Major Tom to Ground Control
Open in Telegram
Анна Кожара о глубинной психологии и медитации Интегральный психолог и практик |@KozharaA I https://kozhara.ru
Show more2 321
Subscribers
+224 hours
-67 days
-930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+23
in 1 channels
August '26
+9
in 1 channels
Get PRO
July '26
+17
in 1 channels
Get PRO
June '26
+12
in 1 channels
Get PRO
May '26
+24
in 1 channels
Get PRO
April '26
+17
in 0 channels
Get PRO
March '26
+44
in 1 channels
Get PRO
February '26
+97
in 4 channels
Get PRO
January '26
+22
in 1 channels
Get PRO
December '25
+35
in 1 channels
Get PRO
November '25
+68
in 3 channels
Get PRO
October '25
+38
in 0 channels
Get PRO
September '25
+65
in 5 channels
Get PRO
August '25
+52
in 2 channels
Get PRO
July '25
+20
in 2 channels
Get PRO
June '25
+18
in 2 channels
Get PRO
May '25
+19
in 0 channels
Get PRO
April '25
+68
in 4 channels
Get PRO
March '25
+46
in 3 channels
Get PRO
February '25
+57
in 8 channels
Get PRO
January '25
+148
in 6 channels
Get PRO
December '24
+45
in 3 channels
Get PRO
November '24
+36
in 1 channels
Get PRO
October '24
+29
in 4 channels
Get PRO
September '24
+33
in 2 channels
Get PRO
August '24
+30
in 1 channels
Get PRO
July '24
+26
in 2 channels
Get PRO
June '24
+22
in 1 channels
Get PRO
May '24
+20
in 0 channels
Get PRO
April '24
+42
in 1 channels
Get PRO
March '24
+24
in 1 channels
Get PRO
February '24
+24
in 2 channels
Get PRO
January '24
+77
in 1 channels
Get PRO
December '23
+43
in 2 channels
Get PRO
November '23
+38
in 5 channels
Get PRO
October '23
+40
in 4 channels
Get PRO
September '23
+42
in 0 channels
Get PRO
August '23
+87
in 0 channels
Get PRO
July '23
+61
in 0 channels
Get PRO
June '23
+126
in 0 channels
Get PRO
May '23
+911
in 0 channels
Get PRO
April '23
+23
in 0 channels
Get PRO
March '23
+21
in 0 channels
Get PRO
February '23
+77
in 0 channels
Get PRO
January '23
+95
in 0 channels
Get PRO
December '22
+238
in 0 channels
Get PRO
November '22
+1 148
in 0 channels
Get PRO
October '22
+16
in 0 channels
Get PRO
September '22
+24
in 0 channels
Get PRO
August '22
+9
in 0 channels
Get PRO
July '22
+12
in 0 channels
Get PRO
June '22
+19
in 0 channels
Get PRO
May '22
+17
in 0 channels
Get PRO
April '22
+18
in 0 channels
Get PRO
March '22
+81
in 0 channels
Get PRO
February '22
+11
in 0 channels
Get PRO
January '22
+26
in 0 channels
Get PRO
December '21
+20
in 0 channels
Get PRO
November '21
+9
in 0 channels
Get PRO
October '21
+7
in 0 channels
Get PRO
September '21
+8
in 0 channels
Get PRO
August '21
+10
in 0 channels
Get PRO
July '21
+18
in 0 channels
Get PRO
June '21
+12
in 0 channels
Get PRO
May '21
+9
in 0 channels
Get PRO
April '21
+36
in 0 channels
Get PRO
March '210
in 0 channels
Get PRO
February '21
+8
in 0 channels
Get PRO
January '21
+24
in 0 channels
Get PRO
December '20
+298
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 18 September | +6 | |||
| 17 September | +2 | |||
| 16 September | 0 | |||
| 15 September | 0 | |||
| 14 September | 0 | |||
| 13 September | +2 | |||
| 12 September | 0 | |||
| 11 September | 0 | |||
| 10 September | +1 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | +2 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | +3 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +2 |
Channel Posts
"Каждый творчески одарённый человек - это некоторая двойственность или синтез парадоксальных свойств. С одной стороны, он представляет собой нечто человечески личное, с другой - это внеличностный, творческий процесс.
Искусство прирождённо художнику как инстинкт, который им овладевает и делает его своим орудием. То, что в первую очередь оказывается в нём субъектом воли, есть не он как индивид, но его произведение".
Карл Густав Юнг «Психология и поэтическое творчество» (Psychology and Poetry, 1922)
Посвящается тем, кому в эти дни приходят стихи (и не только) 🤍
#юнг #поэзия #воля
| 2 | У моей печали три слоя.
В теле она как слабый беспокойный жар.
Вокруг него – облако туманных мыслей.
Его обнимает тонкий экзистенциальный вздох.
Я приближаюсь вниманием к этому краю.
Звук стихает, обнажая простор тишины.
Я – молекула божественной слезы
В ожидании, что глаз
Вберёт меня обратно.
17.09.26
#кожара_пишет #поэзия | 192 |
| 3 | «Целители об исцелении» – проект команды Томаса Хюбла с переводом на русский
17-19 сентября состоится семинар “Целители об исцелении”. Томас Хьюбл вместе с ведущими психологами, практикующими врачами, художниками, педагогами и деятелями культуры будет искать ответы на вопросы.
• Что делает исцеление возможным в расколотом мире?
• Как одиночество, неуверенность, поляризация и быстрые перемены влияют на то, как мы живем, как строим отношения и придаем смысл нашей жизни?
• Какую роль духовность, созерцательная практика и внутреннее развитие играют в исцелении человека?
• Что меняется, когда мы понимаем свой опыт одновременно с точки зрения индивидуального, наследственного, коллективного и духовного измерений?
• Что позволяет некоторым людям, отношениям и сообществам развиваться, несмотря на трудности, в то время как другие остаются в привычных рамках?
• Как наша жизнь связана с историей семьи, коллективным опытом и историей человечества в целом — и чему эти связи могут научить нас в области исцеления?
Как и в предыдущие годы проведения Collective Trauma Summit, команда волонтеров организует перевод выступлений с синхронным переводом на русский язык.
Каждый день с 17 по 20 сентября мы планируем делать совместные просмотры двух докладов с переводом.
Ссылки на трансляции будут появляться за 20 минут до начала в канале @collective_trauma. Аудиозаписи с переводом докладов позже появятся в этом же канале и будут доступны в течение недели после мероприятия.
Если вы хорошо понимаете английский, можно зарегистрироваться на семинар самостоятельно https://conversationsonhealing.com/
#травма #исцеление | 198 |
| 4 | Вчера прошло первое занятие группы «В ладу с собой и миром: тело». Мы изучали принципы соматической работы и исследовали тонус тканей и всего тела-сознания.
Нам всем свойственен определенный тонус в разных частях тела. Где-то хроническое перенапряжение (высокий тонус) спасает от чувствительности или помогает держать оборону, где-то супер-расслабленность (низкий тонус) дает эффект отсутствия, работает на диссоциативный процесс. При среднем тонусе мы можем свободно дышать, гибко двигаться и совершать выбор – куда направить внимание и энергию, адекватно обстоятельствам.
Обнаруживаю после группы приятное чувство удовлетворения, разливающееся теплом в районе солнечного сплетения, где вчера до группы было больше трепета и волнительного предвкушения.
Формулирую по следам очередной тезис из #21тезисотеле
#10 Менять устоявшиеся паттерны можно только через принятие существующих
Этот тезис идет в согласии с мудростью соматического подхода, который звучит как «поддержка предшествует движению».
Если благодаря соматической работе мы осознаем, что в нашем теле-сознании движение и бытие разворачиваются неконструктивным, обусловленным ранним травматическим опытом, образом, мы сначала должны принять адекватность этих адаптаций тому опыту. Принимая и уважая это, мы даем себе и телу поддержку для назревших и доступных изменений к лучшему. В противном случае – мы создаем внутренний конфликт и заставляем себя прыгать выше головы без опоры.
#соматика
PS В группе есть одно место. Если ваше - стучитесь. Открыто до 21.09. | 207 |
| 5 | «Падение» в сон как падение капли индивидуального сознания в океан бессознательного
Стихотворение выше не сразу, но навело меня на мысли о практике лиминальных сновидений, описанной Эндрю Холечеком. Процитирую отрывок из «Я осознан, что дальше?», пусть это будет ночное #двойное_послание
«Слово лиминальное означает «пороговое, промежуточное» и относится к тому плазменному измерению ума, когда вы не совсем бодрствуете или спите, не совсем здесь и не совсем там. […]
К лиминальным пространствам относятся транзитные места (аэропорты, автовокзалы, похоронные бюро), рабочие места в нерабочее время, кладбища, пустые «ры, лифты и коридоры. Места, в которых мы не находимся ни здесь, ни там. К лиминальным переживаниям относятся возвращение домой после долгой поездки и ощущение, что вы еще не до конца приехали; вас бросил партнер; вас уволили с работы; вы сидите в зале ожидания и ждете новостей об операции близкого человека. Лиминальна любая ситуация, в которой отсутствует определенность — словом, любой опыт «что дальше?».
Как и многие ночные медитации, лиминальные сновидения открывают множество слепых пятен и бессознательных убеждений. То, что раньше было скрыто во тьме бессознательного, становится явным. Одно из самых важных открытий — наша предвзятость к бодрствующему сознанию и дискриминация других состояний, которые мы (эго) не можем полностью пережить. […]
Как только мы улавливаем понятие лиминальности, мы начнем узнавать его повсюду. Это само по себе является одним из преимуществ работы с лиминальными сновидениями. Оно расширяет наши модели ума и реальности и нашу способность находиться в переходных «пространствах. Культивирование лиминального ума — это воспитание открытого и гибкого ума, способного грациозно перемещаться между ситуациями, ни на чем не зацикливаясь. Оно скользит между противоположностями и поэтому более терпимо. Иными словами, лиминальный ум — это открытый медитативный ум.
Как и в случае с результатами открытого осознавания, которое взращивает тип бездомного осознавания, лиминальный ум прекрасно обходится без жилья. Ему комфортно находиться где угодно.
Лиминальная сновидица Дженнифер Дамперт пишет:
«Способность одновременно обитать в мирах сна и бодрствования изменит то, в каком местоположении где бы то ни было вы себя определяете. Думайте о сознательном уме как об известной и твердой земле, а о бессознательном уме — как о глубоком и во многом неизвестном океане. В месте встречи океана и суши волны становятся бурлящими и дикими».
Лиминальное сновидение — это игра в волнах прибоя, резвящихся между измерениями ума. Дамперт описывает лиминальные сновидения как
"...вихревой, калейдоскопический, свободно-ассоциативный опыт на краю вашего ума. Вы найдете его в пространстве между бодрствованием и сном, где ваше блуждающее сознание смешивает воспоминания и мысли с мистическими образами. Лиминальные сновидения научили меня проявлять лиминальный ум, развили мою способность скользить туда-сюда между этим миром материальной реальности и потусторонним царством снов и мифического пространства… Лиминальное сновидение — это удивительное состояние ума, которое можно использовать для творчества или решения проблем, использовать, как форму метапознания, чтобы исследовать свои мыслительные процессы, или просто играть с ним как с формой исследования сознания".
Технически лиминальные сновидения относятся к состояниям до и после сна, называемым гипногогическим и гипнопомпическим соответственно. Вместо того чтобы просто бездумно отключиться, вы привносите осознанность в это переходное состояние, исследуя, как ваш ум отключается (гипногогическое состояние), когда вы засыпаете, а затем снова включается (гипнопомпическое состояние), когда вы просыпаетесь».
Источник: Эндрю Холечек «Я осознан, что дальше?», глава «Лиминальное сновидение»
#лиминальность #холечек #сны | 246 |
| 6 |  Засыпая
Уэнделл Берри
Капли дождя по жестяной крыше.
О чем они говорят?
Мы все уже
были здесь прежде.
#поэзия | 241 |
| 7 | Продолжим тему интегральной телесности удачно подоспевшим к 10 сентября текстом из книги «Один вкус», представляющей собой дневниковые записи Кена Уилбера за 1997 год:
https://telegra.ph/Sreda-10-sentyabrya-11-14
Для чтения главы имеет смысл заложить 15-20 минут времени. А это краткое её изложение:
Уилбер описывает развитие человека как движение от тела к уму, душе и духу. В норме каждый новый уровень включает и превосходит предыдущмй: ум охватывает телесные ощущения, душа — ум, дух — все предыдущие уровни.
Но развитие часто идет искаженно. Разум подавляет телесные импульсы, чувства и влечения — особенно агрессию, сексуальность, страх, зависимость и другие переживания, которые оказываются неприемлемыми для сознательного «я». Подавленное не исчезает, а продолжает проявляться в симптомах, невротических реакциях и общей утрате контакта с телом. Поэтому психотерапевтическая работа часто требует возвращения к телесному опыту: к ощущениям, ранним довербальным слоям переживания и способности чувствовать себя изнутри.
Это Уилбер называет «регрессией на службе эго»: мы временно возвращаемся к дорациональному материалу, чтобы восстановить связь между телом и умом. После этого может стать возможным гармоничное дальнейшее движение — за пределы эго.
Важно, что обращение к телу — это не романтическое возвращение к "утраченной мудрости" младенчества. Мы встречаем не "высшее сознание", а прежде всего дорациональные, телесные и эмоциональные слои опыта, которые были вытеснены или отщеплены.
Телесное переживание не следует автоматически считать духовной истиной: соматическое присутствие становится интегральным тогда, когда помогает соединить тело с умом, отношениями, этикой, состраданием и более широким чувством принадлежности к миру.
Я перечитываю эти главы пятый или шестой год (благодаря боту @Wilber1997DiaryBot), и в этот раз мне особенно важным видится такой момент.
Сами по себе телесное переживание и/или эмоциональная разрядка не означают автоматического исцеления и интеграции. Когда опыт отщеплен, впервые воссоединиться с ним (например пережить ужас младенца, оставленного в бескрайнем одиночестве) бывает целительно, но недостаточно для того, чтобы этот младенческий опыт перестал исподволь влиять на наше поведение в эмоционально уязвимые моменты. Можно ходить на высвобождающие эмоции тренинги, падать в эти чувства в терапии, но почти не уменьшить влияние этого опыта на вашу взрослую жизнь.
Соединиться с опытом – это только первый шаг, второй – это выработать к нему мудрое и сострадательное отношение. Говоря языком IFS, нам нужно не сливаться с раненой/ненапитанной частью, а выстроить с ней связь из перспективы Self.
А это значит – вместить в себя и само страдание (орущего младенца) и сострадание (внутреннюю мать, которая к нему таки приходит и говорит заветное «я здесь, я вижу, что ты испугался и я буду здесь, чтобы ты успокоился»), и при этом оставаться взрослым, способным к навигации во внешних жизненных реалиях со всем этим внутренним процессом.
Я даже рискну сказать, что именно эта способность создавать отношение внутри собственного опыта открывает проход к тому, что Уилбер называет социоцентрическим чувством. "Рискну", потому что этот тезис требует кучи оговорок. Как минимум той, что «внешне-социоцентрическое», а точнее про-социальное, причиняющее добро проявление бывает по сути как раз глубоко эгоцентрическим стремлением обезопасить себя, будучи хорошим для всех. Но это уводит нас от основной темы.
#уилбер #интегральная_телесность #психотерапия | 286 |
| 8 | ⬆️ Симпатичное мне указующее наставление, с образами которого, само собой, тоже важно не отождествится. | 262 |
| 9 |  Это весьма радикальный подход. Ничто не существует — то есть, ничто не существует до моего опыта. Мое внимание, мое присутствие, само мое «бытие здесь» — это акушерка, принимающая роды этого опыта. И если я понимаю, что присутствую здесь как «никто» — как паттерны жестов в пространстве и само пространство, — то ни один из этих жестов ничего не утверждает и не фиксирует. Избегайте отождествления с идеями и концепциями. Не прерывайте поток. Если вы по-настоящему присутствуете, вам не нужно знать, что происходит.
Джеймс Лоу, JUST THIS | 251 |
| 10 | 21 тезис о теле и соматическом присутствии, часть 3
#7 Тело помнит всё
Да, так звучит название книги мирового эксперта по работе с психотравмой Бессела ван дер Колка, в которой он подчеркнул роль работы с телом в исцелении последствий травмирующего опыта – как единичного, так и продолжительного. Тело действительно хранит паттерны реагирования, обусловленные нашей личной историей. Если под термином "бессознательное" подразумевать вытесненный, отщепленный, подавленный опыт, можно смело отправляться за этим бессознательным в тело и найти исцеление в подходах, которые так или иначе тело задействуют.
#8 Тело еще и кое-что знает (чего не ведает ум)
Оно – не только "хранилище" личного бессознательного, но и портал в сверх-сознательное, но надо оговориться, что в этом случае речь идет не столько о физическом/грубом теле, сколько о соматическом (и в значительной степени энергетическом) переживании тела-сознания.
Например, парой постов выше я приводила отрывок американского учителя тибетского буддизма и ученика Чогьяма Трунгпы Реджинальда Рэя о таком расширенном взгляде на тело и телесную работу. Есть еще ряд исследователей-практиков, раскрывающих соматический аспект духовной работы.
Мне интересно развивать тему интегральной телесности. Если вам тоже – поставьте в реакциях 🐳 и я продолжу.
#9 Соматическое присутствие – это термин, который потенциально объединяет все бенефиты встречи нашего сознавания (внимания) и непосредственного телесного опыта в моменте.
Соматическое присутствие требует любопытства, открытости и готовности внимать тому, что "сообщает" тело. Такое качество "втелесненного" внимания – не только условие для выполнения конкретного соматического исследования или упражнения, но и тот навык (или способ организации внимания), который мы развиваем для всех прочих жизненных контекстов.
Соматическое присутствие:
• Это то, что помогает преодолевать последствия психотравмы (через саморегуляцию и расслабление).
• Это то, что помогает слышать свое истинное я, а не навязанные сценарии (базовая осознанность).
• Это то, что помогает доверять высшему я (интуиция).
• Это то, что проводит нас за пределы нашего отдельного Я к переживанию соединенности с другими людьми, природой и Космосом.
На этом я сворачиваю программную часть #21тезисотеле, чтобы дополнять этот список новым тезисом каждую неделю нашего 12-недельного соматического путешествия.
За соматическим присутствием приходите на группу «Тело» курса «В ладу с собой и миром» (идти ли дальше на «Чувства» и «Контакт» — можно решить потом).
🗓️ Стартуем мы через неделю – в понедельник, 14 сентября.
🌾 А сегодня до полуночи еще можно влиться в группу до повышения цены.
Подробности тут: https://obnyatslona.getcourse.ru/vladu#soma
#соматика | 357 |
| 11 | Дыхание в пустоте – практика для тех, кто не находит себя
Сегодня спонтанно записалась маленькая практика внимательности для тех состояний, которые можно назвать потерянностью или пустотой. Такое состояние может проявляться как апатия, непонимание, чего хочется и что делать. Для этой практики не важно понимать, что за этим стоит.
Мы начинаем с того, что соглашаемся с этой пустотой, но внутри неё находим маленькую зацепку для внимания – дыхание, динамику вдохов и выдохов. И уделяем ему 10 минут без намерения что-то менять, но именно наблюдая и проживая, а не думая.
Поменяется ли при этом что-то – расскажите, как сделаете.
#практика | 379 |
| 12 | 2/2
Точно такой же процесс происходит и с нашим более обширным телом, телом космоса. Мы понимаем, что должны прислушаться к зову, который слышит наше сердце, независимо от того, насколько он вписывается или не вписывается в имеющиеся у нас представления. В случае с нашей горой мы должны впустить ее настойчивую, непрекращающуюся и непреодолимую тягу. Впустить этот зов - значит, скорее всего, провести время в окрестностях "священного другого", который стал для нас таким живым и даже властным присутствием.
Поступая так, мы делаем важное подношение. Это подношение тем более важно, что, особенно для нас, современных людей, прислушивание к такому призыву часто полностью противоречит всему, что мы или кто-либо еще представляет себе как реальность. Поступая так, мы утверждаем непосредственный соматический опыт нашего тела и нашего сердца; мы ставим его выше всего, что мы можем подумать.
Мы отказываемся от жесткой фиксации на нашей ограниченной, подверженной влиянию "космической" самоконцепции. Мы открываемся космическому телу, космической реальности, которая лежит за его пределами".
Реджинальд Рэй "Касаясь просветления"
Перевод DeepL, с минимальной редактурой
Дочитываю Рэя, кое-где с радостью узнавания, кое-где с желанием душнить на интегральном про до/над- (пре/транс-) заблуждение, природный мистицизм и про необходимость различать в соматической работе уровни, соотносящиеся с грубым, тонким и причинным телами. Но если эти нюансы удержать в скобках вместе с желанием защитить наше несчастное эго, то есть согласие с логикой развертывания соматического процесса и меткие попадания в инсайты.
Ну-ка, признавайтесь, зов горы, поля или озера – у кого было?
#реджинальдрэй #соматика #медитация | 367 |
| 13 | "В современном мире большинство из нас считает, что наше "воплощение" (embodiment) связано исключительно с нашим непосредственным физическим телом. Большинство людей подходят к соматической работе с ощущением, что объем и границы этой работы определяются поверхностью их кожи. Работа на этом уровне, конечно, глубокая, мощная, "трансформирующая". Но я хочу подчеркнуть вот что: по мере того как мы все глубже и глубже погружаемся в наше физическое тело, если мы не сдерживаемся, мы обнаруживаем, что мы путешествуем не только в него, но и через него в более и более обширные области бытия. Сначала мы обнаруживаем, что на более глубоком, более воплощенном уровне наше истинное тело на самом деле является межличностным телом, и, наконец, что оно есть не что иное, как сам космос. И, – что не такое уж частое явление, – это не вопрос теории, а непосредственный, личный опыт.
•••
На протяжении многих лет коренные духовные учителя из разных традиций говорили мне в основном одно и то же: именно отсутствие подлинного посвящения в живой космос является единственной и наиболее фундаментальной причиной безудержного роста психологических заболеваний у современных людей - основной причиной того, что многие из нас в эмоциональном плане так и не выходят из детского возраста.
Возможно, это поможет нам понять, почему работа с телом так важна и так увлекательна в современном контексте: достигнув космического уровня в своей собственной соматической практике и созревании, мы обнаруживаем, что естественным и спонтанным образом вовлечены в процесс, приближенный к архаичной инициации коренных обществ. Похоже, что потребность в таком виде инициации скрыта в нас на генетическом уровне, и когда мы открыты для нее и имеем метод для ее привлечения, она начинает раскрываться очень мощно.
Если говорить более конкретно, то в определенный момент исследования тела органичным образом начинает разрушаться "природный мир" - часть нашей самоконцепции, наше "космическое эго". Начинает раскрываться и развертываться опыт космоса как живой реальности. Это развертывание берет свое начало в переживании тела как, в конечном счете, первозданного пространства самой земли. Придя к такому восприятию "себя", мы осознаем уровень нашей собственной личности, которая неотделима от большого космоса. Интересно, что в моменты, когда мы обнаруживаем себя как безграничность земли под нами, мы не можем сказать, что больше не существует различий между тем, что мы видим, и тем, кто смотрит. В этот момент мы и есть земля; мы - осознание земли, осознающей саму себя.
Эта точка зрения, так сказать, опыта земли за пределами субъекта и объекта открывает путь для разворачивания иного способа бытия в остальном космосе и с ним. Вначале мы можем почувствовать, как что-то очень сильное зовет нас - зовет, зовет, зовет непрерывно: гора, которую мы видели, конкретная долина, открытая перспектива, определенный склон или место в лесу, дерево, река, озеро. Мы начинаем чувствовать - хотя и не можем в это поверить, - что гора, например, живая, осознанная, и что она приглашает нас, тянет в свою сторону. В ней есть что-то, что влечет нас к ней самым убедительным образом. Она может сниться нам по ночам, а днем мы чувствуем ее зов. Наши ощущения полностью соматичны: наши сердца горят, и этот зов резонирует во всем теле. Такова глубина соматической жизни, ощущения жизни, которая теперь становится нашим способом существования.
Из нашей работы с телом мы узнаем, что такие призывы нельзя игнорировать. Весь процесс работы с личным, индивидуальным телом показал нам, что тело, помимо наших собственных идей и планов, манит и приглашает нас определенным образом. Наше собственное путешествие разворачивается в той степени, в какой мы прислушиваемся к этим призывам, независимо от того, насколько неожиданными, странными или угрожающими они могут казаться. Когда наша работа по развертыванию распространяется на межличностное тело, мы обнаруживаем те же призывы и ту же потребность прислушаться к ним и отдаться им.
1/2 | 313 |
| 14 |  "Ночь и её шлейф из звёзд и её великий дар сна", Эдвард Роберт Хьюз , 1912
Название работы позаимствовано из стихотворения «Сестре Маргарите» Уильяма Эрнста Хейли. Вот его часть в переводе Игоря Лосинского:
Струится дым
В тумане золотом и розовом, а шпили
Сияют, изменив свой вид. В долине
Длиннее стали тени. Дрозд поёт. И солнце,
Своё благословенье завершая,
Спускается. И воздух потемневший
Дрожит в предчувствии: восторжествует ночь –
Ночь с вереницей звёзд
И щедрым даром – сном.
Стихотворение целиком | 315 |
| 15 | Что мы будем делать на онлайн-группе про тело в течение трёх месяцев?
Мы будем делать соматические упражнения и проводить исследования, которые заключаются во внимательном проживании телесных феноменов и движений.
Я училась у Энни Брук и Саши Безродновой, чья работа во многом основана на принципах BMC — Body-Mind Centering, метода, разработанного Бонни Бэйнбридж Коэн.
Участники моих программ последних двух лет и некоторые мои клиенты уже знакомы с концепцией цикла удовлетворения:
YIELD — PUSH — REACH — PULL — YIELD.
Эта модель взята из этого подхода. На группе мы будем внимательно исследовать каждый из этих двигательных паттернов, а также их связь с психическим ландшафтом и отношенческими реалиями.
Кроме того, мы будем исследовать допозвоночные и позвоночные паттерны движения.
Что это значит?
Мы будем проживать собой то, что объединяет наши тела-сознания со всеми, кто способен вибрировать и дышать, с медузами, асцидиями, морскими звёздами, каждым обладателем костей и конечностей, с ползающими и прямоходящими.
Это не случайный набор и не воспоминания о всех предыдущих воплощениях (хотя, признаюсь, мне нравится думать и так тоже). За этим стоит логика эволюционного и эмбриологического развития.
Смысл в том, чтобы гармонизировать своё уникальное тело-сознание в согласии с теми ступенями развития, которые имплицитно присутствуют в нас. Каждая из этих ступеней содержит свой дар, но также и потенциальную опасность — возможность об неё споткнуться. Такого рода исследование даёт нам ключи и разрешение узнать, как ещё можно жить телом, и выбирать там, где в раннем опыте развития выбора не было.
Группа подойдёт тем, кто:
• чувствует слабый контакт с телом;
• склонен к диссоциации или к «жизни в голове»;
• испытывает сложности с расслаблением;
• сталкивается с внутренним запретом на удовольствие;
• хочет более аутентично проявляться в отношениях;
• хочет больше доверять себе и меньше контролировать,
• хочет усилить соматический аспект в своей медитативной практике.
Мы будем собираться по понедельникам в 20:00 по московскому времени. Встречи будут длиться от полутора до двух часов.
Во время движения можно будет быть не в кадре, – говорю об этом для тех, у кого телесное проявление связано с чувством стыда или уязвимости.
После практической части будет время для интеграции опыта через арт-методики и вербальную обратную связь.
Эти 12 встреч создадут хорошую основу для прохождения двух следующих групп курса «В ладу с собой и миром: тело, чувства, контакт» — про работу с эмоциями и про жизнь в отношениях.
Но эту часть можно пройти отдельно.
Мы стартуем 14 сентября, а 7 сентября произойдёт финальное повышение стоимости.
Регистрация тут: https://obnyatslona.getcourse.ru/vladu
Если у вас появились вопросы о группе или о соматической работе вообще, задайте их в комментариях. И напишите, если вам был бы интересен эфир о соматике, с практикой.
#соматика | 384 |
| 16 | Душа приходит в мир проходить испытания. Нам может казаться, что если мы не там и не с тем, где нам хочется быть, это что-то неправильное, что мы где-то ошиблись. Но это не так. Все так и задумано.
Всем нам хочется быть рядом с теми, кого мы любим, но это не всегда возможно. А когда-то невозможно совсем. Нам нужно научиться справляться. Хранить тех, кого мы любим, в сердце – не как острый шип, раздирающий нутро тем, что их нет, а как подорожник, мягко касающийся и согревающий рану, не отрицая факта отсутствия любимых, но наполняя ее теплом и той любовью, которая есть внутри даже в отсутствие кого-то снаружи. Все может меняться, такова жизнь, но только не это.
Вот что я говорю десятилетнему сыну, который не хочет уезжать с классом на неделю от родных.
Вот что я говорю себе. | 382 |
| 17 | "У стены начинался склон, на котором я обнаружил вросший в землю большой камень – мой камень. Часто, сидя на нем, я предавался странной метафизической игре, – выглядело это так: «Я сижу на этом камне, я на нем, а он подо мною». Камень тоже мог сказать «я» и думать: «Я лежу здесь, на этом склоне, а он сидит на мне». Дальше возникал вопрос: «Кто я? Тот ли, кто сидит на камне, или я – камень, на котором он сидит?». Ответа я не знал и всякий раз, поднимаясь, чувствовал, что не знаю толком, кто же я теперь. Эта неопределенность сопровождалась ощущением странной и чарующей темноты, возникающей в сознании. У меня не было сомнений, что этот камень тайным образом связан со мной. Я мог часами сидеть на нем, завороженный его загадкой.
Через тридцать лет я вновь побывал на этом склоне. У меня уже была семья, дети, дом, свое место в мире, голова моя была полна идей и планов. Но здесь я неожиданно снова превратился в того ребенка, который зажигал полный таинственного смысла огонь и сидел на камне, не зная, кто был кем: я им или он мной?"
Карл Густав Юнг «Воспоминания, сновидения, размышления»
#юнг | 373 |
| 18 | Уэнделл Берри (1936-2026)
XIII.
Вечность — это не бесконечность.
Она — не долгое время.
Она не начинается в конце времени.
Она не идет параллельно времени.
Во всей своей полноте она всегда была.
Во всей своей полноте она всегда будет.
Она полностью присутствует всегда.
•••
Фрагмент земли,
который сейчас я, – лишь на пути через меня. Он на пути
от пребывания деревом,
косяком рыб, черепахой,
стаей птиц. Он пройдет
через все эти формы снова.
•••
Дикий покой
перевод Виктора Постникова
Когда во мне растет отчаяние
я просыпаюсь среди ночи
от страха за свою жизнь и жизнь своих детей.
Я иду и ложусь там, где в тихой красоте
плывет лесной селезень, где кормится большая цапля.
Я нахожу дикий покой, не нарушаемый заботой о будущем,
Я прихожу к тихой воде.
И я чувствую над собой слепые к заботам звезды.
На мгновенье я оказываюсь в благодати мира -
и я свободен.
#поэзия #кожара_переводит | 416 |
| 19 |  +6Провожаю лето фотографиями с фестиваля Танцующая деревня на Ладоге, авторства Даши Лукиной @onion_queen
Сегодня должны были родиться следующие тезисы про тело. Но слова в нужном порядке пока не пришли.
Зато, глядя на эти фотографии, мне хочется сказать какой-то части себя, что я ею очень горжусь 🥹
Я помню, что лет десять назад, еще до начала личной терапии, я завела блог про осознанность, и в нем одним из первых постов была рефлексия на видео, где какие-то прекрасные практики то ли контактной импровизации, то ли аутентичного движения совершенно трезвые и счастливые валяются и чувственно ползают по мокрому песку. Для меня это был запредельный уровень открытости, так что, восхищаясь этими людьми, я в конце той записи предлагала читателям хотя бы немного подвигаться под музыку в одиночестве, но из_настоящего_себя. Это был доступный мне уровень двигательной практики осознанности на тот момент.
За 9 лет я во многие практики себя погружала, но в тему телесности двигалась осторожно и в основном посредством онлайна. Так что оказаться на фестивале контактной импровизации на 8 дней для меня было вызовом. В первые три ночи мне снились кошмары – психика отрабатывала нагрузку изо всех сил.
Так что да, эти фото для меня – трепетное свидетельство того, что я двигаюсь туда, где сложно и страшно, с грацией и отвагой. Ну а что делать? Индивидуация без преодоления сложностей сама себя не исполнит. Зато плоды этого движения – самые ценные, чистое алхимическое золото 💛 | 429 |
| 20 |  Головокружение
Энн Стивенсон
Разум привел тело
к краю пропасти.
Они страстно смотрели
в обнаженную бездну.
Если ты любишь меня, сказал разум,
сделай шаг в тишину.
Если ты любишь меня, - сказало тело,
повернись и существуй.
Перевод: Анна Кожара | 354 |
