НаучПоп
前往频道在 Telegram
Научно-популярный любительский канал о христианстве. Священник, настоятель храма свт.Николая Чудотворца с.Константиновка (ЖМ) г.Казань, ст.прп. кафедры религиоведения КФУ, Председатель ОРОиК Казанской епархии Александр Данилов. Mail: alsedanilov@mail.ru
显示更多6 201
订阅者
+124 小时
+87 天
+3230 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+78
在9个频道中
六月 '26
+78
在10个频道中
Get PRO
五月 '26
+88
在8个频道中
Get PRO
四月 '26
+81
在4个频道中
Get PRO
三月 '26
+248
在18个频道中
Get PRO
二月 '26
+178
在7个频道中
Get PRO
一月 '26
+133
在6个频道中
Get PRO
十二月 '25
+352
在15个频道中
Get PRO
十一月 '25
+247
在12个频道中
Get PRO
十月 '25
+203
在14个频道中
Get PRO
九月 '25
+102
在12个频道中
Get PRO
八月 '25
+160
在14个频道中
Get PRO
七月 '25
+262
在11个频道中
Get PRO
六月 '25
+224
在11个频道中
Get PRO
五月 '25
+110
在5个频道中
Get PRO
四月 '25
+130
在12个频道中
Get PRO
三月 '25
+97
在10个频道中
Get PRO
二月 '25
+129
在8个频道中
Get PRO
一月 '25
+219
在8个频道中
Get PRO
十二月 '24
+193
在13个频道中
Get PRO
十一月 '24
+202
在6个频道中
Get PRO
十月 '24
+97
在4个频道中
Get PRO
九月 '24
+94
在4个频道中
Get PRO
八月 '24
+121
在4个频道中
Get PRO
七月 '24
+61
在6个频道中
Get PRO
六月 '24
+40
在3个频道中
Get PRO
五月 '24
+127
在7个频道中
Get PRO
四月 '24
+197
在2个频道中
Get PRO
三月 '24
+371
在8个频道中
Get PRO
二月 '24
+101
在10个频道中
Get PRO
一月 '24
+156
在8个频道中
Get PRO
十二月 '23
+119
在3个频道中
Get PRO
十一月 '23
+236
在6个频道中
Get PRO
十月 '23
+72
在3个频道中
Get PRO
九月 '23
+110
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+83
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+67
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+59
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+300
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+130
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+170
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+87
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+109
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+349
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+58
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+396
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+138
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+176
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+88
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+157
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+143
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+92
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+1 790
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+90
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+236
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+166
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+155
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+147
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+371
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+197
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+443
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+179
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+168
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+756
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+720
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 28 七月 | +2 | |||
| 27 七月 | +3 | |||
| 26 七月 | +1 | |||
| 25 七月 | +1 | |||
| 24 七月 | +1 | |||
| 23 七月 | +5 | |||
| 22 七月 | +4 | |||
| 21 七月 | +5 | |||
| 20 七月 | +1 | |||
| 19 七月 | +1 | |||
| 18 七月 | +1 | |||
| 17 七月 | +4 | |||
| 16 七月 | +2 | |||
| 15 七月 | +1 | |||
| 14 七月 | +4 | |||
| 13 七月 | +1 | |||
| 12 七月 | +3 | |||
| 11 七月 | +4 | |||
| 10 七月 | +5 | |||
| 09 七月 | +4 | |||
| 08 七月 | +3 | |||
| 07 七月 | +1 | |||
| 06 七月 | +1 | |||
| 05 七月 | +2 | |||
| 04 七月 | +5 | |||
| 03 七月 | +5 | |||
| 02 七月 | +6 | |||
| 01 七月 | +2 |
频道帖子
🔠 Некоторые посты немного устарели. О чем-то я поменял мнение. Но я уверен, вы найдете для себя пользу. Эта подборка посвящена Священному Писанию:
1️⃣ Почему так мало древних рукописей?
2️⃣ Бичевание Иисуса Христа в Казарме
3️⃣ Кому должно делать дела: Комментарий на Ин.9:4
4️⃣ Брак в Кане Галилейской: Комментарий на Ин.2:1-2
5️⃣ SENSUS PLENIOR: Комментарий на Пс.15:2
6️⃣ Друг, и Учитель, и Господин, и Логос, и Царь: Комментарий на Ин.13:13
7️⃣ Христос – это не фамилия
8️⃣ Почему в раннем христианстве были такие жаркие споры о Законе Моисея?
9️⃣ Сколько было Синедрионов?
🔟 Латинизмы у апостола Марка
1️⃣1️⃣ И отцом себе не называй никого
1️⃣2️⃣ ГЗЕРА ШАВА: как выводить практические решения из Писания
1️⃣3️⃣ Безумный пророк
1️⃣4️⃣ Развод: Иисус Христос, фарисеи и раввины
1️⃣5️⃣ Об одежде Иисуса Христа...
1️⃣6️⃣ ЯХВЕ и "его жена"
1️⃣7️⃣ Эллинизация и Палестина
1️⃣8️⃣ Галилея и археология
1️⃣9️⃣ Безумие Ирода
2️⃣🔵 Про египетский храм Бога Израиля
2️⃣1️⃣ Про альтернативные иудейские храмы
2️⃣2️⃣ Дом молитвы и логово разбойников
2️⃣3️⃣ Паломники на Пасху в I в. по Р.Х.
2️⃣4️⃣ Арамейский язык в Палестине
2️⃣5️⃣ В НАЧАЛЕ БЫЛО...
2️⃣6️⃣ ОШИБКИ В РУКОПИСЯХ НОВОГО ЗАВЕТА
2️⃣7️⃣ ЕСЛИ БЫ ВЫ ПЕРЕПИСЫВАЛИ ЕВАНГЕЛИЕ
2️⃣8️⃣ КОММЕНТАРИИ НА ПОЛЯХ РУКОПИСЕЙ
🏷Н.Т.Райт. Из лекции об апостоле Павле
🟦Богословие и новое мышление
🟦Зачем ап. Павел изобрел богословие?
🟦Научи ловить рыбу
🟦Люди, а не марионетки
🟦"Шма Исраэль", мясо и новое мышление
🏷Фарисеи времен Иисуса Христа
🟦Часть первая
🟦Часть вторая
🟦Часть третья
🏷Также вы всегда можете пройти по хэштегу #Евангельский_понедельник и прочитать 17 постов по Новому Завету
🔠Репост всегда приветствуется
| 2 | ХОЗЯИН ДАННОГО КАНАЛА УХОДИТ НА ОТДЫХ. ВОЗМОЖНО ТУТ БУДУТ ПОЯВЛЯТЬСЯ КАКИЕ-ТО ПОСТЫ, НО ЭТО НЕ ФАКТ.
УВИДИМСЯ 1 СЕНТЯБРЯ!!! НЕ ПРОПАДАЙТЕ!!! БУДУ НАБИРАТЬСЯ ТВОРЧЕСКИМИ МЫСЛЯМИ! | 494 |
| 3 | #мысливслух Иногда, подписываясь на всякие умные каналы мы имитируем рост. Эдакая форма самообмана. Ты подписываешься на паблики про книги , про осознанную веру , про спорт , про философию, но практически не читаешь их... но они есть в подписке и, буд-то бы, не отказался от самой идеи развития. Вот-вот ты начнешь. Просто, сейчас нет времени. Главное не отписываться и продолжать обманывать себя, что ты не оставил идею двигаться.
Наши подписки, это, своего рода, надежда на оо, что когда-нибудь мы начнем. | 688 |
| 4 | #мысливслух Не хватает двух бесед, чтобы подготовить взрослого к крещению. Надо больше. А больше, честно говорю, боюсь. Вообще никто креститься не будет. Может зря боюсь. Но двух бесед мало. | 715 |
| 5 | ❓ Смогли бы вы исповедоваться публично, перед всей Церковью? | 755 |
| 6 | #мысливслух Важно, как мне кажется, уметь создавать приятные моменты. Те самые моменты, которые дают сил. Помолчать с любимым человеком, глядя на закат, попить чай с друзьями или вместе посмотреть фильм, разглядеть в облаках с детьми всяких животных, выпить вкусный чай где-нибудь или прогуляться в лесу. У каждого свое и примеров не счесть. Жизнь не состоит только из бега. Эти моменты жизни надо ловить и надо инициировать, разделяя их друг с другом. Не нужно изображать из себя великого аскета, которому не нужен отдых, улыбка, радость и лишь суровая суровость вечный его спутник. Ты — это ты, и ни кем другим быть не можешь. | 952 |
| 7 | БИБЛИЯ И РИТУАЛ
Наткнулся в ТикТоке на мысль о том, что "Чтение Библии важнее религиозных ритуалов" и задумался. Я не впервые сталкиваюсь с подобным, на мой взгляд, искусственным противопоставлением. Библеистика долгое время шла как раз таким противопоставлением "Иисус vs закостенелая религия Закона и Ритуала".
У этой мысли, впрочем, есть и библейское лицо — пророческая критика жертвы и обряда (Ис.1:11–17; Ам.5:21–24 и т.д.), слова Христа о мяте, тмине и «оставленном важнейшем в законе» (Мф 23:23). Но давайте присмотримся повнимательнее: пророки и Иисус Христос обличают не обряд как таковой, а подмену — когда средство богообщения становится самоцелью.
Большой толковый словарь русского языка определяет ритуал как «совокупность обрядов, сопровождающих религиозный акт; выработанный обычаем или установленный порядок совершения чего-либо; церемониал». Другими словами, это внешние действия, сопровождающие и оформляющие внутреннюю интенцию к Богу, сложившиеся в рамках той или иной конфессии и культуры.
Мы тянемся к Богу, Который выше всякой мысли, выше всякого образа, выше всякого написанного слова. Он не есть всё, что мы представляем о Нём или пишем о Нём. Святитель Григорий Богослов писал, что то, что мы «представили себе под понятием Бога» или «чем описало Его слово», — это ещё не Сам Бог, и никто, даже самый возвышенный ум, никогда не обнимал Его мыслью до конца. Все это лишь отражение.
Ибо все то есть задняя Божия, что после Бога доставляет нам познание о Нем, подобно тому как отражение и изображение солнца в водах показывает солнце слабым взорам, которые не могут смотреть на него, потому что живость света поражает чувство.
(Слово 28, О богословии второе).
При этом мы призваны говорить о Том, о Ком нельзя ничего сказать. Почему? Потому что Божественный Логос воплотился в нашем материальном мире. Невыразимый выразился. Писание и Ритуал — два взаимопроникающих способа выражения Невыразимого, Который стал плотью. Оба они — наши способы богообщения, и в этом смысле различие между ними не в важности, а в форме.
Жест, слово, хлеб, вода, благовоние — всё это то, через что я тянусь к Богу и Бог действует во мне. Точка нашего соприкосновения. Внешняя материя, внешние действия, внешние символы неразрывно связаны с духом, с интеллектом, с богообщением.
Лучшим примером тут является Евхаристия. Она существовала как практика общины раньше, чем о ней написал апостол Павел или евангелисты, — устное предание Церкви предшествовало письменной фиксации. Евхаристия — это теснейшее со-прикосновение человека и Бога, наполнение божественной жизнью. Может ли кто-то сказать, что Евхаристия менее важная, чем чтение Библии? Большая часть христиан скажут — нет. И, при этом, Евхаристия, заповеданная Христом, с первых лет существования христианства обрамляется ритуалом, частью которого являются слова Христа.
Таким образом, мало того, что само противопоставление Ритуала и Писания искусственно. Оно еще и решается в рамках Евхаристии, в которой есть и Слово, и Ритуал, но в центре живой Христос, который выше слова и ритуала, но слово и ритуал указывают на Него и ведут к Нему
Может ли ритуал, обрамляющий богообщение, стать пустышкой? Да, — если потерять саму суть, если возвести средство выше цели. Может ли чтение Библии, говорящей о Боге, стать пустышкой? Да, — ровно по той же причине, если возвести текст выше Цели, к Которой он должен вести. Пророки и Христос обличали именно это извращение, а не обряд и не Писание сами по себе. Вопрос никогда не в том, что важнее — Слово или Действие, — а в том, ведут ли оба к Тому, ради Кого существуют. | 1 049 |
| 8 | ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК
ЧАСТЬ XVII. ИИСУС [НЕ] ФАРИСЕЙ?
📜ркое солнце Галилеи. В тени дерева столпились люди: сидящего в центре слушают внимательно, сосредоточенно и даже приставучие мухи не мешают слушающим. Его зовут Иешуа. На краях Его одежды — кисточки, предписанные Торой. Ученики обращаются к Нему «равви». В субботу Он будет молиться в синагоге, как все. А вечером — до хрипоты спорить с местными фарисеями о разводе, осквернении и прощении.
Он одевается, как они. Молится, как они. Спорит о том же, о чём спорят они между собой. Можно ли назвать Его фарисеем? Сегодня разберёмся, откуда взялась эта идея — и что в ней не так.
ХОЛОКОСТ И БИБЛЕИСТИКА
📜кадемическая библеистика XIX - начала XX вв. изображала иудаизм эпохи Второго Храма выродившейся религией буквы, которой противостоял Иисус. После Второй Мировой Войны и миллионов жертв антисемитизма стало невозможно не замечать, куда ведёт этот путь.
Во второй половине XX века картина меняется. Кумранские свитки показали, каким многообразным был иудаизм времён Иисуса. Рассматривать Иисуса в контексте современного Ему иудаизма, как часть того разнообразного религиозного мира, а не как Его противника, стало мейнстримом.
На этой волне некоторые исследователи сделали следующий шаг в выводах: Иисус не просто иудей — он фарисей. Для христиан это серьезный вызов, т.к. это не маргинальная гипотеза. Она регулярно всплывает в популярных книгах и в блогах, особенно с иудейской стороны. Чтобы понять, почему гипотеза «Иисус-фарисей» вообще возникла, нам надо честно перечислить сходства, которые мы видим в Евангелиях.
АРГУМЕНТЫ «ЗА»
🅰️🤩исус принимает приглашения в дома фарисеев (например, Лк.7:36; 11:37; 14:1). Для мира, где совместная трапеза — это маркер границ, это важная деталь. Фарисеи не пригласили бы к столу откровенного врага. Более того, Иисус принимает приглашения.
🅰️Среди фарисеев были и положительно настроенные к Нему. Фарисеи в Лк.13:31 предупреждают Иисуса о том, что Ирод Антипа желает Его убить. Фарисей Никодим приходит к Иисусу в Ин.3:1,2 и выражает почтение Иисусу. Деяния Апостолов говорят о том, что среди уверовавших в Мессианство и Воскресение Иисуса были и фарисеи, что книжники фарисейской стороны заступаются за Павла, а Гамалиил защищает апостолов в синедрионе.
🅰️Иисус и фарисеи разделяли общую веру в воскресение мертвых, ангелов и духовный мир, в отличие от саддукеев.
🅰️Фарисеи упомянуты в Евангелиях гораздо чаще, чем, например, у Иосифа Флавия; саддукеи реже; ессеи — ни разу. Иисус спорил преимущественно с фарисеями.
🅰️Саддукеи держались Храма и аристократии, ессеи ушли в пустыню. За сердца простого народа боролись именно фарисеи и Спаситель. И спорят они о своём — о субботе, чистоте, разводе, десятине, клятвах. Это не отвлечённые темы, а живая повестка фарисейских школ. Иисус входит в те же вопросы, что обсуждали между собой дом Гиллеля и дом Шаммая.
🅰️Иногда Иисус использовал общие с фарисеями методы толкования Писания: каль ва-хомер и гзера шава. Принцип каль ва-хомер строится на аналогии: если какое-то правило справедливо в менее строгом (или менее важном) случае, то тем более оно справедливо в случае более строгом (или более важном). Например, в Лк 13:15-16: вола и осла отвязываете в субботу — а дочь Авраамову, которую сатана связал восемнадцать лет, не надлежало ли развязать? Тут каль ва-хомер, применённый именно в галахическом споре о субботе.
ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ИТОГ
📜ходств много, и они настоящие — я не спрятал ни одного. Иисус одевается, молится, спорит и рассуждает как человек внутри того же мира, что и фарисеи. Он им не чужой. Но Спаситель и не фарисей. В среде библеистов сегодня немногие возьмутся утверждать обратное. Иисус Христос не принадлежал ни к одной из партий своего времени. Значит, кроме сходств, есть и различия — и они оказываются важнее. О них — в следующий понедельник.
ЛИТЕРАТУРУ выложу в самом конце отдельным постом ради экономии места.
#Евангельский_понедельник | 1 031 |
| 9 | #мысливслух Всех поздравляю с днем явления Казанского образа Пресвятой Богородицы! Обнимаю всех, кто приехал на наш праздник! Мне сегодня выпала честь читать проповедь на литургии, которую возглавил Святейший Патриарх Кирилл (видео скину позже). По этому, мы все дружно сделаем вид, что сегодня понедельник и не будем удивляться, почему рубрика #Евангельский_понедельник вышла во вторник. Всех обнял! | 984 |
| 10 | #мысливслух В Яндекс-Такси надо вводить дополнительную услугу "водитель не проповедует ничего". | 4 514 |
| 11 | #мысливслух Опробовать ли онлайн группу по разбору Писания? Оффлайн есть. Может быть настало время опробовать и такой опыт? Тоже что-то для начинающих. Тоже Евангелие от Матфея или Марка?
С одной стороны, это удобно. Не нужно морлчиться с местом. Люди из других городов могут присоединиться.
С другой, нет того самого вайба, который возникает именно при живом разборе. Не видно эмоций человека.
Не знаю. Надо думать. | 1 649 |
| 12 | Друзья, вы сами замечаете некоторые "сложности", пришедшие в нашу жизнь. Если говорить честно, то финансово становится довольно сложно: ездить, покупать продукты, оплачить безумную коммуналку (а она у нас даже летом за 10000₽), покупать лекарства для семьи и пр.
Я буду признателен вам, если вы поддержите автора сего канала, хотя и понимаю, что вам сложно самим.
💳2200 7007 0376 4455
Номер счета: 40817810700019001485
Банк Тинькофф
Данилов А.С
Привязана к телефону
+79600402172
Всех обнимаю! | 1 633 |
| 13 | ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК
ЧАСТЬ XVI. ХРАНИЛИЩА И ВОСКРИЛИЯ
📜 23 главе Евангелия от Матфея среди множества обвинений в адрес религиозной интеллигенции Израиля звучат важные слова:
«все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих» (Мф.23:5)
В чем суть этих обвинений? Что значит "расширяют хранилища" [πλατύνουσιν τὰ φυλακτήρια] и "увеличивают воскрилия" [μεγαλύνουσιν τὰ κράσπεδα]? Действительно ли Спаситель тут выступает против внешней религиозной атрибутики? Давайте разбираться.
РАСШИРЯЮТ ХРАНИЛИЩА
📜о Втор.6:4,5,8 мы читаем:
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими /.../ и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.
Эти предписания понимались буквально. В пещерах Кумрана были найдены образцы этих самых «знаков», повязываемых на руку и на лоб. На иврите они называются тфилин, а Матфей называет их τό φυλακτήριον — словом, которое в античности могло означать как амулет, так и просто футляр для священных текстов. Возможно, он осознанно выбирает этот термин, чтобы подчеркнуть внешнюю, “охранную” функцию, которую некоторые придавали тфилин.
Эти коробочки содержали маленькие свитки с написанными на них отрывками из Втор.6:4–9; 11:13–21 и Исх.13:1–10, 13:11–16. Сегодня они крепятся кожаными ремешками и надеваются мужчинами во время молитвы. Практика их ношения в то время была более разнообразной. Особо благочестивые могли носить их в течение всего дня.
Как показывает археолог Йонатан Адлер (его выводы суммирует Эрик Мейерс в главе "Purity Concerns and Common Judaism in Light of Archaeology" в сборнике The Pharisees, 2021), никакого единого стандарта того, как должен был выглядеть тфилин во времена Иисуса не существовало. Разные футляры для тфилин наряду с вариантными текстами позволяют предположить, что разные типы свитков и футляров представляют разные группы.
"Расширяют тфилин", таким образом, касается не самого тфилина, а показухи. Помимо того, что саму коробочку можно сделать большой, чтобы люди видели, также можно и ремешки к ней сделать шире. Спаситель критикует показуху с целью подчеркнуть свое благочестие и религиозность.
УВЕЛИЧИВАЮТ ВОСКРИЛИЯ
📜 Чис.15:38 Бог повелевает:
Объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти.
Это цицит. Это нужно для того, чтобы помнить о заповедях, которые дал Бог Моисею. Функция ясна. Евангелия не стесняются того факта, что Иисус носил эти кисти: именно этой кисти касается женщина, страдавшая кровотечением, в надежде на исцеление в Мф. 9:20 и к этим кисточкам просят прикоснутся больные в Мк.6:55. Иисус Сам носил кисти на краях одежды.
Таким образом, "увеличивают цицит" также относится к критике показухи. Удлинение кистей Законом не предписывалось — заповедь говорит лишь о том, что кисти должны быть. Однако, это делалось с целью подчеркнуть свое благочестие и эта демонстрация становилась предметом жесткого обличения Спасителем.
ЧТО С ЭТОГО?
📜акой урок мы можем вынести для себя? Религиозные символы были и остаются частью иудейской религии эпохи Второго Храма и были и остаются частью христианства. Иисус это не критиковал. Он критиковал намеренную показуху. Облачение, четки, иконы, кресты и пр. не плохо, если используется по прямому назначению - молитве, сосредоточению и напоминанию (вспомните Мф.6:1-8). Иисус же критикует демонстрацию своего благочестия через эти самые символы для получения похвалы. Проблема в мотиве. Упрёк касается размера, а не самого ношения — заповедь как таковая не оспаривается.
ЛИТЕРАТУРА:
📌 Levine A.-J. The Misunderstood Jew. HarperOne, 2006.
📌 Meyers E. Purity Concerns and Common Judaism in Light of Archaeology // The Pharisees / ed. J. Sievers, A.-J. Levine. Eerdmans, 2021.
📌 Sanders E. P. Jewish Law from Jesus to the Mishnah. SCM Press, 1990.
#Евангельский_понедельник | 1 676 |
| 14 | #мысливслух 💙ера без дел мертва. Она, как и любовь, неизбежно просит выхода, реализации, действия. Через это творческое со-работничество человека и Бога, через это горение, человек не только глубже познает себя, но и Бога, в своем опыте жизни. Без этого выражения веры в делах любви (под любовью я понимаю не эмоции) сама эта вера умирает и чахнет.
💙постолы Петр и Павел для нас как раз примеры этой горячей веры и жажды служить Богу всем, что есть: временем, здоровьем, интеллектом, харизмой, любовью и т.п. У апостола Павла есть прекрасные слова, которые хорошо илюстрируют его жажду служить Христу:
💙Да и все почитаю ущербом ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за отбросы, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых💙
[Флп 3:8-11]
💙 этот день, давайте в молитве спросим у Бога: "Господи, чем я могу послужить Тебе?". Спросим искренне, от всего сердца. Нельзя быть благочестивым овощем, который просто существует. Каждый из нас призван Богом созидать Тело Христово тем талантом, который есть.
Христос посреди нас, мои дорогие! | 1 440 |
| 15 | #мысливслух Когда-нибудь, шум этого мира умолкнет. Исчезнет боль и страдание. Станут бессмысленными планы, графики и бесконечная беготня. Все отличия, все неравенство обратится в прах. Станеут неважными все регалии, награды и титулы. Те, кто мнил себя великими, и те, кто жил в тени, станут равны. Станут бессмысленными богословские споры и бесконечная грызня в попытке доказать что-то другим, да и, вообще, любые споры и обиды. Вся шелуха этого мира исчезнет и спадет. Все, что мы считаем важным и срочным.
Что тогда от меня останется? Я? А кто Я без всего этого? Без бесконечного бега?
Когда-нибудь, шум этого мира умолкнет. И мы услышим Его голос. | 2 951 |
| 16 | Немного токсичные #мысливслух В Тик-Ток сегодня, видимо, день любви к католикам. Видео от одного из проповедников [не православный, слава Богу].
"Католики — не христиане! Они убрали вторую заповедь: Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им. Как это узнать? Откройте католический катехизис и прочитайте! Вы не найдете там упоминания этой заповеди!"
Католический Катехизис, это монументальный труд в 800 страниц и 2865 пунктов. "Прочитайте и не найдете" звучит как вызов.
Мне стало интересно. Открыл. Зашуршал. На странице 481 стояла жирная надпись ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ. Ну, возможно, хитрые католики перескочили с первой заповеди на третью. Листаю.
На странице 495 с пункта 2112 начинается пункт "Идолопоклонство", а с 2129 прямо разбирается "Не делай себе кумира и никакого изображения". Почему же автор так яростно наезжает на католиков, считая, что они "убрали вторую заповедь"? Потому что у них в катехизисе это разбирается в рамках первой заповеди. Там, в самом начале дается цитата на Исх.20, 2-5.
Оказывается, что не хитрые католики отменили вторую заповедь, а катехизис надо их читать глазами, а не чем-то другим.
Почему, спросите вы, я тут вписываюсь за католиков? Ответ простой. Безграмотность и маразм. Я в Тик-Токе меньше года и от видео "Я разоблачаю православие/протестантизм/католицизм" меня уже подташнивает. Христианский Тик-Ток в России, по моему скромному мнению, полон нескончаемого гадюшника между блогерами и безграмотных видео в стиле "они не христиане, я сейчас вам все докажу за 15 секунд".
Ну потрать ты время. Изучи. Почитай. Поговори. Не выдавай безграмотный маразм про то, что католики отменили заповедь и только ты, Степан, из деревни это увидел и готов разнести их за 15 секунд. Ну не ты один Библию читаешь. Люди - не идиоты. Они ее тоже читают и, удивительное дело, думают и рассуждают. | 1 696 |
| 17 | Сообщение в личку...
"Добрый день, скажите, пожалуйста, вы католик, православный или христианин" 😂
В этом вопросе прекрасно все... | 1 642 |
| 18 | СЛОВО КАК КАМЕНЬ
💙Но да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого💙
[Мф.5:37]
Сегодня человеческое слово стоит очень мало. Ты можешь говорить кому угодно, что угодно и тебе очень редко когда понадобиться отвечать за свои слова.
Иисус Христос говорит в Евангелии, что твои "ДА" и "НЕТ" должны быть тверже камня.
Не должно быть нужды ни в каких клятвах. Ты должен на 100% отвечать за каждое свое слово, за каждое обещание, за каждый отказ.
Это сложно? Да. Очень. Особенно сегодня, когда соц.сети нас избаловали вседозволенностью. | 1 802 |
| 19 | #мысливслух Нужно понимать, что обычные раввины часто знают о христианстве примерно столько же, сколько обычные священники и пастора о раввинистическом иудаизме. Практически ничего. Без обид. Я не антисемит, но... смотрю часть дебатов медийного rabbi Mizrashi. Его спросили, верит ли он, что Иисус горит в аду. Он ответил:
— Иисус жил как еврей и умер как еврей. Христианство началось спустя 300 лет после того как Он умер. Некто пришел и рассказал вам историю о том, что некто жил 300 лет назад. Мы даже не знаем, существовал ли Он действительно.
Занавес. Про "Христианство началось 300 лет спустя" тут можно передать поклон Гезе Вермешу, идеи которого в разных форматах пересказывают сегодня в иудейской среде. Но, в целом, это обычная безграмотность. | 1 591 |
| 20 | 视频消息 | 1 445 |
