Major Tom to Ground Control
الذهاب إلى القناة على Telegram
Анна Кожара о глубинной психологии и медитации Интегральный психолог и практик |@KozharaA I https://kozhara.ru
إظهار المزيد2 346
المشتركون
-424 ساعات
-37 أيام
-1930 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+1
في 1 قنوات
يونيو '26
+12
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '26
+24
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+17
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+44
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+97
في 4 قنوات
Get PRO
يناير '26
+22
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+35
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+68
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+38
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+65
في 5 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+52
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+20
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+18
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '25
+19
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+68
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '25
+46
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+57
في 8 قنوات
Get PRO
يناير '25
+148
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+45
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+36
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+29
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+33
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+30
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+26
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+22
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '24
+20
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+42
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '24
+24
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+24
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '24
+77
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+43
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+38
في 5 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+40
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+42
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+87
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+61
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+126
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+911
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+23
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+21
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+77
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+95
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+238
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+1 148
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+16
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+24
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+9
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+12
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+19
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+17
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+18
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+81
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+11
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+26
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+20
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+9
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+7
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+8
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+10
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+18
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+12
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+9
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+36
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '210
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+8
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+24
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+298
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 02 يوليو | +1 | |||
| 01 يوليو | 0 |
منشورات القناة
Из глоссария к книге Джона Уэлвуда «К психологии пробуждения»
Душа – наша истинная природа в процессе её раскрытия и индивидуации во времени и пространстве, является, по словам Руми, «растущим сознанием». Ауробиндо говорит, что это «искра божественного», которой свойственно двойное стремление: а) к соединению с нашей основой, сознанием нашей абсолютной сущности как чистого, открытого присутствия и б) к воплощению нашей глубинной природы в этом мире, к познанию себя в этой человеческой форме. Таким образом, душа – промежуточный принцип или мост, который обеспечивает живое объединение двух сторон нашей природы: индивидуальной и всеобщей, воплощённой сферы личного опыта и неоформленного присутствия чистого бытия. Душа похожа на семя, нераскрытый потенциал подлинной человечности, который в конкретном индивиде может прорасти и развиться, а может и нет. В этом смысле душу нужно взращивать, если мы хотим её полноценно раскрыть. Душа – внутренний аспект подлинной личности. Индивидуация – путь индивидуального воплощения нашей абсолютной истинной природы, в котором выражаются наши неповторимые призвание и дарования. Чтобы полноценно раскрыть свою индивидуальность, нужно развивать целый ряд изначальных человеческих задатков, которые присутствуют в нас как нераскрытые возможности, – их часто блокируют бессознательные психологические шаблоны. В этом смысле индивидуация не имеет ничего общего с индивидуализмом – навязчивой потребностью в защите и укреплении своей отдельной индивидуальности. Напротив, она предполагает создание сосуда – подлинной индивидуальности, – который позволит придать абсолютной истинной природе «форму» нашей личности. Подлинная индивидуальность полностью прозрачна для абсолютной основы бытия. Личностный склад – вся совокупность нашей обусловленной природы, куда входят эго с его управляющей функцией, эго-идентичность и любые привычные шаблоны, возникающие в силу того, что мы считаем себя этой идентичностью. Таким образом, обусловленная личность сильно отличается от истинной личности. Личность – когда я употребляю термин истинная или подлинная личность, я говорю о неповторимом, личностном проявлении и выражении абсолютной истинной природы. Личность в этом смысле – уникальный носитель истинной природы в человеческой форме, в которой она сияет. Личность нельзя назвать устойчивой, самодостаточной структурой; скорее, это особое качество присутствия. Истинная личность развивается в процессе внутренней работы, в процессе избавления от мусора – обусловленности и омрачений, которые мешают нам воплощать свои индивидуальные нераскрытые возможности. Истинная личность рождается из процесса индивидуации. Она является внешним проявлением этого процесса созревания – нашего проявления. Душа – это внутреннее проявление – кто мы есть. Настоящая личность есть способность к личному присутствию, личному контакту и личной любви – что позволяет личной близости стать путём трансформации.#психодуховныегики #индивидуация #душа #каквсеустроено #уэлвуд
| 2 | Интегральный подход в психотерапии: открытая онлайн-встреча Оксаны Музуровой и Анны Кожара
В четверг 9 июля в 19:30 мск вместе с коллегой по психотерапевтической практике и изучению интегрального подхода обсудим, как интегральная карта помогает в работе с клиентами.
Оксана Музурова – интегральный и трансперсональный психолог. Мы вместе прошли несколько длительных обучающих программ по метатеории Кена Уилбера и уже пять лет продолжаем исследовать, как этот подход «оживает» в жизни и в терапевтической практике.
Как интегральная теория и практика повлияли на нас как на специалистов? Каким образом интегральная карта AQAL задействуется в процессе работы?
Что в итоге получают клиенты?
Поговорим, опираясь на личный опыт и примеры. Приглашаем присоединиться к нам в Zoom. Будем рады вашим вопросам!
Для участия оставьте свою электронную почту на странице регистрации (спама не будет, не делаем ссылку открытой во избежание ботов): https://obnyatslona.getcourse.ru/integral_therapy
Встречаемся 9 июля в 19:30 мск | 202 |
| 3 | Сначала я нашла этот курс сама и даже на радостях, что такое есть, переслала ссылку подруге, а потом меня попросили о нем рассказать ребята из академического лектория "Окаруто".
Курс идеально вписывается в ветвь моих интересов под тегом #психодуховныегики и называется «Эзотеризм и психология: просветленный разум между наукой и мистикой».
Ремарка: в академическом употреблении слово "эзотеризм" обозначает тайные или внутренние духовные учения.
Программа курса:
1. Оккультные корни психологии: от Франца Месмера к Зигмунду Фрейду
2. Мистический опыт и изменённые состояния сознания
3. Психотерапия и парапсихология: скрытые возможности человека
4. Просветлённый разум: путь восточной мистики в западную психологию
5. Просветлённое тело: интеграция здорового тела, мистической сексуальности и света самадхи
6. Институт Эсален: лаборатория человеческого потенциала
7. Трансперсональная психология: интегральные проекты Станислава Грофа и Кена Уилбера
8. Наследие эзотерической психологии в XXI веке: от нейротеологии до биохакинга Кремниевой долины
Курс ведет сооснователь «Окаруто» Семён Петрухин — религиовед, исследователь эзотеризма, преподаватель магистерской программы «Мистико-эзотерические учения» в РХГА (Санкт-Петербург).
→ Подробнее о курсе можно узнать на сайте — https://okaruto.ru/psychology
→ Телеграм-канал лектория с исследованиями, анонсами и общением — https://t.me/okarutoru
→ для моих подписчиков доступна скидка 15% по промокоду majortom. Его нужно прислать менеджеру @okaruto_ru
Я сама курс еще не проходила, но буду. Так что возможны включения с инсайтами по мере прохождения, но все я вам, конечно, не перескажу. На то он и эзотеризм. | 331 |
| 4 | Прочитав текст Мэтта Ликаты о необходимости погружения в Землю выше (спасибо Наташе Пресс за перевод), я сразу подумала о книге, которую читаю сама. Читаю медленно, с большими перерывами, потому что, как любое погружение, это чтение требует решимости. А решимость приходит ко мне толчками, как схватки.
Эта книга глубинного психолога Марии Федюниной «Путешествие в подземный мир: кризис как путь инициации» написана по мотивам шумерского мифа о Богине Инанне.
Сегодня я продвинулась еще на одну главу и с благодарностью наблюдаю эффект от соприкосновения с этим текстом – устойчивое чувство спокойствия от принятия своей природы вкупе со смирением перед её сложностью.
Открыла сейчас книгу на случайной странице и поделюсь короткой цитатой оттуда:
Никто не скажет точно, каков будет путь трансформации в истории отдельно взятого человека. Отсутствие этого знания и недостаток уверенности дезориентируют, и мы взываем к силам, которые могут увести нас от необходимости делать рискованный шаг. Эти силы есть в психике каждой женщины. В их власти останавливать время и погружать сознание в сладкий сон. Это те же самые силы, что могут провести сквозь лабиринт, но пока женщина отказывается смотреть в лицо своему страху, все её сверхспособности подчиняются этому желанию. Понимание того, что любой голос сопротивления несёт в себе намерение в первую очередь сохранять нашу жизнь, даже несмотря на то, что его проявления могут быть разрушительными, даёт нам шанс вступить с ним в диалог. Благодарность - это то, что вы можете почувствовать, увидев, как болезненные тиски, изматывающие вас, не только останавливают, но и оберегают.
Благодарность и принятие - это шанс начать слышать и говорить, донести до отщеплённой части, сотканной из материала вашей собственной души, послание: «Я приняла решение, доверься мне, мне нужна твоя помощь». После такого диалога образ защиты меняется, она готова к развитию отношений.
В печатном виде книга есть на маркетплейсах.
А это канал Марии. | 575 |
| 5 | МЭТТ ЛИКАТА
Не все виды горя нуждаются в свете. Есть горе, которому нужна Земля.
Есть такие формы горевания, которые не возвышают нас, не очищают и не помогают вернуться к себе.
Они приходят не как инсайт, не как катарсис и даже не как утешение — они приходят, чтобы увести нас вниз.
В почву. В грязь. В темные, плодородные места, где под поверхностью жизни, которую мы пытаемся жить, таится нечто незавершенное.
Древние традиции понимали, что исцеление не всегда начинается с озарения. Иногда оно начинается с нисхождения. С опускания тела на землю. С отказа, пусть и на время, от требования вознестись над тем, что происходит, осмыслить или трансцендировать. Позволяя горю увести нас туда, куда оно хочет — за пределы безупречного духовного эго, за пределы стратегий продуктивности и объяснений, за пределы идентичностей, выстроенных нами, чтобы избежать жуткой уязвимости человеческого существования.
Есть формы горевания, относящиеся не только к внешним потерям, но и к тому в нас, чему пришлось уйти под землю, чтобы выжить. Слишком сильная, невыносимая для других радость. Гнев, угрожающий нарушить контакт. Нежность, для проявления которой нет безопасного пространства. Инстинктивные, живые, неприрученные части нас, которые были изгнаны во имя сохранения хоть какой-то принадлежности к группе.
Когда в нас поднимается такое горе, движение зачастую направлено не вверх, а вниз. Психика, а иногда и само тело, обращается к нижнему миру. К местам, где похоронена непрожитая жизнь. К горю, которое откладывалось, потому что не могло родиться. К старым алтарям, на которых нас терпеливо и безмолвно ожидает все, что мы туда возложили — все, нуждающееся в оплакивании.
Вот почему в горе мы перестаем понимать, где находимся. И здесь не всегда нужно понимание. Иногда нужно просто встать на колени. Просто остановиться. Просто лечь на землю и позволить случиться соприкосновению с интеллектом другого порядка — который существует в нелинейном времени, не откликается на требования внешнего мира или на стремление духовного эго сохранять ясность, объем и контроль.
В древнем мире существовали практики инкубации: когда люди ложились на землю в священных местах, отдавались темноте, сновидениям, симптомам, образам и таинственным движениям души. Не ради личностного роста и самосовершенствования, а ради контакта. Ради близости с подземным миром, дающей знание другого рода — знание, проистекающее не из мастерства, а из смирения; не из трансценденции, а из близости с тем, что было отринуто.
Горе может обладать великой очищающей силой, поскольку лишает нас всех ложных воззрений. Оно лишает нас склонности превращать пробуждение в попытки дистанцирования от тела, от привязанности, от потребностей, от обычной жизни со всеми её невзгодами. Оно опускает нас в поле человеческого. Возвращает в дрожащее, несовершенное, существующее в отношениях тело. Возвращает в место, где любовь — не просто идея, а сила, которой необходим контакт с печалью, тоской, воспоминаниями и жизнью, которую мы не смогли прожить.
Не все виды горя нуждаются в свете. Есть горе, которому нужна Земля, потому что Земля умеет принимать то, что не умеет принимать мир. Земля знает, что делать с погребенным заживо. Она умеет обнимать то, что было изгнано, сломано или поставлено на колени. Она кое-что знает о смерти, это правда, но знает и о вызревании. О вынашивании. О том, что становится возможным, когда мы перестаем пытаться слишком быстро подняться и позволяем себе погрузиться в более древний ритм смерти и возрождения.
Иногда горе не сбивает нас с пути, иногда оно и есть путь — темное причастие, дарующее телу смирение, сердцу — открытость, а душе — возвращение в основы собственной жизни.
(перевела Наташа Пресс, пытаясь разглядеть землю) | 236 |
| 6 | «Бдение Валькирии», Эдвард Роберт Хьюз, 1906 г.
Давно не было живописи здесь, а я так люблю прерафаэлитов за символизм и изящество 🩵 | 369 |
| 7 | Анти-жалобная медитация
На этой неделе в медитативной группе «Пространство сердца» в качестве неформальной практики мы тестируем "медитацию против нытья" от Эндрю Холечека.
Мне повезло: неделька выдалась такая, что ныть хотелось регулярно. И хоть со своим внутренним жалобщиком и его вторичными выгодами я знакома давно, честное выполнение техники, предложенной Эндрю, открыло новые нюансы в проживании самого процесса дискомфорта, проявляющегося на ментальном уровне как нытье.
Тонкость в том, чтобы не просто распознать этот ментальный процесс и перестать его длить, но открыться тому непосредственному переживанию (felt sense в терминологии Юджина Джендлина), которое разворачивается «под покровом» нытья.
Пару раз я буквально начинала смеяться, не от обесценивания или принижения этого первичного дискомфортного переживания, а от легкости, которая появляется, если не упаковывать его в нарратив, а позволить ему быть.
Ниже привожу инструкцию для желающих испытать практику на себе.
Это второй «медитативный перекус», который поможет вам справляться с нежелательными переживаниями и служит кратким введением в обратную медитацию [«медитацию наоборот»], описанную далее в книге. Практика проста, но «простая» не обязательно означает «легкая».
В следующий раз, когда вы почувствуете желание пожаловаться, сделайте паузу и спросите себя: «Что я чувствую сейчас, чего я просто не хочу чувствовать?»
Этот вопрос, являющийся одной из форм випашьяны, или аналитической медитации, переводит вас из головы в тело. Он направит вас к вашей соме и к более подлинным отношениям с тем, что происходит на самом деле. Как только вы начинаете жаловаться, вы теряете связь с реальностью, с нежелательными ощущениями в теле, и погружаетесь в мысленные рассуждения. Таким образом, жалобы — это разновидность внетелесного опыта, что подтверждает высказывание Джоша Биллингса о том, что некоторые из худших вещей в жизни на самом деле никогда не происходят.
Испытав желание пожаловаться, обратите внимание, как быстро вы отправляете свое осознавание из тела в свой болтливый ум. Практика заключается в том, чтобы «вернуть послание отправителю» и оставаться с нежелательными ощущениями в теле. Не потакайте своему желанию, но и не подавляйте его. Просто будьте с ним. Поинтересуйтесь, где вы чувствуете это нежелательное ощущение. Изучите его текстуру и качество, но делайте это без каких-либо комментариев.
Из-за стойкости обусловленности и привычки нелегко очнуться и оставаться с нежелательным ощущением. Мы настолько привыкли бежать от любого уровня дискомфорта, что сразу пытаемся скрыться от ощущений, убегая в свой отвлеченный ум. Будьте со своим ощущением, оставайтесь воплощенным и отмечайте, как простое изменение отношения начинает менять ваши ощущения. Открываясь нежелательному чувству, вы приветствуете его. Такие более мягкие отношения смягчают ощущения и делают их бесконечно более податливыми, а значит, делают жизнь бесконечно более эффективной.
И что с того, что эти ощущения неприятны? А кто сказал, что это плохо? Помните, что истинная медитация — это не инфантильный путь к приятным ощущениям. Это путь к взрослению и реальности. Когда вы почувствуете желание пожаловаться, обратите внимание на склонность запускать комментарии, помечающие ощущение как нежелательное или плохое. Но не слушайте его.
Источник: Эндрю Холечек
«Я осознан, что дальше?», глава 4.
#холечек #медитация | 541 |
| 8 | Неделю назад завершилось моё обучение на курсе «Исцеление травмы рождения» с Энни Брук. Этот курс я приметила еще во время своего первого обучения соматической психологии с Энни и Сашей Безродновой, а оплатила участие аккурат в свой день рождения.
За три месяца еженедельных встреч мы охватили вниманием такие периоды становления человеческого существа: внутриутробное развития от зачатия, сам процесс родов и послеродовой период.
Собираем мы этот материал по двум направлениям: истории, известные нам извне, и истории, которые рассказывает нам наше тело. Основной фокус внимания как раз на пересечении – где знание и понимание историй встречается с паттернами реагирования и интуитивным чувствованием. Отсюда уже возникает и пространство для привнесения сострадания, и для конкретных соматических интервенций.
Выскажусь поэтично:
Экзистенциальный эмбодимент. Чуткое ядро воплощенности. Фундамент телесной самобытности. Все в этом опыте.
Принимаю, интегрирую, мягко привношу в терапевтическую работу, когда это уместно.
Очень органично этот курс дополняет работу с нарушениями привязанности. Похоже, я в нюансах оттачиваю мастерство заботы о внутренних младенцах. Таков путь.
#соматика #кожара_учится | 593 |
| 9 | В контексте использования AI в психотерапии я знатный скептик, но не ретроград. Клиентов держу в уме, сердечке и двух форматах супервизии, однако желаю знать о возможностях, которые предлагают в дополнение к этому технологии.
Ребята из deep mind позвали поучаствовать в воркшопе AI для психотерапевтов и помогающих практиков в следующий четверг.
Пойду, послушаю.
Кому тоже важно и интересно:
Анонс и регистрация
Ранняя цена еще два дня | 518 |
| 10 | "В самом телесном напряжении содержится приглашение к освобождению. Это приглашение несет в себе важную информацию: по мере того как мы все больше и больше осознаем дискомфортное напряжение, мы также начинаем чувствовать, что именно мы - сознательное, намеренное, сфокусированное сознавание, которое мы постоянно пытаемся поддерживать, - ответственны за это напряжение в первую очередь. Это наше собственное наложение, так сказать, создает этот феномен заморозки.
Это не концептуальное понимание, а нечто, что являет себя на более первичном, даже физическом уровне. В ходе телесной работы мы начинаем "чувствовать" этот паттерн нашей инвестиции, собственного вклада в напряжение, его поддержание и усиление. Со временем это ощущение становится все более осязаемым, и мы начинаем обнаруживать, что способны взять на себя ответственность за это напряжение, осознанно войти в него и отпустить.
Сначала мы как будто находимся снаружи и смотрим на происходящее. Затем, когда мы смотрим "более пристально", мы можем почувствовать границу между "нами" и "удержанием". Затем мы наблюдаем, как эта граница растворяется, и, по мере того как это происходит, наше сознавание начинает растворяться в самом напряжении, так что, так сказать, мы оказываемся внутри него, понимая, что на самом деле тот, кто удерживает напряжение - это мы сами. В этот момент возникает внезапный, хотя часто довольно тонкий, соматический страх, почти паника - дрожь, шаткость, ощущение неустойчивости. На мгновение мы одновременно и тот, кто удерживает, и тот, кто отпускает. Мы колеблемся туда-сюда. С одной стороны, мы не можем отпустить себя, но в то же время чувствуем, что должны отпустить себя, расслабиться и сдаться. Некоторое время мы висим на этой мучительной грани, а потом - если только не отступаем и не убегаем - обнаруживаем, что каким-то образом проходим через нее и отпускаем".
Реджинальд Рэй "Касаясь просветления: обнаружение реализации в теле", перевод DeepL под редакцией Анны Кожара
#рэй #медитация | 672 |
| 11 | Кому перед созерцанием (или просто так) нужен протряс – у меня спонтанно сложился плейлист на 20 минут. Интегральные пять ритмов, можно сказать. Enjoy 🌿
Яндекс музыка | 539 |
| 12 | Что ж, прошла почти неделя со старта нашего летнего путешествия под эгидой тибетского буддизма в изложении Эндрю Холечека.
Если вы, как и я, не знали: эгида - это мифическая накидка из козьей шкуры, принадлежавшая Зевсу и обладавшая волшебными защитными свойствами. Now you know.
Главный поинт в этих двух книжках Холечека, которыми мы прикрываемся аки накидкой в своем медитативном путешествии, заключается как раз в том, что по-хорошему нам надо постепенно переставать прикрываться, закрываться и схлопываться, раскрывая свою истинную природу, которая представляет собой беспредельную открытость.
Начали мы двигаться в практике с самых азов, то есть с референтной шаматхи (медитации сосредоточения на объекте). Объектом сосредоточения Холечек предложил делать дыхание, но в качестве неформальной созерцательной мини- практики рекомендовал тренировать сосредоточенный взгляд на что-либо. Такие у нас и были задания на неделю – практиковать наблюдение дыхания и короткие сессии сосредоточения на визуальном.
Я, правда, сама не удержалась в простоте этих инструкций, выбрав себе объект для визуального сосредоточения «с утяжелением».
Триггер алерт: смерть, разложение.
А именно – останки (уже сильно разложившиеся) собачки, которые обнаружила еще весной на тропинке в лесопарке относительно недалеко от дома.
Шаматхой с опорой это, конечно, можно назвать с большой натяжкой. Скорее это коктейль из випашьяны с открытым сознаванием. Я по умолчанию включаю во внимание телесные ощущения, звуки и все визуальное поле. Но в центре этого поля - останки. Более аналитические элементы этой практики связаны с осмыслением смерти. Феноменологически происходит вмешивание себя в пространство и проживание этого состояния. Моменты открытости переживаются как нераздельность всех феноменов со-возникающих в сознавании. Однако…
Самое потрясающее открытие этой серии практик – это наблюдение мгновенно случающегося самозамыкания в момент, когда взгляд распознает изменение ландшафта. Когда в мертвом обнаруживается что-то живое – пугает не меньше, чем когда наоборот. Шевеление в визуальном поле мгновенно соотносится с вибрирующими ощущениями в тактильном. Программы выживания здесь предпочитают однозначность, в противном случае – алярм, схлопывание и спешная эвакуация обратно в отдельность с целью немедленно проверить и защитить границы (которых только что как бы не было).
Параллельно я начала читать книгу Реджинальда Рэя «Касаясь просветления телом» (на русский она не переведена) и в первых главах там хорошо описывается, как вот это изначальное соматическое избегание открытости закрепляется диссоциацией от сложных эмоций и заканчивается перманентным «думательным ретритом», то есть жизнью в голове.
Собственно, под эти конструкции мы и готовим созерцательный подкоп, чтобы к концу сезона освоить так называемые «медитации наоборот», призванные сделать любую эмоциональную сложность и стремление отгородиться от реальности лазейкой к проживанию своей целостности и свободы.
В ближайший понедельник нас еще можно догнать, а потом небо уронит ночь на ладони и я закрою группу до сентября.
#медитация #холечек #рэй | 489 |
| 13 | Чем группа по медитации похожа на заваривание чая?
Для того, чтоб получился чай, нужно четыре компонента:
• заварка - чайный лист, выращенный, собранный и высушенный/приготовленный определенным способом
• вода
• огонь
• посуда
Следите за руками, происходит натягивание совы на глобус метафора.
В контексте медитативного группового процесса
• чайный лист – это учение, теоретическая база, комплекс практик.
• вода – это личность преподавателя, как он передает/ транслирует собой суть учения/теории, как он ведет практику (даже по скрипту).
• огонь - внимание группы и групповое поле (комплекс бессознательных процессов вокруг общего интереса к практике).
• посуда – формат группы и сеттинг. Рамки, в которых происходит процесс.
Как четыре компонента складываются в уникальный напиток, так каждая группа есть уникальный процесс.
Важный нюанс – контакт воды с заваркой, то есть преподавателя с преподаваемым. Преподаватель не является чистым, как вода, тут эта метафора ломается. Ну или мы можем уточнить, что у каждой воды разный состав. «Состав» преподавателя – это и личностные качества, и плотность контакта с передаваемым учением/методом и другими методами. Все это как-то раскрывается в моменте.
Бывают варианты, когда преподавателя как личности почти нет, но есть плотный контакт с учением. Есть традиция, четкая форма передачи знаний и энергии.
Бывает, что личного в «составе» преподавателя много. Есть контакт с разными методами, в этой воде много разных элементов, которые так или иначе интегрируются в процесс.
Есть, конечно, все пространство вариантов между.
Я размышляю на эту тему, готовясь «заваривать» Холечека в Пространстве сердца. Проясняю связи своего химического состава с теми элементами, которые есть в его книгах.
Нет у меня опыта совместной с Эндрю практики или взаимодействия с его учениками. Есть синхроничная встреча с его интервью сразу после ретрита с другим мастером, которая, однако, ощущалась, как мэтч. Должно быть, это был скорее глубинный резонанс, чем возникновение сердечной связи (как было в свое время с Уэлвудом) или восхищение масштабом мысли (как с Уилбером). Что-то интуитивно близкое, хоть и непонятно что. Интересно, что после перевода того интервью и после прочтения двух книг, это чувство не сильно поменялось.
Предположим, чтобы по-настоящему раскрыться во что-то большее, этому чаю нужен огонь группы. Чайник есть - встречи раз в неделю по понедельникам на два часа.
Крышечка будет открыта сегодня до 18:30 мск и на еще одну встречу 6 июня. Остальное покажет путь.
Горящим 🔥 сюда
#пространствосердца #холечек | 486 |
| 14 | #кожара_пишет #поэзия | 508 |
| 15 | "Мы в своем странствии не спасаем мир, но спасаем сами себя. Но поступая так, мы спасаем мир. Живой – оживляет".
Джозеф Кэмбелл
#кэмпбелл | 610 |
| 16 | Дорогу осилит идущий
Открываем летный сезон групповой медитативной работы в группе «Пространство сердца» – про простоту, последовательность и неспешное углубление практики.
В этом сезоне мы будем опираться на книги Эндрю Холечека «Я осознан, что дальше?» и «Медитация наоборот», исследуя созерцательные методы и воззрения тибетского буддизма в приложении к жизни и психическим реалиям современного западного практика.
Основные акценты сезона:
• Постепенное движение по «лестнице» практик по принципу включения и превосхождения – майндфулнесс, шаматха и випашьяна, открытое сознавание и практики открытого сердца.
• Работа с телом, включение соматического аспекта в практику.
• Использование сложных и болезненных переживаний на медитативном пути.
• Интеграция практики в повседневную жизнь через короткие «практики-перекусы».
• Поддержка личной практики через группу и чат, по желанию.
Формат
Онлайн-встречи будут проходить по понедельникам в 20:00-22:00 мск.
Старт сезона — 1 июня, понедельник (по красоте 🗓)
28 мая (четверг) — встреча-презентация с рассказом, почему Холечек и как мы будем двигаться в практике
Есть возможность приобрести абонемент на 5 или 10 встреч.
Если перед покупкой абонемента сначала хочется заглянуть и попробовать используйте промокод LETO для покупки единичной встречи по цене абонементной. Промокод действует на встречи 28 мая и 1 июня, после чего группа отправляется в путь в герметичном формате и больше приглашений не будет.
Лендинг «Пространства сердца»: https://obnyatslona.getcourse.ru/heart_space_2026
Вопросы можно задать в комментариях, я отвечу 🤍 | 685 |
| 17 | "Люди, искренне верящие в идею романтических отношений, безусловно, со мной не согласятся, но при этом они будут оставаться во власти иллюзии о существовании Доброго Волшебника. Читатель, нахмурившись, спросит: «Но разве в жизни не существует романтики? Неужели нет ничего, что сделало бы жизнь увлекательной и интересной?» Конечно, есть! Как раз в этом и заключается вся прелесть проекции.
Несомненно, что никакие написанные здесь слова и фразы не смогут остановить процесс проецирования, если мы не сможем полностью себя осознать. Если мудро посмотреть на историю своих отношений, нам придется признать, что в начале их мы находились в одном состоянии, а в конце – в совершенно другом. Если бы человек мог непрерывно сохранять такое состояние романтического возбуждения, он бы, наверное, предпочел в нем остаться, но это невозможно. (Мне вспоминается, как буддиста Алана Уоттса спросили, почему он не может все время оставаться в состоянии сатори. Он ответил: «Потому что этого не выдержит кровеносная система».)
Психическую энергию нельзя остановить – она постоянно находится в динамике: движется, возникает, исчезает, появляется в другом месте – именно поэтому древние греки считали Эроса самым юным богом. Разумеется, радость от присутствия Другого, доверие, заботливое внимание и согласие могут длиться долго. Мы знаем слово, которое обозначает это продолжительное чувство; это слово – любовь. Она не столь иллюзорна и заразительна, как романтическая влюбленность, зато обладает способностью длиться.
В конечном счете, благополучие и перспектива любых близких отношений будут зависеть от желания каждого партнера взять на себя ответственность за вертикальные оси* – за отношение к своему бессознательному материалу.
Представляется, что это логично и даже легко сделать, но оказывается, что нет ничего труднее. Основное бремя, которое ложится на любые отношения, вызвано и нашим нежеланием взять на себя ответственность, и огромными масштабами стоящей перед нами задачи.
Требуется немало мужества, чтобы задать фундаментальный вопрос: «Из того, что я хочу от этого Другого, что я должен сделать для себя сам?» Например, если я хочу, чтобы Другой позаботился о моей самооценке, то мои ожидания направлены не по адресу. Если я жду, что Другой будет добрым родителем и позаботится обо мне, значит, я еще не слишком взрослый. Если я жду, что Другой избавит меня от страхов и ужасов во время жизненного странствия, значит, я уклоняюсь от главной задачи и основной причины моего пребывания на земле".
Джеймс Холлис «Грезы об Эдеме: В поисках доброго волшебника»
#холлис #проекция
*пояснение, что за оси – в комментарии | 506 |
| 18 | "Так как в каждой проекции содержится некая часть нашей личности, то, что мы «видим» в Другом, – это в какой-то мере и наша часть. Это может показаться нелепым, но это значит, что мы влюбляемся в некую часть своей личности, которую психологически нам «отзеркалил» Другой. В повседневной жизни человеку встречаются тысячи других людей, с которыми он мог бы вступить в личные отношения. Вместе с тем только небольшая их часть, может быть, всего несколько сотен обладают способностью активизировать наши бессознательные имаго Я и Другого. Как выразился Юнг, они имеют «крючок», за который цепляются и на котором удерживаются наши далеко идущие психические линии жизни.
Вспомним о том, что эти имаго в основном составляет совокупность наших первичных ощущений, связанных с отношениями Мамы и Папы, и той психодинамики, которая существовала между ними. Вся эта совокупность ощущений давно и надолго превратилась в психическую крепость. При встрече с подходящими кандидатами происходит обмен энергией: по крайней мере, ее поток направляется от нас к ним, и иногда энергия возвращается обратно.
Когда наша проекция достигает Другого и отражается обратно, мы ощущаем нечто похожее на резонанс, нечто напоминающее ощущение целостности; таким является один из способов нашего «возвращения домой», основанный на том, что мы воссоединились с самими собой и сами в себя влюбились.
Это вовсе не значит, что Другой не обладает объективными качествами в самом широком диапазоне: от доброты и красоты до способности причинять нам боль и сыпать соль на наши старые раны. Но, как уже отмечалось, мы не знаем и не можем как следует знать этого Другого, даже после продолжительного знакомства. А то, что мы «знаем», – это свой собственный опыт.
В своем диалоге «Минос» Платон утверждал, что все знания являются рас-познаванием (re-cognition). Мы рас-познаём то, что однажды уже познали и забыли, или вытеснили, или же отделили. Это при-знание (re-knowing), вос-поминание (re-membrance), это познавание (re-cognition) фактически представляет собой пере-открытие частей нашей личности, отзеркаленных Другим. Когда эти чувства взаимны, то играют виолончели, на небе вспыхивают зарницы, возрождается надежда, обновляется мир. А потом начинается процесс устранения взаимных проекций. Но ничто не причиняет такую боль, как осознание тщетности спроецированной надежды, ничто не наносит такого вреда, как возрождение этой надежды. Как раз это возрождение надежды и эта теневая природа влечения называется романтикой. Как это ни парадоксально, но именно такой поиск отзеркаливания Другим является основой психодинамики нарциссизма, который формируется вследствие недостаточного эмоционального отзеркаливания ребенка любящим и заботливым родителем".
Джеймс Холлис «Грезы об Эдеме: В поисках доброго волшебника»
#холлис #проекция | 505 |
| 19 | Для симпатизирующих буддийской традиции дружественный анонс ☝🏼 | 534 |
| 20 | ✨ Уже скоро - Дхамма-беседа с Тубтен Чодрон
Формат: беседа на основе сутт Маджхима-никаи (MN81-86). И, конечно, вопросы ведущих и читателей.
Разговор с монахиней, у которой за плечами полвека практики и десятки лет преподавания по всему миру: США, Европа, Сингапур, Малайзия, Индонезия, Индия, Израиль, страны бывшего соцблока.
Что особенного:
- прямая ученица Далай-ламы и Линг Ринпоче
- опыт в линии Гелуг под руководством крупнейших учителей XX века
- активна в межрелигиозном диалоге и дхарма-работе с заключёнными
- говорит просто, точно, по делу - без буддийского жаргона
🎙 Эфир пройдёт
- 17 мая, в 19:00 МСК
- на английском с синхронным переводом на русский - можно будет слушать в удобном языковом канале.
‼️ВНИМАНИЕ‼️
Для подключения к потоку с переводом на русский вам необходимо установить мобильное приложение Zoom или клиент для компьютера.
При доступе через браузер будет доступен только англоязычный поток!
Ссылка и инструкция для подключения к эфиру будут размещены в чате канала прямо перед началом эфира.
Пожалуйста, добавляйтесь в чат по ссылке: https://t.me/+qb15WUFY2s5jMzIy чтобы не пропустить.
Потом из чата можно спокойно удалиться, если читать про сутры и обсуждать буддизм вам неинтересно.
Получатели нашей рассылки (кликай, чтобы подписаться) также получат ссылку заранее письмом.
Редкий шанс задать вопросы человеку с огромными знаниями в практике и при этом совершенно западным складом ума.
Не пропустите. И пишите ваши вопросы заранее в комментариях к этому посту - собираем список, зададим самые самые ;) | 511 |
متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
