ESTOICISMO
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频道 ESTOICISMO (@estoicismo) 葡萄牙语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 10 369 名订阅者，在 动机与名言 类别中位列第 2 371，并在 巴西 地区排名第 4 174 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 10 369 名订阅者。
根据 02 九月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -26，过去 24 小时变化为 -1，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 8.03%。内容发布后 24 小时内通常能获得 2.73% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 833 次浏览，首日通常累积 283 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 34。
- 主题关注点： 内容集中在 marco, aplicação, aurélio, escolha, controle 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“Coleção de citações encontradas em meus estudos.
estoicismo@protonmail.com”
凭借高频更新（最新数据采集于 03 九月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 动机与名言 类别中的关键影响点。
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#246 — Na guerra ou na paz, continue treinando
"Nós devemos nos submeter a um treinamento árduo no inverno e não nos apressarmos a fazer aquilo para o qual não nos preparamos."
— Epictetus
No passado, era comum os exércitos se desmembrarem ao final de uma guerra, quase como soldados de meio-período.
Quando Epictetus disse "um treinamento árduo no inverno", ele usou a palavra grega cheimaskêsai. Cheimaskêsai indica que não existe algo de “meio-período”, seja no exército ou em qualquer outra atividade.
Ele afirma que, para conseguir uma vitória, você precisa se dedicar integralmente. O tempo de preparação para o grande momento é tão importante (ou talvez mais) do que o grande momento.
Hoje, você acha que um exército que só se reunisse em períodos de guerra conseguiria neutralizar o inimigo? Não. Por isso os soldados treinam durante os períodos de paz. E quando o momento decisivo chega, eles estão preparados.
Não podemos passar pela vida como humanos de meio-período. Devemos nos preparar para o que a vida reservou. E quando o momento chegar, conseguiremos uma vitória.
Aplicação pessoal
A ideia de viver em treinamento (aprendendo) pode parecer árdua. Horas de exercícios, mentais ou físicos, que levam à exaustão. Mas aprender não se resume a absorver livros, praticar movimentos ou repetir um conceito até que o cérebro vire geléia.
Aprender também engloba usar as percepções do dia-a-dia.
Enquanto tem todos os amigos ao seu redor, aprecie o momento, mas lembre-se que esse pode ser o último dia com algum deles. Enquanto esse momento não chegar, você continuará a coletar memórias. Quando chegar, não terá arrependimentos. Apesar do choque e do vazio, lidar com o obstáculo será mais fácil do que se tivesse passado por todos os momentos de olhos vendados.
É isto que Epictetus pede: dedique-se integralmente a tudo o que fizer, desde uma cerveja com os colegas de trabalho ao estudo para alguma prova. Quando um obstáculo surgir, superá-lo será mais fácil.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017)
| 2 | #245 — O que dói, fortalece
"Homens, a escola de um filósofo é um hospital — você não deveria sair sentindo prazer, mas dor, porque não estão bem quando entram."
— Epictetus
Alguém que já passou por reabilitação física ou fisioterapia sabe que não se trata de uma sessão de massagem. Reabilitação não é algo legal. Ela dói.
O profissional precisa estressar os pontos que necessitam de fortalecimento ou os músculos que atrofiaram. Em outras palavras: são horas com os dentes rangendo por causa da dor.
A filosofia estóica é a mesma coisa. Ela pressiona os pontos em que temos menor resistência. Ela trata dos temas que evitamos todos os dias. Ela deve doer. Ela deve fazer você continuar, mesmo com o sofrimento. Caso contrário, você não está fortalecendo o que deveria.
Mas lembre-se: isso significa que não basta apenas acreditar que você pode superar algo, você precisa efetivamente superar a adversidade.
Aplicação pessoal
O processo de cura não é algo fácil. Ele dói. Muito.
É preciso pressionar, puxar, flexionar, esticar. Vai incomodar. Vai doer. Mas se não fizer, não haverá melhora. Eu sei porque sofri durante 8 meses, 8 horas por semana. Apesar de toda a dor, recuperei quase 100% dos meus movimentos.
Resistência só pode ser desenvolvida quando algo dói.
Você não deve fugir da dor, se esconder ou ignorá-la, mas lembrar-se que, se dói e você continua, isso está lhe fortalecendo de alguma forma — mesmo que a situação seja algo que você gostaria de evitar a todo custo.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 353 |
| 3 | #244 — Resiliência estóica
"Uma alma racional é mais forte do que qualquer forma de sorte — por sua própria parte, orienta seus negócios aqui ou ali, e é a próprio causa de uma vida feliz ou miserável."
– Sêneca
Cato, o Jovem, era um homem rico. Com o dinheiro que possuía, ele poderia se vestir com os tecidos mais finos, comer a melhor comida, possuir veículos para evitar caminhar.
Mas não era assim que ele agia.
Não importava para onde ia, Cato andava descalço, o que chocava a população romana. Ele comia o necessário e não se importava com luxo. Se estivesse chovendo ou fazendo sol, ele não usava uma proteção para sua cabeça.
Se tinha tanto dinheiro, por que não usá-lo? Porque Cato estava treinando sua alma (assim como seu corpo) para ser forte e resiliente. Especificamente, ele estava aprendendo a aceitar o que viesse.
Esse treinamento o preparou para qualquer condição, para qualquer maré de boa ou má sorte. E nós podemos nos preparar para aguentar qualquer coisa que o destino jogue em nós.
Aplicação pessoal
Este texto não iria ser publicado hoje. Recebi uma notícia que me desestabilizou completamente. Mas se venho treinando diariamente para lidar com as adversidades, tristezas e problemas da vida, não escrevê-lo iria contra o meu treinamento.
Eu venho me preparando para suportar esse tipo de revés, mesmo que o choque inicial ainda seja muito forte.
Todos esses textos que escrevo não são brincadeira. Não são um conjunto de ideias para conseguir seguidores. Eles são exercícios (espirituais ou não) para desenvolver sua resiliência.
O mundo é uma merda. O mundo é imprevisível. As pessoas ao seu redor estão aqui e, de repente, não estão mais. A sorte é volúvel, ela pode estar ao seu lado agora e depois não estar.
Cato, eu e você treinamos para quando a vida jogar um tijolo na nossa cara, sermos capazes de resistir. Não quebrarmos e ficarmos mais fortes. Como diria Nassim Taleb, sermos antifrágeis.
Uma alma forte é capaz de resistir ao reveses da sorte. Portanto, não pare de treinar.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 405 |
| 4 | #243 — Sêneca sobre como não se ofender pelo erro de alguém
"Sempre que você se sentir ofendido pela infração de alguém, imediatamente volte-se para os seus próprios erros, tais como considerar o dinheiro, ou o prazer, ou um pouco de fama como um deus — não importa a forma que o erro assumir. Ao pensar assim, rapidamente você se esquecerá da sua raiva e entenderá o que compeliu o outro, por que o que mais poderiam fazer? Ou, se você tiver como, remova a compulsão."
— Sêneca
Sócrates disse que ninguém faz o mal de forma intencional.
Você pode comprovar as palavras ao pensar sobre os momentos em que agiu mal sem ter qualquer intenção ou malícia.
Quando foi rude com alguém porque passou dois dias sem dormir direito. Quando chegou a uma conclusão sem ter todos os fatos ou influenciado(a) por uma informação falsa. Todas as vezes em que fez algo errado quando, na verdade, queria ajudar.
Não afaste as pessoas ou as rotule como inimigos. Você também está sujeita(o) a erros — os mesmos erros que elas cometeram.
Seja exigente consigo, mas compreensiva(o) com os outros. É a melhor forma de não destruir relações.
Aplicação pessoal
Epictetus uma vez disse a seus alunos:
Se o seu servo quebrar um copo, como você reagiria? Ficaria irritado e reclamaria por causa da incompetência.
Mas e se fosse o servo de um amigo seu? Você pediria ao seu amigo para se acalmar, é apenas um copo e ele mesmo poderia tê-lo quebrado sem querer.
Antes de reagir, coloque-se no lugar do outro.
Se eu sei que sou desastrada e já quebrei vários copos, por que me estressar com a pessoa que o deixou cair no chão?
Não é útil se irritar por algo que você mesmo poderia ter feito.
E se existe um fator humano, jamais podemos esperar a perfeição. Portanto, é sempre melhor perdoar um erro porque você pode ser o próximo a cometê-lo.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 491 |
| 5 | #242 — Sobre preguiça e força de vontade
"Tudo que ainda está para ser feito, a virtude pode fazer com coragem e presteza. Porque qualquer um chamaria de tolice tentar realizar uma atividade com preguiça e um espírito relutante, ou tentar forçar o corpo em uma direção e a mente em outra, ou ser dilacerado por impulsos extremamente divergentes."
— Sêneca
Os estóicos sempre tentam fazer suas atividades com diligência. Mas até mesmo eles são confrontados com alguma preguiça ou irritação.
A diferença entre um estóico e um procrastinador é que o primeiro, ao invés de ceder às emoções e deixar o trabalho de lado, se pergunta: por que eu estou fazendo isso? Se não é algo que deve ser feito, eles não insistem porque sabem o valor do tempo.
Se é algo necessário, eles continuam: o que está por trás da minha relutância? Medo? Cansaço? Eles questionam cada emoção que provoca resistência. E se for cansaço, sabem que é melhor descansar a mente a forçá-la.
Eles também não criam a esperança de que alguém cairá dos céus para fazer o trabalho por eles, ou que o trabalho, se deixado de lado por tempo suficiente, deixará de ser necessário. Eles também não esperam que alguém lhes dirá por que eles precisam trabalhar.
Os estoicos buscam as próprias respostas para agir, e jamais dizem "sim" com palavras enquanto dizem "não" com ações.
Aplicação pessoal
Se você precisa lutar para fazer algo, você não sabe o que quer. Como disse George Clason em suas histórias sobre O Homem Mais Rico da Babilônia:
Força de vontade não passa de um propósito inflexível para dar conta de uma tarefa a que você mesmo se obrigou. Se eu determinar a mim mesmo uma tarefa, por mais boba que seja, terei de levá-la a cabo. Como poderia de outro modo ter confiança em mim para fazer coisas importantes?
Assim como Sêneca, Clason já deu a resposta para o problema: decida fazer e você não criará barreiras. Porque se não decidir, alguém o fará por você, o que significa que terá que lidar com atividades que detesta durante boa parte do tempo.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 486 |
| 6 | #241 — Como ter tudo o que você deseja
"Nenhuma pessoa tem o poder de possuir tudo o que deseja, mas está em seu poder não desejar o que não possui e alegremente fazer bom uso de tudo o que possui."
— Sêneca
Existe uma pessoa que é tão obscenamente rica ao ponto de não existir nada que ela não possa comprar?
Não.
Mesmo pessoas cuja riqueza chega a alguns bilhões não conseguem comprar coisas como respeito, classe, bom gosto, amor. Isso significa que mesmo a riqueza absurda jamais vai lhe fornecer tudo o que você deseja. Se nunca vamos conseguir o que desejamos, por quê continuar tentando? Esse é o fim?
Não é o fim. Ao menos, não para os estóicos. Para resolver esse problema, eles viram a situação de cabeça para baixo: eles mudam aquilo que desejam (porque é mais fácil evitar estupidez do que surgir com uma ideia genial).
Você pode tentar aumentar sua riqueza, seus investimentos, seu salário. Mas você também pode pegar um atalho e desejar menos.
Aplicação pessoal
Mr. Money Mustache (adoro esse pseudonônimo) se aposentou aos 30 anos.
Não, ele não ganhou na loteria, também não patenteou um produto mágico e não fez lançamentos de milhões de dólares. Ele também não é um gênio que fundou várias empresas. Ele e sua esposa são pessoas normais que tinham salários normais.
Então, como ele conseguiu isso? De acordo com o Mr. Money Mustache: poupando boa parte do salário (cerca de 50%). Mas eu prefiro ver a situação como: ele diminuiu os próprios desejos ao ver como boa parte das coisas que queria eram desnecessárias.
Como disse John D. Rockefeller: "A riqueza de um homem deve ser determinada pela relação dos seus desejos com as despesas que possui. Se ele se sente rico com 10 dólares e tem tudo o que deseja, ele realmente é rico".
Você pode tentar ter tudo o que deseja. Ou pode desejar tudo o que tem.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 559 |
| 7 | #240 — Sobre pragmatismo e dinheiro
"O criador do universo, aquele que nos deu as leis da vida, providenciou para que vivêssemos bem, mas não com luxúria. Tudo que precisamos para nosso bem estar está na nossa frente, enquanto o que o luxo requer depende de muitas misérias e ansiedades. Devemos usar o benefício da natureza e considerá-lo como uma das grandes coisas."
— Sêneca
Sêneca era um filósofo estóico, mas também era um dos homens mais ricos de Roma. Durante os anos ele foi duramente criticado pela aparente contradição entre seus ideais e sua fortuna. E foi carinhosamente apelidado de "O estóico opulento".
A resposta de Sêneca às críticas era bem simples: ele tinha fortuna, mas não precisava dela. Ele não era dependente do próprio dinheiro. Quer a afirmação seja verdadeira ou não (não temos como saber se ele era hipócrita), a ideia de uma pessoa rica não dependente do seu dinheiro é um estereótipo decente para os dias atuais.
É uma abordagem pragmática para lidar com o dinheiro: possuir, mas não depender.
Podemos viver bem sem nos tornarmos dependentes do luxo. Podemos escolher viver confortavelmente sem precisar trabalhar demais para pagar as contas que contraímos ao adquirir algo que não precisamos.
Porque sucesso financeiro não significa gastar tudo ou mais do que você recebe. Não se trata do quanto você ganha, mas das boas escolhas que você decide fazer com os recursos que possui.
Aplicação pessoal
No livro Spartan Up!, Joe de Sena conta a história da sua primeira corrida de resistência. Em Ukatak, no Canadá, Joe e seus companheiros tiveram que remar por águas geladas, aguentar um frio inferior a -20ºC, escalar paredes escorregadias onde uma queda poderia significar a morte.
Nessas corridas, De Sena afirma que chega um momento em que a única coisa que importa é sobreviver. Ter alguma comida, água e um teto sobre sua cabeça. Em condições extremas, nenhum luxo importa.
Você não precisa ir para Ukatak ou participar de qualquer corrida de resistência para chegar a essa conclusão. Só precisa perceber que muitas das coisas que você possui (e que deseja) não são necessárias para viver bem.
Use o seu dinheiro com algo melhor.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 612 |
| 8 | #239 — Rir ou chorar (ou como diminuir o peso da vida)?
"Heráclito derramava lágrimas todas as vezes que fazia uma aparição pública, Demócrito ria. Uma via o todo como um desfile de misérias, o outro de tolices. E assim, nós devemos olhar as coisas de forma mais leve e suportá-las com um espírito tranquilo, porque é mais humano rir da vida do que lamentá-la."
— Sêneca
Os estoicos viam pouca utilidade em sentir irritação, raiva ou tristeza em relação a coisas que são indiferentes aos nossos sentimentos. Especialmente quando se trata de sentimentos que fazem com que fiquemos piores.
Pensar sobre a raiva traz mais raiva. Pensar sobre a tristeza traz mais tristeza. Pensar sobre o que lhe irritou traz mais irritação. Logo, nenhum desses pensamentos é útil.
Em vez disso, os estóicos escolhiam rir, mesmo que tudo estivesse dando errado. Eles escolhiam ver o lado mais leve da situação. A ironia, as possibilidades, a diversão.
Nós também podemos fazer a mesma escolha. É melhor olhar para a vida como uma tragicomédia do que como um filme de terror.
Aplicação pessoal
Eu tive um professor de Cálculo 1 que dizia: "Não sabe o que fazer? Senta e chora." Todos os alunos ficavam chocados e em desespero. Até que ele começava a rir, o pessoal percebia que era uma piada e relaxava.
Foi com esse professor que aprendi Cálculo 1. Apesar de gostar de chocar os alunos, ele transformava aqueles limites filhos da puta em alguma piada porque é mais simples fazer algo quando não existe pressão envolvida.
Faça a mesma escolha de Demócrito: escolha rir. Sempre podemos encontrar mais humor do que ódio em todas as situações. E pelo menos o humor é produtivo.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 605 |
| 9 | #238 — Em busca de naufrágios (ou como perceber o que é necessário)
"Fui vítima de um naufrágio antes mesmo de embarcar… A jornada me mostrou isto: quanto do que eu possuo é desnecessário e quão facilmente podemos escolher nos livrar de todas essas coisas sempre que for necessário, jamais sofrendo com a perda."
— Sêneca
Zenão, creditado como o fundador da escola estóica, era um comerciante antes de ser filósofo.
Em uma viagem, seu navio afundou e ele perdeu todos os seus bens. Então, foi parar em Atenas, onde entrou em uma livraria e conheceu a filosofia de Sócrates. Essa influência, assim como de outros filósofos, mudou sua vida de forma drástica, levando-o a criar sua própria escola.
Depois, quando perguntado sobre o naufrágio, ele respondia: "A sorte desejou que eu fosse um filósofo com menos coisas a carregar."
Às vezes precisamos de um naufrágio para perceber o que é ou não necessário e, talvez, encontrar um novo caminho. Se Zenão não tivesse perdido todos os seus bens, talvez ele jamais tivesse se voltado para a filosofia.
Não é à toa que a filosofia estóica inteira foi construída em cima da seguinte ideia: todo obstáculo cria um caminho.
Felizmente, Sêneca não precisou de um naufrágio para perceber o quanto ele possuía que não adicionava nenhum valor à sua vida.
Aplicação pessoal
Olhe ao seu redor, quantas coisas você possui e acha que são necessárias? Provavelmente a maioria. Mas se você perdesse tudo em um naufrágio, perceberia o contrário.
Não precisamos de algo tão drástico, podemos simular um naufrágio ao usar a técnica do Ryan Nicodemus, do blog The Minimalists, chamada de Packing Party.
Ryan embalou tudo o que possuía em casa como se fosse se mudar. Durante três semanas, quando ele precisava de algo, ele abria a caixa e retirava o item. Depois desse tempo, o que permaneceu embalado eram as coisas desnecessárias — cerca de 80% de tudo que possuía.
Você não precisa esperar os piores momentos para descobrir o que é importante ou não. Você só precisa criar uma condição para que possa analisar o que existe ao seu redor.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 713 |
| 10 | #237 — Respeite o passado, mas não se apegue
"Você não caminhará no mesmo caminho dos seus predecessores? Eu certamente irei seguir o caminho antigo, mas se eu encontrar um caminho menor e mais suave, criei uma nova trilha. Aqueles que foram os primeiros nesses caminhos não são nossos mestres, mas nossos guias. A verdade existe para todos, ela não foi monopolizada."
— Sêneca
Tradições costumam ser práticas que se mostram atemporais. Mas lembre que as ideias conservadoras de hoje foram inovadoras em algum momento. Um novo caminho que alguém começou a percorrer — e que talvez o levou à fogueira.
Sêneca poderia estar estudando outros conceitos filosóficos para melhorar os de Zenão. Talvez a psicologia encontre resultados que levem as ideias de Sêneca e Marco Aurélio adiante.
Ou talvez você faça uma descoberta (breakthrough) a respeito de si.
Se as ideias forem boas ou melhores, aceite-as e use-as. Não seja prisioneira(o) de ideias com alguns milhares de anos de idade.
Não tenha medo de experimentar até encontrar o que funciona — ou melhorar o que já existe.
Aplicação pessoal
James Altucher diz que em todas as manhãs ele escreve dez ideias diferentes em um caderno. Nos dias que não está criativo, ele escreve vinte (porque é mais fácil surgir com 20 ideias ruins do que 10 ideias boas).
Hoje ele pode escrever ideias sobre novos textos, amanhã sobre novas jogadas para testar no tabuleiro de xadrez, ou talvez sobre investimentos. Não importa, mas ele escreve pelo menos dez ideias por dia.
No tempo de Giordano Bruno, teólogo e frade dominicano condenado à morte por pensamentos como universo infinito e teoria da relatividade, experimentar com ideias (ou até mesmo expressá-las) era perigoso. Mas não hoje.
Então, o que lhe impede de experimentar com suas ideias? Talvez você encontre um caminho mais curto e com menos pedras.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 747 |
| 11 | #236 — Absorva o que funciona, não importa a origem (Esquecendo preconceitos em prol da sabedoria)
"Jamais ficarei envergonhado de citar um autor ruim se a frase for boa."
— Sêneca
Nas cartas de Sêneca, é comum encontrar referências a Epicuro ou citações. Esse fato não teria a menor importância se a filosofia estóica e a epicurista não fossem completamente diferentes.
Não importava se Epicuro dizia coisas completamente opostas ao que o estoicismo incentivava. Para Sêneca, o que importava era a sabedoria, fim. E mesmo em uma filosofia tão oposta ele poderia encontrar algo que funcionaria em sua vida.
Nas próprias palavras de Sêneca para Lucílio:
"'De Epicuro', dizes, 'é essa afirmação. O que tem uma outra escola a ver com a nossa?'
Tudo o que é verdadeiro também é meu."
Não importa de onde vem a sabedoria, o que importa é que ela deixe sua vida melhor.
Aplicação pessoal
Toda vez que menciono a Bíblia Satânica, escrita por Anton LaVey, minha mãe tem calafrios. Esse foi um dos livros que li por curiosidade e não esperava encontrar algo útil.
Esperava encontrar apenas rituais e cânticos bizarros no melhor estilo Lovecraft. Apesar de ter realmente uma parte dedicada a rituais (sem sacrifícios humanos, sem criaturas de outro mundo sendo invocadas, somente uma encenação para chocar as pessoas), a Bíblia Satânica tem vários conceitos e princípios importantes para viver bem.
Siga o conselho de Sêneca e as palavras de Bruce Lee: "absorva o que é útil, descarte o que não é, adicione o que é unicamente seu".
Esqueça afiliações e reputação, foque no que você pode absorver e aplicar.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 718 |
| 12 | #235 —Precisa fazer algo? Apele para seus interesses
"Portanto, explique por que um sábio não deveria ficar bêbado — não com palavras, mas com os fatos de sua feiúra e ofensividade. É mais fácil provar que os chamados prazeres, quando ultrapassam a medida adequada, são apenas castigos."
— Sêneca
Será que existe uma forma de persuadir as pessoas a fazer algo sem ter que passar um sermão ou falar em conceitos abstratos?
Os estóicos não dizem "não faça isso porque é um pecado". Eles dizem "não faça isso porque vai lhe deixar miserável". Eles não dizem "prazer não é algo bom", eles afirmam "prazeres sem fim vão lhe viciar e se tornarão sua própria punição".
Como disse Robert Greene em The 48 Laws of Power, "apele para o interesse próprio das pessoas, jamais para misericórdia ou gratidão". Para convencer alguém, não diga que algo é ruim ou mau, mostre os fatos.
"Se fizer isso, aquilo acontece" ao invés de "não faça isso, faz mal".
E para convencer você mesmo(a) a fazer (ou deixar de fazer) algo, faça o mesmo. Encare a realidade dos seus atos, não um conceito abstrato.
Aplicação pessoal
Desde maio meu ortopedista me pediu para continuar a reabilitação na academia. Adivinhe quem não foi nem mesmo ver os preços. Semana passada fui para outra consulta relativa à cirurgia e, novamente, ele pediu para continuar a reabilitação.
Só que dessa vez foi diferente. Ele apelou para o meu interesse: se não continuar o fortalecimento, não posso voltar a praticar artes marciais e não vou recuperar toda a flexibilidade que tinha. Já fechei um pacote anual.
Imagine os piores casos de continuar com seus hábitos (praemeditatio malorum). O que vai acontecer se você não mudar? Encare os fatos e me diga: vale a pena continuar assim?
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 758 |
| 13 | #234 — Não se ocupe com o que não importa
"É essencial que você se lembre que a atenção que dá a algo tem que ser proporcional ao seu valor; você não ficará cansado e não desistirá se não se ocupar com as coisas pequenas além do necessário."
— Marco Aurélio
Pense em Marco Aurélio sentado na sua cadeira, sentindo o peso de um império nas costas. Pense também em Barack Obama enquanto era presidente dos EUA. Ou em Margaret Thatcher, ex-primeira ministra do Reino Unido.
Essas pessoas tinham que lidar com questões delicadas. Uma escolha errada e tudo poderia ir pelos ares (literalmente). Elas não podiam se ocupar com escolhas pequenas do dia-a-dia e negligenciar as grandes decisões.
A importância de algo cresce proporcionalmente ao tempo que dedicamos a ele. Se dedicamos muito tempo ao que não importa, quanto tempo sobre para o que importa? Praticamente nenhum. As pequenas coisas se tornam importantes e as grandes se tornam pequenas.
Você também tem coisas importantes com as quais se preocupar. Então garanta que está lhes dando o tempo necessário.
Aplicação pessoal
Em 1977, Richard Carlson publicou um livro chamado Don't Sweat the Small Stuff… and It's All Small Stuff. Tanto o livro quando Marco Aurélio dizem o seguinte: tempo não é um recurso renovável. Cada minuto perdido jamais poderá ser recuperado.
Você pode escolher não dar atenção ao que não importa. E quando você for obrigado(a) a fazer algo sem importância, não dedique mais tempo do que o necessário. Don't sweat the small stuff.
Eu mantenho uma planilha no AirTable com todas as atividades importantes que preciso cumprir na semana. As colunas são as atividades, as linhas são os dias. Se me dediquei a alguma delas em determinado dia, marco um checkbox. Essa contagem me dá uma boa ideia de como estou usando meu tempo — quanto mais células vazias mais me dediquei ao que não importa.
Todo minuto desperdiçado com algo não essencial é um minuto que você roubou de algo mais importante.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 802 |
| 14 | #233 — Não sofra antecipadamente
"É ruim para a alma ficar ansioso em relação ao futuro e miserável antes da miséria, engolido pela ansiedade que deseja que as coisas permaneçam suas até o fim. Porque uma alma dessas jamais poderá descansar — ao desejar as coisas que virão ela perde a habilidade de aproveitar as coisas no momento presente."
— Sêneca
Se pararmos para pensar, não faz muito sentido nos preocuparmos com um futuro traumático. Por definição, esperar implica que algo ainda não aconteceu. Se não aconteceu, por que se preocupar já que ainda não sabemos o resultado? O nosso sofrimento é praticamente voluntário.
Se tudo correr como esperado, o melhor caso vira realidade, mas antes sofremos por dias. Se tudo der errado, ficamos preocupados por mais tempo do que o necessário e, pior ainda, por escolha.
Uma pessoa pragmática, contudo, está muito ocupada com o presente para perder tempo imaginando desastres.
Deixe que as notícias (boas ou ruins) venham na hora delas. Você tem coisas mais importantes a fazer.
Aplicação pessoal
Sêneca pede que não percamos nosso tempo vivendo em um futuro que não aconteceu e pode não acontecer, diferentemente do praemeditatio malorum que antecipa o futuro para criar um plano de ação. E ele também não está dizendo para virarmos workaholics.
Dan Harris, no documentário Minimalism (disponível no Netflix), sugere algo que lembra as palavras de Sêneca. Ele fala sobre preocupação saudável, — angústia construtiva — e sobre a ruminação inútil — que nos deixa bem miseráveis.
Por exemplo, você precisa chegar no aeroporto na hora para não perder seu voo. As primeiras vezes que você se preocupa com a hora que o táxi vai chegar fazem sentido. Mas na décima sétima qual o propósito?
Para separar a angústia construtiva da ruminação inútil se pergunte: essa preocupação é útil? Se não for, procure algo mais interessante para fazer. Afinal, a ansiedade reside nas expectativas para o futuro, e se você está ocupado(a) com o presente, que tempo você tem para imaginar coisas ruins?
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 817 |
| 15 | #232 — A única mudança que importa
"Internamente, devemos ser diferentes em cada aspecto, mas nosso exterior deve se misturar com a multidão."
— Sêneca
Quando falamos em filósofos, a imagem de uma pessoa vivendo isolada nas montanhas ou na floresta é o que vem à mente. Ou alguém que fica o dia inteiro andando em uma sala, se perguntando coisas como qual o sentido da vida e que não se preocupa com as regras sociais básicas.
Como disse Crow em Dreamfall The Longest Journey, a ideia de "abandonar todos, abandonar as responsabilidades e relacionamentos, e focar completamente na sua miséria pessoal" (ou nos dilemas da vida) é tentadora.
Mas qual a utilidade disso? Filosofia não depende de onde você está ou que roupa está vestindo porque a transformação mais importante que ela produz não é exterior, é interior.
O exterior é apenas uma superfície que podemos ajustar de acordo com a necessidade — seja nosso ambiente, nosso corte de cabelo ou nosso guarda-roupas.
Aplicação pessoal
Sêneca não quis dizer "junte-se ao rebanho". Suas palavras, na verdade, advertem em relação a se tornar um pária na sociedade — um chato completo com potencial que se nega a usá-los em prol de algo.
Sêneca vestia os trajes que sua posição demandava e cumpria seu dever, mesmo que fosse educar um jovem que viria a se tornar um tirano paranóico, enquanto mantinha os ideais estóicos em mente e buscava ser uma pessoa melhor.
Mantenha-se fiel aos seus valores e confie na sua mente racional enquanto assume qualquer papel que precise para cumprir com suas obrigações — misture-se à multidão no seu exterior. Afinal, como uma sociedade poderia funcionar se todo mundo se isolasse e se considerasse autossuficiente?
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 817 |
| 16 | #231 — Se livrando do desnecessário
"O ditado diz se você deseja ter a mente em paz, se ocupe com pouco. Mas não seria melhor dizer faça o que você precisa, tal como é requerido de um ser racional criado para a vida pública? Porque isso não traz apenas a tranquilidade de ter poucas coisas a fazer, mas uma paz maior por fazê-las bem. Dado que a maioria das nossas palavras e ações são desnecessárias, se livrar delas criará uma abundância de lazer e tranquilidade. Como resultado, não devemos nos esquecer de perguntar a todo momento: isso é algo necessário? Contudo, não devemos nos livrar apenas das ações desnecessárias, mas também dos pensamentos, então, ações não surgirão através deles."
— Marco Aurélio
Os estóicos não eram monges que se esconderam nas montanhas para viver uma vida de solidão. Eles eram políticos, homens de negócio, soldados, artistas, imperadores, escravos, tutores de tiranos.
Eles praticavam a filosofia no meio de toda a ocupação do dia-a-dia. Seja em casa, enquanto lidavam com os filhos, ou no trabalho, quando tinham que governar um império e lidar com o Fórum romano.
A chave para essa clareza de pensamento residia em algo simples: eles removeram o não essencial de suas vidas — pessoas, coisas, compromissos e pensamentos. E uma vez que tinham pouco em que focar, tudo poderia ser feito com qualidade e dedicação.
Aplicação pessoal
Quando falo em minimalismo, tenho certeza que, na maioria das vezes, você pensa no ato de reduzir a quantidade de coisas que possui. Mas eu gostaria de propor outro tipo de minimalismo.
O que seu ego (ou ganância) tem lhe obrigado a fazer?
O que a má disciplina tem lhe feito fazer?
O que você precisa fazer porque disse "sim" sem necessidade, com medo de machucar alguém?
Quais objetivos sem sentido (ou que perderam o propósito) você definiu para este ano?
Corte tudo isso da sua agenda e arrume tempo para o que precisa ser feito. E depois aprecie todos os momentos de lazer que você acabou criando.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 874 |
| 17 | #230 — Só um idiota se apressa a fazer algo que não sabe
"Uma boa pessoa é invencível porque ela não se apressa a participar de uma competição onde não é forte. Se você quiser a propriedade de alguém, pegue-a — também leve os funcionários, a profissão e o corpo. Mas você jamais irá obrigá-los a fazer o que decidirem, nem prendê-los no que não desejam fazer. Porque a única competição que uma boa pessoa participa é a da própria escolha racional. Como tal pessoa não pode ser invencível?"
— Epictetus
Nas artes marciais chinesas, antes de começar qualquer disputa (ou antes mesmo de subir no tatame), os praticantes fecham o punho direito e o cobrem com a mão esquerda. A mão esquerda significa inteligência, enquanto a direita significa força.
Força não deve ser usada contra força. Jamais ataque seu oponente onde ele é mais forte. Não aceite uma batalha que você não pode ganhar.
Mas fazemos justamente o contrário. Dizemos "sim" para tudo o que aparece no caminho. Não pensamos direito sobre o que devemos fazer. Aceitamos ajudar com coisas que não somos capazes.
Algumas pessoas acham que escolher suas batalhas é um sinônimo de fraqueza, quando é um sinal de inteligência. Você não é idiota ao evitar se machucar sem motivo. Você não é idiota se decide diminuir as chances de perder (desde que seja um ato honesto).
Aplicação pessoal
Ontem, um colega me pediu para tentar fazer um projeto (pequeno) de processamento de linguagem natural (PLN) em Python. Aceitei, mas existe um problema: sei absolutamente nada de PLN.
Sou a idiota da história. Aceitei fazer por impulso e curiosidade, não por competência. Felizmente, não é uma situação que vá me trazer qualquer prejuízo mesmo que não consiga finalizar o projeto*. (Na verdade, neste caso específico, só me trará benefícios porque aprenderei algo útil).
Por mais interessante que algo pareça ser ou por mais benefícios que possa gerar, não se aventure naquilo que você não poderá dar conta. Isso não significa ser averso a riscos, significa ser racional.
Pense antes de escolher.
*Update: consegui terminar o projeto.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 951 |
| 18 | #229 — Como progredir na arte de viver
"Porque nada fora da minha razão pode me machucar ou atrasar — apenas minha própria razão pode fazê-lo. Se todas as vezes que falhássemos pensássemos isso, e culpássemos apenas a nós mesmos e lembrássemos que nada, apenas a opinião, é a causa de uma mente conturbada, então, por Deus, eu juro que estaríamos fazendo progresso."
— Epictetus
Os estoicos sempre reforçam o princípio que nada que existe no mundo externo é capaz de provocar algum mal a você. Como disse Marco Aurélio, "não se sinta ferido e você não foi".
O que provoca o mal é sua interpretação sobre o evento ou sobre a pessoa. Afinal, com exceção das virtudes e dos vícios, nada é intrinsecamente positivo ou negativo.
Se cada coisa que lhe acontece fosse processada pela sua razão, ao invés do seu impulso, me diga, quantos problemas você realmente teria? Nenhum, porque você veria que sua opinião causou o problema, não a realidade.
Aplicação pessoal
Hoje, tente viver sem culpar alguém ou alguma coisa.
Se uma empresa não responder seu email, admita que era uma opção possível e você não considerou.
Se alguém for rude, admita que sua sensibilidade fez com que você interpretasse as palavras dessa forma.
Se suas ações caírem demais e você perder dinheiro, admita que foi uma aposta ousada colocar tanto dinheiro em uma empresa que você não conhece bem.
Tente por um dia. Se não der, tente por uma hora. Se ainda for difícil, tente por 10 minutos. Qualquer minuto sem culpar alguém é um progresso na arte de viver.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 860 |
| 19 | #228 — Tudo pode ser uma vantagem
"Nós temos várias habilidades, presentes tanto em todos os seres racionais quanto na natureza da realidade. E esta é uma delas. Da mesma que a natureza pega todo obstáculo, todo impedimento e trabalha de forma a contorná-lo —o transforma em seu propósito, o incorpora — então, também, todos os seres racionais podem transformar todo obstáculo em um material e usá-lo a seu favor."
— Marco Aurélio
Bruce Lee tem uma excelente metáfora sobre adaptabilidade, dita pelo seu personagem Li Tsung em Longstreet:
“Esvazie sua mente. Não tenha forma, como a água. Ponha a água em uma taça, ela se torna a taça. Coloque-a em um bule, ela se torna o bule. A água pode correr, pingar ou esmagar. Seja como a água, meu amigo.
Como todo mundo, você procura aprender como vencer, mas nunca como perder — como aceitar a derrota. Aprender a morrer é se libertar da morte. Então, quando amanhã chegar, você precisa se livrar da sua mente ambiciosa e aprender a arte da morte.”
Se um rio encontra uma pedra no caminho, o que ele faz? Ele não tenta passar por cima ou forçar o caminho, ele aceita que não pode movê-la e corre ao redor. Essa mesma pedra pode virar uma vantagem: pode fazer com que o rio chegue a locais que antes não era capaz de acessar. A pedra se tornou parte do rio.
Se uma represa é construída, o que acontece? O rio não força a passagem, a água permanece calma e contida. Quando finalmente é liberada, ela pode correr com ainda mais velocidade.
Ser como a água é ser capaz de aceitar a derrota, não achar que forçar a vitória é o único caminho. É ser capaz de se moldar ao que acontecer — seja bom ou ruim.
Aplicação pessoal
Muggsy Bogues foi o jogador mais baixo na história do basquetebol americano. Ele foi subestimado e deixado de lado ao longo da sua carreira.
Mas alcançou o sucesso porque soube usar sua desvantagem a seu favor.
Por ser um jogador pequeno, ele era mais rápido e ágil que os outros. Ele conseguia roubar a bola facilmente de jogadores mais altos. Fora o fato de que ninguém achava que um baixinho podia ser útil no jogo — ninguém lhe dava crédito, o que lhe fornecia uma vantagem incrível.
Você pode fazer o mesmo que Muggsy porque você possui as mesmas habilidades que ele: de contornar os problemas, de transformá-los em uma vantagem.
Todos nós somos parte de logos — da razão universal, da natureza que controla tudo — e temos a mesma capacidade do rio.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 878 |
| 20 | #227 — A corte suprema da mente (ou como desenvolver um caráter invejável)
"Isto pode ser facilmente ensinado com poucas palavras: virtude é a única coisa boa; não existe um bem certo sem virtude; e a virtude reside na nossa parte mais nobre, a nossa parte racional. E o que essa virtude é? Julgamento firme e verdadeiro. Disso emergirá todo impulso mental e por isso toda a aparência que estimula nossos impulsos será tornada clara."
— Sêneca
Para os estóicos, não existe bem e mal, apenas os nossos julgamentos sobre o mundo. Mas existe algo que sempre será inegavelmente positivo: a virtude. Usando as palavras de Marco Aurélio para traduzir "virtude" em algo menos abrangente: honestidade, justiça, verdade, coragem e autocontrole.
Pense nas pessoas cujo caráter é invejável e parece marcado em pedra. Sempre confiáveis, sempre decididas. Sempre. Elas não são honestas por conveniência, elas são honestas por escolha (e consistência).
Em cada momento temos a oportunidade de fazer algo positivo ou negativo. Repetidamente escolher bem é o que diferencia alguém de caráter fraco de alguém que consideramos como exemplo. Não se deixe enganar pelo brilho de algo, confie no seu julgamento e faça o que achar correto.
Quando entregar suas decisões à parte mais nobre da sua mente (seu lado racional, guiado por logos), você exercitará as virtudes estóicas. E, no fim, se tornará a soma das suas ações.
Aplicação pessoal
Theodore Roosevelt é uma das pessoas mais reverenciadas na história dos Estados Unidos da América. Bravo, corajoso e difícil de derrubar. Mas a adoração a Roosevelt não surgiu por causa dessas características, surgiu porque elas se repetem em todas as histórias contadas sobre sua vida.
Quando era criança, Theodore sofria de asma. Para melhorar sua resistência pulmonar, ele começou a fazer exercícios em casa. Na juventude, tinha uma péssima constituição física, então começou a praticar boxe por sugestão do pai. Ao perder sua esposa e mãe no mesmo dia, decidiu criar gado — ao invés de se entregar à dor sem fim, ele seguiu em frente.
Também podemos nos tornar pessoas como as que admiramos, só precisamos fazer o que elas fizeram:
1. Ter clareza de julgamento (escolher a virtude e não o vício).
2. Ser consistentes com as boas escolhas.
@estoicismo | texto por Sabrina A. (2017) | 844 |
