ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

منابع بیگانه

منابع بیگانه

前往频道在 Telegram

برای پیش و بیش از هرچیز با زیست پیشین خود، بیگانه شدن. چنل اصلی @emicalll لینک‌های مرتبط: https://linktr.ee/Nikally

显示更多

📈 Telegram 频道 منابع بیگانه 的分析概览

频道 منابع بیگانه (@scientific_resources) 波斯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 16 069 名订阅者,在 医学 类别中位列第 1 583,并在 伊朗 地区排名第 21 345 位。

📊 受众指标与增长动态

自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 16 069 名订阅者。

根据 09 十一月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -18,过去 24 小时变化为 1,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 10.69%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.49% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 718 次浏览,首日通常累积 560 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
  • 主题关注点: 内容集中在 بدن, دارو, زن, انسان‌شناسی, فرد 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“برای پیش و بیش از هرچیز با زیست پیشین خود، بیگانه شدن. چنل اصلی @emicalll لینک‌های مرتبط: https://linktr.ee/Nikally”

凭借高频更新(最新数据采集于 10 十一月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 医学 类别中的关键影响点。

16 069
订阅者
+124 小时
-297 天
-1830 天
吸引订阅者
11月 '26
十一月 '26
+8
在2个频道中
十月 '26
+77
在0个频道中
Get PRO
九月 '26
+177
在5个频道中
Get PRO
八月 '26
+50
在4个频道中
Get PRO
七月 '26
+100
在2个频道中
Get PRO
六月 '26
+137
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+35
在3个频道中
Get PRO
四月 '26
+20
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+12
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+15
在2个频道中
Get PRO
十一月 '25
+39
在5个频道中
Get PRO
十月 '25
+41
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+132
在8个频道中
Get PRO
八月 '25
+74
在7个频道中
Get PRO
七月 '25
+32
在3个频道中
Get PRO
六月 '25
+366
在15个频道中
Get PRO
五月 '25
+240
在11个频道中
Get PRO
四月 '25
+436
在10个频道中
Get PRO
三月 '25
+32
在6个频道中
Get PRO
二月 '25
+783
在13个频道中
Get PRO
一月 '25
+565
在8个频道中
Get PRO
十二月 '24
+1 291
在24个频道中
Get PRO
十一月 '24
+2 038
在7个频道中
Get PRO
十月 '24
+597
在21个频道中
Get PRO
九月 '24
+762
在12个频道中
Get PRO
八月 '24
+1 518
在36个频道中
Get PRO
七月 '24
+1 280
在28个频道中
Get PRO
六月 '24
+976
在31个频道中
Get PRO
五月 '24
+968
在32个频道中
Get PRO
四月 '24
+971
在15个频道中
Get PRO
三月 '24
+954
在26个频道中
Get PRO
二月 '24
+658
在21个频道中
Get PRO
一月 '24
+466
在20个频道中
Get PRO
十二月 '23
+1 184
在31个频道中
Get PRO
十一月 '23
+319
在23个频道中
Get PRO
十月 '23
+285
在13个频道中
Get PRO
九月 '23
+357
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+266
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+221
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+275
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+380
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+819
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+467
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+313
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+494
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+420
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+402
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+506
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+295
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+465
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+792
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+433
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+330
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+417
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+318
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+165
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+319
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+385
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+206
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
10 十一月+2
09 十一月+1
08 十一月0
07 十一月0
06 十一月0
05 十一月0
04 十一月0
03 十一月+1
02 十一月+2
01 十一月+2
频道帖子
Repost from Learn Cast Library
📚 دموکراسی، خدای شکست خورده ✍️ هانس هرمان هوپه 📄 ترجمه شده توسط لرن کست چرا جوامع مدرن با وجود پیشرفت‌های فنی، در حفظ ثبات اخلاقی و اقتصادی خود دچار تزلزل شده‌اند؟ هانس هرمان هوپه در “دموکراسی، خدای شکست خورده”، ریشه‌ی این بحران را در قلب نظام‌های سیاسی مدرن می‌جوید. او با منطقی سخت‌گیرانه، رابطه‌ی میان مالکیت، دولت و زمان را واکاوی کرده و نشان می‌دهد که چگونه ساختار دموکراتیک می‌تواند به فرسایش سرمایه‌های تمدنی منجر شود. اثری برای بازخوانی دوباره‌ی معنای صلح، مالکیت و اجتماع. 🎙خلاصه صوتی فصل به فصل اصلاحیه : 29 خرداد 1405 @Learn_Cast @LearnCast

2
این کتاب رو فرصت کردید بخونید. در این زمینه روشنگره: دموکراسی؛ خدایی که شکست خورد اثر هانس هرمان هوپه
این کتاب رو فرصت کردید بخونید. در این زمینه روشنگره: دموکراسی؛ خدایی که شکست خورد اثر هانس هرمان هوپه
556
3
میرزا ملکم‌خان (ناظم‌الدوله) با بهره‌گیری ابزاری از دین در راستای تحقق هدف خود، یعنی رهایی از استبداد، در واقع دست به خلق یک کلان‌روایت زد.
1 380
4
روزنامه‌ی قانون و پیشگامی در صورت‌بندی اندیشه‌ی حکومت اسلامی و بدیل سیاسی سلطنت قاجار 1. طرح ایده‌ی حکومت مبتنی بر مرجعیت دینی: بازتاب اندیشه‌ی شکل‌گیری نظمی سیاسی با اتکا به آموزه‌های اسلامی و اصول برگرفته از قرآن و شریعت. 2. کاربرد مفهوم انقلاب در ادبیات سیاسی ایران: روزنامه‌ی قانون و جایگاه آن در ورود و ترویج مفهوم انقلاب در گفتمان سیاسی و مطبوعاتی ایران. 3. بازتعریف مشروطه بر مبنای اسلام: طرح الگویی از مشروطه‌خواهی که مشروعیت و مبانی حقوقی و سیاسی خود را از اسلام و قرآن اخذ می‌کند. 4. آلترناتیوسازی در برابر سلطنت قاجار: ارائه‌ی تصوری متفاوت از ساختار قدرت سیاسی، با تکیه بر اقتدار مرجعیت دینی و امکان جایگزینی سلطنت موروثی با رهبری روحانی. 5. میرزا حسن شیرازی به‌مثابه رئیس روحانی و رهبر سیاسی: طرح جایگاه میرزا حسن شیرازی به‌عنوان «رئیس روحانی ملت» و محور اقتدار دینی و سیاسی در برابر شاه و حاکمان عرفی. این ایده را می‌توان از نمونه‌های اولیه‌ی تصور رهبری سیاسی مبتنی بر مرجعیت شیعه در تاریخ اندیشه‌ی سیاسی ایران دانست. 6. طرح مسئله‌ی انقراض سلسله‌ی قاجار: بازتاب اندیشه‌ی پایان سلطنت قاجار و جست‌وجوی نظمی سیاسی جایگزین، در پیوند با اقتدار و مشروعیت مرجعیت دینی. 7. تحصن به‌مثابه نخستین شیوه‌ی کنش اعتراضی و انقلابی: معرفی تحصن به‌عنوان یکی از نخستین ابزارهای سازمان‌یافته‌ی اعتراض سیاسی در گفتمان مورد بحث روزنامه. 8. سیاسی‌شدن شعار الله‌اکبر: تبدیل یک عبارت اعتقادی و مذهبی به شعاری با کارکرد سیاسی و اعتراضی و پیوند میان هویت دینی و کنش سیاسی. 9. کاربرد اصطلاح «رئیس روحانی»: بازتاب شکل‌گیری مفاهیم جدید درباره‌ی نسبت رهبری دینی، اقتدار اجتماعی و حاکمیت سیاسی. 10. ورود واژه‌ی «زنان» به ادبیات مطبوعاتی: توجه به کاربرد این واژه در روزنامه‌ی قانون و بررسی جایگاه زنان در گفتمان اجتماعی و سیاسی مطبوعات دوره‌ی قاجار. پ‌ن۱: اهمیت این موضوع در آن است که روزنامه‌ی قانون، حدود یک قرن پیش از انقلاب ۱۳۵۷، برخی از مسائل بنیادین نسبت میان دین و دولت، مشروعیت سیاسی، رهبری روحانی و ساختار حکومت را وارد عرصه‌ی بحث سیاسی کرده بود. پ‌ن۲: یکی از مسائل اساسی در بررسی اندیشه‌ی سیاسی میرزا ملکم‌خان، تمایز میان زبان و صورت‌بندی دینی روزنامه‌ی قانون و اهداف سیاسی او در مواجهه با ساختار سلطنت قاجار است. می‌توان این فرضیه را مطرح کرد که ملکم‌خان با بهره‌گیری از مفاهیم اسلامی، آموزه‌های قرآنی، اقتدار مرجعیت دینی و اصطلاحاتی نظیر «رئیس روحانی»، درصدد ایجاد زبانی مشترک برای بسیج نیروهای مذهبی و اجتماعی علیه استبداد قاجار بود. بر این اساس، کاربرد مفاهیم دینی در روزنامه را نباید لزوماً بازتاب اعتقاد او به استقرار حکومتی مبتنی بر حاکمیت روحانیون تلقی کرد؛ بلکه باید کارکرد سیاسی و راهبردی این مفاهیم را در پیشبرد پروژه‌ی اصلاح و تغییر ساختار قدرت بررسی کرد.
1 393
5
من این چندوقت درگیر کارهای عملی بودم و کمتر به مسائل تئوریک و یادگیری رسیدم. با اینحال چون شما شاهد تغییرات مسیر و قدم به قدم پیش رفتنای من بودید، خوشحال می‌شم شمارو هم توی خلاصه‌ی مسیر شریک کنم و دعوتتون کنم تا اینجارو یه نگاهی بندازید و با من این مسیر رو مرور کنید: Nikally.com
1 073
6
این ویدئو پشم‌ریزون در مورد این که ترافیک‌ها چطوری به وجود میان رو ببینید [Swoosh • insta] @sut_tw
این ویدئو پشم‌ریزون در مورد این که ترافیک‌ها چطوری به وجود میان رو ببینید [Swoosh • insta] @sut_tw
1 429
7
https://telegra.ph/هنر-زندگی-کردن-در-روزهایی-که-کش-می‌آیند--بخش-سوم-10-24
2 029
8
https://telegra.ph/هنر-زندگی-کردن-در-روزهایی-که-کش-می‌آیند--بخش-دوم-10-24
1 756
9
https://telegra.ph/هنر-زندگی-کردن-در-روزهایی-که-کش-می‌آیند--بخش-اول-10-24
1 705
10
یه پلتفرم جدید ریاضی درست کردند و اسمش رو گذاشتند MathDB ظاهرا یه ترکیبی از چند تا سایت معروف در این زمینه. اثبات‌ها، حدس‌ها
یه پلتفرم جدید ریاضی درست کردند و اسمش رو گذاشتند MathDB ظاهرا یه ترکیبی از چند تا سایت معروف در این زمینه. اثبات‌ها، حدس‌ها و چیزهای دیگه. کاری از دانشگاه Caltech از اعضای هیات علمی تا دانشجوی کارشناسی. گفتند: در واکنش به اتفاقات اخیر و رشد سریع دانش ریاضی نیاز به همچین چیزی احساس می‌شه. هدف اصلی کارشون رو گفتند که Exposition هست. می‌گن: توضیح‌دادن هم بخش مهمی از ریاضیات بوده و می‌خوایم اون insight هایی که همیشه توی گفتگوها و یا پای تخته ایجاد می‌شه رو حفظ کنیم. https://mathdb.com/
1 675
11
برای بررسی نظام‌های نشانه‌شناختی دوره ساسانی، با یکی از بچه‌ها دنبال منابع مرتبط می‌گشتیم و تصمیم گرفتیم فهرستی از رفرنس‌های مصور این حوزه تهیه کنیم. این دوست عزیز زحمت جمع‌آوری و مرتب‌کردن فهرست رو کشید و من هم اینجا به اشتراک می‌ذارمش؛ شاید برای شما هم مفید باشه و به کارتون بیاد. سنگ نگاره‌های ساسانی مجموعه هنرهای ساسانی سکه‌ها و آتشدان‌های ساسانی مهرها و نقش‌های حک شده ساسانی پارچه‌ها و نقوش تکرار‌شونده ساسانی ظروف و شکارها و زندگی درباری ساسانی موزه بریتانیا، اشیای دوره ساسانی آغازین آیین Bema مانوی تصویر روحانیان و جامعه مانوی کتاب تصاویرِ مانی یکی از تصاویر مهم کتاب تصاویر مانی مانوی‌بودنِ یک تصویر لزوماً به معنای ایرانی‌بودنِ همهٔ عناصر بصری آن نیست
2 361
12
آزادی سوال پرسیدن و آزادی کنجکاوی خودش به تنهایی یه ارزشه. اینکه شگفت‌زده بشی، تعجب کنی، با یه ایده بازی کنی و دنبال سوالاتت بری. این یه آزادیه که نه تایید هیچ شرکتی رو می‌خواد و نه اجازه یه سری آدم رو که خودشون رو قیم بقیه می‌دونند. این آزادی ارزشمنده و لازم نیست کسی از قبل وعده بده که من قراره کشفی بکنم، که من استعداد خاصی دارم و یا نیت خیری دارم. ما حق داریم که کنجکاو باشیم. دانش تخصصی چی می‌شه؟ راه رو برای بقیه روشن می‌کنه، ولی هیچ حقی برای کسی ایجاد نمی‌کنه. اتفاقات اخیر نشون داد که ریاضیدان‌های حرفه‌ای با اینکه سهم مهمی در ریاضیات داشتند دیگه اون انحصاری که در ۱۵۰ سال گذشته داشتند، ندارند. من از دیدن این پایان ناراحت نیستم. دانشجوها آزادند که تجربه کنند، تحت تاثیر قرار نگیرند، لذت ببرند یا اصلا کنار بکشند. کسی به ریاضیات بدهکار نیست. https://proofsandprompts.com/2026/10/12/free-inquiry-in-mathematics/
2 283
13
آموزش علمی، آنطور که امروزه می‌شناسیم، دقیقاً همین هدف را دارد. این آموزش، «علم» را با ساده‌سازیِ شرکت‌کنندگان آن ساده می‌کند: ابتدا، یک حوزه تحقیقاتی تعریف می‌شود. این حوزه از بقیه تاریخ جدا می‌شود (برای مثال، فیزیک از متافیزیک و الهیات جدا می‌شود) و «منطق» خاص خود را پیدا می‌کند. آمادگی کامل در این «منطق»، کسانی را که در این حوزه کار می‌کنند، مشروط می‌کند؛ این امر کارهای آنها را یکسان‌تر می‌کند و بخش زیادی از روند تاریخی را منجمد می‌کند. بنابراین، اتفاقی که می‌افتد این است: «حقایق» پایدار، علیرغم فراز و نشیب‌های تاریخ، پدیدار می‌شوند و پابرجا می‌مانند. بخش اساسی آموزشی که امکان پدیدار شدن چنین حقایقی را فراهم می‌کند، تلاش برای مهار شهودهایی است که ممکن است منجر به محو شدن مرزهای بین یک حوزه و حوزه دیگر شود. به عنوان مثال، دین یک فرد، یا متافیزیک او، یا حس شوخ‌طبعی او (حس شوخ‌طبعی طبیعی او، نه از نوع اکتسابی و تقریباً همیشه خنده‌داری ناخوشایندی که در برخی از حرفه‌های تخصصی یافت می‌شود) نباید هیچ ارتباطی با فعالیت علمی او داشته باشد. تخیل او سرکوب می‌شود و حتی زبان او دیگر یک زبان شخصی نیست. این نگرش سپس دوباره در ماهیت «حقایق» علمی که به عنوان [چیزهایی] تجربه می‌شوند، منعکس می‌شود. #AgainstMethod پ‌ن. به عبارتی چیزی که در خود علم شرح داده نمی‌شه، دقیقا خود اون روندیه که توسطش علم تولید می‌شه. همه‌ی ما دانشمند نیستیم. برای اینکه باشیم، باید یک روندی رو طی کنیم که مارو دانشمند کنه و بهمون صلاحیت تحقیق و حرف زدن بده (در روش کنونی). این یعنی اینکه از ما یک چیزهایی حذف می شه و یک نوع نگاه‌هایی اضافه می شه. ما برای اینکه چنین چیزی بشیم تغییر می‌کنیم. مثلا پونصدسال پیش اگر کسی حکیم بود، نباید اینکارو میکرد. یک کلیاتی رو از مسائل مختلف داشت و این کلیات بودن که بهش امکان اکتشاف و اختراع میدادن. تصور و خیال داشت. ما اما این امکان رو از دست دادیم چون فقط به روش‌های خاص مشخصی محدود شدیم.
2 109
14
علم اساساً یک امر آنارشیستی است: آنارشیسم نظری، در مقایسه با جایگزین‌های مبتنی بر نظم و قانون، انسان‌دوستانه‌تر اند و بیشتر پذیرای پیشرفت و تشویق است. #AgainstMethod
1 880
15
یکی از ضعف‌های بزرگ امروزه‌ی ساینس اینه که به حدی داخلش مقالات جدید میاد و گاهی حتی این مقالات بسیار شگفت‌انگیزن، همونقدر داخلش تلاش برای کنار هم گذاشتن دانش و دیدن تصویر کلی ضعف وجود داره. خیلی وقت‌ها یا انقدر مقالات مشابه هم تولید می‌شه که کاملا شاخه‌ی ضدش کنار گذاشته می‌شه یا که انقدر فراموشمون شده تصویر کلی ببینیم که فکر می‌کنیم درحال دوباره کشف کردن چیزی هستیم که از پیش دربارش کار شده. خلاصه دعوت می‌کنه به اینکه بریم مسائل رو کنار هم بگذاریم. بررسی کنیم ببینیم چیا از قبل انجام شده و چیا نشده و به شاخه‌هایی که ضد روش‌های کنونی و متداول بودن هم بها بدیم چون اون‌ها هم چیزهایی رو دیدن که خوبه بهش بپردازیم و فکر نکنیم صرف تفاوت یا ضدیت، صلاحیت ندارن و بدرد نخورن. - مطالعه‌ی بیشتر
2 083
16
If_Men_Are_Not_Angels,_No_Government_Is_2026_10_11_261011_195551.pdf
1 927
17
در این راستا بیایید بازی کنیم! این بار رفتم سراغ تعاریف پایه‌ی ژنتیکی برای اینکه کمتر گولمون بزنن و خودشونو علامه‌ دهر نشون بدن.
2 105
18
ایونتی که من شاهدش بودن همکاری با Robotiq بود https://robotiq.com/physical-ai
2 933
19
https://www.nvidia.com/en-us/glossary/generative-physical-ai/
2 706
20
هوش مصنوعی بدنمند یعنی چی؟ یعنی ما دیگه با مدل های جبری طرف نیستیم بلکه با مدل های تطبیق پذیر طرفیم که فقط یک تسک رو عالی انجام نمی دن بلکه اگر بشه دیتای مناسب فراهم کرد قادرن با کارهای متنوع تطبيق پیدا کنن و خودشون رو بهبود بدن. اما چرا تطبیق پذیرن ؟ چون توی فرایند برنامه نویسیشون حالا دیگه هوش مصنوعی دست می بره و براساس کانتکست و تسک خودش رو باز نویسی می کنه معایب تایم زیادی میبره و دیتای زیادی میخواد مزیت یه بار دیگه ست بشه، هم دیگه ست کردن نمیخواد و هم دیتاش قابل انتقال میشه به باقی ربات ها. کلیدواژه برای سرچ بیشتر: physical AI
2 118