ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅 👈

قبس نور ✨

قبس نور ✨

前往频道在 Telegram

مختارات منوعة هادفة لا تخرج عن الذوق العام والقيم الإسلامية. لتعزيز القناة: https://t.me/boost/Qapsnur

显示更多
1 130
订阅者
无数据24 小时
-17 天
-2130 天
吸引订阅者
10月 '26
十月 '26
+12
在0个频道中
九月 '26
+36
在0个频道中
Get PRO
八月 '26
+60
在2个频道中
Get PRO
七月 '26
+63
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+92
在6个频道中
Get PRO
五月 '26
+239
在7个频道中
Get PRO
四月 '26
+22
在4个频道中
Get PRO
三月 '26
+296
在9个频道中
Get PRO
二月 '26
+188
在4个频道中
Get PRO
一月 '26
+22
在3个频道中
Get PRO
十二月 '25
+32
在2个频道中
Get PRO
十一月 '25
+27
在1个频道中
Get PRO
十月 '25
+53
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+231
在11个频道中
Get PRO
八月 '25
+152
在5个频道中
Get PRO
七月 '25
+317
在11个频道中
Get PRO
六月 '25
+528
在19个频道中
Get PRO
五月 '25
+1 197
在33个频道中
Get PRO
四月 '25
+371
在15个频道中
Get PRO
三月 '25
+35
在1个频道中
Get PRO
二月 '25
+36
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+40
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+52
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+41
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+25
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+48
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+28
在2个频道中
Get PRO
七月 '24
+42
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+43
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+54
在1个频道中
Get PRO
四月 '24
+89
在1个频道中
Get PRO
三月 '24
+60
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+62
在1个频道中
Get PRO
一月 '24
+107
在1个频道中
Get PRO
十二月 '23
+50
在1个频道中
Get PRO
十一月 '23
+14
在1个频道中
Get PRO
十月 '23
+238
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
11 十月0
10 十月0
09 十月+2
08 十月+1
07 十月0
06 十月+2
05 十月+4
04 十月+2
03 十月0
02 十月0
01 十月+1
频道帖子
📌 قريباً حلقة #الخرافات من بودكاست رشد

2
没有文字...
26
3
اتصل عليّ رقم غريب ساعة 1:24 بعد منتصف الليل، الليلة الماضية. منو ياهو ليش منين ما أعرفه؟! اشتغل المحقق كونان براسي گلت هذا يدور سوالف تعبانة بما انه اسم خطي بالكاشف NOOR فعباله آني بنت. المهم هسه ساعة 7:30 اتصل گلت خل أجاوبه ألو تفضل منو؟ گال: حسين؟ گتله لا مو حسين گال: حسين علي گتله : لا وأعرف هاي سوالفكم التعبانة تدورون نسوان ترا مو كلها مثلكم وتأدب مو تتصل بنص الليل يا أدبسز. 🫩 فـ أخوان : ديروا بالكم ديروا بالكم ديروا بالكم إذا بهاي الطريقة أكو غير طرق يجوكم من خلالها.
79
4
没有文字...
79
5
الدكتور الوائلي كلامه ينطبق على الوضع الحالي ولكن الفارق خطير ومؤلم؟! كيف❔ كلام الوائلي 🔸 قبل أكثر من 20 وأكيد كان يقصد السا
الدكتور الوائلي كلامه ينطبق على الوضع الحالي ولكن الفارق خطير ومؤلم؟! كيف❔ كلام الوائلي 🔸 قبل أكثر من 20 وأكيد كان يقصد السافرات الي يخلوهن واجهات في البيع أو المشاريع الأخرى، وهذا لا شأن لنا فيه حالياً. الوضع تطور❕ صارن بعض المحجبات يقبلن أن يتم استغلالهن ولبس ملابس "تراعي ذوق صاحب العمل" وحرصه لـ جذب الزبائن على أساس هذا الذوق، وبعضهن هن أصلاً هذا وضعهن! يعني مع احترامي سواءً علمتِ أم لم تعلمي بالقلم العريض صرتي "سلعة" !! بيد صاحب العمل.
88
6
没有文字...
81
7
没有文字...
95
8
没有文字...
94
9
سلسلة محاضرات تعليمية حول صاحب الزمان عجل الله فرجه. المحاضرة الرابعة: الجزء الاخير أولًا: النصوص الواردة عن الإمام العسكري عليه السلام في الإمام المهدي تكتسب روايات الإمام العسكري أهمية خاصة؛ لأنها صادرة عن الإمام الذي عاصر ولادة ابنه، وتولّى إثبات وجوده لمن يثق بهم من أصحابه، في ظروف أحاطت بها السرية والمراقبة. ومن النصوص المنقولة عن أبي غانم، خادم الإمام العسكري عليه السلام، أنه قال إن ولدًا وُلد لأبي محمد، فسمّاه محمدًا، ثم عرضه على أصحابه في اليوم الثالث، وقال لهم إنه صاحبهم من بعده وخليفته عليهم، وإنه القائم الذي يُنتظر ظهوره ليملأ الأرض قسطًا وعدلًا بعد أن مُلئت جورًا وظلمًا. وتُظهر هذه الرواية، بحسب مضمونها، أن الإمام العسكري لم يكتفِ بإخبار بعض خواصّه بولادة ابنه، بل عرّف مجموعةً من أصحابه به وبمقامه من بعده. كما تنقل مصادر إمامية روايات عن أشخاص من محيط بيت الإمام العسكري عليه السلام، وعن بعض أصحابه الذين شاهدوا الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف في صغره. وتنبع أهمية هذه الأخبار من أنها لا تقتصر على ذكر طفل وُلد للإمام، بل تربط الولادة بتعيينه خلفًا وإمامًا من بعد أبيه. والتمييز هنا ضروري بين أمرين: إثبات ولادة الإمام محمد بن الحسن عليهما السلام، وإثبات إمامته بالنصّ الصادر عن أبيه. فالروايات التي تتحدث عن الولادة تثبت الجانب الأول، أما الروايات التي تتضمن تعريف الإمام العسكري به بوصفه الخلف والقائم فتتناول الجانب الثاني. ثانيًا: النصوص الخاصة بأن الإمام المهدي هو ابن الإمام الحسن العسكري عليهما السلام تتمحور النصوص الخاصة بهذه المسألة حول ثلاثة معانٍ مترابطة: التصريح بولادة الابن، وتسميته محمدًا، وتعريفه بوصفه الإمام والخليفة من بعد أبيه. تنقل كتب الإمامية أخبارًا عن السيدة حكيمة بنت الإمام الجواد عليه السلام، وهي عمّة الإمام العسكري، تتناول حضورها في ليلة الولادة وما شاهدته من أحداثها. وتمثّل هذه الروايات شهادةً من داخل الأسرة الإمامية، وهي مختلفة في طبيعتها عن الروايات التي نقلها أصحاب الإمام العسكري بعد رؤيتهم الطفل أو إخبارهم بولادته. ومن المصادر الأساسية التي جُمعت فيها أخبار الولادة والإمامة كتاب كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق، وكتاب الغيبة للشيخ الطوسي، إلى جانب ما أورده الشيخ المفيد في الإرشاد في بيان إمامة الإمام المهدي بعد أبيه. وتتضح أهمية هذه النصوص عند جمعها في سياقها: فالإخبار عن ولادة الابن يرفع احتمال عدم وجوده، والتعريف به أمام بعض الأصحاب يبيّن أن أمره لم يكن مجهولًا عند الجميع، والتصريح بأنه الخليفة من بعد أبيه يربط الولادة مباشرةً بقضية الإمامة. ثالثًا: لماذا أخفى الإمام العسكري عليه السلام ولادة ابنه؟ لا يمكن فهم سرية ولادة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف بمعزل عن الظروف السياسية التي عاشها الإمام الحسن العسكري عليه السلام. فقد كان الإمام تحت رقابة السلطة العباسية، وكانت الأخبار المتداولة عن القائم من أهل البيت عليهم السلام تجعل مسألة ولادته ذات حساسية سياسية بالغة. وتذكر المصادر الإمامية أن السلطة كانت تخشى ظهور القائم الذي يملأ الأرض عدلًا، ولذلك ارتبطت السرية بالخوف على حياة المولود من الاستهداف. ومن هنا ينبغي التفريق بين إخفاء الولادة عن السلطة والعامة، وبين انعدام الشهود أو عدم معرفة أحد بوجود الإمام. فالروايات الإمامية لا تصوّر الأمر على أنه غياب مطلق لكل شاهد، بل تذكر أن بعض الأقارب والخواص عرفوا بالولادة أو شاهدوا الطفل، بينما بقي خبره محجوبًا عن الآخرين. وكانت هذه السرية وسيلةً لحمايته، لا نفيًا لوجوده. وتنقل الروايات تشبيهًا بين خفاء ولادة الإمام المهدي عليه السلام وخفاء ولادة النبي موسى عليه السلام؛ إذ كان فرعون يترصّد المولود الذي خشي أن يزول ملكه على يديه، فاقتضت الحكمة الإلهية أن تُحاط ولادته بالرعاية والستر. والمقصود من هذا التشبيه بيان أن خفاء الولادة قد يكون وسيلةً لحفظ صاحب الرسالة من بطش سلطة تخشاه، وليس دليلًا على عدم وقوعها. كما أن السرية لم تُلغِ مسؤولية الإمام العسكري عليه السلام في تعريف أصحابه بخلفه. فقد اقتضت الظروف الجمع بين أمرين: حفظ المولود من أعين السلطة، وإقامة ما يكفي من الشهادة والتعريف لدى الأشخاص الموثوقين حتى لا يؤدي خفاء الولادة إلى ضياع معرفة الإمام عند من يتصلون به. ومن هنا نفهم أهمية الروايات التي تتحدث عن عرض الطفل على بعض الأصحاب، وإخبارهم بأنه الخليفة من بعده. وبناءً على ذلك، يمكن تلخيص الحكمة من إخفاء الولادة في ثلاثة أمور مترابطة: حماية حياة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف من خطر السلطة العباسية، والمحافظة على استمرار خط الإمامة في الظروف التي أحاطت بالإمام العسكري عليه السلام، وتنظيم معرفة خواصّ الشيعة به بما يوازن بين ضرورة إثبات وجوده وضرورة صونه من الاستهداف.
97
10
-2147483648_-310594.webp
86
11
🍀 مع تنفّس الصباح يتجلّى كلام الإمام علي 💐 بأنَّ الصبرَ من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد، وإذا ذه
🍀 مع تنفّس الصباح يتجلّى كلام الإمام علي 💐 بأنَّ الصبرَ من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد، وإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان؛ ليذكّرنا أنّ التكيّفَ مع الأقدار أبهى صور الصبر. صباحكم لطفٌ إلٰهيٌّ ورحمة 🌷
84
12
没有文字...
1
13
🔗 حين تهدأ الروح وتتسع الأفق، تصغر في عينيك كل التراكمات، وتدرك أن أثقل ما حملته كان في قلبك لا على طريقك. سلامٌ يخترق زحام
🔗 حين تهدأ الروح وتتسع الأفق، تصغر في عينيك كل التراكمات، وتدرك أن أثقل ما حملته كان في قلبك لا على طريقك. سلامٌ يخترق زحام الأيام، ليهدئ الروح ويُلقي في طمأنينة القلب سِكينةً لا تزول. وكأنّ الأرض تمدّ ذراعيها لترتب كواهلنا، فتهون الخطوات وتطيب النفس.
89
14
没有文字...
83
15
الصفات والمعايير التي ينبغي من خلالها تحديد الزوج الصالح، وحسب روايات أهل البيت 🔸. 🔽+8
الصفات والمعايير التي ينبغي من خلالها تحديد الزوج الصالح، وحسب روايات أهل البيت 🔸. 🔽
92
16
没有文字...
74
17
هو السيد جاسم بن السيد عبد بن السيد عباس من السادة العرد الموسوية، ولد عام 1947م في النجف. لقب الطويرجاوي: كان قد عقد مجلس في
هو السيد جاسم بن السيد عبد بن السيد عباس من السادة العرد الموسوية، ولد عام 1947م في النجف. لقب الطويرجاوي: كان قد عقد مجلس في كربلاء تحت قبة الحسين منذ عام 1962م وحتى عام 1980م وكان في البداية يقرأ في طويريج قبل أن يأتي إلى هذا المجلس في كربلاء فعندما كان يصل كانوا يقولون وصل الطويرجاوي وقد سار هذا الاسم عليّه، وطويريج أحد أقضية محافظة كربلاء. • الصوت الشجي والمميز: امتلك نبرة صوتية حادة وعميقة في آن واحد، تتسم بالشجن واللوعة، وكان لها تأثير مباشر في إحداث التفاعل العاطفي والبكاء لدى المستمعين. • أسلوب "النعي" الفريد: اشتهر بطريقة أداء استثنائية في قراءة النعي والأبيات الشعبية، حيث يدمج بين صدق الإحساس وخصوصية الطرح التي تلمس القلوب بعمق. بسبب الظروف السياسية في العراق في بداية عهد صدام حسين والتضييق على رجال الدين غادر الطويرجاوي إلى الكويت سنة 1980م وبعدها في عام 1990 توجه إلى إيران. قرأ في سوريا، ولبنان، والسعودية، والكويت، والبحرين، وقطر، وإيران، وبريطانيا، وبدأ القراءة في المنبر الحسيني منذ عام 1957. توفي بمثل هذا اليوم سنة 2020 ودفن داخل حرم الامام الحسين عليه السلام بجانب باب القبلة الأيمن.
80
18
没有文字...
72
19
☺️ لا تؤجل فعل الخير
☺️ لا تؤجل فعل الخير
93
20
没有文字...
88