Череповецкая губерния
前往频道在 Telegram
1 476
订阅者
+824 小时
+117 天
+3330 天
正在加载数据
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
十一月 '2611月 '26
十一月 '26
+13
在3个频道中
十月 '26
+42
在1个频道中
Get PRO
九月 '26
+32
在0个频道中
Get PRO
八月 '26
+26
在3个频道中
Get PRO
七月 '26
+25
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+22
在5个频道中
Get PRO
五月 '26
+12
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+23
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+18
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+59
在5个频道中
Get PRO
一月 '26
+38
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+44
在11个频道中
Get PRO
十一月 '25
+199
在7个频道中
Get PRO
十月 '25
+51
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+47
在6个频道中
Get PRO
八月 '25
+38
在7个频道中
Get PRO
七月 '25
+37
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+55
在5个频道中
Get PRO
五月 '25
+69
在13个频道中
Get PRO
四月 '25
+93
在13个频道中
Get PRO
三月 '25
+42
在3个频道中
Get PRO
二月 '25
+30
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+80
在6个频道中
Get PRO
十二月 '24
+82
在9个频道中
Get PRO
十一月 '24
+48
在5个频道中
Get PRO
十月 '24
+412
在7个频道中
Get PRO
九月 '24
+63
在4个频道中
Get PRO
八月 '24
+39
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+97
在15个频道中
Get PRO
六月 '24
+51
在11个频道中
Get PRO
五月 '24
+50
在8个频道中
Get PRO
四月 '24
+85
在11个频道中
Get PRO
三月 '24
+61
在13个频道中
Get PRO
二月 '24
+20
在2个频道中
Get PRO
一月 '24
+74
在11个频道中
Get PRO
十二月 '23
+36
在10个频道中
Get PRO
十一月 '23
+29
在7个频道中
Get PRO
十月 '23
+371
在3个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 05 十一月 | +1 | |||
| 04 十一月 | +9 | |||
| 03 十一月 | +1 | |||
| 02 十一月 | +1 | |||
| 01 十一月 | +1 |
频道帖子
Если я когда-нибудь соберусь снять ещё один ролик о Смутном времени, то это скорее всего он будет об этих событиях:
Осенью 1613 года «черкасы», следуя из Новгорода в Холмогоры и попутно грабя окрестные деревни и убивая местных жителей, оказались в Вытегорском погосте: «...стоят черкасы в Новгородском уезде в Девятинах». Там они ожидали установления санного пути, ведь, как было известно, «от Вытегорского погосту до Андомского 30 верст», и хоть есть «сухим путем дороги … пешие и конные», а «тележных дорог нет». К этому времени в Андоме уже находился царский воевода Богдан Иванович Чулков и 118 вольных казаков атамана Томилы Антипьева. Организация обороны (строительство острога, привлечение добровольцев из Андомы, Пудожа, Шалы и пудожской Нигижмы) позволила успешно отразить приступ неприятеля, шедшего «с щитами и с приметом и с штурмами, поставя клетки на сани», и отстоять Андомский острог.Но вероятность сего не высока, так что пока читайте текст на канале "Встреча Руси и Чуди" по ссылке выше.
| 2 |  4 ноября 1777 года Екатерина II подписала указ об учреждении города Черёповца. Произошло это правда по старому стилю, но не будем формалистами. И собственно 1 января 1780 года Череповец стал уездным городом.
Как сообщает канал "Череповец" (cherinfo), вчера в преддверии дня города:
В Череповце возложили цветы к памятнику основателям города
Речь о преподобных Афанасии и Феодосии Череповецких, которые заложили Воскресенский монастырь на Соборной горке в 1362 году.
Вот так и живём: отцы основатели жили в XIV веке, но возраст города считаем от даты указа, а даже не от фактического получения статуса.
Тем не менее, всех с праздником! | 2 609 |
| 3 |  Завтра 4 ноября выходной. Вся Россия будет праздновать день города Череповца. Даже Москва таким похвастаться не может!!!
Если серьезно, то 4 ноября 1777 года императрица Екатерина II повелела:
на устье реки Суды, впадающей в Шексну, учредить при Череповском монастыре для пользы водяной коммуникации город под именованием город Череповец и при возобновлении выборов в оном наместничестве с начала будущего 1780-го года приписать к сему новому городу уезд
Пользуясь случае в очередной раз обращу внимание, что городом Череповец стал не сразу, не в 1777 году. В частности это указано в «Статистических заметках о городе Череповце и его уезде» 1850 года:
До 1780 года на месте, где ныне город Череповец, было две деревни: Череповец и село Федосьевское. Указом Императрицы Екатерины II 1-го января 1780 г[ода] деревни сии соединены в одно и наименованы уездным городом Череповцом
Скан данного документа прилагается к заметке. К сожалению, его текст не очень хорошо читается.
Поэтому не называйте день города днём его рождения | 606 |
| 4 |  В преддверии Дня народного единства вновь выкладываю ролик о Смутном времени в Череповце. Наш канал выпустил его два года назад.
Так что смотрим, освежаем в памяти и пересылаем своим знакомым. Ну и показываем детям, пусть знают историю родного города.
Ролик доступен: ВК-видео, Рутуб и YouTube.
За прошедшее время новых подобных видео не выпустил в силу ряда причин. При этом выкладывал записи своих рассказов:
- Гербы Черёповца и Череповецкого района;
- История череповецкой металлургии;
- Онежская военная флотилия.
Дай Бог в ближайшем будущем ещё что-нибудь запилю. | 4 469 |
| 5 | Ноябрь
Ноя́брь от латинского November — девятый.
Назван так, ибо являлся девятым месяцем староримского года, начинавшегося до реформы Цезаря с марта. После сдвига начала года на январь стал одиннадцатым, предпоследним месяцем года.
Согласно "Словарю уездного Череповецкого говора" ранее в наших краях ноябрь называли "снеговей".
А на языке вепсов, давших название нашему городу, ноябрь Kül'mku (кюльмку): Kül'mda - мерзнуть, Ku - месяц.
На снимке Спасо-Прилуцкий монастырь (г. Вологда), фото из вк-группы обители
#календарь | 271 |
| 6 | Мы тут много говорили про Хеллоуин, о его истоках, изменениях, распространению по миру. При этом почти не затронули один важный аспект – маркетинговый. День Всех Святых стал как на Западе, так и в России поводом для увеличения продаж товаров и услуг. Ещё десять лет назад в клубах проводили тематические костюмированные вечеринки, а магазины и кафе украшались тыквами, паутинками и скелетами. Всё для привлечения покупателей и посетителей.
Но сейчас подобное не одобряется. А потому в очередной раз пишу, что на Русском Севере можно Хеллоуин заменить на карельский аналог – Кегринпяйвя (день Кегри-Пугала).
Я писал о нём неоднократно, например:
После обеда по деревне ходили ряженые. В этом участвовала обычно молодежь. Лица мазали сажей, приклеивали усы и бороды из кудели, надевали маски из картона и тряпок. Одевались в вывернутые наизнанку шубы, головными "уборами" служили корзины, решета, подойники. За спину надевали корзину, "чтобы забирать в нее ленивых детей". В руках у ряженых были ухваты, кочерги, дубинки. Ватага ряженых обходила дома, их угощали пирогами, блинами, хлебом.
В общем товарищи предприниматели, берите на заметку, чтобы в следующем году реализовать.
#Kegri #Кегри | 261 |
| 7 |  Было время. Летние кафе нулевых были настоящим культом: простое меню, дискотеки после 21:00 и особая, порой неспокойная атмосфера. Почему это кануло в небытие? Мы были другими: свободные от гнета кредитов и обязательств, мы не сидели в четырех стенах, а искали, «куда выдвинуться» в пятницу.Романтика и свобода, шум, музыка и драйв того времени создавали территорию абсолютной свободы, где каждый находил своё.Магия места, берег Шексны или центр города, вечер и стакан ледяного пива превращали летник в наш личный курорт.Это был не просто общепит, а целый пласт эпохи, который ушел вместе с нашей беззаботностью и желанием жить здесь и сейчас. | 244 |
| 8 | Вот и наступает вечер Дня Всех Святых, он же Хеллоуин. По моим личным наблюдениям в этот год ажиотаж в связи с этим днём отсутствует. Могу предположить, что причина в опасениях попасть в число сочувствующих одной запрещённой организации.
Видимо | 267 |
| 9 |  Так вечер пятница
Вся районная столица веселиться!
Классный 2006 год
Клуб Труба.
Хэллоуин.
Наша Легенда Гарис в маечке мити из хай фай.
Из колонок льется pakito - living on video remix.
Все хорошо.
Давайте не посрамимся перед 2006 в 2026!
Устроим бузу какую свет не видывал (с)🎃🎃🎃🎃🎃👻💀 | 273 |
| 10 |  Хеллоуин в современном виде - это продукт последних 50-70 лет. За пределы США он выбрался в 1990-х на волне глобализации и развития интернета. И в России, и в Европе он был воспринят в штыки консервативными слоями общества, но это не помешало его популярности.
Последнее годы эксперты говорят если не о закате глобализации, то о переходе её в новую стадию. Какой она будет мнения расходятся. Следовательно и Хеллоуин, как продукт эпохи, ждут изменения. Так вчера и сегодня ХК "Северсталь" проводит "мистическую серию" игр: лого стилизован под тыкву, желтый цвет заменён на оранжевый, при этом никаких чертей, покойников и самого слова Хеллоуин. И это не единственный пример "мистического" стиля.
Возможно, как 23 февраля из дня Красной Армии стал мужским днём, а 8 марта из праздника феминисток превратился в день женщин, так и Хеллоуин у нас окажется "мистическим" Днём осени.
Текст большой получился, поэтому про Кегри читайте тут и тут, ну или ещё завтра о нём напишу, если соберусь.
Фото. @hcseverstal | 267 |
| 11 | На мой взгляд главная причина популярности Хеллоуина в ярких образах и отсутсии достойной конкуренции.
В советское время у нас был главный осенний праздник 7 ноября, когда города украшались красными флагами, портретами Ленина, революционной агитацией и т.п. Дальше уже шёл Новый год, 23 февраля, 8 марта, 1 и 9 мая, которые также имели специфическую символику.
И вот день Октябрьской социалистической революции заменили на День народного единства. Ладно смысл его не понятен народу, но и соответствующей атрибутики нет. Возникла лакуна, которую хорошо заполняет праздник осени, коим стал Хеллоуин.
Об это пишет (Не) хинтерланд в 4-й:
Отдельный сценарий - восприятие этого времени в календаре как пустого, в тех случаях, когда христианские праздники в секуляризованном обществе перестали праздноваться - например, в Германии или Дании. Тут-то Хэллоуин, или некоторые его элементы, как раз оказывался подходящим способом развеять осеннюю скуку
и 5-м частях:
Он прямо-таки спрашивал устроителей детских вечеринок и шествий, откуда они узнали о Х., и выяснял, что знают они о нем немного, а Х. для них лишь повод, чтобы сделать осенний праздник, который фактически оказывался больше связан с традициями бельгийских регионов, чем с воображаемой Америкой. Т.е. это была не ассимиляция практики (у организаторов и участников не было ее опыта), а адаптация репрезентации - довольно общей и туманной идеи. Люди усваивали идею Х. потому, что находили в нем ответ на актуальные для себя проблемы - как устроить праздник для современных детей? | 302 |
| 12 | В следующем посте "(Не)изящный хитерленд" приводит описание празднования Хеллоуина в Ирландии в ХХ веке.
Не многие понимаю, что современное празднование Хеллоуина - это американский новодел. Об этом пишет проф. Джек Сантино, наблюдавший празднование в Северной Ирландии в 1990-х.
В Ольстере дети не одевались в костюмы, но носили маски и лохмотья, ходили по домам со стишками не в сам Хэллоуин, а за несколько дней до него, выпрашивали не конфеты, а деньги. 31 октября, в отличие от американцев, проводили дома, это семейный праздник, в этот вечер не шалили. Вместо тыкв использовалась репа, тыквы воспринимались как модное нововведение. Самое же главное - ольстерцы ужасно любили в этот вечер разводить костры и бахать пиротехнику, несмотря на то, что в Ирландии в 1972-1996 гг. в связи с ИРА она была запрещена (да и сейчас там строго). Костры во время оно были настоящим пацанским делом, на районе собирали все дерево, какое могли найти (в Ирландии с деревом вообще не очень, ветровала нет) поэтому могли сжечь заборы, бочки и т.п. имущество нехороших людей. | 286 |
| 13 |  Вот и подходит к концу октябрь, о чем напомнили посты про Хеллоуин. Среди них есть как привычные в стиле "долой бесовский шабаш со Святой Руси", так и более редкие, но толковые рассказы об истории праздника.
Например, ко второй категории относится пост (рекомендую к прочтению!) на канале "(Не)изящный хитерленд".
В частности там говорится о кельтском празднике Самайн (ударение на первый слог).
праздник, название которого восходит к индоевропейскому *samo- лето, к которому восходит и английское summer, и которое, судя по всему, означало "конец лета".
Принято считать, что Хеллоуин происходит именно от Самайна.
Фото: Хеллоуин в музее Генри Форда (Гринфилд Вилладж), Дирборн, Мичиган, США | 322 |
| 14 |  Для того, чтобы радовать читателей канала свежими заметками мне приходится постоянно читать и узнавать что-то новое. То есть само ведение канала побуждает меня развиваться. Тоже самое и с занятиями в «Школе пономаря», которые я провожу последнее время.
Неделю назад я рассказывал о чинах церковнослужителей: свещеносцах (сейчас таких в РПЦ нет), чтецах, иподиаконах. Поведал об их обязанностях и облачениях. Так по уставу свещеносцу положена малая филонь (белая накидка на фото). В инете нашел снимок, где бывший вологодский митрополит Игнатий постригает чтеца.
Стало интересно, почему чтец в малой филони. Оказалось, это облачение надевается на посвящаемого в начале чина и в дальнейшем не используется. То есть это след облачения свещеносцев, которых сейчас у нас фактически нет.
Лично мое мнение, хиротесии в свещеновсцы было бы разумно возродить.
И да, сегодня в 18:00 в воскресной школе храме Рождества Христова буду снова рассказывать всякое. Приходите. | 366 |
| 15 |  Фото по пятницам.
Команда магазина "FreeStyle M9". Концерт в Бабаево. 2015г.
Как вы, наверное, могли заметить последние полгода поколение миллениалов обратило пристальное внимание на альфачей (репортажи с Китай города, выпуски про нефоров, вайбы "Темных 20-ых", саундклауд рэп и т.д.). Хотя это, конечно, больше похоже на бурную радость, когда во время режима тишины после землетресения на крик "Есть кто живой?!" в ответ получашь "Есть движение! Все сюда!"
Между молодыми, для которых все только начинается, и старичками, у которых, по большому счету, все закончилось в 2014, затесалось потерянное поколение плюс-минус 30-летних зумеров, от которых сейчас требуют только 2 вещи - плодиться и присоединяться к своим, т.е. государство махнуло на них рукой и решило "мыть не будем, будем новых рожать".
"У нас прекрасная молодёжь! Можно сказать, героическая! Я каждый день смотрю телевизор и уверяю вас, что очень хорошо знаю нашу молодёжь" (с)
ИМХО, зумеры - это самое патриотично настроенная генерация России за последние десятилетия. Ребята не родились в цифровую эпоху, но всю сознательную жизнь уже проводят с интернетом и смартфонами. Вторая половина нулевых, большая часть десятых - это торжество ВК с его отлаженной экосистемой пабликов, которая начинает если не вытеснять, но точно дополнять офф-лайн мир. Перестройка общения (знаю кучу молодых семей, где пары завели знакомства через соцсети), юмор (мемы MDK😏) переходит на уровень постиронии, музыка спускается с пьедестала мессианства на позицию одного клика, вал фото и видео. И в этой новой реальности молодежь России десятых органично встроена в глобальный цивилизованный мир - они слушают, смотрят, воспроизводят один и тот же контент, что и их сверстники за рубежом. Плюсом идет буст из сытых нулевых в виде возможности путешествовать по Миру с осознанием того, что не бывает плохих или хороших стран, везде есть свои плюсы и минусы. Низкопоклонство перед Западом заменяется желанием сделать Россию лучше здесь и сейчас.
Самый простой путь - по Марксу "Бытиё определяет сознание". Кто-то ударился в урбанистику, кто-то в волонтерство, а кто-то, как команда "FreeStyle", решил одевать людей в стильные шмотки. Тут как раз подоспела первая волна российского дизайна sport-streetwear одежды с претензией на национальный культурный код (Запорожец, Anteater, Mother Russia, Два мяча и пр.) - то, что нужно было поколению молодых патриотов с "голыми щиколотками и подворотами". Для закрепления успеха и пропаганды урбан стиля начали проводить фесты уличной культуры, где наряду с "новой атлетикой" (надо отметить, что зумеры очень трогательно относятся к ЗОЖ) продвигали хип-хоп, который в ту пору был в зените славы: многообразие битов и флоу, батлы набирали миллионы просмотров, каждый день новое имя в тематических пабликах (бОльшая часть этих артистов сейчас иноагенты или самозацензуированы), студии в каждой спальне, сцены от локальных клубов до стадионов.
Всё схлопнулось слишком быстро. Выяснилось, сознание больших дядек с конкретными делами уже давно сформировано, а попытки что-то поменять их только раздражают. Кейс череповецких "Шагов" первого созыва в этом плане особенно показателен. Школота попыталась взбрыкнуться в 2017, за что получила по полной.
Ты с ним вновь сыграешь в прятки
И он проиграет в чувства
Он не ожидал последствий
Не просчитывал риски
Ты уйдёшь по-королевски
И уедешь по-английски
2026 год поколение 30-летних встречает, если судить по стереотипам, либо в тбилисских дружба домах либо на жестких антидепрессантах, но это, конечно, не так. Люди в основной массе живут свою обычную жизнь, но с прекраснодушными мечтами о светлом завтра, кажется, покончено навсегда.
Мальчик поплыл, мальчик попал,
А как он стесняется, а как он целуется
Мальчик поплыл, прям в центре зала
Пусть он танцует, пока танцуется
Всем подписчикам приятных выходных!
Источник фото: ВК группа магазина "ФриСтайл"
#ФотоПоПятницам | 383 |
| 16 | Уважаемые любители бокса!
Напоминаем вам, что с 27 по 31 октября 2026 года в Череповце пройдет сороковой по счету турнир им. И.П. Бардина.
Поддержку мероприятию оказывает Северсталь.
В преддверии открытия пройдет мастер-класс!
Когда: в субботу, 24 октября, с 14:00 до 15:00.
Где: Торговый центр «Мармелад», 1 этаж (Октябрьский пр., 25А).
Мастер-класс проведут воспитанники спортивной школы олимпийского резерва №3 и тренеры – мастера спорта России, неоднократные победители соревнований по боксу памяти академика И.П. Бардина, призеры и чемпионы международных и Всероссийских соревнований.
Вход свободный! Рекомендуется для участников старше 6 лет.
P.S. На анонсах, что я видел, число 40 передали римскими ХХХХ, хотя вообще правильно XL. | 342 |
| 17 | В комментариях нашего канала возникло обсуждение локальных топонимов Череповца. Например:
Весна - 16 мкр.;
Чикаго - 17 мкр.;
Техас - 18 мкр.;
Северная Каролина - дома на перекрестке Северного ш. и ко. Пионерской;
Версаль - 23 мкр.
Данная информация фрагментирована, память подводит, знатоки (такие как Сан Саныч Мокин) уходят. Так что заходите и пишите, а мы постараемся это как-то структурировать. | 366 |
| 18 |  Помните как при В.Е. Германове, позапрошлом мэре нашего славного города Черёповца, проходила реконструкция Советского aka Воскресенского проспекта?
Перед началом работ Вадим Евгеньевич провел опрос на своей вк-странице: "Что делать с булыжной мостовой?" С подавляющим отрывом (86,48%) победил вариант "Бережно оставить", то есть укрыть асфальтом как раньше. Не смотря на мнение горожан каменка была снесена экскаторами. То есть жителям города была показано, как местные власти и стоящая за ними Северсталь относятся к их мнению. И не потому ли Егорий Юрич на первых порах получил такую поддержку от населения? Богъ вѣсть.
В итоге мы получили красивую улицу, но на уровне двора в столичном ЖК. Мило, но ничего уникального.
К чему я это вспомнил-то? Доходят новости, что в Коробчицах, что в братской Беларуси, на улицах воссоздают булыжную мостовую. Да, знаю, что это село на 2К жителей. Я о самой идее. Как думаете, у нас когда-нибудь вернётся булыжная мостовая на Воскресенский проспект? Может быть он станет пешеходным? | 396 |
| 19 |  Друзья, завтра в 17.00 в нашей любимой библиотеке им.Журавлева состоится открытие выставки, в основе которой семейные фотоархивы череповчан.
Наверняка многие снимки попадут в нашу регулярную рубрику #ФотоПоПятницам, поэтому приношу личную благодарность составителям показа.
#АФИША | 404 |
| 20 | Саамы. Ч.8
В рамках подготовки заметок про саамов читал разные материалы, в том числе заглядывал в Педивикию. Ну и очередной раз убедился, что слепо верить ей нельзя.
Так страница про Терский берег содержит следующее:
В отличие от центральных, западных и северных частей Кольского края в названиях ландшафтных форм Терского берега преобладают не саамские, а поморские топонимы: наволок — мыс, варака — покрытая лесом возвышенность, салма — пролив, падун — водопад на реке, корга — каменистая отмель, куйпога — приливно-отливная зона на убылой воде, губа — залив, луда и лудка — невысокий каменистый островок, глядень — высокое место, гора для наблюдений за морем и судами. Саамские и карельские названия, имеющие более древнее происхождение, также употребляются.
Вот только если начинаешь смотреть на карельский языки, то вдруг замечаешь:
- варака - vaara, гора с лесом (Воттоваара слышали?);
- салма - salmi (Käkisalmi - это Приозерск в финское время, а переводе Кукушкин пролив);
- корга - korga с тем же значением;
- куйпога - kuivpohj, сухое дно;
- луда, лудка - loudo, каменисты остров.
Как думаете, это случайные совпадения или между поморскими и карельскими словами есть некая связь? А может если копнуть, то выйдем и на саамскую лексику?
#saami | 401 |
