НаучПоп

#мысливслух Желающие крестить детей четко делятся на две категории: тех, кому мало двух бесед и "Господи, да покрестите нас срочно без этого вот".

Из общения с верующими: [На отпевании] — Он был хорошим человеком, хоть в храм и не ходил; — Да он и сейчас бы не пришел, если бы его не принесли.

#мысливслух Давайте честно скажем. Да, есть батюшки, которые ничего не хотят делать. Таких не большинство, но и не 0.0001%. Такие нерадивые пастыри есть. НО. Наравне с ними есть достаточное количество людей, которым тоже ничего не надо. Ни этих ваших общих пений, ни изучения веры, ни общины, ни Писания, ни этих ваших отношений с Богом и богопознания. Им просто надо раз в пол года зайти в храм, напитаться энергией, успокоить совесть и все. Все. И таких тоже не 0.0001%. И ты можешь им давать бесплатно свечи, отпугивать бабушек, предлагать аудиолекции, видео-демонстрации, кружки, квадраты, демократию, автаритаризм и т.д. Им просто ничего не надо и ты ничего с этим не сделаешь, как бы ты не старался. Это бессилие, хороший урок. Ты можешь как пастырь сделать очень много, но ты не приводишь к вере и не уводишь. Это тайна Бога и человека. Ты можешь только говорить о Христе.

Сегодня я в комиссии принимаю ГОСы у студентов в КФУ. Вот прекрасное из ответа: 😁Цель и задачи конфессиональной работы с молодежью: ...создание условий для поиска будущего супруга😁 😁Христианское учение говорит о грехопадении, оторвавшем челоаечество из-под замысла Бога о человеке😁 😁Значительная часть баптистов придерживается кальвинистских взглядов на предопределение. В России баптисты в большинстве верят в наличие свободы воли у человека😁 😁Многие Отцы Церкви учились в светских школах😁 😁В целом, освновной причиной возникновения различных течений и сект в исламе можно назвать отстствие института церкви, собрности и, соответственно, отсутствие ортодоксии😁

Об отходниках, офенях и фене В 1901 году в Ярославской губернии 56% мужчин от 18 до 60 лет занимались отхожими промыслами. Число паспортов на отлучку превышало число дворов: на каждые 100 хозяйств — 110 паспортов. В Костромской губернии — до 25% мужского населения. К рубежу XIX–XX веков отходники составляли треть всего трудового населения деревни. Отходник — крестьянин, который осенью, когда урожай убран, брал у помещика (или у общины) паспорт — без него уйти было нельзя — и уходил на заработки. Весной возвращался, работал на стройках, в трактирах, на фабриках, в услужении, бурлачил на Волге. Ярославские крестьяне специализировались на торговле и ресторанном деле. Их называли «половыми» и «буфетчиками». Костромские шли в столярное и живописное ремесло. Бурлак на Волге в середине XIX века зарабатывал от 10 до 40 рублей серебром за сезон — деньги по деревенским меркам очень значительные. Отходник, проживший зиму в Москве или Петербурге, возвращался в деревню с деньгами и с городским мировоззрением. Он видел другую жизнь. Он умел торговаться. Он часто учился читать, потому что в городе без этого было сложнее. Историки зафиксировали прямую зависимость: губернии с высоким отходничеством давали более высокий уровень грамотности деревни. Отходник привозил книги, лубочные картинки, жития святых, дешёвые сборники сказок. Именно ему продавали товар офени — странствующие книгоноши, которые ходили по деревням с коробом за плечами. Офеня — это отдельная история внутри отходничества. Странствующие торговцы книгами, иконами и лубочными картинками из Владимирской губернии. Большую часть года они проводили в дороге, из деревни в деревню. Не умеющему читать крестьянину офеня читал вслух сам, иначе зачем тот купит книгу. У офеней был собственный тайный язык — феня. Чтобы чужие не понимали, о чём говорят торговцы: о ценах, о маршрутах, о надёжности покупателей. Феня — это профессиональный жаргон бродячих книгоношей. Тот самый блатной «базар по фене» — прямой потомок языка людей, носивших книги в деревню. Отходничество создало тип человека, который в России XIX века не вписывался ни в одну категорию: не горожанин и не крестьянин. Он читал, он знал городские цены, он видел, как живут в столице, он голосовал на сельских сходах и влиял на них иначе, чем те, кто никуда не уходил. Именно из этой среды — из детей и внуков отходников — вышли первые рабочие, первые читатели «Нивы» и «Русского слова», первые революционеры и первые кооператоры. С определенной долей упрощения и допущения, Русская революция 1917 года случилась не в деревне и не в дворянских салонах, а там, куда отходники приносили городские идеи обратно домой. #этнография #Россия #историядеталей #XIXвек #запискивбукваре

Братья и сестры! Я хотел бы попросить вас о помощи. Не мне, но дорогому мне человеку. Отец Алексей Андреев, автор книги «"Поиск исторического Иисуса": от Реймаруса до наших дней», служит в Иерусалиме, в храме Гроба Господня, храме праведной Тавифы в Яффо и учится в Еврейском университете Иерусалима. Отец Алексей не ест бутерброды с черной икрой и не катается на мерседесе. У него вообще ничего кроме общественного транспорта нет. Он честный, хороший и, очень умный пастырь. Я был бы рад, если б вы поддержали его финансово. Деньги можно перевести на карту Сбербанка 4276 3800 3728 3681 Алексей Васильевич А.

🕊 С Днём Рождения, моя Святая Соборная Апостольская Церковь! 🅰️ного-много лет назад Святой Дух в виде языков огня сошёл на горстку учеников Иисуса Христа и в тот момент они стали Церковью. Видимой. Осязаемой. Ощутимой. 🅰️е незримой, непонятной, неизвестно, где пребывающей. Не мысленным конструктом. Нет. Они соединились в видимую Церковь, Тело Христа, в единый Богочеловеческий организм. В их сердце загорелся огонь Святого Духа. 🅰️тот огонь Пятидесятницы, моя любимая Церковь, ты пронесла сквозь века. Я вижу его в глазах моих братьев и сестёр. Я слышу его отзвуки в стихирах и песнопениях. Он горел в душах тех, кто их писал. Я вижу людей, горящих этим огнём, на иконах и фресках. 🅰️огда-то Ты, Господи, коснулся меня и привёл меня, грешника, в Свою Церковь и зажёг в моем сердце этот же огонь Пятидесятницы. Я до последнего вздоха буду Тебе, Боже, благодарен за то, что Ты меня нашёл и сделал частью Своей Церкви, и я могу вместе со всеми соединяться с Тобой в Евхаристии каждое воскресенье и наполняться жизни. 🅰️егодня наш праздник, т.к. каждый из нас является частью этой Церкви! Церковь - это МЫ, собранные вокруг Христа и объединенные Им в Нем и друг с другом. Тот же Дух, сошедший на учеников Иисуса Христа, дышит и в нас сегодня! И да, мы не совершенны. Мы ошибаемся и падаем. Достаточно достать учебник церковной истории, чтобы убедиться в этом или заглянуть в свою душу. Но Церковь Святая не потому, что её наполняют безгрешные люди. Она Святая из-за Христа и благодаря Ему. С Днём Рождения, моя любимая Церковь!

Грядет лето, а, значит, у меня освободится немного времени. Если вы из Казани и хотите изучать Евангелие, то я могу вам помочь. Можете написать мне: пол, возраст, читали ли Евангелие, как давно в Церкви (на какой приход ходите). Я предложу два варианта: 😁 Вы можете присоединиться к нашей группе по изучению Евангелия. Сейчас читаем 5 главу от Иоанна. 😁 Мы можем создать новую небольшую группу, если будет достаточно много тех, кто Евангелие вообще не читал. 😁 Я не возьму с вас никакой оплаты; 😁 Надо будет ходить регулярно; Пишите в личку канала или по почте nau4pop@mail.ru

#мысливслух Заметил любопытную деталь. Я за 13 лет служения пресвитером только раза два-три натыкался на протестантов, которые жалуются на то, как кошмарно им живется в их церкви и ругали бы протестантизм. Одновременно с этим, я не помню такого паблика, где бы русские православные не жаловались бы на то, как плохо все, какие ленивые и жадные попы, отсталые традиции, кругом модернисты/злые бабки (нужное подчеркнуть), все все потеряли и т.д. Мне иногда кажется, что мы, православные в России, можем находиться лишь в двух агрегатных состояниях: слепое обожание и "Шеф, все пропало". Причем, как от слепого обожания, так и от нытья толку никакого. Если ты будешь сидеть перед камнем и плакать о том, что он мешается то, ничего не изменится. Бужет только иллюзия работы.

#Евангельский_понедельник возвращается 1 июня. Мы покидаем гору Блаженств и спускаемся на пыльные улицы городов Палестины и в шум синагог, во дворы и дома — туда, где учение Иисуса Христа о Царстве сталкивалось с человеческой болью, надеждой, радостью, ненавистью, фанатизмом и страхом. В фокусе: конфликт интерпретаций Закона. Субботние исцеления. Природа нечистоты. Власть толковать волю Бога. Вместе увидим живых людей, окружавших Спасителя, и услышим в евангельских строчках их дыхание: от великих фарисейских мудрецов Гиллеля и Гамлиэля до женщин, следовавших за Иисусом, от Иоанна Крестителя, проповедавшего в пыли пустыни, до Кайафы, возносившего молитву в самом святом месте мира. Параллельно разберем несколько трудных семитизмов и слов, которые меняют смысл. Будет плотно, исторично и, надеюсь, по-настоящему полезно для вашего чтения Писания.

Друзья. У нас в храме подросли дети. Им исполняется 11-12 лет. Нам очень нужен человек, который будет с ними заниматься. Вариантов много. Все можно обсудить. Ребят надо организовать и направить их энергию в созидательное русло, помочь идти к Богу (без насилия). Если вы из Казани, хотите послужить Богу и помочь ребятам, напишите мне.

Проповедь о взрослении на праздник Вознесения Иисуса Христа. Всех с праздником!

Сегодня день, когда Бог дал мне эту жизнь. Спасибо Ему за это. Не смотря на свои сложности, эта жизнь, каждое ее мгновение, каждый вздох, каждый шаг — прекрасны! Помолитесь обо мне сегодня 😇

Раз в два-три месяца я буду публиковать подборки из своих прошлых постов за 3 года. Некоторые посты немного устарели. О чем-то я поменял мнение. Но я уверен, вы найдете для себя пользу. Эта подборка посвящена Священному Писанию: 1️⃣ Почему так мало древних рукописей? 2️⃣ Бичевание Иисуса Христа в Казарме 3️⃣ Кому должно делать дела: Комментарий на Ин.9:4 4️⃣ Брак в Канне Галилейской: Комментарий на Ин.2:1-2 5️⃣ SENSUS PLENIOR: Комментарий на Пс.15:2 6️⃣ Друг, и Учитель, и Господин, и Логос, и Царь: Комментарий на Ин.13:13 7️⃣ Христос – это не фамилия 8️⃣ Почему в раннем христианстве были такие жаркие споры о Законе Моисея? 9️⃣ Сколько было Синедрионов? 🔟 Латинизмы у апостола Марка 1️⃣1️⃣ И отцом себе не называй никого 1️⃣2️⃣ ГЗЕРА ШАВА: как выводить практические решения из Писания 1️⃣3️⃣ Безумный пророк 1️⃣4️⃣ Развод: Иисус Христос, фарисеи и раввины 1️⃣5️⃣ Об одежде Иисуса Христа... 1️⃣6️⃣ ЯХВЕ и "его жена" 1️⃣7️⃣ Эллинизация и Палестина 1️⃣8️⃣ Галилея и археология 1️⃣9️⃣ Безумие Ирода 2️⃣🔵 Про египетский храм Бога Израиля 2️⃣1️⃣ Про альтернативные иудейские храмы 2️⃣2️⃣ Дом молитвы и логово разбойников 2️⃣3️⃣ Паломники на Пасху в I в. по Р.Х. 2️⃣4️⃣ Арамейский язык в Палестине 2️⃣5️⃣ В НАЧАЛЕ БЫЛО... 🏷Н.Т.Райт. Из лекции об апостоле Павле 🟦Богословие и новое мышление 🟦Зачем ап. Павел изобрел богословие? 🟦Научи ловить рыбу 🟦Люди, а не марионетки 🟦"Шма Исраэль", мясо и новое мышление 🏷Фарисеи времен Иисуса Христа 🟦Часть первая 🟦Часть вторая 🟦Часть третья

Можно ли потерять веру? Наткнулся на прекрасные мысли у Jakob Wendesten в ТикТок. С одной стороны, мы читаем 1Ин.2:18-19 где говориться что появилось много антихристов, которые "вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами" т.е. у них изначально небыло настоящей веры? Отсюда можно было бы сделать вывод, что потерять веру невозможно т.к. если она есть, то она несокрушима. Вера же, в данном случае, это правильное исповедание Иисуса. Ушедшие из общины являются антихристами т.к. они: 📌Отвергают, что Иисус есть Христос (1Ин 2:22) 📌Отвергают Отца и Сына (1Ин 2:22) 📌Не исповедуют Иисуса Христа пришедшего во плоти (1Ин.4:2-3). Это богословское расхождение, которое показало, что среди общины есть еретики. Они ушли т.к. изначально не имели подлинной веры. Но это именно про тех, кто, по логике автора послания, изначально веры не имел. А есть примеры тех, кто имел веру, но потерял? Да, в пастырских посланиях, например в 1Тим. ▪️В 1Тим 4:1 говорится, что наступят времена, когда "отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским" т.е. отвернутся от учения, что "Бог явился во плоти" (1Тим 3:16). Т.е. от веры можно отступить самому, уйдя за иным учением. ▪️Ниже, в 1:18-20, мы также читаем о потере веры:

"18 Преподаю тебе, сын мой Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин, 19 имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере; 20 таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать."

Кораблекрушение в вере предполагает, что эта самая вера изначально была. Более того, тут есть явная причина. Вера исчезает как следствие потери "доброй совести" и это именно выбор Именея и Александра. Отвержение совести приводит к смерти веры. И в 1Тим 4:1, и в 1Тим.1:18-20 говорится о крушении и потере того, что уже есть. Нельзя разрушить корабль веры, которого нет. Нельзя отвергнуть веру, которой никогда не следовал. Павел нигде не называет их ненастоящими верующими нет. Они веру сознательно оставили. ▪️В другом послании Иак.5:19-20 говориться:

"19 Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, 20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов."

Брат или сестра т.е. люди имеющие веру (не криптоатеисты, не фейковые верующие, ни антихристы) могут уклониться от истины и этот ложный путь может привести его к смерти. Таким образом, в самих посланиях можно увидеть мысль о том, что вера может быть потеряна человеком по его собственной инициативе.

#мысливслух К Богу можно привыкнуть. К Писанию можно привыкнуть. К Церкви можно привыкнуть. Можно ходить на службы, слушать или говорить правильные проповеди, писать правильные комментарии, читать Правило и Отцов, но внутри быть пустым. Столкнуваясь с ближним проявлять нелюбовь, высокомерие, жестокость, бесчуствие. Быть тем, на чей жизненный выбор каждого дня вера не влияет т.к. она умерла и стала лишь теорией.

"1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. 2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. 3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы." (1Кор 13:1-3)

Вера должна проростать в любовь. Если этого не случиться, она умрет или превратиться во что-то жуткое.

Мир всем! Вашему вниманию я предлагаю мой перевод I Части I Главы к книге Даниэля Боярина "The Jewish Gospels. The Story of the Jewish Christ".Оговорюсь, что глава большая, а телеграф не дает выкладывать большие тексты. Буду выкладывать по одной части в неделю. За месяц будет переведена вся I Глава. Еврейские Евангелия: Введение. Часть I. Еврейские Евангелия: Введение. Часть II. ➡️Еврейские Евангелия: Глава I. Часть I. Приятного чтения! Прошу не судить строго. Я любитель, а не профи. Ну а если вам перевод пришелся по нраву, вы всегда можете поддержать автора этого блога:) #библеистика #лонгрид

#мысливслух Есть ли у нас в России, православные организации, которые занимаются бесплатным распространением Евангелия? Вот так, что каждый приход мог у них штук 500 карманных Евангелий попросить и ему дали бы? Если знаете, напишите в сообщения каналу или на почту nau4pop@mail.ru

#мысливслух Немного накипело. Есть много тем от которых ты с годами служения устаешь. Это тема поиска финансовых средств для храма и для семьи. Честно. На все постоянно нужны деньги. Хочешь проводить разборы Евангелия? Нужны деньги на аренду. Хочешь снарядить воскресную школу, чтобы детям было удобно? Опять деньги. Хочешь чтобы каждому крестному в руки давалось маленькое Евангелие и листовка (которую ты сам же ночами делал)? И тут нужны деньги. Хочешь нормальный хор? Деньги. На любое мероприятие нужны деньги. Я так могу бесконечно перечислять и заметьте, я еще не касался самого больного, семейного бюджета, который постоянно пробит дырами и каждый месяц ты не знаешь, что будет в следуюшем. Извините. Немного накипело.