Череповецкая губерния

Иван Купала и Леушинские стояния 7 июля (24 июня по ст.ст.) православные отмечают Рождество Иоанна Крестителя или иначе Ивана Купалы. И сейчас перенесемся с вами на 21 год назад:

6-7 июля в селе Мякса под Череповцом прошли седьмые ежегодные Леушинские стояния. Паломники прибыли из Санкт-Петербурга, Москвы, Подмосковья, Боровичей, Рыбинска, Вологды, Череповца, Великого Устюга. Собралось около тысячи человек. 7 июля Православная церковь праздновала рождество великого пророка Иоанна Предтечи, Крестителя Господня. Это престольный праздник Леушинского монастыря, одной из крупнейших женских обителей России в начале двадцатого столетия. После революции монастырь был закрыт, а позднее Рыбинское водохранилище покрыло своими водами все, что осталось от знаменитой обители. На берегу рукотворного моря стоит село Мякса, где строится храм. Вот уже несколько лет в этот день сюда ежегодно приезжают паломники. Вечером накануне праздника состоялось всенощное бдение в скверике перед строящимся храмом. На следующий день в Мяксе была совершена первая за много лет Божественная литургия. Потом многолюдный крестный ход двинулся к Поклонному кресту на берегу водохранилища. Там отслужили водосвятный молебен. После в местном Доме культуры состоялся вечер памяти матушки Таисии. Вечером в зале филармонии Череповца состоялся еще один концерт: священник Геннадий Ульянич из Твери и православная певица Татьяна Баскакова из Санкт-Петербурга исполнили под гитару песни на стихи матушки Таисии и других духовных поэтов. Агентова Е. Памяти Леушинской обители / Е. Агентова // Красный Север. – 2005

Фото: Леушинские стояние, 2006 г. (ВК "Череповец. Ностальгия") #РПЦ #календарь

Продолжаем покорять вершины Андогской гряды. Добрались до Никольского. Большое село с богатой историей, расположенное на слиянии Шулмы и Андоги. В XV - XVI вв. селение называлось Никольским погостом - по церкви, но вплоть до середины XIX в. окрестные жители называли с. Никольское Княжим, так как в далеком прошлом здесь жили князья Шелешпанские - угасший русский княжеский род, отрасль князей Белозерских, которые, в свою очередь, происходили от князей Ростовских. В начале XIX в. данными землями владел не кто иной, как одноглазый светлейший князь, генерал-фельдмаршал Голенищев-Кутузов-Смоленский. У него в полукилометре от села, где теперь деревня Завод, на берегу Шулмы, был расположен винный завод, на котором трудились местные крепостные, которых конечно же мордовали по полной. По этому поводу существует обязательная в таких случаях легенда про доброго барина-батюшку Михаила Илларионовича, который тайно приехал в Никольское и навел порядок, даровав крестьянам свободу. В 1792г на стрелке Шулмы и Андоги был построен каменный Крестовоздвиженский храм, который имел три престола: Воздвижения Креста Господня (главный); Покрова Божией Матери; Архангела Михаила. В 1941г храм был разобран на кирпич для строительства школы в Кадуе. В настоящее время на историческом месте установлен Поклонный крест. В XIX веке село было типичным торговым центром. Здесь действовали магазины купцов Кузина и Демидова. Магазин Демидова в Никольском был настоящим универмагом. В нем можно было купить все, что требовалось не только жителям деревни, но и горожанам: сукна, драп, диагональ, различные ситцы, шляпы соломенные и фетровые, железоскобяные товары, всевозможные конфеты и пряники. В селе Никольском Череповецким уездным земством был открыт Андогский приемный покой – маленькая больница с двумя-четырьмя кроватями для рожениц. Штат состоял из врача, фельдшера, оспопрививательницы и сиделки. Когда было построено земством большое здание больницы на берегу реки Шулмы, то приемный покой в Никольском был закрыт. В 1920 году здание больницы сгорело, и она была переведена в дома купца Демидова, где до недавнего времени находилась Андогская больница. В 2026г Никольское - крупное поселение, козырем которого являются природные великолепия. Судя по новеньким добротным домикам, которые располагаются по берегу Андоги, - черепане не лишены чувства прекрасного. Сама Андога в данной местности предстаёт быстротечной рекой. Особенно она живописно смотрится в районе разрушенного старого моста, где разрушенный остов напоминает скалы. Доехать до Никольского можно двумя путями: коротким (60км) - по хорошей грунтовке через Шулму, и более длинным (80км) - по терпимому асфальту через Кадуй. #kodima

Пятничное фото. Автозаправочная станция. 1966г. Ул. Краснодонцев 1А (?)

На полную мощность начала работать новая автозаправочная станция, которая расположена в районе трикотажной фабрики. На станции установлено 6 бензиновых и 3 масляных колонки. Новая станция рассчитана на 750 заправок в сутки. Здесь имеется 3 сорта бензина и несколько сортов масел. Хорошо оборудованы подвалы, где хранятся горюче-смазочные материалы. В помещении станции смонтировано дистанционное управление. В морозную погоду заправщики могут отпускать горюче-смазочные материалы, не выходя из помещения. Новая станция, в отличие от старой, открыта круглые сутки. Её обслуживают 8 человек. Особенно хорошо работают Маргарита Семенова, Елена Шапошникова, Инна Костыгова. Они стремятся к тому, чтобы на станции не создавалась очередь. Газета "Коммунист"

Не разбираюсь в технике, поэтому опознать автотранспорт (хотя "буханку" невозможно не узнать) прошу наших подписчиков. Мимо архитектуры пройти не возможно. Прозрачный стеклянный корпус и железобетонный навес в виде крыльев - олицетворение воздушных, легких 60ых. А теперь фан факт для гиков. В славном городе Петербурге, на Каменном острове сохранился аналогичный железобетонный навес, 1908г постройки. В этот год в Северной столице проходила Международная строительно-художественная выставка, на которой были представлены современные достижения отечественной и зарубежной промышленности: строительные материалы, заводское оборудование, художественная отделка зданий и интерьеров. Среди участников выставки, помимо России были заявлены фирмы из Англии, Германии, Дании, Швеции, Франции и США. В те далекие времена самым прогрессивным строительным материалом считался железобетон. В Питере даже существовало товарищество "Железобетон", которое представило на выставке большой навес на двух опорах. Проект навеса был разработан инженером Генрихом Гиршсоном. Навес выполнял двойную функцию: демонстрировал себя и был защитным сооружением: под ним выставлялись другие бетонные предметы. На выставке проект Гиршсона получил малую серебряную медаль и четвертое место. В 1992 году навес был признан объектом культурного наследия регионального значения. Всем подписчикам приятных выходных! Источник фото: VK группа "Череповец. Ностальгия". #ФотоПоПятницам

Третья часть терминов, связанных с северными домами на основании статьи М.В. Богдановой "Языковая картина мира вологодского крестьянина: ИЗБА". - шОмныша, шОмниша, шОмныш, шОноша - комната; - вЫшка - чердак, пространство между подволокой и крышею; - избица - то же, что вышка, т.е. место над избой, между подволокой и крышей; - мост, мос - сени, соединяющие избу и клеть, ...пол в сенях - повИть, повЕть - сарай под одной крышей с домом над скотным двором. Обыкновенно на повите хранят зерно, солому, а также земледельческие орудия и экипажи; - подвАл - подполье, чулан с полом и потолком, у которого вход с улицы; - подгОлбица - место в подполье под голбцом, подполье, погреб под избой; - подпОлье - помещение для мелкого скота под полом, под избой; - поклеть - погреб; - пополье - подполье. Фото: дома в музее "Семенково"

Дома в городах Вологодской области продолжают покрываться муралами разной степени художественного уровня. Есть и удачные работы, но большинство мягко говоря никакие, выполнены для галочки и без души. Есть и откровенно плохие, как на Первомайской. В тоже время в Череповце на ряде домов серии 1-467 нанесены мозаики, посвященные двухсотлетия города, празднование которого проходило в 1977 году. Об этом подробно писал канал Пешеходная зона. Вчера, катаясь на велосипеде, в очередной раз обратил внимание на ужасное состояние мозаики на доме 13 на Архангельской. В общем, мое мнение такое - лучше бы к празднику 250-летия (указа о создании) города отреставрировали советские мозаики. Влияния губернатора должно хватить даже продавить РЖД на восстановление панно "Пути-дороги" на вокзале. Но к сожалению приоритеты нынче иные. Сохранение советского наследия у нас только на словах, в новодельных памятниках и нелепых муралах.

Как мы неоднократно писали, время от Троицы до Петрова дня было отведено для заготовки банных веников. Ломать берёзу до Пятидесятницы считалось грехом, а после праздника Петра и Павла (12 июля н.с.) по народному мнению лист становится жестким и для парения не пригодным. Хотя в ряде мест Череповецкого уезда веники начинали вязать только после Иванова дня (Ивана Купалы, 7 июля н.с.). И вот сегодня утром увидел как в баню на ул. Транспортной привезли веники. Соблюдение принятого времени заготовки меня весьма порадовало, а вместимость кузова Шкоды Октавии в очередной раз приятно удивила. Так что и я пожалуй на грядущих выходных тоже займусь заготовкой веников на следующий год.

Продолжаем перечислять термины, связанные с северными домами на основании статьи М.В. Богдановой "Языковая картина мира вологодского крестьянина: ИЗБА" - подъизбица - зимняя изба, которая устраивается большею частью под летней, холодной избой; - передОк - изба для житья весной, летом и осенью; - шалАшка - отдельная избушка, мастерская, в которой распаривают рог и выделывают плашки; - кОуз, кОус - шалаш, сделанный пастухом из хвойных прутьев для защиты от непогоды; - вЫморок - дом, которого хозяева и наследники все померли. Один крестьянин, оставшийся в живых в доме; - печИща - место прежнего жилья со следами стоявших тут когда-то печей. Фото: дом в деревне Семёновской (Харовский р-он)

Ию́ль от латинского Julius — «месяц Юлия (Цезаря)». Первоначально месяц назывался Quintilis (лат. quintus — «пять»; иногда Quinctilius). В 45 г. до н.э. был переименован в честь Гая Юлия Цезаря, который в этот месяц родился. Согласно "Словарю уездного Череповецкого говора" ранее в наших краях июль называли "хлебозрей". А на языке вепсов, давших название нашему городу, июль Heinku (хейнку): Hein - трава/сено, Ku - месяц. На снимке церковь Казанской иконы Божией Матери в Антониево-Дымском мужском монастыре (д. Красный Броневик, Бокситогорский р-он, Лен область, с 1918 по 1927 Череповецкая губерния) #календарь

Попалась мне давеча статья М.В. Богдановой "Языковая картина мира вологодского крестьянина: ИЗБА", где перечислены следующие термины, касающиеся домов: - хорОма - большой и красивый крестьянский жилой дом; - пятистЕнок - изба с горницей о пяти стенах; - двоежИрок - двухэтажный; - жИра - изба, в которой живут, этаж дома. Отсюда: одножирные и двужирные избы; - кЕлья, кЕлейка, кИлья - небольшая изба без двора и без сарая, большей частью строится по лицу в три окна; - ганьбИще, гАньбища - келья, т.е. изба без горницы и не имеющая ни хлева для скотины, ни сарая для свалки сена или соломы. Употребляется иногда в значении 'худая хижина, развалившийся дом; - зимОвка - небольшая изба, где живут зимою, она меньше, ниже избы, где живут летом, притом окна меньше, а нередко для тепла они и забиты по краям соломой. Фото: Дом в одной из деревень в районе Шапши (возможно в Харитонихе)

«Вот, вышел сеятель сеять. И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была не глубока. Когда же взошло солнце, оно увяло, и, так как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его» (Мф. 13: 1–9). Мое нелепое поколение не захватило улицы. https://vkvideo.ru/video-226611559_456239098?t=1h52m43s

Все летние каникулы проводил в родовой деревне Климовская Абакановского с/с. Ареал изучения соседней местности был ограничен выносливостью мускулатуры нижних конечностей, которые раскручивали велосипедные педали. Южное направление - Покров (6км, но с приличным тягуном), север - Погорелка (12км). Дальше этих расстояний мое хилое рахитное тело не вывозило. Если дорога за Покровом была понятна, т.к. это путь в Череповец, то за Погорелкой простиралась сплошная терра инкогнита. Только старшие ребята, которые обладали мотоциклом и навыками езды на нем, говорили, что за Погорелкой земля есть и зовется она Дора. 2026г. Мне 44. Красавица жена, двое детей. Машина. Ипотека выплачена в прошлом году. Но еще один долг висит камнем на шее - узнать, что там за Погорелкой, так сказать перейти Рубикон - Шухтовку. Как раз подписчик нашего канала Артем (спасибо большое за наводку) потвердил, что дорога на север есть. Машина заправлена, дети на даче, летние вечера светлы, в компании друзей мчусь закрывать гельштат. Дорога на отрезке Шухободь-Абаканово-Никольское - отличный асфальт на фактически горном серпантине, что не случайно, т.к. мы пробирались по территории Андогской гряды - возвышенной краевой зоны оледенения с холмами высотою до 150 метров, которая протягивается примерно на 100 км между Белым озером и Рыбинским водохранилищем и является водоразделом бассейнов рек Андога и Шексна. По территории края протекают реки, берущие начало с Андогской гряды и принадлежащие к бассейну реки Суды: Шулма, Лёдбал, Шухтовка, ручьи Сорка и Кочебой. Отрезок Никольское-Дора асфальт резко ухудшается, но терпимо. Дальше до Мишино - сильно разбитая грунтовка. После Мишино до Поповки вновь возникает приличный асфальт. Первую остановку в Доре нас заставили сделать яркие поля цветущих люпин. Ботаники утверждают, что данное растение, прибывшее к нам из Америки - крайне опасная инвазия для местной флоры, но...красиво. Сама Дора запомнилась лишь уютным гнездом альфачей в бывшей остановке. Медленно, не спеша катим дальше. Текутово, Привалино проезжаем, речка Шулма - остановка. Живописное место с лесным водоемом. Первый вопрос к уважаемому Антону о происхожении гидронима. Я нашел, что Шулма - по-вепсски Suum, Solm — узел (верёвочка с узелками). Добрались до Мишино - главного открытия данной поездки. Мало того, что это очень ладная, ухоженная деревня, дак в ней еще сохранились три старых, высоких, добротных деревянных дома-пятистенка, украшенных резьбой. Выставленные по красной линии улицы, без полисадников, они создают видимость северной архангельской деревни. Деньжата значит водились - в интернетах пишут о том, что жители Мишино занимались бондарным ремеслом. Следущая точка - лесная река Лёдбал. Здесь второй вопрос Антону о значении этого гидронима. Интернет выдает, что Lodakse - биться, метаться - Воl - брусника. Конечная остановка - Поповка. Стандартное крупное село - микс современности (сайдинг, высокие глухие заборы, туи) и советской цивилизации (водонапорная башня, клуб и дома из силикатного кирпича, мемориал ВОВ). Далее замыкаем кольцо выездом на Белозерскую трассу в направлении Череповца. Долг перед детством исполнен, но расслабляться рано - лето еще впереди, а значит будут новые поездки. Внимание! Редакция принимает бензиновые донаты в любой таре, но желательно в красивой. Вливая в нас - вы делаете Череповец великим! #kodima

Как знаете или не знаете, 100 кинокритиков России давеча выбирали лучшее русское и кино и первое место занял абсолютно заслуженно, на мой взгляд, фильм Алексея Германа Старшего - ,,Хрусталев, Машину!,, Я не буду ничего подробно писать, это надо смотреть и внимательно слушать. Но один эпизод важен именно черепанам. Когда генерала ловят и засовывают в ,,Советское шампанское,, (кстати не знаете, в других языках на планете Земля есть глагол ,,набутылить,,?), что уже само по себе сверхсемантично, из адской тьмы с глазком света, решайте сами, что это значит, раздается голос вохровца - ,,А ты пОпрОси нальют, ДАК!,, Это такой штрих, такая ультрадетализация ткани картины, до которой может дойти не каждый мастер. Думаю вы люди умные, начитанные, поняли, что Алексей Герман в этих секундах оживил печально известную поговорку - Вологодский конвой шутить не любит. Ад пуст, все черти здесь. И у чертей наш говор.

Череповец Молодость Гордость С отвоёванных снежных высот Дальних дней берега видны Юность это мечта и взлёт Это алая кровь страны Время бурное, время зоркое, Дорог вечности каждый час Я хочу, чтобы правда гордая Испытала на прочность нас… Я не буду, не буду стареть Если рядом любовь со мной Если сердцем смогу согреть Сердце нашей страны родной Пусть встречают нас молнии гроз Пусть разлука и ночь без сна Вновь на тонких ветвях берёз Зажигает огни весна Время бурное, время зоркое, Дорог вечности каждый час Я хочу, чтобы правда гордая Испытала на прочность нас... Я не буду, не буду стареть Если рядом любовь со мной Если сердцем смогу согреть Сердце нашей страны родной Всем спасибо. Всем рейв, а не бал. Мы живы и это главное.

#МПЧ, ч.1 Вступление Пять лет назад

........... #ФотоПоПятницам

Я знаю что вы будете делать вечером в это воскресенье. 27 июня на День Молодежи пройдет танцевальное мероприятие в формате Electronic Music Sound с участием диджеев! Встречаемся в 18:00 на набережной Соборной горки! Вы услышите: DJ BassKid vk.ru/djbasskid (Jazzy House, Classic House) DJ's Street player vk.ru/dj_street_player & Max Reeva vk.ru/maxreeva (House & ElectroHouse) DJ's Mystical Soul vk.ru/mysticalsoul & Nemo (TechnoHouse & Techno) DJ Trasher (D'n'B) vk.ru/id6517319 Ждем всех!

Начинаем новый цикл заметок под названием #МПЧ, то есть «Мастер-план Череповца». Напомню, что документ с таким названием появился на свет Божий аж 30.08.2021. И сразу после презентации был убран в архив, хотя его разработка обошлась городскому бюджету (по оценке специалистов) не менее чем в десятку миллионов рублей. Почему же я вспомнил о нём? Некоторое время назад на ГородЧе появилась новость об установке тросовых ограждений на Кирилловском шоссе. Нынешний глава города Андрей Некрошаев ещё будучи начальником по дорожному хозяйству и транспорту в команде Кувшинникова предполагал установить отбойники на улицах Череповца: на Кириллке, Олимпийской, Северном шоссе и т.д. На тот момент советники объяснили тогдашнему мэру Германову минусы предлагаемого решения, и идею отклонили. А сейчас Андрей Некрошаев глава нашего города и уже никто не сможет его остановить. Ну а мы с вами просто посмотрим на альтернативные решения, которые были даны пять лет назад в мастер-плане. P.S. Для начала давайте в комментах обсудим плюсы и минусы тросовых ограждений

По пути в Гризино нельзя было не заехать в Устье, чтобы собственными глазами посмотреть на великую вологодскую аномалию - дом Никуличева. Я как человек, который между мешками и трёпом всегда выбирает второе, с восхищением смотрю на людей дела. А если это дело начинает преобразовывать окружающую реальность - то, вообще, "я ваш на веки". В общем, старинное село Устье. Кроме природных ландшафтных, речных и озерных красот прекрасно свой исторической застройкой, а именно краснокирпичными купеческими зданиями с стиле поздней эклектики. Среди них выделяется дом Никуличева с готическими башенками пинаклями. Первый раз я побывал в Устье в начале десятых - дом Никуличева стоял заброшенный и потихоньку разваливался, а из культурной движухи в селе наблюдался только ежегодный праздник лодки. Всё по классике, но в 2019г реальность треснула. В этот последний, нормальный для России год ветшающее здание зачем-то выкупил вологодский архитектор Иван Магарёв, который до этого успел пожить и поучиться в Италии. "Пьяный воздух свободы сыграл с профессором Плейшнером злую шутку" - Иван получил дом с обременением, а это прям жесть жесть - куча бумажной бюрократической волокиты с строгим соответствием федеральному закону № 73-ФЗ "Об объектах культурного наследия народов Российской Федерации". Иван успешно преодолел этот этап и с головой окунулся в ремонт, который продолжается до сих пор, т.к. осуществляется очень деликатная реставрация с щепетильным вниманием к мелочам. Первый этаж уже готов - в нем разместилась кофейня с очень вкусной кухней и демократичными ценами. Но всего этого Ивану показалось мало и он решил крушить пространственно-временной континуум по полной. В дом Никуличева он установил машину времени и крутанул ручку на вечный 2012г. Когда я сидел в кафе, то испытал приятные флэшбэки открытия ярославской "Пинты". Какие санкции? Какие "в канистру не отпускаем"? Какие "12-14"? Какой "отбой беспилотной опасности"? Светлые лица, теория малых дел, сканди-винтаж, лагом-хюгге, зумеры за стойкой, факел просвещения (Иван самостоятельно проводит экскурсии по дому), лекции-показы, хендмейд открытки и шоперы. Диаметр воронки искривления пространства с каждым годом все шире и, кажется, она начинает засасывать все Устье - курортные вайбы раслабона, автобусы с туристами, обустроеный дворик возле кафе, сносная набережная, прогулки на катере - идеальный санаторий для израненного двадцатыми скуфидона-хипстера типа меня. Статья на Дзене, где Иван Магарёв расказывает о своем проекте. #kodima

Новости спорта на нашем канале Вчера вечером в Омске прошел профессиональный турнир по смешанным единоборствам ACA 204. В одном из боёв сошлись бывший чемпион лиги Мухумат Вахаев и Антон "Череповцкий Гигант" Вязигин. Наш земляк одержал победу техническим нокаутом, ибо противник отказался выходить на второй раунд. Поздравляем Антона с победой! P.S. Напоминаю, что без малого два года назад я записывал подкаст с Антоном. Видео доступно на YouTube, RuTube и VKvideo. Видео боя с канала ACA

Пятничное фото. Прибытие смены в пионерский лагерь ЧМЗ "Орленок". 1963г В разгаре летние каникулы, а значит надо решать вопрос с досугом детей. Эту тему как-то уже обсуждали и выяснили, что наши подписчики делятся фактически на два, можно сказать непремиримых лагеря))) - отдых в деревне и отдых вне деревни. Лето в деревне - важнейшая точка сборки для миллениалов, вокруг которой выстроен целый культ (мемасы, рилсы, фотоархивы, тексты постов). Купания и рыбалка на речке, печка, баня, прогулки на велосипедах, походы в лес, ночные костры, первый алкоголь и прочие радости навсегда ушедшего детства. Над всем этим возвышается главная фигура деревенской жизни - бабушка - женщина, которая вынесла все тяготы нелегкого русского XX века. Сейчас, конечно, все немного иначе - "дачизация" деревни, увеличение мобильности населения вследствии автомобилизации, постепенное исчезновение института бабушек. Теперь поездка летом в деревню - это просто поездка, а не переход в качественно иное измерение (если, конечно, твои родители не сошли с ума и не превратились в дауншифтеров или Стерлигова). Ребята, которые были лишены счастья деревенской жизни были вынуждены тусить в городе или же перед ними распахивались ворота пионерлагерей. Не знаю, задумывал ли так фотограф, но снимок получился максимально провокативный, особенно если помнить о том, что с окончания Холокоста прошло чуть меньше 20 лет. Теперь немного истории. В XIX в Череповце проживала, да добра наживала купеческая семья Волковых, которая владела усадьбой Пулово, располагавшейся рядом с селом Борисово. Революция - национализация. В 20-30-е годы прошлого столетия в бывшей усадьбе был организован коневодческий совхоз №19 "Пулово-Борисово". В дальнейшем, 50-60ые годы в бывшем "барском" доме поселятся детсадовцы, а в помещениях бывших конюшен будут проживать пионеры из лагеря "Орленок", который организуют шефы из ЧМЗ. "Всё лучшее детям" - максима, вокруг которой выстраивалась социальная инфраструктура завода. Поэтому в 1967г в Рощино строят новые корпуса, куда и переезжает "Орленок". Лагерь на берегах Шексны просуществует до 2014г. Теперь - почему "Орленок"? Название связано с одноименной песней, которая впервые прозвучала в 1936 году в Москве в театре Моссовета. Написана она была специально для спектакля "Хлопчик" композитором Виктором Белым и поэтом Яковом Шведовым. Слова песни сформировали образ "Орлёнка". Хлопчик был учеником сапожника из Белоруссии и помогал Красной армии. А когда город заняли белополяки, юный партизан на допросе не выдал подпольщиков, за что приговорён к расстрелу. Мальчик выживет - в город вернутся красные и освободят узника. Но прежде ему предстоит ночь в тюрьме в ожидании расстрела. Именно здесь в спектакле звучала песня - Хлопчик исполнял её от своего имени. А теперь следите за руками. "Хлопчик" - это русский перевод пьесы "Зямка Копач", написанной на идише Марком Даниэлем, где рассказывается история юного сапожника Зямки. Таким образом настоящее имя "Орлёнка" - Зямка Копач. Евреи, евреи, кругом одни евреи. Еще один плюсик к провокативности фотографии череповецкого пионерлагеря. Всем подписчикам приятных выходных! Источник фото: архив Госкаталога РФ. #ФотоПоПятницам