Major Tom to Ground Control
Відкрити в Telegram
Анна Кожара о глубинной психологии и медитации Интегральный психолог и практик |@KozharaA I https://kozhara.ru
Показати більше2 358
Підписники
-124 години
-57 днів
-1830 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
червень '26
червень '26
+3
в 0 каналах
травень '26
+24
в 1 каналах
Get PRO
квітень '26
+17
в 0 каналах
Get PRO
березень '26
+44
в 1 каналах
Get PRO
лютий '26
+97
в 4 каналах
Get PRO
січень '26
+22
в 1 каналах
Get PRO
грудень '25
+35
в 1 каналах
Get PRO
листопад '25
+68
в 3 каналах
Get PRO
жовтень '25
+38
в 0 каналах
Get PRO
вересень '25
+65
в 5 каналах
Get PRO
серпень '25
+52
в 2 каналах
Get PRO
липень '25
+20
в 2 каналах
Get PRO
червень '25
+18
в 2 каналах
Get PRO
травень '25
+19
в 0 каналах
Get PRO
квітень '25
+68
в 4 каналах
Get PRO
березень '25
+46
в 3 каналах
Get PRO
лютий '25
+57
в 8 каналах
Get PRO
січень '25
+148
в 6 каналах
Get PRO
грудень '24
+45
в 3 каналах
Get PRO
листопад '24
+36
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '24
+29
в 4 каналах
Get PRO
вересень '24
+33
в 2 каналах
Get PRO
серпень '24
+30
в 1 каналах
Get PRO
липень '24
+26
в 2 каналах
Get PRO
червень '24
+22
в 1 каналах
Get PRO
травень '24
+20
в 0 каналах
Get PRO
квітень '24
+42
в 1 каналах
Get PRO
березень '24
+24
в 1 каналах
Get PRO
лютий '24
+24
в 2 каналах
Get PRO
січень '24
+77
в 1 каналах
Get PRO
грудень '23
+43
в 2 каналах
Get PRO
листопад '23
+38
в 5 каналах
Get PRO
жовтень '23
+40
в 4 каналах
Get PRO
вересень '23
+42
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+87
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+61
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+126
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+911
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+23
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+21
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+77
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+95
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+238
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+1 148
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+16
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+24
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+9
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+12
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+19
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+17
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+18
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+81
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+11
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+26
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+9
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+7
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+8
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+10
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+18
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+12
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+9
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+36
в 0 каналах
Get PRO
березень '210
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+8
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+24
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+298
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 11 червня | 0 | |||
| 10 червня | +1 | |||
| 09 червня | 0 | |||
| 08 червня | 0 | |||
| 07 червня | 0 | |||
| 06 червня | +1 | |||
| 05 червня | 0 | |||
| 04 червня | 0 | |||
| 03 червня | +1 | |||
| 02 червня | 0 | |||
| 01 червня | 0 |
Дописи каналу
"В самом телесном напряжении содержится приглашение к освобождению. Это приглашение несет в себе важную информацию: по мере того как мы все больше и больше осознаем дискомфортное напряжение, мы также начинаем чувствовать, что именно мы - сознательное, намеренное, сфокусированное сознавание, которое мы постоянно пытаемся поддерживать, - ответственны за это напряжение в первую очередь. Это наше собственное наложение, так сказать, создает этот феномен заморозки. Это не концептуальное понимание, а нечто, что являет себя на более первичном, даже физическом уровне. В ходе телесной работы мы начинаем "чувствовать" этот паттерн нашей инвестиции, собственного вклада в напряжение, его поддержание и усиление. Со временем это ощущение становится все более осязаемым, и мы начинаем обнаруживать, что способны взять на себя ответственность за это напряжение, осознанно войти в него и отпустить. Сначала мы как будто находимся снаружи и смотрим на происходящее. Затем, когда мы смотрим "более пристально", мы можем почувствовать границу между "нами" и "удержанием". Затем мы наблюдаем, как эта граница растворяется, и, по мере того как это происходит, наше сознавание начинает растворяться в самом напряжении, так что, так сказать, мы оказываемся внутри него, понимая, что на самом деле тот, кто удерживает напряжение - это мы сами. В этот момент возникает внезапный, хотя часто довольно тонкий, соматический страх, почти паника - дрожь, шаткость, ощущение неустойчивости. На мгновение мы одновременно и тот, кто удерживает, и тот, кто отпускает. Мы колеблемся туда-сюда. С одной стороны, мы не можем отпустить себя, но в то же время чувствуем, что должны отпустить себя, расслабиться и сдаться. Некоторое время мы висим на этой мучительной грани, а потом - если только не отступаем и не убегаем - обнаруживаем, что каким-то образом проходим через нее и отпускаем".Реджинальд Рэй "Касаясь просветления: обнаружение реализации в теле", перевод DeepL под редакцией Анны Кожара #рэй #медитация
| 2 | Кому перед созерцанием (или просто так) нужен протряс – у меня спонтанно сложился плейлист на 20 минут. Интегральные пять ритмов, можно сказать. Enjoy 🌿
Яндекс музыка | 237 |
| 3 | Что ж, прошла почти неделя со старта нашего летнего путешествия под эгидой тибетского буддизма в изложении Эндрю Холечека.
Если вы, как и я, не знали: эгида - это мифическая накидка из козьей шкуры, принадлежавшая Зевсу и обладавшая волшебными защитными свойствами. Now you know.
Главный поинт в этих двух книжках Холечека, которыми мы прикрываемся аки накидкой в своем медитативном путешествии, заключается как раз в том, что по-хорошему нам надо постепенно переставать прикрываться, закрываться и схлопываться, раскрывая свою истинную природу, которая представляет собой беспредельную открытость.
Начали мы двигаться в практике с самых азов, то есть с референтной шаматхи (медитации сосредоточения на объекте). Объектом сосредоточения Холечек предложил делать дыхание, но в качестве неформальной созерцательной мини- практики рекомендовал тренировать сосредоточенный взгляд на что-либо. Такие у нас и были задания на неделю – практиковать наблюдение дыхания и короткие сессии сосредоточения на визуальном.
Я, правда, сама не удержалась в простоте этих инструкций, выбрав себе объект для визуального сосредоточения «с утяжелением».
Триггер алерт: смерть, разложение.
А именно – останки (уже сильно разложившиеся) собачки, которые обнаружила еще весной на тропинке в лесопарке относительно недалеко от дома.
Шаматхой с опорой это, конечно, можно назвать с большой натяжкой. Скорее это коктейль из випашьяны с открытым сознаванием. Я по умолчанию включаю во внимание телесные ощущения, звуки и все визуальное поле. Но в центре этого поля - останки. Более аналитические элементы этой практики связаны с осмыслением смерти. Феноменологически происходит вмешивание себя в пространство и проживание этого состояния. Моменты открытости переживаются как нераздельность всех феноменов со-возникающих в сознавании. Однако…
Самое потрясающее открытие этой серии практик – это наблюдение мгновенно случающегося самозамыкания в момент, когда взгляд распознает изменение ландшафта. Когда в мертвом обнаруживается что-то живое – пугает не меньше, чем когда наоборот. Шевеление в визуальном поле мгновенно соотносится с вибрирующими ощущениями в тактильном. Программы выживания здесь предпочитают однозначность, в противном случае – алярм, схлопывание и спешная эвакуация обратно в отдельность с целью немедленно проверить и защитить границы (которых только что как бы не было).
Параллельно я начала читать книгу Реджинальда Рэя «Касаясь просветления телом» (на русский она не переведена) и в первых главах там хорошо описывается, как вот это изначальное соматическое избегание открытости закрепляется диссоциацией от сложных эмоций и заканчивается перманентным «думательным ретритом», то есть жизнью в голове.
Собственно, под эти конструкции мы и готовим созерцательный подкоп, чтобы к концу сезона освоить так называемые «медитации наоборот», призванные сделать любую эмоциональную сложность и стремление отгородиться от реальности лазейкой к проживанию своей целостности и свободы.
В ближайший понедельник нас еще можно догнать, а потом небо уронит ночь на ладони и я закрою группу до сентября.
#медитация #холечек #рэй | 241 |
| 4 | Чем группа по медитации похожа на заваривание чая?
Для того, чтоб получился чай, нужно четыре компонента:
• заварка - чайный лист, выращенный, собранный и высушенный/приготовленный определенным способом
• вода
• огонь
• посуда
Следите за руками, происходит натягивание совы на глобус метафора.
В контексте медитативного группового процесса
• чайный лист – это учение, теоретическая база, комплекс практик.
• вода – это личность преподавателя, как он передает/ транслирует собой суть учения/теории, как он ведет практику (даже по скрипту).
• огонь - внимание группы и групповое поле (комплекс бессознательных процессов вокруг общего интереса к практике).
• посуда – формат группы и сеттинг. Рамки, в которых происходит процесс.
Как четыре компонента складываются в уникальный напиток, так каждая группа есть уникальный процесс.
Важный нюанс – контакт воды с заваркой, то есть преподавателя с преподаваемым. Преподаватель не является чистым, как вода, тут эта метафора ломается. Ну или мы можем уточнить, что у каждой воды разный состав. «Состав» преподавателя – это и личностные качества, и плотность контакта с передаваемым учением/методом и другими методами. Все это как-то раскрывается в моменте.
Бывают варианты, когда преподавателя как личности почти нет, но есть плотный контакт с учением. Есть традиция, четкая форма передачи знаний и энергии.
Бывает, что личного в «составе» преподавателя много. Есть контакт с разными методами, в этой воде много разных элементов, которые так или иначе интегрируются в процесс.
Есть, конечно, все пространство вариантов между.
Я размышляю на эту тему, готовясь «заваривать» Холечека в Пространстве сердца. Проясняю связи своего химического состава с теми элементами, которые есть в его книгах.
Нет у меня опыта совместной с Эндрю практики или взаимодействия с его учениками. Есть синхроничная встреча с его интервью сразу после ретрита с другим мастером, которая, однако, ощущалась, как мэтч. Должно быть, это был скорее глубинный резонанс, чем возникновение сердечной связи (как было в свое время с Уэлвудом) или восхищение масштабом мысли (как с Уилбером). Что-то интуитивно близкое, хоть и непонятно что. Интересно, что после перевода того интервью и после прочтения двух книг, это чувство не сильно поменялось.
Предположим, чтобы по-настоящему раскрыться во что-то большее, этому чаю нужен огонь группы. Чайник есть - встречи раз в неделю по понедельникам на два часа.
Крышечка будет открыта сегодня до 18:30 мск и на еще одну встречу 6 июня. Остальное покажет путь.
Горящим 🔥 сюда
#пространствосердца #холечек | 358 |
| 5 | #кожара_пишет #поэзия | 375 |
| 6 | "Мы в своем странствии не спасаем мир, но спасаем сами себя. Но поступая так, мы спасаем мир. Живой – оживляет".
Джозеф Кэмбелл
#кэмпбелл | 544 |
| 7 | Дорогу осилит идущий
Открываем летный сезон групповой медитативной работы в группе «Пространство сердца» – про простоту, последовательность и неспешное углубление практики.
В этом сезоне мы будем опираться на книги Эндрю Холечека «Я осознан, что дальше?» и «Медитация наоборот», исследуя созерцательные методы и воззрения тибетского буддизма в приложении к жизни и психическим реалиям современного западного практика.
Основные акценты сезона:
• Постепенное движение по «лестнице» практик по принципу включения и превосхождения – майндфулнесс, шаматха и випашьяна, открытое сознавание и практики открытого сердца.
• Работа с телом, включение соматического аспекта в практику.
• Использование сложных и болезненных переживаний на медитативном пути.
• Интеграция практики в повседневную жизнь через короткие «практики-перекусы».
• Поддержка личной практики через группу и чат, по желанию.
Формат
Онлайн-встречи будут проходить по понедельникам в 20:00-22:00 мск.
Старт сезона — 1 июня, понедельник (по красоте 🗓)
28 мая (четверг) — встреча-презентация с рассказом, почему Холечек и как мы будем двигаться в практике
Есть возможность приобрести абонемент на 5 или 10 встреч.
Если перед покупкой абонемента сначала хочется заглянуть и попробовать используйте промокод LETO для покупки единичной встречи по цене абонементной. Промокод действует на встречи 28 мая и 1 июня, после чего группа отправляется в путь в герметичном формате и больше приглашений не будет.
Лендинг «Пространства сердца»: https://obnyatslona.getcourse.ru/heart_space_2026
Вопросы можно задать в комментариях, я отвечу 🤍 | 603 |
| 8 | "Люди, искренне верящие в идею романтических отношений, безусловно, со мной не согласятся, но при этом они будут оставаться во власти иллюзии о существовании Доброго Волшебника. Читатель, нахмурившись, спросит: «Но разве в жизни не существует романтики? Неужели нет ничего, что сделало бы жизнь увлекательной и интересной?» Конечно, есть! Как раз в этом и заключается вся прелесть проекции.
Несомненно, что никакие написанные здесь слова и фразы не смогут остановить процесс проецирования, если мы не сможем полностью себя осознать. Если мудро посмотреть на историю своих отношений, нам придется признать, что в начале их мы находились в одном состоянии, а в конце – в совершенно другом. Если бы человек мог непрерывно сохранять такое состояние романтического возбуждения, он бы, наверное, предпочел в нем остаться, но это невозможно. (Мне вспоминается, как буддиста Алана Уоттса спросили, почему он не может все время оставаться в состоянии сатори. Он ответил: «Потому что этого не выдержит кровеносная система».)
Психическую энергию нельзя остановить – она постоянно находится в динамике: движется, возникает, исчезает, появляется в другом месте – именно поэтому древние греки считали Эроса самым юным богом. Разумеется, радость от присутствия Другого, доверие, заботливое внимание и согласие могут длиться долго. Мы знаем слово, которое обозначает это продолжительное чувство; это слово – любовь. Она не столь иллюзорна и заразительна, как романтическая влюбленность, зато обладает способностью длиться.
В конечном счете, благополучие и перспектива любых близких отношений будут зависеть от желания каждого партнера взять на себя ответственность за вертикальные оси* – за отношение к своему бессознательному материалу.
Представляется, что это логично и даже легко сделать, но оказывается, что нет ничего труднее. Основное бремя, которое ложится на любые отношения, вызвано и нашим нежеланием взять на себя ответственность, и огромными масштабами стоящей перед нами задачи.
Требуется немало мужества, чтобы задать фундаментальный вопрос: «Из того, что я хочу от этого Другого, что я должен сделать для себя сам?» Например, если я хочу, чтобы Другой позаботился о моей самооценке, то мои ожидания направлены не по адресу. Если я жду, что Другой будет добрым родителем и позаботится обо мне, значит, я еще не слишком взрослый. Если я жду, что Другой избавит меня от страхов и ужасов во время жизненного странствия, значит, я уклоняюсь от главной задачи и основной причины моего пребывания на земле".
Джеймс Холлис «Грезы об Эдеме: В поисках доброго волшебника»
#холлис #проекция
*пояснение, что за оси – в комментарии | 478 |
| 9 | "Так как в каждой проекции содержится некая часть нашей личности, то, что мы «видим» в Другом, – это в какой-то мере и наша часть. Это может показаться нелепым, но это значит, что мы влюбляемся в некую часть своей личности, которую психологически нам «отзеркалил» Другой. В повседневной жизни человеку встречаются тысячи других людей, с которыми он мог бы вступить в личные отношения. Вместе с тем только небольшая их часть, может быть, всего несколько сотен обладают способностью активизировать наши бессознательные имаго Я и Другого. Как выразился Юнг, они имеют «крючок», за который цепляются и на котором удерживаются наши далеко идущие психические линии жизни.
Вспомним о том, что эти имаго в основном составляет совокупность наших первичных ощущений, связанных с отношениями Мамы и Папы, и той психодинамики, которая существовала между ними. Вся эта совокупность ощущений давно и надолго превратилась в психическую крепость. При встрече с подходящими кандидатами происходит обмен энергией: по крайней мере, ее поток направляется от нас к ним, и иногда энергия возвращается обратно.
Когда наша проекция достигает Другого и отражается обратно, мы ощущаем нечто похожее на резонанс, нечто напоминающее ощущение целостности; таким является один из способов нашего «возвращения домой», основанный на том, что мы воссоединились с самими собой и сами в себя влюбились.
Это вовсе не значит, что Другой не обладает объективными качествами в самом широком диапазоне: от доброты и красоты до способности причинять нам боль и сыпать соль на наши старые раны. Но, как уже отмечалось, мы не знаем и не можем как следует знать этого Другого, даже после продолжительного знакомства. А то, что мы «знаем», – это свой собственный опыт.
В своем диалоге «Минос» Платон утверждал, что все знания являются рас-познаванием (re-cognition). Мы рас-познаём то, что однажды уже познали и забыли, или вытеснили, или же отделили. Это при-знание (re-knowing), вос-поминание (re-membrance), это познавание (re-cognition) фактически представляет собой пере-открытие частей нашей личности, отзеркаленных Другим. Когда эти чувства взаимны, то играют виолончели, на небе вспыхивают зарницы, возрождается надежда, обновляется мир. А потом начинается процесс устранения взаимных проекций. Но ничто не причиняет такую боль, как осознание тщетности спроецированной надежды, ничто не наносит такого вреда, как возрождение этой надежды. Как раз это возрождение надежды и эта теневая природа влечения называется романтикой. Как это ни парадоксально, но именно такой поиск отзеркаливания Другим является основой психодинамики нарциссизма, который формируется вследствие недостаточного эмоционального отзеркаливания ребенка любящим и заботливым родителем".
Джеймс Холлис «Грезы об Эдеме: В поисках доброго волшебника»
#холлис #проекция | 447 |
| 10 | Для симпатизирующих буддийской традиции дружественный анонс ☝🏼 | 531 |
| 11 | ✨ Уже скоро - Дхамма-беседа с Тубтен Чодрон
Формат: беседа на основе сутт Маджхима-никаи (MN81-86). И, конечно, вопросы ведущих и читателей.
Разговор с монахиней, у которой за плечами полвека практики и десятки лет преподавания по всему миру: США, Европа, Сингапур, Малайзия, Индонезия, Индия, Израиль, страны бывшего соцблока.
Что особенного:
- прямая ученица Далай-ламы и Линг Ринпоче
- опыт в линии Гелуг под руководством крупнейших учителей XX века
- активна в межрелигиозном диалоге и дхарма-работе с заключёнными
- говорит просто, точно, по делу - без буддийского жаргона
🎙 Эфир пройдёт
- 17 мая, в 19:00 МСК
- на английском с синхронным переводом на русский - можно будет слушать в удобном языковом канале.
‼️ВНИМАНИЕ‼️
Для подключения к потоку с переводом на русский вам необходимо установить мобильное приложение Zoom или клиент для компьютера.
При доступе через браузер будет доступен только англоязычный поток!
Ссылка и инструкция для подключения к эфиру будут размещены в чате канала прямо перед началом эфира.
Пожалуйста, добавляйтесь в чат по ссылке: https://t.me/+qb15WUFY2s5jMzIy чтобы не пропустить.
Потом из чата можно спокойно удалиться, если читать про сутры и обсуждать буддизм вам неинтересно.
Получатели нашей рассылки (кликай, чтобы подписаться) также получат ссылку заранее письмом.
Редкий шанс задать вопросы человеку с огромными знаниями в практике и при этом совершенно западным складом ума.
Не пропустите. И пишите ваши вопросы заранее в комментариях к этому посту - собираем список, зададим самые самые ;) | 507 |
| 12 | СВЕТ ДЛИТСЯ
Линда Грегг
Каждый вечер, за час
до захода солнца. Я иду навстречу
его свету, желая измениться.
Всегда в тишине, воздух недвижим.
В горку по прямой безлюдной дороге,
а потом обратно. Когда солнце
заходит, свет длится
высоко в небе еще какое-то время.
Когда я возвращаюсь, там уже луна.
Как будто это смена караула.
Я не жду, что свет
спасет меня, но верю
в ритуал. Я верю,
что рождаюсь второй раз
этим очень ясным способом.
Перевод: Анна Кожара
#кожара_переврдит #поэзия | 583 |
| 13 | Я танец, влюбленный в танцора
Я вечно жив
А он устанет и уйдет
Потом вернется вновь
Уже другой
И потому мне бесконечно дорог
Вот этот его жест, его движенье мной
Сейчас
И вот сейчас
Так сладко-горько тает
10.05.2026
#кожара_пишет #поэзия | 939 |
| 14 | 15-17 мая провожу светскую випассану в Ладожском доме, как со-ведущая проекта «Осознанность».
Будем вместе с Юлей Осокиной три дня учить качественно молчать и мудро распоряжаться своим вниманием. Телефоны заберем. Комфортное размещение, трехразовое вегетарианское питание, трансфер, озеро и лес – в комплекте.
Ссылка на лендинг
По промокоду KOZHARA 10% скидки новичкам 🌿 | 0 |
| 15 | из книги
Brief Peeks Beyond
Бернардо Каструпа
«Прямой опыт трансцендентной истины может быть — и часто бывает — присвоен и неверно истолкован эго — небольшим, но доминирующим сегментом нашей психики. Например, в кругах, занимающихся недвойственностью, часто встречаются люди, которые, пережив опыт, что личность — это иллюзия сознания, приходят к выводу, что жизнь бессмысленна. «Мир — иллюзия, меня всё равно не существует; так зачем вообще заботиться о чём-либо?». Однако такой вывод является нелогичным и ложным. Более того, без понимания глубинной психологии очень сложно отделить личную конфабуляцию и фантазии от подлинного опыта трансцендентной истины. Следовательно, прямой трансцендентный опыт подвержен захвату эго и неверной интерпретации, если индивид не достиг достаточного уровня саморефлексии и психической интеграции. А в этом огромную роль играет глубинная психология. Без наставничества, контакта и отзеркаливания, которые можно получить в терапии, многие люди, идущие по пути прямого опыта, могу попасть в серьёзную ловушку. Глубинная психология, в свою очередь, опирается на прямой опыт, необходимый для настоящего инсайта и погружения в более глубокие слои психики. Без такого опыта самые запутанные и трансперсональные части психики остаются лишь абстрактными концепциями. Без такого опыта недостижима истинная цель работы в терапии, интеграция психики, которую Юнг назвал индивидуацией.
Схожая взаимозависимость существует между философией и глубинной психологией. Без подходящей метафизики, на которой она могла бы основываться, глубинная психология не может работать с реальностью, и тогда путь к психической целостности становится непроходимым. Как лечить депрессию, не говоря о том, что такое смысл жизни? Как лечить страх смерти, не размышляя над тем, что такое смерть? Если глубинная психология избегает сущностных вопросов метафизики, то зачастую превращается в чисто академические упражнения. Философия, в свою очередь, без глубинной психологии становится подвержена предрассудкам и уязвима для патологий. В конце концов, несбалансированная психика не может породить сбалансированную философию. Философия Ницше, например, хотя и острая и удивительно визионерская, является предвзятым продуктом испытывающей страдания психики.
Итак, путь к психическому здоровью на личном и культурном уровне требует философии, глубинной психологии и прямого опыта трансценденции. Само собой разумеется, что поддерживающая фоновая роль науки остаётся незаменимой: она влияет на философию, психологию и прямой опыт, связывая их через наблюдаемые паттерны и закономерности эмпирической реальности. Но именно эта триада является сущностно важной для того, чтобы наша культура сделала следующий шаг вперёд на пути к истине».
(перевела Наташа Пресс, соглашаясь) | 663 |
| 16 | За порталом портал
Открывается путь в бесконечность.
Через пень, через топь,
Окропимши слезами окрестность,
Выхожу…
Где предел?
Растяжению нету помехи.
С нами смех, с нами Бог,
Мы снимаем по ходу доспехи.
Ясный свет, белый конь,
Вариабельность тонких пульсаций…
Коли в сердце танцует огонь,
Ожидай от него провокаций.
Веселей! Запевай!
Заводи хоровод в заблужденье,
Что есть выход и где-то был вход
В этой чУдной игре в пробужденье.
05.04.26
#кожара_пишет #поэзия | 0 |
| 17 | и еще его, Роберта Турмана, чудесные слова:
"..податливость для творческого порыва великого сострадания".
он здесь говорит обо всех явлениях мира, но мне сейчас нравится думать об этом применительно к человеческой душе, телу и психике.
Корнелия Шмитц, одна их моих любимейших учителей в практике Аутентичного Движения на программе IBMT говорила:
"А что если мы просто предположим, что существует какая-то сила, которая ощущается как великое, милосердное сострадание. Что если мы просто допустим, что это так. И, допустив, позволим себе опереться, лечь спиной на него чуть больше. Сдаться этой силе чуть больше. Как это для вас, когда вы делаете это?"
когда нам больно или трудно, как мы можем помочь себе стать более податливыми для творческого порыва великого сострадания, будь то изнутри и/или снаружи? | 0 |
| 18 | Читаю Холлиса параллельно с Холечеком и с разницей в полчаса натыкаюсь на понятие hamartia. Что на самом деле имели в виду древние греки, угадывается смутно. Но в целом угадывается…
Холлис абзацем выше (чем первый скрин) пишет о возникновении «ложного я» в процессе адаптации ребенка к взрослому миру. Холечек (на фото 2) топит за «правильное воззрение», прозревающее в базовую хорошесть.
Можно ли, родившись, не промахнуться и не согрешить против истины? Такой вопрос у меня. Возможно, смысл всего мероприятия как раз в том, чтобы как-то пробраться сквозь всю эту гамарцию?..
#двойноепослание #холлис #холечек | 0 |
| 19 | Митрополит Антоний Сурожский, неожиданно, о юнгианском анализе, понимании творчества и психике:
"Около тридцати лет назад ко мне явился молодой человек с каким-то крупным, плоским квадратным предметом, завернутым в газету, под мышкой. Я его никогда раньше не видел, поэтому я поздоровался с ним и стал ждать, что он мне скажет.
Он сказал: «Я проходил юнгианский анализ, и в какой-то момент мой психолог почувствовал, что мне нужно начать рисовать. Я нарисовал картину на холсте, но ни я, ни он не смогли понять, что она означает. Я пошел тогда к своей знакомой, очень мудрой и доброй пожилой женщине, которая меня знает, и попросил ее помочь мне. Она, даже не взглянув на картину, сказала мне: „Сходи к отцу Антонию». Не знаю, выразилась ли она именно так, но мне он передал такие слова: «Он такой же сумасшедший, как и ты, и, может быть, он поймет, что ты нарисовал».
Это стало началом общения, которое продолжалось достаточно долго. Его картина была удивительно интересной: совершенно черный фон, на котором в углу виднелась всего одна красивая голубая точка. Сначала я ничего в ней не увидел. Тогда я попросил его оставить картину у меня, надеясь, что она приоткроет свой смысл. В течение трех или четырех дней я был в своей комнате, я встречался с людьми, общался с ними, глядя на картину, которая висела напротив.
Постепенно я заметил, что фон не черный, а темно-зеленый и что он не однородный: он состоит из волн. Я продолжал рассматривать картину и понял, что волны на ней были похожи на море во время шторма, и в конце концов бушующее море предстало лицом Мефистофеля, который обеими руками сжимает маленькое пятнышко прекрасного лазурного света.
Когда я рассказал ему, что я увидел, он сказал мне: «Понятно». И дальше пояснил: «Наверное, это о том, что во мне все еще остается искорка небесного света, которому угрожают вся тьма и вся буря внутри меня». На этом этапе я предоставил его психоаналитику.
Однако потом было еще несколько картин, которые были такими же неясными для него и для его психоаналитика, как и первая, и еще несколько месяцев я приходил смотреть на них, садился напротив и ждал, когда я смогу их воспринять; потом я говорил ему, что я вижу, и тогда он сам начинал придавать смысл тому, что вышло из его глубины и что он не пытался выразить осознанно.
То же самое, насколько я знаю, происходит с некоторыми поэтами и писателями, которые, находясь в плену переживания, будучи одержимы - в буквальном, в самом прямом значении этого слова - переживанием того, что находится за пределами осознаваемого ими опыта, создают произведения.
Конечно, проще всего это может объяснить психоанализ, сказав: «Да, это так: они извлекли из бессознательного то, чего не понимало сознание». Эту мысль нам нужно рассмотреть более подробно, потому что в ней есть доля правды, но только доля. Конечно, в ней есть нечто истинное: опыт юнгианского анализа, о котором я вам только что рассказал, доказывает это, но позвольте мне обратить ваше внимание на одну вещь.
Предположим, что это была действительно проекция его «Я», но ка- кого «Я»? Это точно не исходило из того «Я», которое принадлежит поверхностной сфере сознания и осмысления; возможно, это исходило из сферы личного бессознательного; может быть, это было нечто большее.
Немецкий философ Фридрих Ницше говорил, что Мы должны остерегаться думать, будто вся наша сущность заключена в нас самих. Он призывает помнить, что наша сущность лежит за нашими пределами, вне нас. Поэтому то, что Мы можем выразить, иногда может быть больше того, что есть внутри нас самих, - индивидуального, личного и родового.
Все сказанное можно выразить словами эстетика Этьена Сурио: «Творческая сила выходит за пределы мысли и мечты».
Это подводит итог всему,о чем я говорил, в том смысле, что способность создавать, поэтический талант (если брать основное значение греч слова) - способность поэта выражать опыт окружающего мира - превосходит все, что он может представлять себе об этом мире в своих мечтах, и все, что он может думать о нем.
Это непосредственное, мгновенное впечатление, которое принадлежит сфере интуиции". | 0 |
| 20 | Для тех, кого тронула цитата про морской берег и переходное пространство (и тех из вас, кто может оказаться в Петербурге) добавлю рекомендацию спектакля «Утренний предшественник» Романа Михайлова в БДТ им. Товстоногова.
Два часа на одном дыхании, удивительное попадание в струны души в сочетании с узнаваемостью культурного кода. Всю дорогу на бешеной скорости происходит какая-то рекурсивная синхрония, только знай держи панамку да смахивай катарсическую слезу. | 0 |
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
