《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》 的分析概览
频道 《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》 (@dorar_17) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 12 429 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 7 112,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 6 070 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 12 429 名订阅者。
根据 05 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 47,过去 24 小时变化为 6,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 8.78%。内容发布后 24 小时内通常能获得 2.90% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 091 次浏览,首日通常累积 360 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 7。
- 主题关注点: 内容集中在 اِبن, أَدَب, كِتَاب, لَيلَة, سُورَة 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“"بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ " ”
凭借高频更新(最新数据采集于 06 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
12 429
订阅者
+624 小时
+67 天
+4730 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+11
在0个频道中
八月 '26
+126
在1个频道中
Get PRO
七月 '26
+118
在2个频道中
Get PRO
六月 '26
+146
在7个频道中
Get PRO
五月 '26
+177
在5个频道中
Get PRO
四月 '26
+92
在10个频道中
Get PRO
三月 '26
+23
在4个频道中
Get PRO
二月 '26
+63
在1个频道中
Get PRO
一月 '26
+61
在7个频道中
Get PRO
十二月 '25
+69
在5个频道中
Get PRO
十一月 '25
+109
在8个频道中
Get PRO
十月 '25
+59
在6个频道中
Get PRO
九月 '25
+111
在7个频道中
Get PRO
八月 '25
+66
在5个频道中
Get PRO
七月 '25
+55
在5个频道中
Get PRO
六月 '25
+44
在5个频道中
Get PRO
五月 '25
+74
在112个频道中
Get PRO
四月 '25
+71
在4个频道中
Get PRO
三月 '25
+94
在7个频道中
Get PRO
二月 '25
+140
在6个频道中
Get PRO
一月 '25
+255
在13个频道中
Get PRO
十二月 '24
+441
在6个频道中
Get PRO
十一月 '24
+508
在7个频道中
Get PRO
十月 '24
+652
在8个频道中
Get PRO
九月 '24
+912
在10个频道中
Get PRO
八月 '24
+711
在5个频道中
Get PRO
七月 '24
+561
在8个频道中
Get PRO
六月 '24
+665
在10个频道中
Get PRO
五月 '24
+752
在7个频道中
Get PRO
四月 '24
+721
在6个频道中
Get PRO
三月 '24
+695
在5个频道中
Get PRO
二月 '24
+716
在10个频道中
Get PRO
一月 '24
+786
在4个频道中
Get PRO
十二月 '23
+881
在8个频道中
Get PRO
十一月 '23
+116
在8个频道中
Get PRO
十月 '23
+116
在2个频道中
Get PRO
九月 '23
+237
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+239
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+353
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+128
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+84
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+114
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+151
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+131
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+135
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+272
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+134
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+177
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+232
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+167
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+242
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+348
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+312
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+237
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+198
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+23
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+58
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+211
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+83
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+331
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+314
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+162
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+330
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+247
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+231
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+656
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | +6 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | +4 | |||
| 02 九月 | 0 | |||
| 01 九月 | +1 |
频道帖子
Repost from قناة عبد الله الطويل: منظومات وفوائد
🖥 تسجيلات أرجوزة الطويل في النحو الجليل🎤بصوت القارئ/ محمد عادل
| 2 | •🔹•
🎙#تذكيــــر_بموعد_المحاضـــرة
🔹تبــث المحاضـــــرة على:
▶️الـــــــــــــــزوم : اضغط هنا .
🔹 التلجــــــــــرام: اضغط هنا .
💬الفيـــس بــــوك : اضغط هنا
📹واليوتيـــــــــوب : اضغط هنا .
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
#كونوا_على_الموعد_ياطلاب_العلم.
#اللهم_عزما_وحلما_وقوة . | 70 |
| 3 | 🪻إعراب ما شاءَ اللّه.
الوجه الأوَّل: "ما " اسم موصول مبني على السكون فى محلِّ رفع مبتدأ، وخبر المبتدأ محذوف تقديره: "كانَ" أو " وقعَ " أي: ما شاء اللهُ كانَ أو وقعَ.
الوجه الثَّاني: " ما " اسم موصول مبني على السكون فى محلِّ رفع خبر لمبتدأ محذوف، والتَّقدير: هذا ما شاءَ اللّه.
وجملة " شاءَ اللَّهُ " في الإعرابين السابقين لا محلَّ لها من الإعراب؛ لأنَّها صلة الموصول، والمفعول به للفعل " شاءَ " محذوفٌ في المثالين: أي: شاءَه.
الوجه الثَّالث: " ما " اسم شرطٍ جازم يجزم فعلين في محلِّ نصب مفعولٍ به مقدَّم للفعل " شاءَ "، و" شاءَ " فعل ماضٍ مبني في محل جزم فعل الشَّرط، وجواب الشَّرط محذوفٌ تقديره" كانَ " أو " وقعَ " أي: ما شاءَ اللَّهُ كانَ أو وقعَ.
إعراب القرآن ١٥/ ١٨٩. | 346 |
| 4 | "وإن ضاق بك أمر، فاصبر، فإن ضعف الصبر، فسل فاتح الأبواب، فهو الكريم، وعنده مفاتح الغيب".
ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٤٤٨) | 489 |
| 5 | كعب بن لؤي.
هو أول مَن سمَّى يوم الجُمُعة (الجمعة) وكان يقال له العَرُوبة.
المزهر في علوم اللغة: ص: ١١٦ | 550 |
| 6 | محاسن الجواب.
قيل للعباس بن عبد المطلب:
«أنت أكبر أم رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم» ؟
قال: «هو عليه الصّلاة والسّلام أكبر مني، وأنا ولدت قبله.
المحاسن والأضداد الجاحظ: ص: ٣٧ | 726 |
| 7 | كنوز تفسيرية | 780 |
| 8 | يا أَبي ما أَنتَ في ذا أَوَّلٌ
كُلُّ نَفسٍ لِلمَنايا فَرضُ عَين
هَلَكَت قَبلَكَ ناسٌ وَقُرى
وَنَعى الناعونَ خَيرَ الثِقَلَين
غايَةُ المَرءِ وَإِن طالَ المَدى
آخِذٌ يَأخُذُهُ بِالأَصغَرَين
وَطَبيبٌ يَتَوَلّى عاجِزاً
نافِضاً مِن طِبَّهُ خُفَّي حُنَين
✍أحمد شوفي. | 785 |
| 9 | تحميل الرسالة كاملة PDF
https://drive.google.com/file/d/1a_YvqVHTwyPXOggUcQyhom9NhgNLPBmO/view?usp=sharing | 765 |
| 10 | https://holyquran.shj.ae/publications/warsh-aan-nafi | 695 |
| 11 | جزاهم الله خير الجزاء مشروع مبارك ضخم مفيد نافع جمع شتات علوم القرآن والقراءات في الأصول والفرش والوقف والابتداء والرسم والضبط والعد والمتشابهات والتحريرات والأداء وغيرها | 697 |
| 12 | . *موسوعات مجمع الشارقة للقراءات العشر*
موسوعات القراءات العشر من إصدارات مجمع القرآن الكريم بالشارقة، صدر منها:
*✒️ موسوعة قالون (١٣ مجلدًا).*
*✒️ موسوعة ورش (١٩ مجلدًا).*
*✒️ موسوعة عاصم (٢٢ مجلدًا).*
وتتضمن كل موسوعة أصول الروايات وتحريراتها وأسانيدها وانفراداتها وزياداتها من طيبة النشر، وما يتعلق بها من علم العد والرسم والوقف والابتداء، مع عرض القرآن العظيم آية آية من الفاتحة إلى الناس شرحًا وتفصيلاً وتحريرًا وتوجيهًا وعدًّا ورسمًا ووقفًا وابتداءً، مع مصحفين: مصحف شارح على الهامش، ومصحف للتلاوة والتعبُّد.. وذلك ضمن *مشروع إفراد القراءات العشر* وقد رفعت الموسوعات الثلاث على جوجل درايف لسهولة الوصول إليها وتيسير تحميلها، *مع التنبيه أن الملفات كبيرة تحتاج واي فاي لتحميلها*.
جزى الله القائمين والعاملين على هذا المشروع المبارك خير الجزاء في الدارين 🤲🏻
#منقول
https://drive.google.com/drive/folders/1uiuy4GPmHN4PEuM6Kzal5Q5ZDXckjoNM | 652 |
| 13 | #لحن_الطالب وغضب الشيخ لكلام الله تعالى
ورأى بعضهم يعقوب -الحضرمي، أحد القراء العشرة المشهورين- مارًّا في طريق البصرة وهو غضبان، وطرف ردائه ينجرّ، فقال له: إلى أين يا أبا محمد؟ قال: إلى النار، بالإمالة. فتعجبت من ذلك لأنه لا يميل، فجئت إلى مجلسه في الجامع فسألتُ عن خبره، فقيل: إنه قرأ عليه رجل فلحن فغضب وقام!
(طبقات القراء للذهبي 1/177) | 608 |
| 14 | ((يا زنادقة، أنتم تقرؤون القرآن بحرف الدجاج..؟)) قصة طريفة مع إسناد الفعل ( قِ ) للضمائر:
****************************************
خرج أبو خليفة الجمحي مع بعض أصحابه متفكهين إلى نهر من أنهار البصرة وقد غيروا ظواهر زيِّهم كيلا يعرفهم الناس، وكان ذلك أيام المبادئ وهي الأيام التي يثمر فيها التمر والرطب
وتكون حينئذ البساتين مشحونة بالرجال ممن يعمل في التمر من الأَكَرةِ "الزراع" وغيرهم، فلما أكلوا قال بعضهم لأبي خليفة غير مكن له خوفًا أن يعرفه من حضر من العمال في النخل:
أخبرني "أطال الله بقاءك" عن قول الله عز وجل: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} هذه الواو ما موقعها من الإعراب؟ قال أبو خليفة: موقعها رفع، وقوم "قوا" هو أمر للجماعة من الرجال. قال له: كيف تقول للواحد من الرجال وللاثنين؟ قال: يقال للواحد من الرجال: ق، وللاثنين قيا، وللجماعة قوا. قال: كيف تقول للواحدة من النساء، وللاثنين، وللجماعة منهن؟ قال أبو خليفة: يقال للواحدة قي، وللاثنتين قيا، وللجماعة قين.
قال: فأسألك أن تعجل بالعجلة: كيف يقال للواحد من الرجال والاثنين والجماعة وللواحدة من النساء والاثنين والجماعة منهن؟ قال أبو خليفة "وهو ينطق" عجلان: ق، قيا، قوا، قي، قيا، قين.
وكان بالقرب منهم جماعة من الأكرة (الزراع)، فلما سمعوا ذلك استعظموه،
وقالوا: يا زنادقة، أنتم تقرؤون القرآن بحرف الدجاج..؟
وغدوا عليهم فصفعوهم؛ فما تخلص أبو خليفة والقوم الذين كانوا معه من أيديهم إلا بعد كدٍّ طويل. | 672 |
| 15 | يا لَلْغُرُوبِ وَمَا بِهِ مِنْ عِبْرَةٍ
للِمْسْتَهَامِ وَعِبْرَةٍ لِلرَّائي
أَوَلَيْسَ نَزْعاً لِلنَّهَارِ وَصَرْعَةً
لِلشَّمْسِ بَيْنَ مَآتِمِ الأَضْوَاءِ
أَوَلَيْسَ طَمْساً لِلْيَقِينِ وَمَبْعَثاً
للِشَّكِّ بَيْنَ غَلاَئِلِ الظَّلْمَاءِ
أَوَلَيْسَ مَحْواً لِلْوُجُودِ إِلى مَدىً
وَإبَادَةً لِمَعَالِمِ الأَشْيَاءِ
حَتَّى يَكُونَ النُّورُ تَجْدِيداً لَهَا
وَيَكونَ شِبْهَ الْبَعْثِ عَوْدُ ذُكَاءِ
✍خليل مطران | 762 |
| 16 | حروف العطف على ما ذكره تسعة. والمتفق عليها منها ستة: الواو والفاء وثمَّ وأو وبل ولا.
واختُلف في ثلاثة: حتى وأم ولكن.
شرح الألفية للمرادي، 597/1. | 788 |
| 17 | سنة ١٩٥٢م، وفي محفلٍ بسوهاج، قرأ الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله منفردًا لأول مرة، دون أن يكون في صحبة والده رحمه الله أو عمّه كعادته. ومنذ تلك الليلة، صار اسمُه مترددًا في أنحاء مصر.
لمن يريد القراءة أكثر، سيرة الشيخ المنشاوي منشورةٌ كاملةً على الموقع.
#الحويني #المنشاوي #سيرة_المنشاوي #هيثم_الحويني #القرآن_الكريم
https://www.alminshawi.com/السيرة | 872 |
| 18 | •📖•
ضمن دبلوم البيان في النحو وإعراب القرآن
💌 يسرّنا دعوتكم لحضور مجالس شرح:
📚أرجوزة الطويل في النحو الجليل📚
🎙️ شرح فضيلة الدكتــــور:
عبد الله بن محمود الطويل
🗓️ كل يــــــوم سبـــــــت
🕤 الساعة 9:30 مساءً بتوقيت مكة المكرمة
حياكم الله وبارك في علمكم 🌿 | 873 |
| 19 | 📚 علماءٌ دفنت أجسادهم في الشام وبقي علمهم حيًّا
احتضنت أرضُ سوريا قبورَ عددٍ من كبار علماء الإسلام الذين خدموا القرآن والسنة والفقه والحديث، ومن أشهرهم:
• شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله — دمشق.
• الإمام ابن كثير رحمه الله — دمشق.
• الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله — دمشق.
• الإمام النووي رحمه الله — نوى في درعا.
• الإمام الذهبي رحمه الله — دمشق.
• الحافظ المِزّي رحمه الله — دمشق.
• الحافظ ابن عساكر رحمه الله — دمشق.
• الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله — دمشق.
• الإمام موفق الدين ابن قدامة المقدسي رحمه الله — دمشق.
• الإمام أبو شامة المقدسي رحمه الله — دمشق.
رحل هؤلاء الأئمة منذ قرون، لكن كتبهم وعلمهم ما زال حاضرًا في مجالس العلم ومكتبات المسلمين إلى يومنا هذا.
رحم الله علماء الإسلام، وجزاهم عن الأمة خير الجزاء، ونفعنا بعلمهم وآثارهم. 🤍📖 | 840 |
| 20 | لمن أراد التخصص في علوم القرآن 🤲
علم علوم القرآن مردها إلى ست دوائر:
الدائرة الأولى:
متعلقة بكتابة القرآن، ويندرج تحتها علمان:
1_ علم الرسم: كيف يرسم سواد القرآن.
2_ علم الضبط: كيف يضبط القرآن بالشكل والنقط.
الدائرة الثانية:
متعلقة بأدائه، وفيها علمان:
1_ علم التجويد.
2_ علم القراءات.
الدائرة الثالثة:
متعلقة بأحكام لفظه، يدخل فيها علوم أهمها أربعة:
1_ علم لغات القرآن ولهجاته: اي ماورد فيه من لغات العرب ولهجاته.
2_ علم الغريب: اي ما ورد في القرآن من الفاظ غريبة يعرفها البعض دون الكل.
3_ علم إعراب القرآن:
4_ علم بلاغة القرآن وبيانه.
الدائرة الرابعة:
متعلقة بتنزيله، يدخل فيها علوم منها:
1_ علم أسباب النزول.
2_ علم المكي والمدني. وغيرهما مثل السفري والحضري والليلي والنهاري واول ما نزل وآخر ما نزل.
الدائرة الخامسة:
متعلقة بمعناه ومراد الله منه، أصلها علم واحد هو: علم التفسير، لكن يتفرع علمان:
1_ علم أحكام القرآن: هي شرح للآيات التي تتعلق بها الأحكام العملية.
2_ علم مشكل القرآن: هي الآيات التي يقع الاختلاف في فهمها.
الدائرة السادسة:
تضم علوما شتى، من أهمها:
_ علم العدد: وهو علم عدد سور و آيات وكلمات وأحرف القرآن وعدد سجداته وهو الذي يصون القرآن من الزيادة والنقص.
"ملخص مقطع فيديو للشيخ أمين قادري" | 882 |
