es
Feedback
منابع بیگانه

منابع بیگانه

Ir al canal en Telegram

برای پیش و بیش از هرچیز با زیست پیشین خود، بیگانه شدن. چنل اصلی @emicalll لینک‌های مرتبط: https://linktr.ee/Nikally

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram منابع بیگانه

El canal منابع بیگانه (@scientific_resources) en el segmento lingüístico de Farsi es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 16 178 suscriptores, ocupando la posición 1 483 en la categoría Medicina y el puesto 20 314 en la región Irán.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 16 178 suscriptores.

Según los últimos datos del 17 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -78, y en las últimas 24 horas de 15, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 12.44%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.92% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 012 visualizaciones. En el primer día suele acumular 634 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como بدن, دارو, زن, انسان‌شناسی, فرد.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
برای پیش و بیش از هرچیز با زیست پیشین خود، بیگانه شدن. چنل اصلی @emicalll لینک‌های مرتبط: https://linktr.ee/Nikally

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 18 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Medicina.

16 178
Suscriptores
+1524 horas
-67 días
-7830 días
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+56
en 0 canales
mayo '26
+35
en 3 canales
Get PRO
abril '26
+20
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+2
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+12
en 0 canales
Get PRO
enero '26
+2
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+15
en 2 canales
Get PRO
noviembre '25
+39
en 4 canales
Get PRO
octubre '25
+41
en 3 canales
Get PRO
septiembre '25
+132
en 8 canales
Get PRO
agosto '25
+74
en 7 canales
Get PRO
julio '25
+32
en 3 canales
Get PRO
junio '25
+366
en 15 canales
Get PRO
mayo '25
+240
en 11 canales
Get PRO
abril '25
+436
en 10 canales
Get PRO
marzo '25
+32
en 6 canales
Get PRO
febrero '25
+783
en 13 canales
Get PRO
enero '25
+565
en 8 canales
Get PRO
diciembre '24
+1 291
en 24 canales
Get PRO
noviembre '24
+2 038
en 7 canales
Get PRO
octubre '24
+597
en 21 canales
Get PRO
septiembre '24
+762
en 12 canales
Get PRO
agosto '24
+1 518
en 36 canales
Get PRO
julio '24
+1 280
en 28 canales
Get PRO
junio '24
+976
en 31 canales
Get PRO
mayo '24
+968
en 32 canales
Get PRO
abril '24
+971
en 15 canales
Get PRO
marzo '24
+954
en 26 canales
Get PRO
febrero '24
+658
en 21 canales
Get PRO
enero '24
+466
en 20 canales
Get PRO
diciembre '23
+1 184
en 31 canales
Get PRO
noviembre '23
+319
en 23 canales
Get PRO
octubre '23
+285
en 13 canales
Get PRO
septiembre '23
+357
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+266
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+221
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+275
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+380
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+819
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+467
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+313
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+494
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+420
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+402
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+506
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+295
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+465
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+792
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+433
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+330
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+417
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+318
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+165
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+319
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+385
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+206
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
18 junio0
17 junio+16
16 junio+2
15 junio0
14 junio+6
13 junio+1
12 junio0
11 junio0
10 junio+1
09 junio0
08 junio+13
07 junio0
06 junio+10
05 junio+1
04 junio0
03 junio+4
02 junio+2
01 junio0
Publicaciones del Canal
Repost from Learn Cast Library
📚 دموکراسی، خدای شکست خورده ✍️ هانس هرمان هوپه 📄 ترجمه شده توسط لرن کست چرا جوامع مدرن با وجود پیشرفت‌های فنی، در حفظ ثبات اخلاقی و اقتصادی خود دچار تزلزل شده‌اند؟ هانس هرمان هوپه در “دموکراسی، خدای شکست خورده”، ریشه‌ی این بحران را در قلب نظام‌های سیاسی مدرن می‌جوید. او با منطقی سخت‌گیرانه، رابطه‌ی میان مالکیت، دولت و زمان را واکاوی کرده و نشان می‌دهد که چگونه ساختار دموکراتیک می‌تواند به فرسایش سرمایه‌های تمدنی منجر شود. اثری برای بازخوانی دوباره‌ی معنای صلح، مالکیت و اجتماع. 🎙خلاصه صوتی فصل به فصل @Learn_Cast @LearnCast

2
https://www.youtube.com/watch?v=k12teOokSqM
1 014
3
چیزی که دوست دارم در موردش حرف بزنم این هست که اخیرا خیلی دیدم که اتفاقاتی که به تازگی شاهدش بودیم رو به هرم مازلو تقلیل می‌دن. هرم مازلو نظریه‌ای بود که به ظاهر قشنگ بود ولی در واقعیت هم بصورت نظری رد شده و به جاش نظریه‌های مختلف‌ و تکمیلی‌تر اومده و هم اینکه شواهد و مطالعات فرهنگی و تاریخی ردش کردن. انسان‌هایی وجود دارن که هیچ کدوم از امکانات کف هرم مازلو رو ندارن ولی همچنان برای استقلال و خانواده و ارزش‌های معنویشون می‌جنگن و بهشون دست پیدا می‌کنن. فکر می‌کنم که دیگه زمان اینکه اینچنین رویدادهایی رو بواسطه‌ی هرم مازلو تقلیل بدیم گذشته چون اکثرا روایت‌هایی در راستای رد این نظریه دیدیم. این نظر من هست، لطفا اگه نظری دارین باهام به اشتراک بذارین خیلی دوست دارم بدونم.
1 463
4
#پادکست_چشم باستان شناسی، زن و نظام خویشاوندی
1 966
5
Mensaje de voz
1 887
6
Mensaje de voz
1 796
7
+2
📚 فصل اول کتاب انسان، اقتصاد و دولت نوشته مورای روتبارد ترجمه لرن کست - کنش انسانی: رفتار هدفمند و آگاهانه برای رسیدن به وضعیت مطلوب‌تر. - محوریت فرد: کنش صرفاً توسط «فرد»؛ جامعه و دولت صرفاً برچسب‌هایی برای مجموع کنش‌های فردی. - کمیابی و زمان: محدودیت زمان و ابزار؛ ناگزیر بودن انتخاب میان گزینه‌ها. - رتبه‌بندی ارزش‌ها: اولویت‌بندی اهداف در مقیاس ارزش و انتخابِ بالاترین رتبه. - عدم قطعیت: کنش بر پایه پیش‌بینی و دانش محدود از آینده‌ی نامشخص. - مطلوبیت نهایی: ارزش‌گذاری هر واحد کالا بر اساس کم‌ارزش‌ترین هدفِ ممکن. محتوای این کتاب کاملا بصورت رایگان منتشر شده، برای حمایت مالی مستقیم از من، میتوانید از راه های زیر اقدام کنید، ممنونم از همراهی و حمایتتون، حمایت های شما در هر مبلغی با ارزشه برام. ❤️ کارت به کارت رمز ارز درگاه ریالی @Learn_Cast @LearnCast
2 421
8
‌ 🎞🎞🎞 ‌ریکورد وبینار انسان‌سیاسی با نیکا ‌
1 578
9
🔴🔴 یوتیوب انسان‌سیاسی با نیکا توی روزهایی که به نظر می‌رسه انتخاب‌های زیادی درباره‌ی زندگی و آینده به دست ما نباشه، ممکنه چ
🔴🔴 یوتیوب انسان‌سیاسی با نیکا توی روزهایی که به نظر می‌رسه انتخاب‌های زیادی درباره‌ی زندگی و آینده به دست ما نباشه، ممکنه چیستی طیف‌های سیاسی یک مسئله‌ی حاشیه‌ای به نظر برسه اما ورق جایی برمی‌گرده که بدونیم انسان، ذاتا موجود سیاسیه و طیف‌های سیاسی نه انتخاباتی صرفا مربوط به جهت‌گیری دولتی بلکه انتخاب نوعی شیوه‌ی زیستن و ارتباط با دیگریه. از این رو این فرصت با هم بودن رو غنیمت شمردم و تصمیم‌ گرفتم در یک لایو یوتیوب، دیدگاه خودم رو در این‌باره براساس دانشم به اشتراک بذارم. 📱 روز شنبه، 16 خرداد، ساعت 9 به وقت ایران در لایو یوتیوب، میزبان شما خواهم بود.
1 896
10
حدس می‌زنم عقب‌موندگی علوم انسانی به این خاطره که جای درس گرفتن و شاگردی کردن از تحولات اجتماعی، تلاش می‌کنه اون رو تحلیل کنه. یعنی خودش رو عالمی برتر با چشمانی همه‌چیز فهم درنظر می‌گیره که قادره هر تحولی رو آنن بررسی کنه و کذب و حقیقتش رو بنویسه، صرفا چون انباشت تئوری داره. من ولی تصور می‌کنم کسی که علوم انسانی کار می‌کنه باید همواره یه قدم عقب‌تر از انسان‌ها و تحولات اجتماعی باشه و شاگردی کنه و روایتگر چیزی که شاهدش بوده و نه تحلیلگرش. تحلیل رو صرفا می‌شه به صورت عقب‌گرد یا به صورت تئوری داشت ولی اون تحلیل باید از دل خود چیزی که داره اتفاق می‌افته نشات بگیره و مشخص باشه فرد یا چه لنزی داره نگاهش می‌کنه و لازمه‌اش اینه که همیشه یه قدم عقب‌تر بمونه، نه اینکه نظر خودش رو و ایدئولوژی‌های قدیمش رو بازتولید کنه. به عبارتی تحولات اجتماعی باید تئوری جدید بسازن. باید صحبت‌های جدید کنن. اما مدتیه که علوم انسانی صرفا اصرار داره هر اتفاق رو با تحلیلی که بازتولید تئوری‌های پیشینه "تحلیل" کنه. این‌کار، متاسفانه، باعث تقلیل دادن تحولات اجتماعی جدید به نمونه‌های پیشین می‌شه و جزئیات و بالا پایینش رو انکار یا تحریف می‌کنه. پژوهشگر به درستی باید شاگردی کنه تا خود اون تحول، تئوری جدید رو بنا بذاره. این باعث می‌شه از این حالت عقب‌افتادگی دربیاد. وام نگرفتن از تئوری‌های قدیم و اجازه دادن به تحولات انسانی، به حرف زدن به جای و برای خودشون.
2 191
11
من تا حالا درباره این موضوع اظهار نظر نکردم ولی واقعاً این حرف بیش از حد ساده‌انگارانه است. شما حتی اگر مخالف آنارکوکاپیتالیسم هم باشی، باز هم باید نقد درست وارد کنی. بعضی وقت‌ها آدم نمی‌داند این حرف‌ها از روی ناآگاهی زده می‌شود یا از روی عمد. در هر حال لازم می‌دانم بگویم این تصور که «آنارکوکاپیتالیسم نتیجهٔ نهایی تفکر مارکسیستی است» یا «ته مارکسیسم به آنارکوکاپیتالیسم می‌رسد» واقعاً قابل پذیرش نیست. مارکس عمرش را صرف نقد کاپیتالیسم کرد. هزاران صفحه علیه سرمایه، مالکیت خصوصی، انباشت سرمایه، استثمار و ساختار بازار نوشت؛ حالا چطور ممکن است کسی ادعا کند نهایت پروژهٔ فکری او رسیدن به رادیکال‌ترین نسخهٔ سرمایه‌داری و بازار آزاد است؟ مشکل از جایی شروع می‌شود که بعضی‌ها سیاست را با نمودارهای کودکانه و فانتزی تحلیل می‌کنند؛ نمودارهایی که تصور می‌کنند جهان سیاست یک دایره است و اگر خیلی به راست بروی، ناگهان از سمت چپ بیرون می‌آوری و برعکس. آقا این‌طور نیست. بندازید دور آن نمودار لعنتی را. اینکه دو جریان سیاسی در یک نقطه اشتراک داشته باشند، به این معنا نیست که ذاتاً یکی هستند. آنارکوکمونیست و آنارکوکاپیتالیست هر دو با دولت مشکل دارند، اما دلیل این ضدیت زمین تا آسمان فرق می‌کند. آنارکوکمونیست دولت را ابزار حفاظت از سرمایه، طبقات و مالکیت خصوصی می‌داند. از نگاه آن ها دولت نگهبان نظم سرمایه‌دارانه است؛ چیزی که باید نابود شود تا مالکیت اشتراکی و جامعهٔ بدون طبقه شکل بگیرد. اما آنارکوکاپیتالیست دقیقاً برعکس فکر می‌کند. آن ها دولت را بزرگ‌ترین ناقض مالکیت خصوصی و آزادی فردی می‌دانند. یعنی همان چیزی که آنارکوکمونیست می‌خواهد از بین ببرد — یعنی مالکیت خصوصی و بازار — برای آنارکوکاپیتالیست مقدس‌ترین بخش نظم اجتماعی است. این فقط یک اختلاف جزئی اقتصادی نیست؛ این دو اصلاً در دو جهان فلسفی متفاوت زندگی می‌کنند. آنارکوکمونیست معتقد است: - مالکیت خصوصی ابزار تولید منشأ سلطه است. - بازار آزاد به استثمار منجر می‌شود. - سرمایه تمرکز قدرت ایجاد می‌کند. - و آزادی واقعی بدون برابری اقتصادی ممکن نیست. اما آنارکوکاپیتالیست معتقد است: - مالکیت خصوصی پایهٔ آزادی است. - بازار آزاد شکل همکاری داوطلبانهٔ انسان‌هاست. - دولت سرچشمهٔ اجبار و انحصار است. - و آزادی یعنی مصون بودن فرد و دارایی‌اش از تجاوز. حالا واقعاً چطور می‌شود این دو را «ته یک مسیر» دانست؟ یکی می‌گوید: «برای رسیدن به آزادی باید مالکیت خصوصی و سرمایه از بین برود.» دیگری می‌گوید: «برای رسیدن به آزادی باید مالکیت خصوصی مطلقاً حفظ شود.» این دو حتی تعریف مشترکی از آزادی ندارند. در سنت آنارکوکمونیستی، آزادی بیشتر به معنای رهایی از سلطهٔ اقتصادی و طبقاتی است. یعنی اگر کسی به خاطر فقر مجبور باشد نیروی کارش را بفروشد، از نظر آنان واقعاً آزاد نیست. اما در سنت آنارکوکاپیتالیستی، آزادی یعنی نبود اجبار مستقیم علیه فرد و مالکیتش. اگر قراردادی داوطلبانه باشد، حتی اگر نابرابر باشد، همچنان مشروع تلقی می‌شود. پس وقتی دربارهٔ «جامعهٔ بدون دولت» حرف می‌زنند، اصلاً دربارهٔ یک جامعه صحبت نمی‌کنند. جامعهٔ مطلوب آنارکوکمونیست: - بدون مالکیت خصوصی ابزار تولید - بدون بازار سرمایه‌دارانه - مبتنی بر اشتراک و تعاون جمعی است اما جامعهٔ مطلوب آنارکوکاپیتالیست: - مبتنی بر مالکیت خصوصی - قرارداد آزاد - بازار آزاد - رقابت - و مبادلات داوطلبانه است حتی نگاهشان به انسان هم متفاوت است. در آنارکوکمونیسم، انسان موجودی اجتماعی دیده می‌شود که در بستر روابط جمعی معنا پیدا می‌کند و همکاری اساس جامعه است. اما در آنارکوکاپیتالیسم، فرد واحد اصلی جامعه است و نظم اجتماعی از تعامل آزاد افراد مستقل شکل می‌گیرد. پس علاوه اقتصادشان، اخلاقشان، تعریفشان از عدالت، تعریفشان از آزادی، نگاهشان به قدرت، نگاهشان به مالکیت و حتی تصویرشان از ماهیت انسان هم متفاوت است. برای همین، اینکه بگوییم «هر دو ضد دولت‌اند پس یکی‌اند» واقعاً سطحی‌ترین شکل ممکن از تحلیل سیاسی است. این مثل این است که بگویی: «چون هم گیاه‌خوار و هم آدم روزه‌دار گوشت نمی‌خورند، پس فلسفهٔ زندگی‌شان یکی است.» اگر فقط چند دقیقه عمیق‌تر به مبانی این دو نگاه کنیم، می‌فهمیم شکاف میان آنارکوکمونیسم و آنارکوکاپیتالیسم آن‌قدر عظیم است که عملاً در دو قطب متفاوت فلسفهٔ سیاسی قرار می‌گیرند. برای اینکه این را درک کنیم، باید سیاست را فلسفی ببینیم، نه هندسی. سیاست نمودار دایره‌ای نیست که دو سرش جادویی به هم بچسبند. ایده‌ها بر اساس مبانی‌شان سنجیده می‌شوند، نه صرفاً بر اساس چند شباهت ظاهری.
2 970
12
شاهنامه چگونه از مالکیت خصوصی و حقوق مردم دفاع می‌کند؟ بازخوانی عقلانیت سیاسی در حماسه فردوسی شنیدن در کست باکس شنیدن در اسپاتیفای حمایت مالی از من حمایت با رمز ارز برای حمایت از طریق کارت به کارت، پیام بدهید. @Learn_Cast
2 305
13
https://youtu.be/HeQX2HjkcNo?is=pguEaCDmMAayFFN2
3 425