ch
Feedback
قناة عبد الله بن سليمان التميمي

قناة عبد الله بن سليمان التميمي

前往频道在 Telegram

قناة شخصية لنشر الفوائد والمقالات والردود مع محاولة لاختصار المقالات المنشورة في المدونة مدونتي : https://altameme1.blogspot.com/?m=1

显示更多

📈 Telegram 频道 قناة عبد الله بن سليمان التميمي 的分析概览

频道 قناة عبد الله بن سليمان التميمي (@a_altememe) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 10 109 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 9 029,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 7 464

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 10 109 名订阅者。

根据 05 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 60,过去 24 小时变化为 -6,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 21.39%。内容发布后 24 小时内通常能获得 4.84% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 163 次浏览,首日通常累积 489 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 9
  • 主题关注点: 内容集中在 أَب, مَجلِس, إِنسَان, أَدَب, دَنِيَّة 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
قناة شخصية لنشر الفوائد والمقالات والردود مع محاولة لاختصار المقالات المنشورة في المدونة مدونتي : https://altameme1.blogspot.com/?m=1

凭借高频更新(最新数据采集于 06 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

10 109
订阅者
-624 小时
+277 天
+6030 天
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+30
在4个频道中
八月 '26
+136
在11个频道中
Get PRO
七月 '26
+158
在5个频道中
Get PRO
六月 '26
+252
在7个频道中
Get PRO
五月 '26
+271
在8个频道中
Get PRO
四月 '26
+219
在5个频道中
Get PRO
三月 '26
+156
在9个频道中
Get PRO
二月 '26
+199
在20个频道中
Get PRO
一月 '26
+169
在12个频道中
Get PRO
十二月 '25
+177
在19个频道中
Get PRO
十一月 '25
+183
在17个频道中
Get PRO
十月 '25
+144
在14个频道中
Get PRO
九月 '25
+118
在12个频道中
Get PRO
八月 '25
+144
在18个频道中
Get PRO
七月 '25
+191
在20个频道中
Get PRO
六月 '25
+133
在14个频道中
Get PRO
五月 '25
+173
在23个频道中
Get PRO
四月 '25
+207
在28个频道中
Get PRO
三月 '25
+189
在24个频道中
Get PRO
二月 '25
+216
在43个频道中
Get PRO
一月 '25
+281
在17个频道中
Get PRO
十二月 '24
+363
在18个频道中
Get PRO
十一月 '24
+374
在22个频道中
Get PRO
十月 '24
+372
在6个频道中
Get PRO
九月 '24
+377
在14个频道中
Get PRO
八月 '24
+394
在16个频道中
Get PRO
七月 '24
+364
在34个频道中
Get PRO
六月 '24
+333
在25个频道中
Get PRO
五月 '24
+390
在22个频道中
Get PRO
四月 '24
+360
在27个频道中
Get PRO
三月 '24
+511
在45个频道中
Get PRO
二月 '24
+397
在28个频道中
Get PRO
一月 '24
+565
在19个频道中
Get PRO
十二月 '23
+536
在26个频道中
Get PRO
十一月 '23
+356
在23个频道中
Get PRO
十月 '23
+239
在18个频道中
Get PRO
九月 '23
+251
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+180
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+243
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+99
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+117
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+144
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+166
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+104
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+145
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+140
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+113
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+117
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+115
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+160
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+165
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+166
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+93
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+141
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+84
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+44
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+69
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+121
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+313
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+294
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+132
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+76
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+116
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+186
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+82
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+203
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+87
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+60
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+163
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+3 941
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
06 九月0
05 九月0
04 九月+4
03 九月+11
02 九月+12
01 九月+3
频道帖子
قريبًا إن شاء الله تعالى
قريبًا إن شاء الله تعالى

2
هذه القراءة والتعليق هي للمجالس الثلاثة الأولى من كتاب "العزلة" للإمام الخطابي، بشرح الشيخ التميمي. من أراد سماع كل درس على حدة فهذه الصوتيات موجودة في قناة الشيخ التميمي على التليجرام https://t.me/a_altememe كما يمكنكم العثور على الدروس في اليوتيوب. والله وليّ التوفيق
667
3
[ رسالة إمام أهل الشام الأوزاعي لمن احتج بأحاديث العزلة في ترك الجمعة والجماعة ... ] هذه رسالة أرسلها الأوزاعي إمام أهل الشام إلى ابن صديق له ترك الجمعة والجماعة والجهاد محتجاً بأحاديث لزوم البيوت وما كان مثلها رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ [ 2 / 391 ] بسند صحيح قال يعقوب بن سفيان : حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ: أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ : [ ​‏​​​‏​‏​ أَمَّا بَعْدُ : فَقَدْ كُنْتُ بِحَالِ أَبِيكَ لِي وَخَاصَّةِ سَرِيرَتِهِ ، فَرَأَيْتُ أَنَّ صلتي إياه تعاهدي إِيَّاكَ بِالنَّصِيحَةِ فِي أَوَّلِ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ من تخلفك عن الجمعة والصلوات فجددت وَلَجَجْتَ. ثُمَّ بَرَرْتُكَ فَوَعَظْتُكَ وَأَجَبْتَنِي بِمَا لَيْسَ لك فيه حجة ولا عذر. وقد أحببت أَنْ أَقْرِنَ بِنَصِيحَتِي إِيَّاكَ عَهْدًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يُحْدِثَ خَيْرًا. وَقَدْ بَلَغَنَا [ أَنَّ خَمْسًا كَانَ عَلَيْهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعُونَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ: اتِّبَاعُ السُّنَّةِ وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ وَعِمَارَةُ الْمَسَاجِدِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ] . وَحَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ كَانَ يَقُولُ: [ مَنْ أَحَبَّ أن يعلم أصابته الفتنة أولا فَلْيَنْظُرْ، فَإِنْ رَأَى حَلَالًا كَانَ يَرَاهُ حَرَامًا، أَوْ يَرَى حَرَامًا كَانَ يَرَاهُ حَلَالًا، فَلْيَعْلَمْ أَنْ قَدْ أَصَابَتْهُ ] . وَقَدْ كُنْتَ قَبْلَ وَفَاةِ أَبِيكَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَرَى تَرْكَ الْجُمُعَةِ وَالصَّلَوَاتِ في الجماعة حراما فأصبحت نراه حَلَالًا. وَكُنْتَ تَرَى عِمَارَةَ الْمَسَاجِدِ مِنْ شَرَفِ الْأَعْمَالِ فَأَصْبَحْتَ لَهَا هَاجِرًا. وَكُنْتَ تَرَى أَنَّ تَرْكَ عِصَابَتِكَ مِنَ الْحَرَسِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حرجا فأصبحت تراه جميلا. وَحَدَّثَنِي سُفْيَانُ مُنْقَطِعًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: [ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ أَرْبَعًا مُتَوَالِيَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ نَبَذَ الْإِسْلَامَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ ] . وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: [ أَنَّهُ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ ] . وَقَدْ خَاطَرْتَ بِنَفْسِكَ مِنْ هذين الحديثين عظيما فإتهم رأيك فإنه شر مَا أَخَذْتَ بِهِ وَارْضَ بِأَسْلَافِكَ . وَقَدْ كُنْتَ فِي ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ مَرَرْنَ- وَالْمَسَاجِدُ وَالدِّيَارُ تُحَرَّقُ وَالدِّمَاءُ تُسْفَكُ وَالْأَمْوَالُ تُنْتَهَبُ- مَعَ أَبِيكَ لَا تُخَالِفُهُ فِي تَرْكِ جُمُعَةٍ وَلَا حُضُورِ صَلَاةِ مَسْجِدٍ، وَلَا تَرْغَبُ عَنْهُ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ. وَأَنْتَ تَرَى أَنَّكَ بِوَجْهِ هَذَا الْحَدِيثِ : [ كُنْ جَلِيسَ بَيْتِكَ ] وَمِثْلِهِ مِنَ الْأَحَادِيثَ أَعْلَمُ بِهَا مِنْ أَبِيكَ وَمِمَّنْ أَدْرَكَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ. فَأُعِيذُكَ باللَّه وَأُنْشِدُكَ بِهِ أَنْ تَعْتَصِمَ بِرَأْيِكَ شَاذًّا بِهِ دُونَ أَبِيكَ وَأَهْلِ الْعِلْمِ قَبْلَهُ. وَأَنْ تَكُونَ لِأَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ قُوَّةً وَلِلسُّفَهَاءِ فِي تَرْكِهِمُ الْجُمُعَةَ فِتْنَةً يَحْتَجُّونَ بِكَ إِذَا عُويِرُوا عَلَى تَرْكِهَا. أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ لَا يَجْعَلَ مُصِيبَتَكَ فِي دِينِكَ ، وَلَا يُغَلِّبَ عَلْيَكَ شَقَاءً وَلَا اتِّبَاعَ هَوًى بِغَيْرِ هُدًى مِنْهُ ، وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ ] أقول : هذه رسالة عظيمة فيها شفقة محب على أخ له يحب له الخير والصلاة . وفيها جواب عام لكل فهم مبتدع في دين الإسلام فالأحاديث هذه التي تحتج بها من فهم من السلف فهمك وترك من أجلها الجمعة والجماعات ؟ هذا تأصيل عام ينبغي أن يحضر في كل مسألة وكل قوم وكما قال الإمام أحمد : إن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فافعل . https://t.me/a_altememe
635
4
قراءة_وتعليق_على_كتاب_العزلة_للخطابي_1_2_3.mp3
572
5
تلخيص_العزلة_للخطابي_بشرح_الشيخ_التميمي.pdf
579
6
العزلة_للخطابي_بشرح_الشيخ_عبد_الله_التميمي.pdf
580
7
عن الأوزاعي قال : كَتَبَ إِلَيَّ قَتَادَةُ : لأَنْ كَانَتِ الدَّارُ نَائِيَةً ..... فَإِنَّ أُلْفَةَ الإِسْلامِ لَجَامِعَةٌ .. [ أحاديث أبي الحسين الكلابي - مخطوط مفرغ في الشاملة ]
1 871
8
أربع آفات تمسخ طالب العلم(M4A_128K).m4a
2 055
9
ملخص أربع آفات تمسخ طالب العلم.pdf
2 006
10
أربع آفات تمسخ طالب العلم.pdf
1 930
11
‎⁨طلب_العلم_على_طريقة_أثرية_1⁩.pdf
2 901
12
تشجير_صوتية_طلب_العلم_على_طريقة_أثرية_للشيخ_عبد_الله_الخليفي_2.pdf
2 694
13
https://youtu.be/4SxOCtZHRD4
2 708
14
- مادة صوتية بعنوان [ جواب لمستفتي حول طلب العلم على طريقة أثرية ] https://youtu.be/RA5Uh-3bAN0 - مادة صوتية بعنوان [ دردشة حول تيسير طلب العلم ] https://t.me/doros_alkulify/1620
2 432
15
الكتب_التي_لا_يستغني_عنها_طالب_العلم_حقاM4A_128K.m4a
1 745
16
ملخص الكتب التي لا يستغني عنها.pdf
1 696
17
الكتب التي لا يستغني عنها.pdf
1 764
18
عن الشعبي. قال: تعايش الناس بالدين زمنا طويلا حتى ذهب الدين، ثم تعايش الناس بالمروءة زمنا طويلا حتى ذهبت المروءة، ثم تعايش الناس بالحياء زمنا طويلا حتى ذهب الحياء، ثم تعايش الناس بالرغبة والرهبة، وأظن أنه سيأتي بعد هذا ما هو أشد منه. رواه أبو نعيم في الحلية وسنده لا يصح. ولا يبعد أن يكون واقع كثير من الناس اليوم قد بلغ ما هو أشد مما ذكر عن الشعبي في هذا الأثر؛ لما نراه من تراجعٍ ظاهر في الضوابط والروادع، وضعفٍ في الدين والمروءة والحياء، حتى صار بعض الناس لا يراعي إلا مصلحةً يرجوها أو ضررًا يخشاه. بل قد تدقق النظر أحيانًا في بعض التصرفات، فلا ترى مصلحةً مرجوة ولا ضررًا مدفوعًا، وتظل حائرًا لا تكاد تفهم ما الذي يدفع صاحبها إلى ذلك. والله المستعان.
2 103
19
عن وهب بن منبه قال : ظهرت في بني إسرائيل قراء فسقة ، وسيكثرون فيكم. الزهد للإمام أحمد 525
3 146
20
عن عبد الرحمن بن جبير، قال: شكا رجل إلى أبي مسلم الخولاني ما يلقى من الناس من الأذى، فقال له أبو مسلم: إن تناقد الناس يناقدوك، وإن تتركهم لا يتركوك، وإن تفر منهم يدركوك. قال: فما أصنع؟ قال: هب عرضك ليوم فقرك، وخذ شيئًا من لا شيء يعني الدنيا. ( «مداراة الناس» لابن أبي الدنيا ) في هذا الأثر يبين أبو مسلم الخولاني رحمه الله أن السلامة التامة من أذى الناس متعذرة، فمهما فعل الإنسان وجد من يؤذيه. ولذلك أرشده إلى أمرين عظيمين: أن يعفو عن كثير مما ينال عرضه، فيدخر حقه ليوم حاجته عند الله، وأن يزهد في الدنيا فلا يجعلها سببًا لكثرة الخصومات والهموم. ففيه دعوة إلى الحلم، والصبر، وعلو الهمة، والانشغال بما ينفع في الآخرة.
2 489