قبس نور ✨
Открыть в Telegram
مختارات منوعة هادفة لا تخرج عن الذوق العام والقيم الإسلامية. لتعزيز القناة: https://t.me/boost/Qapsnur
Больше1 129
Подписчики
Нет данных24 часа
-57 дней
-1930 дней
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
октябрь '26окт. '26
октябрь '26
+12
в 0 каналах
сентябрь '26
+36
в 0 каналах
Get PRO
август '26
+60
в 2 каналах
Get PRO
июль '26
+63
в 0 каналах
Get PRO
июнь '26
+92
в 6 каналах
Get PRO
май '26
+239
в 7 каналах
Get PRO
апрель '26
+22
в 4 каналах
Get PRO
март '26
+296
в 9 каналах
Get PRO
февраль '26
+188
в 4 каналах
Get PRO
январь '26
+22
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '25
+32
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+27
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '25
+53
в 3 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+231
в 11 каналах
Get PRO
август '25
+152
в 5 каналах
Get PRO
июль '25
+317
в 11 каналах
Get PRO
июнь '25
+528
в 19 каналах
Get PRO
май '25
+1 197
в 33 каналах
Get PRO
апрель '25
+371
в 15 каналах
Get PRO
март '25
+35
в 1 каналах
Get PRO
февраль '25
+36
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+40
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+52
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+41
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '24
+25
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+48
в 0 каналах
Get PRO
август '24
+28
в 2 каналах
Get PRO
июль '24
+42
в 1 каналах
Get PRO
июнь '24
+43
в 1 каналах
Get PRO
май '24
+54
в 1 каналах
Get PRO
апрель '24
+89
в 1 каналах
Get PRO
март '24
+60
в 1 каналах
Get PRO
февраль '24
+62
в 1 каналах
Get PRO
январь '24
+107
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '23
+50
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+14
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '23
+238
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 13 октября | 0 | |||
| 12 октября | 0 | |||
| 11 октября | 0 | |||
| 10 октября | 0 | |||
| 09 октября | +2 | |||
| 08 октября | +1 | |||
| 07 октября | 0 | |||
| 06 октября | +2 | |||
| 05 октября | +4 | |||
| 04 октября | +2 | |||
| 03 октября | 0 | |||
| 02 октября | 0 | |||
| 01 октября | +1 |
Посты канала
😀 تشير الدراسات إلى أن الأزواج السعداء يميلون إلى تقليل نشر تفاصيل حياتهم على وسائل التواصل الاجتماعي مقارنة بأولئك الذين يعانون من علاقات غير مستقرة. إليكم خمسة أسباب تفسر هذه الظاهرة: 🔢التركيز على الحاضر الأزواج السعداء يفضلون الاستمتاع باللحظة بدلاً من مشاركتها عبر الإنترنت. إنهم يركزون على جودة الوقت الذي يقضونه معًا، مما يعزز روابطهم العميقة وذكرياتهم الخاصة. 🔢الاحتفاظ بالمناقشات الخاصة إنهم يفضلون معالجة مشكلاتهم بعيدًا عن أعين الجمهور، لا يرغب الأزواج السعداء في عرض خلافاتهم على وسائل التواصل الاجتماعي، ويعترفون بأن الخصوصية ضرورية لحماية العلاقة. 🔢عدم المقارنة الأزواج الراضون لا يشعرون بالحاجة إلى مقارنة علاقاتهم مع الآخرين عبر وسائل التواصل الاجتماعي، بدلاً من السعي لإثبات الحب، يركزون على النمو الشخصي والعلاقة الفريدة التي تجمعهم. 🔢الاعتماد على الذات في السعادة السعادة لا تأتي من وسائل التواصل الاجتماعي بالنسبة لهم. الأزواج السعداء يتحملون مسؤولية سعادتهم الشخصية من خلال العناية الذاتية وتطوير اهتماماتهم الفردية. 🔢عدم الشعور بضرورة الإثبات أخيرًا، الأزواج السعداء يدركون أن العلاقة القائمة على الحب لا تحتاج إلى إثباتها للجمهور. إنهم يظلون معًا لأنهم يريدون ذلك حقًا، وليس لإظهار ذلك للجميع. ✍🏻 الواقع 360
| 2 | Нет текста... | 35 |
| 3 | 📍أذربيجان
في بلد غالبية سكانه من المسلمين الشيعة، أصدرت الحكومة الأذربيجانية في 21 أيلول 2026 تعديلاً على الزي المدرسي يشترط أن يتوافق مع «مبدأ العلمانية»، فمُنعت الطالبات المحجبات من دخول مدارسهن في سومغايت وجليل آباد، وبقيت بنات صغيرات واقفات عند بوابات المدارس.
ولم يتوقف الأمر عند الطالبات، ففي 6 تشرين الأول صدر قرار جديد يشمل المعلمات، وأُبلغت معلمات في باكو وسومغايت: إما خلع الحجاب أو تقديم الاستقالة.
عالم دين رفع صوته ضد القرار حُكم عليه بالاحتجاز 30 يومًا.
القرار أشعل موجة غضب وانتقادات واسعة داخل أذربيجان وخارجها، وأعاد إلى الأذهان احتجاجات عام 2010 حين خرج الأذريين في يوم عاشوراء يهتفون: «الحجاب شرفنا». | 56 |
| 4 | Нет текста... | 54 |
| 5 | لماذا تراجع السيد رشيد الحسيني عن كلامٍ سابقٍ له بخصوص ارتداء ”الجبّـة“. | 52 |
| 6 | Нет текста... | 55 |
| 7 | ✍🏻 أ. علي الحداد
البدع الصوفية تُقام في العتبة الرضوية المطهرة!!!
من العجب أن تمارس الطقوس الصوفية في العتبة الرضوية تحت إشراف القائمين عليها وبرحابة صدر، وكأنّ حرمة هذا المقام الشريف لا تستدعي منهم موقفاً ولا إنكاراً!!
أفبلغ الأمر أن يُفسَح المجال للبدع الصوفية أن تمارس تحت مرآى ومسمع الإمام الرضا عليه السلام، بما تحمله من طقوس ومعتقدات، بحجة التقريب بين المذاهب؟! وأيّ تقريب هذا الذي يجعل المجاملة مقدّمة على ما نُقل عن أئمة الهدى عليهم السلام؟
نعرف جيداً بأن هنالك تقارب كبير بين أطروحات الصوفية مع بعض التوجهات العرفانية في إيران، خصوصاً وان كتب القوم تدرس علناً، وتطبع وتنشر إعجاباً بتلك الاطروحات التي أستوردها الحلاج من الهندوس ثم طورها من جاء بعده إلى أن شيد أسسها أبن عربي فتلقفها السيد حيدر الآملي حتى انتقلت جيلاً بعد جيل إلى أن وصل الدور لعرفاء الإمامية في العصر الحديث.
ولكن هل سأل أحد نفسه عن موقف الائمة عليهم السلام من هذه الفرقة الملعونة؟
ورد بسند صحيح عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ومحمد بن إسماعيل بن بزيع، عن الإمام الرضا عليه السلام، أنّه قال:
((من ذُكر عنده التصوف ولم ينكره بقلبه ولسانه فليس منا ومن انكرهم فإنّما جاهد الكفار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله))(١).
لاحظ موقف الإمام الرضا عليه السلام من هؤلاء الذين يرقصون قرب ضريحه الطاهر والشيعة تتفرج وتصور دون أدنى أعتراض.
كما نقل المحقق الأردبيلي في حديقة الشيعة، قال: روي بسند صحيح عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، قال: قال رجل من أصحابنا للصادق جعفر بن محمّد عليه السّلام قد ظهر في هذا الزمان قوم يقال لهم الصوفية فما تقول فيهم ؟ فقال:
((إنهم من أعدائنا فمن مال إليهم فهو منهم، وسوف يحشر معهم، وسيكون أقوام يدّعون حبّنا، ويميلون إليهم ويتشبّهون بهم، ويلقّبون أنفسهم بلقبهم ويولون أقوالهم، ألا فمن مال إليهم فليس منا وإنّا منه برآء، ومن أنكرهم وردّ عليهم كان كمن جاهد الكفار بين يدي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم))(٢).
وروي في حديقة الشيعة أيضاً، قال: نقل السيد المرتضى عن الشيخ المفيد عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الجبار عن العسكري عليه السلام أنه كلم أبا هاشم الجعفري فقال:
((يا با هاشم سيأتي على الناس زمان... السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة... علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف يبالغون في حب مخالفينا ويضلون شيعتنا وموالينا...))(٣).
وروى الحر العاملي رحمه الله أيضاً عن النبي صلى الله عليه وآله أنّه قال:
(( لا تقوم الساعة على أمتي حتى يخرج قوم من أمتي اسمهم صوفية ليسوا مني وإنهم يهود أمتي...))(٤).
وهذه النصوص وغيرها أيضاً، تزيد الأمر وضوحاً في ذهن الشيعي الإمامي، قبل ان يعرف كفريات هؤلاء؛ ولا يصحّ أن تُطرح هذه المرويات جانباً عند مناقشة مشروعية إتاحة المجال للطقوس الصوفية في مقام الإمام الرضا عليه السلام. فحرمة المقام تقتضي صيانة هويته الدينية، لا فتح أبوابه لكل ممارسة ثم تسويغ ذلك باسم التقريب!
والحمد لله رب العالمين
المصادر:
(١)- الكشكول، ج 3، المحقق البحراني، ص 182
(٢)- إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات، ج 4، الحر العاملي، ص 204
(٣)- الإثنا عشرية، الحر العاملي، ص 33
(٤)- المصدر نفسه ص 34 | 70 |
| 8 | Нет текста... | 54 |
| 9 | ✅ الحلقة الثالثة من برنامج
100 قاعدة قرآنية
👏 إضغط هنا
للمشاهدة على يوتيوب | 68 |
| 10 | Нет текста... | 67 |
| 11 | 🌸
صباحٌ يشرقُ بالامتنان، وتتفتّحُ فيه الأرواحُ بنور الفضل الإلهي، لنكون للوجود ضياءً وللعابرينَ سلامًا. | 83 |
| 12 | Нет текста... | 1 |
| 13 | 📌 قريباً
حلقة #الخرافات من بودكاست رشد | 87 |
| 14 | Нет текста... | 86 |
| 15 | اتصل عليّ رقم غريب ساعة 1:24 بعد منتصف الليل، الليلة الماضية.
منو ياهو ليش منين
ما أعرفه؟!
اشتغل المحقق كونان براسي
گلت هذا يدور سوالف تعبانة
بما انه اسم خطي بالكاشف NOOR
فعباله آني بنت.
المهم هسه ساعة 7:30 اتصل
گلت خل أجاوبه
ألو تفضل منو؟
گال: حسين؟
گتله لا مو حسين
گال: حسين علي
گتله :
لا وأعرف هاي سوالفكم التعبانة تدورون نسوان ترا مو كلها مثلكم وتأدب مو تتصل بنص الليل يا أدبسز.
فـ أخوان :
ديروا بالكم
ديروا بالكم
ديروا بالكم
إذا بهاي الطريقة
أكو غير طرق يجوكم من خلالها. | 101 |
| 16 | Нет текста... | 97 |
| 17 | الدكتور الوائلي كلامه ينطبق على الوضع الحالي ولكن الفارق خطير ومؤلم؟!
كيف❔
كلام الوائلي 🔸 قبل أكثر من 20 وأكيد كان يقصد السافرات الي يخلوهن واجهات في البيع أو المشاريع الأخرى، وهذا لا شأن لنا فيه حالياً.
الوضع تطور❕
صارن بعض المحجبات يقبلن أن يتم استغلالهن ولبس ملابس "تراعي ذوق صاحب العمل" وحرصه لـ جذب الزبائن على أساس هذا الذوق، وبعضهن هن أصلاً هذا وضعهن!
يعني مع احترامي
سواءً علمتِ أم لم تعلمي
بالقلم العريض صرتي "سلعة" !!
بيد صاحب العمل. | 102 |
| 18 | Нет текста... | 96 |
| 19 | Нет текста... | 108 |
| 20 | Нет текста... | 103 |
