قناة الدكتور أيمن العنقري

فرقة الزيدية الجارودية ٠

كتاب (كن واقعيا واطلب المستحيل ، صناعة الحياة بأسلوب الترانسيرفنج) ٠ هند العوضي / قرطاس للنشر والتوزيع ، الطبعة الثانية - ٢٠٢٢ م الكتاب ترويج لفلسفة الطاقة الكونية الإلحادية ، حيث زعمت في ص ١٠١ بأننا (نحن نسبح في بحر من الطاقة فالكون وكل شيء فيه هو طاقة ) ، وبأننا نحتاج للطاقة لتفعيل وتجلي النوايا ، فنحتاج لطاقة حرة (ونحصل عليها من طاقة الكون المارة عبر أجسادنا ، هذه الطاقات هي التي تساعدنا في أداء وظائفنا ، وتشع أيضا إلى ماحولنا ) ، وهذا في ص٩٩ ٠ ومفهوم الطاقة الفلسفي يأتي بأحد معنيين : الأول / الوجود المطلق الذي يعد علة الوجودات من بعده ، وهو بهذا المعنى مرادف للطاو والوعي الكوني وغيرها ٠ الثاني : الواحد المتولد عن الوجود المطلق ، القوة الخفية المحركة للكون ، والتي تسري في كل الموجودات ثانيا / قررت الكاتبة تبعا لفاديم زيلاند : أن القدر مجرد احتمالات تتخيلها ، وهي موجودة في العالم الأثيري ، وأنه -أي القدر -مكتوب بكافة احتمالاته ، لكننا لانعلم المكتوب ، وهذا في ص١٩-٢٠ ، وهذا حقيقته / إنكار المرتبة الثانية من مراتب القدر مرتبة كتابة مقادير المخلوقات في اللوح المحفوظ ، فلا يخرج منها شيء عن ذلك لكل أحد ٠ ثالثا : قررت أن نشأة الكون المادي تشكلت في العالم الطاقي اللامرئي على شكل ذبذبات طاقية مثل : الأفكار والنوايا ، ثم تتجسد في العالم المادي ؛ ولأن هذه الأفكار والخيال والنوايا لها ترددات وطاقة ، فمن الممكن ان تتحرر من البندولات بالأفكار ، وهذا في ص٤١ ، أقول : وهذا إلحاد صريح في قضية نشأة الكون ، وشرك بالله في زعمها تأثير الأفكار في الإيجاد والتجسد للمادة رابعا/ زعمت إرسال النوايا للكون ليجذب لك ماتريد في الواقع ؛ لأن أفكارك بزعمها سترسل إشعاعا طاقيا ليحقق لك رغباتك عبر نواياك تجاه التجلي ، ص٧٠ ، وهذه وثنية صارخة ، وتأليه للكون وطلب منه ٠ خامسا / صرحت بأن الإله ليس خارجك ، بل هو داخلك والعالم تحت سيطرتك وإدارتك -أيها الإنسان - وهذا تأليه للإنسان وشرك بالله في ربوبيته ٠ فهذه أبرز المخالفات العقدية في هذا الكتاب المروج لمعتقدات حركة العصر الجديد الإلحادية ٠

هند العوضي تلميذة صلاح الراشد أكبر مروج لفلسفة الطاقة الكونية الإلحادية الروحانية في العالم العربي ٠

من دجل فلسفة الطاقة الكونية الإلحادية مازعمه ماسرو إماوتو : تجربة وعي الماء : فيزعم أن المشاعر الايجابية أثرت على الماء ، تأثر الماء بالكلمات والمشاعر الايجابية ، فجعل للكلمات تأثيرا في طاقة الكون عبر الذبذبات الطاقية التي لها القدرة على تجسيد المادة ، فيقول (ص٥٤) :(تبعا لتعاليم البوذية ، فإن طاقة الذبذبة ستستمر إلى الأبد بحركة دائمة ٠٠٠تخيل إشعاعا من الطاقة يتم إرساله من وعيك باتجاه الغيمة مفتتا إياها لقطع صغيرة ) ٠ أقول : معنى الذبذبات لدى الروحانيين / مبني على أن الطاقة هي أصل كل الموجودات ، فهي تسري في كل الكائنات وتصدر ذبذبات -بزعمهم - لها القدرة على خلق المادة عند إرسالها للكون فتتحول من مجرد فكرة أو مشاعر طاقية ذبذبية إلى واقع ٠ قال ديفيد هاوكينز في السماح بالرحيل (ص٤١) : (كل شيء بالكون ينقل ذبذبات وكلما كانت الذبذبات مرتفعة كانت قوتها أكبر ؛ ولأن المشاعر عبارة عن طاقة فإنها تنشر ذبذبات ، وهذه الذبذبات تؤثر في مجال طاقة الجسم ) ٠ أقول : وهذا إلحاد صريح حيث جعل طاقة الكون هي المؤثرة ، فهو إنكار صريح لوجود الله الخالق للكون ٠ وجعل هذا الروحاني ماسرو إماوتو في ص ٧٤ : (الكلمات لها ترددات ذبذبية شخصية وفريدة ، ونحن رأينا كيف أن للكلمات طاقة تؤثر في الكون ، والكلمات الخارجة من فمك لها قوة خاصة بها تؤثر في العالم بأجمعه ) ٠ أقول : فهذا شرك بالله في ربوبيته ، حيث جعل الكلمات والمشاعر مؤثرة في التأثير في طاقة الكون ٠ الخلاصة / الكتاب تضمن قوة خفية للماء في طاقة ذبذبية للكون وتأثير للكلمات والمشاعر ، فهو من العلم الزائف ٠