fa
Feedback
قناة الدكتور أيمن العنقري

قناة الدكتور أيمن العنقري

رفتن به کانال در Telegram

📈 تحلیل کانال تلگرام قناة الدكتور أيمن العنقري

کانال قناة الدكتور أيمن العنقري (@ayma2345) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 157 مشترک است و جایگاه 8 917 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 7 401 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 157 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 13 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 159 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 9 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 15.97% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.57% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 621 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 565 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند كَون, وُجُود, كِتَاب, رُوح, إِله تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
قناة علمية

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 14 سپتامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

10 157
مشترکین
+924 ساعت
+667 روز
+15930 روز
آرشیو پست ها
الرد على الشبهة السابعة عشرة : أن ابن تيمية يسمي فاعل الشرك الأكبر مسلما حتى تقوم عليه الحجة .

سئل شيخنا ابن باز عن الأعمال هل هي شرط صحة أو كمال في الإيمان ؟ فأجاب : الأعمال جزء من الإيمان ؛ لأن الإيمان قول وعمل أقول : المعنى / أنه لاإيمان إلا بعمل ، وفيه رد على من ينسب لأهل السنة : أن الأعمال الصالحة شرط كمال في الإيمان ، وثمرة الخلاف : أن أهل السنة القائلين بأن الأعمال جزء من الإيمان يرون عدم إسلام تارك أعمال الجوارح بالكلية (الفرائض الأربعة مجتمعة) بينما من يقول : الأعمال شرط كمال في الإيمان يرون إسلام تارك الفرائض الأربعة مجتمعة ، وهذا قول المرجئة ٠

كتاب (الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من خلاف ) أصل في بابه ، ذكر مؤلفه أن منهج الشيخ محمد بن عبدالوهاب في التكفير يقوم على عدة أمور : -أن الشيخ التزم أن لايكفر إلا بما أجمع عليه العلماء -أنه ينكر التكفير بالعموم ، ويتبرأ منه ٠ -يراعي ضوابط التكفير التي حددها العلماء ٠ -تفريقه بين مايكفر به ومالايكفر به ٠ -تفريقه بين المسائل الظاهرة والخفية في مسألة العذر بالجهل ٠

ذكر الشهرستاني : أن حكماء الهند أصحاب الفكرة يعظمون أمر الفكر ، ويقولون هو المتوسط بين المحسوس والمعقول ، فيجتهدون كل الجهد بصرف الوهم والفكر عن المحسوسات بالرياضيات البليغة والاجتهادات المجهدة حتى إذا تجرد الفكر عن هذا العالم تجلى له ذلك العالم فربما يخبر عن مغيبات الأحوال ، وربما يقوى على حبس الأمطار ، وربما يوقع الوهم على رجل حي فيقتله في الحال ) ٠ الملل والنحل ٢/ ١٢١٧-١٢١٨ ٠ أقول : هذا بعينه مايسمى بقانون الجذب جذب الأقدار وتغييرها ، أحد القوانين الروحانية الطاقية ، بتغيير المادة والتأثير فيها عبر الفكر ، وهذا يوضح أن جذور هذا القانون الباطل مأخوذ من الفلسفة الهندية ٠