en
Feedback
#القناة_العلمية_الشافعية

#القناة_العلمية_الشافعية

Open in Telegram

رابط القناة العلمية الشافعية https://t.me/saeed_algabry

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel #القناة_العلمية_الشافعية

Channel #القناة_العلمية_الشافعية (@saeed_algabry) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 22 974 subscribers, ranking 3 344 in the Religion & Spirituality category and 3 043 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 22 974 subscribers.

According to the latest data from 08 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 869 over the last 30 days and by 7 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 8.43%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.90% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 936 views. Within the first day, a publication typically gains 895 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 10.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, قَنَاة, دَورَة, مَسأَلَة, شَيخ.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
رابط القناة العلمية الشافعية https://t.me/saeed_algabry

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 09 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

22 974
Subscribers
+724 hours
+1637 days
+86930 days
Posts Archive
الفقيه ابن حجر الهيتمي: ﺃﺟﺎﺯ له ﻣﺸﺎﻳﺨﻪ كاﻟﺸﻬﺎﺏ ﺃﺣﻤﺪ اﻟﺮﻣﻠﻲ ﻭاﻟﺸﻴﺦ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻄﺒﻼﻭﻱ ﻭﺗﺎﺝ اﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺒﻜﺮﻱ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺑﺎﻹﻓﺘﺎء ﻭاﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﻭﻋﻤﺮﻩ ﺩﻭﻥ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺳﺆاﻝ ﻣﻨﻪ ﻟﺬﻟﻚ. تلميذه: الفاكهي ✍ #سعيد_الجابري https://t.me/saeed_algabry

تنبيه على خطأ يقع فيه كثير من النساء بعد انقطاع دم النفاس 🌴🌴🌴🌴 قناة الفتاوى "فيديو" انشر فالدال على الخير كفاعله الواتس: https://whatsapp.com/channel/0029VbB5RhS2UPBQAMIqDN40 التلجرام: https://t.me/fataw1234 اليوتيوب: https://youtube.com/playlist?list=PLWViHfnVDUfugYgMxmgJTkbAH84nIyzQN&si=ufcdzOwyrejkFGL1 التيك توك https://www.tiktok.com/@saeedkkhvu3?_r=1&_t=ZS-94triueTCS0

إني لمعجب ومتعجب من تصانيفه. كيف لا؟ وهو شيخ يتقاطر الفقه الشافعي من لحيته! بشهادة ابن تيمية وابن حجر العسقلاني وكفى بهما شاه
إني لمعجب ومتعجب من تصانيفه. كيف لا؟ وهو شيخ يتقاطر الفقه الشافعي من لحيته! بشهادة ابن تيمية وابن حجر العسقلاني وكفى بهما شاهدين. كيف لا؟ وقد زاد ثلث المذهب الشافعي باعتبار الأوجه التي خرجها كما في فتاوى ابن حجر. كيف لا؟ وقد قال التقي السبكي: إنه عندي أفقه من الروياني صاحب البحر. كيف لا؟ وهو الملقب بالفقيه لغلبة الفقه عليه كما قال التاج السبكي. كيف لا؟ وقد كاد أن يعد من أصحاب الوجوه  بل بالغ بعضهم وعده منهم وأبى أن يعد منهم الغزالي وإمام الحرمين كما قاله ابن حجر. إنه الفقيه ابن الرفعة. ✍ #سعيد_الجابري

همة عالية: شيخ شيوخنا العلامة علي بن أحمد البيلولي الصومالي ثم الزبيدي رحمه الله فقيه وأصولي كبير. لازم شيخه السيد العلامة أب
همة عالية: شيخ شيوخنا العلامة علي بن أحمد البيلولي الصومالي ثم الزبيدي رحمه الله فقيه وأصولي كبير. لازم شيخه السيد العلامة أبكر بن عبد الرحمن الأهدل وأخذ عنه علوما كثيرا. كان رحمه الله آية في أصول الفقه وقد سلم له بذلك العلامة الأصولي شيخ شيوخنا الصهباني رحمه الله شارح الذريعة. وله تصحيح وضبط للمنهاج للإمام النووي. من عجيب همته وأخباره ما أخبرني به شيخنا محمد سعيد السحاري رحمه الله أنه ذهب إلى الحجاز هو وشيخه العلامة الأصولي علي بن أحمد البيلولي رحمه الله فلما ذهبوا إلى المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام استعار العلامة البيلولي من أحدهم كتاب روضة الطالبين للإمام النووي وجلس يقرأ فيها في الروضة الشريفة فطلبنا منه السفر فقال: حتى أقرأ الروضة. فصادف أن مرضت مدة حتى أكمل قراءة الروضة في الروضة الشريفة ثم شفاني الله فعزمنا على السفر. ✍ #سعيد_الجابري https://t.me/saeed_algabry

#سعيد_الجابري
#سعيد_الجابري

#فائدة_أصولية: نفي القبول هل يدل على فساد الفعل وعدم صحته؟ فيه قولان وهما متكافئان لتكافئ الأدلة. ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺮﻣﺎﻭﻱ: ﻭﻫﺬاﻥ اﻟﻘﻮﻻﻥ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺎﻥ ﻻ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻷﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮ ﻷﻥ ﻧﻔﻲ اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﺭﺩ ﺗﺎﺭﺓ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻉ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻧﻔﻲ اﻟﺼﺤﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻧﻔﻲ اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ اﻟﺼﺤﺔ. ﻭﺑﻌﺪﻡ اﻟﺘﺮﺟﻴﺢ ﻳﺸﻌﺮ ﻛﻼﻡ اﺑﻦ ﺩﻗﻴﻖ اﻟﻌﻴﺪ. ولذا لم يرجح الشيخ زكريا هنا في لب الأصول شيئا. ومما جاء من نفي القبول ويدل على الصحة: - حديث "من أتى عرافا ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻓﺼﺪﻗﻪ ﺗﻘﺒﻞ ﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ". رواه مسلم. - ﺣﺪﻳﺚ "ﺇﺫا ﺃﺑﻖ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﻪ ﻟﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻴﻬﻢ"رواه ﻣﺴﻠﻢ. - ﺣﺪﻳﺚ "ﻣﻦ ﺷﺮﺏ اﻟﺨﻤﺮ ﻓﺴﻜﺮ ﻟﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺻﺒﺎﺣﺎ" ﺭﻭاﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭاﻟﺤﺎﻛﻢ. وصلاة هولاء صحيحة. ومما جاء فيه نفي القبول ويدل على عدم الصحة: - ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ: "ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﺻﻼﺓ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺇﺫا ﺃﺣﺪﺙ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮﺿﺄ". - حديث ﻋﺎﺋﺸﺔ رضي الله عنها ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: "ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﺻﻼﺓ ﺣﺎﺋﺾ ﺇﻻ ﺑﺨﻤﺎﺭ". رواه أبو داود. - حديث؛ "ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺻﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻏﻠﻮﻝ ﻭﻻ ﺻﻼﺓ ﺑﻐﻴﺮ ﻃﻬﻮﺭ". وصلاة هولاء غير صحيحة. ✍ #سعيد_الجابري من فوائد #درس_لب_الأصول https://t.me/saeed_algabry

#فائدة_فقهية ما بعد كلمة "وكذا" في المنهاج مسألة خلافية وما قبلها متفق عليه وليس فيه خلاف في المذهب غالبا. ومن غير الغالب قول
#فائدة_فقهية ما بعد كلمة "وكذا" في المنهاج مسألة خلافية وما قبلها متفق عليه وليس فيه خلاف في المذهب غالبا. ومن غير الغالب قوله في باب الحوالة: "ﻭﺗﺼﺢ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ اﻟﻻﺯﻡ ﻭﻋﻠﻴﻪ والمثلي ﻭﻛﺬا اﻟﻤﺘﻘﻮﻡ ﻓﻲ اﻷﺻﺢ" فظاهر عبارته أن الحوالة على الدين المثلي وبه لا خلاف فيه وليس كذلك بل فيه خلاف كما حكاه ابن الرفعة في كفاية النبيه. ✍ #سعيد_الجابري https://t.me/saeed_algabry

قال إمام الأئمة اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ رحمه الله: ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺳﻨﺔ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ الحلال ﻭاﻟﺤﺮاﻡ ﻟﻢ ﻳﻮﺩﻋﻬﺎ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻛﺘﺒﻪ. قال الإمام النووي في المجموع: ﻭجلالة اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻭﺇﻣﺎﻣﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻟﻔﻘﻪ ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﻨﺼﻮﺹ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﺎﻟﻤﺤﻞ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ. #سعيد_الجابري

فقيه #تريم وعالمها محمد بن علي الخطيب الشافعي حفظه الله #سعيد_الجابري
فقيه #تريم وعالمها محمد بن علي الخطيب الشافعي حفظه الله #سعيد_الجابري

حكم دفع الزكاة لمن أراد السفر لأجل العلاج 💧💧💧💧 قناة الفتاوى "فيديو" انشر فالدال على الخير كفاعله الواتس: https://whatsapp.com/channel/0029VbB5RhS2UPBQAMIqDN40 التلجرام: https://t.me/fataw1234 اليوتيوب: https://youtube.com/playlist?list=PLWViHfnVDUfugYgMxmgJTkbAH84nIyzQN&si=ufcdzOwyrejkFGL1 التيك توك https://www.tiktok.com/@saeedkkhvu3?_r=1&_t=ZS-94triueTCS0

حكم بيع الخريف (الرطب) على النخل #سعيد_الجابري

ورد سؤال من أحد الفضلاء عن قول شيخي العلامة النحوي محمد بن علي البطاح الأهدل رحمه الله في أبياته التي نظم فيها حكم الوقوف في
ورد سؤال من أحد الفضلاء عن قول شيخي العلامة النحوي محمد بن علي البطاح الأهدل رحمه الله في أبياته التي نظم فيها حكم الوقوف في عرفات على شيء وأحواله الأربعة والبيت الذي سأل عنه هو: عدا الزيادي صحح الوقوفا وقوله لديهم ضعيفا لماذا نصب ضعيفا؟ ولم لم يرفعه على أنه خبر؟ فالجواب أن الخبر محذوف تقديره: ثبت أي: وقولهم ثبت لديهم حال كونه ضعيفا. على حد قول الشاعر: ما للجمال مشيها وئيدا أجندلا يحملن أم حديدا حيث جعل البصريون الخبر محذوفا تقديره: ثبت. ✍ #سعيد_الجابري https://t.me/saeed_algabry

#صيام_شهر_المحرم #فقه_الصيام #سعيد_الجابري https://t.me/saeed_algabry

#ألغاز_فقهية: شخص بطلت صلاته بكلام غيره. وآخر بطلت صلاته بحدث غيره. وثالث بطلت صلاته بموت غيره. ورابع بطلت صلاته بشراء غيره؟ أما الأول فالأمة إذا صلت وهي مكشوفة الرأس ثم أعتقها سيدها ولم تستر رأسها حالا من غير فعل كثير فإن صلاتها تبطل لأن رأسها صار عورة لكونها صارت حرة. وأما الثاني فالمسبوق في الجمعة وهو مكمل للعدد الأربعين إذا قام إلى باقي صلاته ﻭاﻧﺼﺮﻑ ﻏﻴﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﺛﻢ ﺃﺣﺪﺙ هذا المسبوق الذي ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻗﺒﻞ ﺳﻼﻣﻪ فإنها تبطل ﺻﻼﺓ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻠﻐﺰ فيقال أيضا: ﻟﻨﺎ ﺷﺨﺺ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺒﻄﻠﺖ ﺻﻼﺓ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ. وأما الثالث فالأمة المدبرة وأم الولد إذا مات سيدها وهي تصلي مكشوفة الرأس ولم تستر رأسها فورا. وأما الرابع فشخص اشترى أحد أصوله أو فروعه أو اعترف بحرية أمة ثم اشتراها من سيدها وهي تصلي مكشوفة الرأس فإنها تعتق عليه بمجرد الشراء أما في الأصول والفروع فلكونهم يعتقون بمجرد الشراء وأما في الأمة  فلاعترافه بالحرية فإن لم تستر رأسها فورا فإن صلاتها تبطل. ✍ #سعيد_الجابري من درس العصر #شرح_الزبد #زبد_ابن_رسلان https://t.me/saeed_algabry

بعد قليل إن شاء الله عبر برنامج الزوم يبث الدرس الأسبوعي في شرح #بلوغ_المرام للشيخ #سعيد_الجابري يعنى الدرس ببيان أدلة المذهب مشرف الدرس +60188704652