0/0

طلبتِ مني قبل شهرٍ أو ما يُقارب، رسالةً تَعرِفي بها مكانتكِ عندي. إنْ كنتُ أذكرُ، أردتِ أنْ تَرَي نَفسَكِ بعيوني. ولو أمكنني أنْ أُهدِيَكِ عَينَيّ لفعلت، وما رسالتي هذه إلا اعتذارٌ عن عجزي، ومرآةٌ لكِ، وبدلٌ عن عيني، فانظُري بنفسِكِ واحكُمي: أذكرُ أُسطورةً يونانيةً عن مَلِكٍ عاقبته الآلهةُ على طمعِه فأعطته أصابع ذهبية؛ صارَ كلُّ ما يَلمِسُهُ يستحيلُ ذهبًا. في البدءِ ابتهجَ بغناه، ثُم انزعَجَ لأنّ كل طعامٍ وشرابٍ تناولته يده صارَ ذهبًا صلبًا باردًا، والمَرءُ وإنْ كانَ مَلِكًا، فهو من لحمٍ ودمٍ ولا بدّ له من الخبزِ والماء. ثُمَّ صار الإنزعاجُ رعبًا لمّا رأى تمثالًا ذهبيًا باردًا بينَ يديه حلَّ محلَّ ابنتِه، فيه كلُّ شبهٍ بها، إلا دِفأها. أنتِ مِثلُه وعَكسُه: فأنتِ مُبارَكةٌ لا مَلعونة، ويَداكِ تغدِقانِ دِفئًا ونورًا وَوَردًا، لا ذهبًا. معكِ... [لم تكتمل الرسالة إلى اليوم]

وهذه آخرها:

— امرؤ القيس

حَلَفتُ لَها بِاللَهِ حِلفَةَ فاجِرٍ لَناموا فَما إِن مِن حَديثٍ وَلا صالِ فَلَمّا تَنازَعنا الحَديثَ وَأَسمَحَت هَصَرتُ بِغُصنٍ ذي شَماريخَ مَيّالِ وَصِرنا إِلى الحُسنى وَرَقَّ كَلامُنا وَرُضتُ فَذَلَّت صَعبَةٌ أَيَّ إِذلالِ

سَمَوتُ إِلَيها بَعدَ ما نامَ أَهلُها سُموَّ حَبابِ الماءِ حالاً عَلى حالِ فَقالَت سَباكَ اللَهُ إِنَّكَ فاضِحي أَلَستَ تَرى السُمّارَ وَالناسَ أَحوالي فَقُلتُ يَمينَ اللَهِ أَبرَحُ قاعِدًا وَلَو قَطَعوا رَأسي لَدَيكِ وَأَوصالي

Tryst, By Jean-Leon Gérôme

وَيا رُبَّ يَومٍ قَد لَهَوتُ وَلَيلَةٍ بِآنِسَةٍ كَأَنَّها خَطُّ تِمثالِ يُضيءُ الفِراشَ وَجهُها لِضَجيعِها كَمِصباحِ زَيتٍ في قَناديلِ ذبّالِ — امرؤ القيس

وَيا رُبَّ يَومٍ قَد لَهَوتُ وَلَيلَةٍ بِآنِسَةٍ كَأَنَّها خَطُّ تِمثالِ يُضيءُ الفِراشَ وَجهُها لِضَجيعِها كَمِصباحِ زَيتٍ في قَناديلِ ذبّالِ — امرؤ القيس

وَتَحسِبُ سَلمى لا نَزالُ كَعَهدِنا بِوادي الخُزامى أَو عَلى رَسِّ أَوعالِ لَيالِيَ سَلمى إِذ تُريكَ مُنَصَّبًا وجِيدًا كَجيدِ الرِئمِ لَيسَ بِمِعطالِ — امرؤ القيس

وَتَحسِبُ سَلمى لا نَزالُ كَعَهدِنا بِوادي الخُزامى أَو عَلى رَسِّ أَوعالِ لَيالِيَ سَلمى إِذ تُريكَ مُنَصَّبًا وجِيدًا كَجيدِ الرِئمِ لَيسَ بِمِعطالِ

Idyll (n.) a very happy, peaceful, and simple situation or period of time, especially in the countryside

Idyll By Frederic Leighton

The very simplicity and nakedness of man's life in the primitive ages imply this advantage at least, that they left him still but a sojourner in nature. When he was refreshed with food and sleep he contemplated his journey again. He dwelt, as it were, in a tent in this world, and was either threading the valleys, or crossing the plains, or climbing the mountain tops. But lo! men have become the tools of their tools. The man who independently plucked the fruits when he was hungry has become a farmer; and he who stood under a tree for shelter, a housekeeper. We now no longer camp as for a night, but have settled down on earth and forgotten heaven. We have adopted Christianity merely as an improved method of agriculture. We have built for this world a family mansion, and for the next a family tomb. The best works of art are the expression of man's struggle to free himself from this condition, but the effect of our art is merely to make this low state comfortable and that higher state to be forgotten. - Walden, by H. D. Thoreau

"هو انت جبت سيرة بعث ونهضة واخفاقات"

"زاد المسافر" في مثل هذه الليلة المباركة