкуса. Оно безвкусно. | 803 |
| 5 | Ма шаа Ллах, работают братья только так. Это так хорошо. | 796 |
| 6 | Хвала Всевышнему, мы издали новую книгу доктора Абдуль-Иляха аль-Арфаджа «Понятие нововведения и его влияние на нестабильность современных фетв». Это исследование посвящено правильному пониманию термина «бид‘а» в Исламе и причинам расхождений среди учёных в его применении. Автор подробно разбирает лингвистическое и шариатское значение понятия, позицию сподвижников и первых поколений, а также на десятках примеров показывает, что разногласия были результатом иджтихада и не выходили за рамки братства и уважения. Отдельно критикуется неоправданное сужение понятия нововведения в работах современных исследователей.
Заказать книги можно по What’sApp.
https://wa.me/79898991380 | 762 |
| 7 | Дорогие братья и сестры! Завершив работу над книгой «Умдату-Салик» мы решили не останавливаться и сразу перейти к другой работе. Посовещавшись в руководителем «Даруль Фикр» Каримуллой (пусть Аллах хранит его во благе) нами давно было принято решение начать цикл переводов книг по сунне нашего пророка ﷺ.
Сегодня я начинаю работу над сборником «Сунан» Имама ат-Тирмизи, да помилует его Аллах. Планируется перевод полного сборника целиком, а не мухтасар.
Свой перевод я буду снабжать комментариями, которые позволят читателю извлечь дополнительную пользу, закрывая многие вопросы.
Это будет большой труд. Прошу Аллаха в первую очередь искренности, а затем здоровья и чтобы ничего из мирского не отвлекало от этого дела.
Надеюсь на ваши дуа.
P.S периодически я буду выставлять отрывки из этой работы на своем основном канале, чтобы подогреть ваш интерес к ней. | 1 |
| 8 | Дорогие братья и сестры! Завершив работу над книгой «Умдату-Салик» мы решили не останавливаться и сразу перейти к другой работе. Посовещавшись в руководителем «Даруль Фикр» Каримуллой (пусть Аллах хранит его во благе) нами давно было принято решение начать цикл переводов книг по сунне нашего пророка ﷺ.
Сегодня я начинаю работу над сборником «Сунан» Имама ат-Тирмизи, да помилует его Аллах. Планируется перевод полного сборника целиком, а не мухтасар.
Свой перевод я буду снабжать комментариями, которые позволят читателю извлечь дополнительную пользу, закрывая многие вопросы.
Это будет большой труд. Прошу Аллаха в первую очередь искренности, а затем здоровья и чтобы ничего из мирского не отвлекало от этого дела.
Надеюсь на ваши дуа.
P.S периодически я буду выставлять отрывки из этой работы на своем основном канале, чтобы подогреть ваш интерес к ней. | 536 |
| 9 |  Для Казахстана
https://t.me/darulfikrkz | 599 |
| 10 | Voice message | 702 |
| 11 | Поздравляем брата Муслима с достижением. ) | 790 |
| 12 | Хвала Аллаху, Господу миров. Сегодня в пятничную ночь я завершил перевод и комментирование книги «Умдату-Салик» Имама ибн Накиба аль-Мисри (да помилует его Аллах).
В этом пдф файле вы можете ознакомиться с кратким предисловием к книге, чтобы знать, что вас в ней ожидает.
Передаю работу в издательство «Даруль Фикр». Дальше их работа по редактуре и верстке. Надеюсь, что в следующем году она уже будет на ваших полках) | 536 |
| 13 |  Очень рад за нашего соседа и брата Абдулу! Альхамдулиллях, такие достижения радуют сердце.
Альхамдулиллях, всё больше наших братьев начинают изучать хадисы, усуль аль-хадис и наследие великих учёных этой науки. Пусть Аллах даст ему и нам пользу в знаниях, сделает его знания благословенными и принесёт через него пользу людям.
Надеюсь будет возможность познакомиться с этим братом! | 789 |
| 14 | Вопрос 151
Ассаляму алейкүм уа рахматуллах устаз!
Обьясните пожалуйста что значит когда имам Ат-Тирмизи говорит хасанун сахихун? Можете ли подробно обьяснить, спасибо. | 681 |
| 15 |  Ваххабитский шейх Мухаммад Халиль Харрас вслед за своим шейхом ибн Усеймином говорит, что алкогольные напитки не являются наджасой. И обратите внимание, как он это делает - со словами: «Большинство ученых, и из них Малик, Ахмад, аш-Шафии, Абу Ханифа, и это то, что выбрал ибн Таймия, сказали, что он наджаса… но правильное мнение в том, что он не есть наджаса». Хотя в этом вопросе не один ученый передает иджма, что алкоголь - это наджаса. От нескольких ранних ученых передается схожее мнение об отсутствии наджаса, но это редкие и отвергаемые мнения, которых никто не защищал в моей памяти. Они выходят за рамки мнений принятыми имамами четырех мазхабов. А тут Халиль Харрас страницы посвятил для защиты этого мнения. Что это, если не пагубные последствия лямазхабии? | 1 294 |
| 16 |  ЗЕМНОЙ ПОКЛОН ТВОРЕНИЮ: МЕЖДУ ЗАПРЕТОМ И НЕВЕРИЕМ
Автор: Касим аль-Аймаки
- Виды земного поклона
- Земной поклон приветствия и почтения в прошлых общинах
- Хадисы, запрещающие земной поклон творению
- Позиция четырех мазхабов
- Заключение
Читать: https://darulfikr.ru/articles/sudzhud-tvoreniju-mezhdu-zapretom-i-neveriem/ | 944 |
| 17 | Амр ибн Динар сказал: „Я слышал Ибн Аббаса, который сказал: „Я слышал Пророка ﷺ, который сказал:
„Аль-Мультазам¹ это место, где принимается мольба. И какой бы раб ни обратился там к Аллаху Всевышнему с мольбой, Он непременно отвечал ему“.
Ибн Аббас сказал:
„Клянусь Аллахом, сколько бы я ни обращался там к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, Он всякий раз отвечал мне“.
‘Амр сказал:
„Клянусь Аллахом, с тех пор как я услышал этот хадис от Ибн Аббаса, меня ни разу не тревожило какое-либо дело, о котором я попросил бы Аллаха там, чтобы Он не ответил мне“.
Суфьян сказал:
„Клянусь Аллахом, с тех пор как я услышал этот хадис от ‘Амра ибн Динара, я ни разу ни о чём не просил Всемогущего и Великого Аллаха, чтобы Он не ответил мне“.
Аль-Хумайди сказал:
Клянусь Аллахом, с тех пор как я услышал этот хадис от Суфьяна, я ни разу ни о чём не просил Всемогущего и Великого Аллаха, чтобы Он не ответил мне.
Мухаммад ибн Идрис сказал:
„Клянусь Аллахом, с тех пор как я услышал этот хадис от аль-Хумайди, я ни разу ни о чём не просил Всемогущего и Великого Аллаха, чтобы Он не ответил мне“.
Мухаммад ибн аль-Хасан сказал:
„Клянусь Аллахом, с тех пор как я услышал этот хадис от Мухаммада ибн Идриса, я ни разу ни о чём не просил там Всемогущего и Великого Аллаха, чтобы Он не ответил мне“.
Убайдуллах сказал:
перевода:
«Я неоднократно обращался к Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне“.
Хамза сказал:
И я обращался к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне“.
Абу аль-Хасан аль-Лаббан сказал: „И я обращался к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне“.
Абу аль-Фатх аль-Газнави сказал: „И я обращался к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне“.
Абу Тахир аль-Асбахани сказал: „И я обращался к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне“.
Абу Абдуллах Ибн аль-Балянси сказал: „И я обращался к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне“.
Абу Бакр ибн Мусди сказал: И я обращался к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне“.
Наш шейх Абу Бакр ибн Халиль сказал:
И я обращался там к Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне. И всякий раз, когда я обращался там к Нему с мольбой о каком-либо важном и пугающем меня деле, Он отвечал мне“.
Передавший от него это сообщение, находившийся напротив Благородной Каабы — Мухаммад ибн Рашид сказал:
„И я обращался там к Аллаху с мольбами о некоторых благах этой и будущей жизни. На некоторые из них ответ пришёл сразу после моего прибытия, а относительно остальных я надеюсь на ответ по воле Аллаха и по Его милости“.
[мильул айб 143. Ибн Рушейд]
________
1) место между черным камнем и дверью Каабы. | 937 |
| 18 | Ибн Аббас сказал:
„Клянусь Аллахом, сколько бы я ни обращался там к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, Он всякий раз отвечал мне“.
‘Амр сказал:
„Клянусь Аллахом, с тех пор как я услышал этот хадис от Ибн Аббаса, меня ни разу не тревожило какое-либо дело, о котором я попросил бы Аллаха там, чтобы Он не ответил мне“.
Суфьян сказал:
„Клянусь Аллахом, с тех пор как я услышал этот хадис от ‘Амра ибн Динара, я ни разу ни о чём не просил Всемогущего и Великого Аллаха, чтобы Он не ответил мне“.
Аль-Хумайди сказал:
Клянусь Аллахом, с тех пор как я услышал этот хадис от Суфьяна, я ни разу ни о чём не просил Всемогущего и Великого Аллаха, чтобы Он не ответил мне.
Мухаммад ибн Идрис сказал:
„Клянусь Аллахом, с тех пор как я услышал этот хадис от аль-Хумайди, я ни разу ни о чём не просил Всемогущего и Великого Аллаха, чтобы Он не ответил мне“.
Мухаммад ибн аль-Хасан сказал:
„Клянусь Аллахом, с тех пор как я услышал этот хадис от Мухаммада ибн Идриса, я ни разу ни о чём не просил там Всемогущего и Великого Аллаха, чтобы Он не ответил мне“.
Убайдуллах сказал:
перевода:
«Я неоднократно обращался к Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне“.
Хамза сказал:
И я обращался к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне“.
Абу аль-Хасан аль-Лаббан сказал: „И я обращался к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне“.
Абу аль-Фатх аль-Газнави сказал: „И я обращался к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне“.
Абу Тахир аль-Асбахани сказал: „И я обращался к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне“.
Абу Абдуллах Ибн аль-Балянси сказал: „И я обращался к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне“.
Абу Бакр ибн Мусди сказал: И я обращался к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне“.
Наш шейх Абу Бакр ибн Халиль сказал:
И я обращался там к Аллаху с мольбой, и Он отвечал мне. И всякий раз, когда я обращался там к Нему с мольбой о каком-либо важном и пугающем меня деле, Он отвечал мне“.
Передавший от него это сообщение, находившийся напротив Благородной Каабы — Мухаммад ибн Рашид сказал:
„И я обращался там к Аллаху с мольбами о некоторых благах этой и будущей жизни. На некоторые из них ответ пришёл сразу после моего прибытия, а относительно остальных я надеюсь на ответ по воле Аллаха и по Его милости“.
[Милъул айб. Ибн Рушейд] | 5 |
| 19 | «30 дней с Посланником Аллаха ﷺ» — это небольшой духовно-биографический сборник, построенный как ежедневное чтение на протяжении месяца. В основу книги легли ключевые эпизоды из жизни Пророка Мухаммада ﷺ, подтверждённые Кораном, достоверными хадисами и авторитетными трудами по сире.
Это не просто последовательный пересказ биографии. Каждый день посвящён одному событию, через которое раскрываются вера, нрав, милосердие, мужество, терпение, семейная жизнь, отношение к людям, испытания и упование Посланника Аллаха ﷺ. Исторический рассказ сопровождается духовным осмыслением, практическими выводами и вопросами для личной работы над собой.
Книга помогает увидеть сиру не как далёкую историю, а как живое руководство для повседневной жизни: как сохранять веру в трудностях, как относиться к семье и детям, как переносить обиду, как вести себя в поражении и победе, как соединять действие с упованием на Аллаха и как превращать любовь к Пророку ﷺ в реальное следование его Сунне.
Сборник предназначен для неспешного ежедневного чтения, семейных встреч, уроков, проповедей и личного духовного размышления.
Тридцать дней сиры — не только для того, чтобы лучше узнать Посланника Аллаха ﷺ, но и для того, чтобы спросить себя: что изменилось во мне после знакомства с его жизнью?
P.S. Если книга будет полезной, сделайте мне и моей семье дуа. | 542 |
| 20 | К тем, с кем не связывается действительность пятничной молитвы, относятся:
1. Муким гайру муставтин — временно проживающий, но не являющийся постоянным жителем данной местности.
2. Муким муставтин — постоянный житель местности, в которой число жителей не достигает сорока человек, но он слышит призыв к молитве.
3. Сабий — ребёнок, не достигший совершеннолетия.
4. Маджнун — лишённый рассудка. | 926 |
