الرواق التيمي

前往频道在 Telegram

لستُ سلفيا، لستُ أشعريا. لستُ شيخا. 🌷

显示更多

沙特阿拉伯34 109 宗教与灵性54 331

1 113

订阅者

-124 小时

-37 天

+930 天

232

帖子浏览量

~ 7324 小时

~ 10848 小时

20.84%

参与率

~ 1

每日帖子数

Ads index

beta

数据加载中...

吸引订阅者

七月 '26

+33

在1个频道中

六月 '26

+40

在2个频道中

Get PRO

五月 '26

+45

在2个频道中

Get PRO

四月 '26

+47

在2个频道中

Get PRO

三月 '26

+46

在6个频道中

Get PRO

二月 '26

+104

在6个频道中

Get PRO

一月 '26

+27

在2个频道中

Get PRO

十二月 '25

+57

在5个频道中

Get PRO

十一月 '25

+49

在2个频道中

Get PRO

十月 '25

+28

在0个频道中

Get PRO

九月 '25

+29

在1个频道中

Get PRO

八月 '25

+57

在2个频道中

Get PRO

七月 '25

+62

在6个频道中

Get PRO

六月 '25

+70

在5个频道中

Get PRO

五月 '25

+55

在5个频道中

Get PRO

四月 '25

+56

在3个频道中

Get PRO

三月 '25

+95

在6个频道中

Get PRO

二月 '25

+42

在5个频道中

Get PRO

一月 '25

+110

在2个频道中

Get PRO

十二月 '24

+76

在2个频道中

Get PRO

十一月 '24

+61

在3个频道中

Get PRO

十月 '24

+23

在0个频道中

Get PRO

九月 '240

在1个频道中

Get PRO

八月 '240

在1个频道中

Get PRO

七月 '240

在0个频道中

Get PRO

六月 '240

在0个频道中

Get PRO

五月 '240

在2个频道中

Get PRO

四月 '240

在1个频道中

Get PRO

三月 '240

在1个频道中

Get PRO

二月 '24

+12

在0个频道中

Get PRO

一月 '24

+62

在1个频道中

Get PRO

十二月 '23

+65

在9个频道中

Get PRO

十一月 '23

+37

在2个频道中

Get PRO

十月 '23

+419

在0个频道中

日期	订阅者增长	提及	频道
31 七月	0
30 七月	0
29 七月	0
28 七月	0
27 七月	+1
26 七月	+1
25 七月	0
24 七月	0
23 七月	+3
22 七月	0
21 七月	+4
20 七月	+2
19 七月	+1
18 七月	+4
17 七月	+1
16 七月	+2
15 七月	+2
14 七月	+2
13 七月	0
12 七月	0
11 七月	0
10 七月	+2
09 七月	0
08 七月	+1
07 七月	+1
06 七月	+1
05 七月	+1
04 七月	+1
03 七月	+1
02 七月	+1
01 七月	+1

频道帖子

2	没有文字...	68
3	نظرية_ابن_تيمية_في_المعرفة_والوجود.pdf	83
4	没有文字...	84
5	جمهرة مصنفات شيخ الإسلام ابن تيمية المطبوعة في صفحة واحدة تعرف على جميع ما وصل إلينا من كتب ابن تيمية رحمه الله https://www.taymiya.com/projects/aathaar	103
6	没有文字...	141
7	قال شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه: فتفطن لحقيقة الدين، وانظر ما اشتملت عليه الأفعال من المصالح الشرعية، والمفاسد؛ بحيث تعرف ما مراتب المعروف، ومراتب المنكر، حتى تقدم أهمها عند الازدحام، فإن هذا حقيقة العلم بما جاءت به الرسل، فإن التمييز بين جنس المعروف، وجنس المنكر، أو جنس الدليل، وغير الدليل، يتيسر كثيراً. فأما مراتب المعروف والمنكر، ومراتب الدليل؛ بحيث يقدم عند التزاحم أعرف معروفين، وينكر أنكر المنكرين، ويرجح أقوى الدليلين؛ فإنه هو خاصة العلماء بهذا الدين. [اقتضاء الصراط المستقيم ج2 ص127].	178
8	قال شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه: قال بعضهم لشيخه: إني أذنب. قال: تب. قال: ثم أعود. قال: تب. قال: ثم أعود. قال: تب. قال: إلى متى؟ قال: إلى أن تحزن الشيطان. [مجموع الفتاوى].	191
9	الصلاة والسلام عليك يا رسول الله [الشيخ عبد السميع بيومي].	178
10	أنزل حاجاتك بالله جل جلاله. من درر ابن تيمية.	166
11	شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه: والفقرُ لي وصفُ ذاتٍ لازمٍ أبدا كما الغنى أبداً وصفٌ له ذاتي	197
12	没有文字...	247
13	没有文字...	243
14	علامة الهوى في التعامل مع النصوص: النصوص التي تخالفهم يشرعون في تأويلها شروع من قصد ردها كيف أمكن ، ليس مقصوده أن يفهم مراد الرسول بل مقصوده أن يدفع منازعه عن الاحتجاج بها. ابن تيمية	218
15	قال ثابت البناني: «كان رسول الله ﷺ لا يشبع من الصلاة!». [المحبة لله سبحانه، لأبي إسحاق إبراهيم بن عبدالله الخُتّلي (ت: في حدود ٢٧٠ هـ)، رواية: أبي بكر العسكري]	200
16	没有文字...	217
17	واعلم أن من الأعمال ما يكون فيه خير، لاشتماله على أنواع من المشروع، وفيه أيضاً شر، من بدعة وغيرها، فيكون ذلك العمل خيراً بالنسبة إلى ما اشتمل عليه من أنواع المشروع، وشراً بالنسبة إلى ما اشتمل عليه من الإعراض عن الدين بالكلية كحال المنافقين والفاسقين وهذا قد ابتلي به أكثر الأمة في الأزمان المتأخرة، فعليك هنا بأدبين: • أحدهما: أن يكون حرصك على التمسك بالسنة باطناً وظاهراً، في خاصتك وخاصة من يطيعك، وأعرف المعروف وأنكر المنكر. • الثاني: أن تدعو الناس إلى السنة بحسب الإمكان، فإذا رأيت من يعمل هذا ولا يتركه إلا إلى شر منه، فلا تدعو إلى ترك منكر بفعل ما هو أنكر منه، أو بترك واجب، أو مندوب تركه أضر من فعل ذلك المكروه، ولكن إذا كان في البدعة من الخير، فعوض عنه من الخير المشروع بحسب الإمكان؛ إذ النفوس لا تترك شيئاً إلا بشيء، ولا ينبغي لأحد أن يترك خيراً إلا إلى مثله أو إلى خير منه، فإنه كما أن الفاعلين لهذه البدع معيبون قد أتوا مكروهاً؛ فالتاركون أيضاً للسنن مذمومون، فإن منها ما يكون واجباً على الإطلاق، ومنها ما يكون واجباً على التقييد، كما أن الصلاة النافلة لا تجب، ولكن من أراد أن يصليها يجب عليه أن يأتي بأركانها، وكما يجب على من أتى الذنوب من الكفارات والقضاء والتوبة والحسنات الماحية، وما يجب على من كان إماماً، أو قاضياً، أو مفتياً، أو والياً من الحقوق، وما يجب على طالبي العلم، أو نوافل العبادة من الحقوق. [شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه\|\| اقتضاء الصراط المستقيم].	248
18	كمال محبته وتعظيمه في محبته وطاعته واتباع أمره، وإحياء سنته باطنا وظاهرا، ونشر ما بعث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان. فإن هذه طريقة السابقين الأولين، من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان. وأكثر هؤلاء الذين تجدهم حرصاً على أمثال هذه البدع، مع ما لهم من حسن القصد، والاجتهاد الذي يرجى لهم بهما المثوبة، تجدهم فاترين في أمر الرسول، عما أمروا بالنشاط فيه، وإنما هم بمنزلة من يحلي المصحف ولا يقرأ فيه، أو يقرأ فيه ولا يتبعه، وبمنزلة من يزخرف المسجد، ولا يصلي فيه أو يصلي فيه قليلاً، وبمنزلة من يتخذ المسابيح والسجادات المزخرفة. [شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه\|\| اقتضاء الصراط المستقيم].	733
19	النفس فيها نوع من الكبر، فتحب أن تخرج من العبودية والاتباع بحسب الإمكان، كما قال أبو عثمان النيسابوري رحمه الله: «ما ترك أحد شيئا من السنة إلا لكبر في نفسه». [شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه\|\| اقتضاء الصراط المستقيم].	225
20	السماحة واليسر مبتغى الفطرة. [الطاهر بن عاشور].	151

查看所有帖子