Когнитивный диссонанс

Исследование: Семья чаще всего считает себя счастливой, если в ней всем довольна женщина. Удовлетворенность мужчины особо ни на что не влияет. Причина заключается в том, что женщины имеют сильное влияние на ментальное состояние мужчины. Мужчины, по своей природе, эмпатичны. Их настроение зависит от атмосферы в доме, а атмосфера в доме во многом определяется женщиной. Для того что-бы мужчина чувствовал себя в подавленном состоянии ему совсем необязательно проходить через тяжёлые жизненные испытания и трудности, достаточно просто чувства духовной неудовлетворенности от брака. Духовная неудовлетворенность наступит обязательно, если в браке чем-то на постоянной (или частой) основе недовольна женщина. Поэтому, для неженатого важно не столько найти невесту которая будет его устраивать, сколько учитывать ожидания женщины от супруга и соответствие этих ожиданий здравому смыслу.

Шейх Анвар рассказывает в видео о своем путешествии в Индию по приглашению местного муфтия. Какие впечатления у него остались? Какие плюсы в методе преподавания и организации университетов он там увидел? О важности сохранения исламского наследия и умения пользоваться современными технологиями — обо всем пойдет речь в видео. https://youtu.be/kuYQiiF_BRA

Шейх Цеко - ин шаа ллах - продолжит вести свой канал, Альхамдулиллах. https://t.me/altsekko Пока точно не знаем, но предлагает надеяться )

Подавляющее большинство мусульманок, носящих никаб – мирные люди, не имеющие никакого отношения к терроризму. Это домохозяйки, врачи, учителя, студентки, и просто обычные женщины, законопослушные гражданки России которые создают более инклюзивное общество и делают никаб формой выражения своей веры и духовности. Президент России неоднократно говорил о том, что многогранность культуры и традиций это почва на которой твердо стоит и развивается Россия. Культура никаба это часть огромного разнообразия внутри мусульманского сообщества. Например, в Дагестане имеются высокогорные сёла которые следуя своей многовековой традиции и культуре одеваются в более закрытые женские одеяния. Они не являются носителями каких-либо идей радикального ваххабизма. Абсолютный запрет никаба, как минимум, приведет к тому что целым общинам придётся отказаться от важной части своих традиций.

Новая статья: Ответы на возражения Султана Абу Амина касательно биографии хафиза Ибн Асакира.

ИБН АСАКИР — ХАФИЗ ВСЕГО МИРА Автор: Мухаммад Рахбани Имя и происхождение Поиск знаний Отношения с правителями Семья и дети Набожность и поклонение Учителя и ученики Знания, труды и вклад в исламское наследие Высказывания ученых об ибн Асакире Некоторые убеждения хафиза ибн Асакира Юсуф ибн Абдуль Хади ибн Мибрад и его критика в адрес хафиза ибн Асакира Абу Али аль-Ахвази между критикой хафиза ибн Асакира и защитой ибн Мибрада Книга «Табйин казиб аль-муфтари» хафиза ибн Асакира Некоторые высказывания хафиза ибн Асакира из книги «Табйин казиб аль-муфтари» Его смерть Читать: https://darulfikr.ru/articles/ibn-asakir-hafiz-vsego-mira/

Шариат до нас, не является для нас ни доводом ни возложенным соблюдать на нас, по нескольким причинам: 1️⃣До пророчества Мухаммада, не было ни откровения ни повеления, тогда чей шариат бы он соблюдал, если ему никто не повелел? 2️⃣ Если было повеление и откровение, то кто такие ахлюль фатра? Ведь ахлюль фатра , это люди, до которых не дошел шариат. 3️⃣ А то, что передается, как пророк мир ему совершал и хадж и таваф, не ел мертвечину, не совершал прелюбодеянии, уединялся в пещере, это все, что осталось из религии Ибрахима мир ему, и он - мир ему - был не единственным, кто так делал. Были и другие люди и он не отличался. 4️⃣ После откровения, он соблюдал только свой шариат, и если и было что то в шариате до нас, то это все упомянуто в Коране. 5️⃣ Если некоторые аспекты из шариатов до нас, упоминаются в Коране или в хадисе, это не значит, что он соблюдал их шариат, а как раз наоборот, это был его шариат, который совпал с теми в некоторых аспектах. 6️⃣ Некотрые скажут, что для нас их шариат действует, пока не пришло отмены. Но это тоже не верно, потому иначе, пророк, мир ему, повелел бы читать их книги и принимать их рассказы, и не повелел бы ожидать откровение. Но нет, он сам ожидал откровение.