ch
Feedback
آثار وفوائد سلفية

آثار وفوائد سلفية

前往频道在 Telegram

قناة لنشر الآثار والفوائد السلفية

显示更多

📈 Telegram 频道 آثار وفوائد سلفية 的分析概览

频道 آثار وفوائد سلفية (@alathar) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 11 419 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 7 882,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 6 644

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 11 419 名订阅者。

根据 01 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -75,过去 24 小时变化为 0,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 12.14%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.80% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 386 次浏览,首日通常累积 434 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 22
  • 主题关注点: 内容集中在 اِبن, أَب, صَاحِب, رَجُل, زَهد 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
قناة لنشر الآثار والفوائد السلفية

凭借高频更新(最新数据采集于 02 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

11 419
订阅者
无数据24 小时
-57 天
-7530 天
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+7
在0个频道中
八月 '26
+41
在1个频道中
Get PRO
七月 '26
+24
在2个频道中
Get PRO
六月 '26
+50
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+76
在7个频道中
Get PRO
四月 '26
+36
在5个频道中
Get PRO
三月 '26
+70
在6个频道中
Get PRO
二月 '26
+99
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+91
在3个频道中
Get PRO
十二月 '25
+102
在19个频道中
Get PRO
十一月 '25
+75
在1个频道中
Get PRO
十月 '25
+79
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+86
在5个频道中
Get PRO
八月 '25
+119
在12个频道中
Get PRO
七月 '25
+67
在5个频道中
Get PRO
六月 '25
+72
在6个频道中
Get PRO
五月 '25
+122
在4个频道中
Get PRO
四月 '25
+153
在9个频道中
Get PRO
三月 '25
+143
在9个频道中
Get PRO
二月 '25
+181
在17个频道中
Get PRO
一月 '25
+115
在5个频道中
Get PRO
十二月 '24
+209
在31个频道中
Get PRO
十一月 '24
+165
在10个频道中
Get PRO
十月 '24
+138
在5个频道中
Get PRO
九月 '24
+120
在4个频道中
Get PRO
八月 '24
+105
在3个频道中
Get PRO
七月 '24
+155
在3个频道中
Get PRO
六月 '24
+184
在10个频道中
Get PRO
五月 '24
+226
在16个频道中
Get PRO
四月 '24
+273
在10个频道中
Get PRO
三月 '24
+665
在16个频道中
Get PRO
二月 '24
+382
在7个频道中
Get PRO
一月 '24
+312
在21个频道中
Get PRO
十二月 '23
+432
在38个频道中
Get PRO
十一月 '23
+246
在8个频道中
Get PRO
十月 '23
+260
在13个频道中
Get PRO
九月 '23
+695
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+139
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+191
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+161
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+194
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+275
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+191
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+518
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+192
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+235
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+226
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+155
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+166
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+205
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+196
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+268
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+276
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+307
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+204
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+247
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+230
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+164
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+246
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+422
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+171
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+217
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+147
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+178
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+269
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+162
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+161
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+151
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+224
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+6 134
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
02 九月+4
01 九月+3
频道帖子
[ بدعة المولد النبوي ] قال تعالى : اليوم أكملت لكم دينكم وقال صلى الله عليه وسلم : وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وقال عبد الله بن مسعود : اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم وللنبي صلى الله عليه وسلم خطب وعهود ووقائع في أيام متعددة: مثل يوم بدر، وحنين، والخندق، وفتح مكة، ووقت هجرته، ودخوله المدينة، وخطب له متعددة يذكر فيها قواعد الدين ثم لم يوجب ذلك أن يتخذ أمثال تلك الأيام أعيادًا. وإنما يفعل مثل هذا النصارى الذين يتخذون أمثال أيام حوادث عيسى عليه السلام أعيادًا، أو اليهود وإنما العيد شريعة، فما شرعه الله اتُّبع. وإلا لم يحدث في الدين ما ليس منه. وكذلك ما يحدثه بعض الناس، إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام وإما محبة للنبي صلى الله عليه وسلم، وتعظيمًا... من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيدًا. مع اختلاف الناس في مولده. فإن هذا لم يفعله السلف، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيرًا. ولو كان هذا خيرًا محضا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له منا وهم على الخير أحرص. [ من كتاب اقتضاء الصراط المستقيم بتصرف يسير ]

2
قال ميمون بن سياه رحمه الله : لا تمهر الدنيا دينك فإن من أمهر الدنيا دينه زفت إليه الندم... [ شعب الإيمان ٢ / 186]
1 400
3
‏قال التابعي الإمام #طاووس : ما أَنْفَقَ الرَّجُلُ مِنْ نَفَقَةٍ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ دَمٍ يُهْرَاقُ فِي هَذَا الْيَوْمِ  يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ إِلَّا رَحِمٌ يَصِلُهَا . ( مصنف عبد الرزاق ) يعني أفضل النفقة في هذا اليوم هي الأضحية
1 767
4
#الأضحية
#الأضحية
1 606
5
#الأضحية
#الأضحية
1 203
6
فائدة في #الأضحية تقسم ثلاث أثلاث... قَالَ اللهُ تَعَالَى {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا} [الحج: 28] - قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ حَضْرَةَ الْأَضْحَى , فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَادَّخِرُوا ] أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ - عن علقمة قال بعث معى عبد الله بن مسعود بهدى تطوعا فقال لى كل انت واصحابك ثلثا وتصدق بثلث وابعث إلى اهل اخى عتبة ثلثا [ رواه البيهقي في السنن وعبد الرزاق نحوه وغيرهما ] - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: [ الضحايا والهدايا ثلث لك، وثلث لأهل بيتك، وثلث للمساكين ] ذكره ابن حزم في كتبه من طريق وَكِيعٍ عَنْ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ واحتج به الإمام أحمد . - قال الشافعي : وكل ما كان أصله تطوعا مثل الضحايا والهدايا تطوعا أكل منه وأطعم وأهدى وادخر وتصدق [ الأم ] في مسائل الكوسج عن الإمامين أحمد وإسحاق : [1482-] قلت: كم يؤكل من التطوع؟ قال: الثلث، ويطعم أصحابه الثلث، ويتصدق بالثلث. قال إسحاق: كما قال. - قال عبد اللَّه بن الإمام أحمد : سألت أبي عن الأضحية كم يقسم منها؟ قال: تجعل ثلاثة أثلاث: يؤكل ثلث، ويتصدق بثلث، ويطعم قرابته وجيرانه ثلثًا. "مسائل عبد اللَّه" (970). قال ابن قدامة في المغني : وَلَنَا، مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي صِفَةِ أُضْحِيَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يُطْعِمُ أَهْلَ بَيْتِهِ الثُّلُثَ وَيُطْعِمُ فُقَرَاءَ جِيرَانِهِ الثُّلُثَ، وَيَتَصَدَّقُ عَلَى السُّؤَّالِ بِالثُّلُثِ. وَلِأَنَّهُ قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ نَعْرِفْ لَهُمَا مُخَالِفًا فِي الصَّحَابَةِ فَكَانَ إجْمَاع. ويستحب له أن يأكل منها : قال إسحاق الكوسج : قُلْتُ: إن شاءَ لم يأكل من ضَحيته؟ قال: إن شاءَ، ولكن يستحب أن يأكلَ. قال إسحاق: يستحبُّ له أن يأكلَ من الأضحية، أوَّل ذَلِكَ من كَبدِها. "مسائل الكوسج" (2840). وهذا التقسيم مستحب بإجماع ويجزي عنه ما فعل فيها إن شاء الله تقبل الله منا ومنكم https://t.me/fegh_alsalaf
1 227
7
أن رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ الله عَنْهُ عَنِ الْغُسْلِ ؟ فَقَالَ اغْتَسِلْ كُلَّ يَوْمٍ إِنْ شِئْتَ قَالَ : لَا بَلِ الْغُسْلُ أَيِ الْمُسْتَحَبُّ ؟ قَالَ : اغْتَسِلْ كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ وَيَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ [ مسند مسدد ] #علي_بن_أبي_طالب
705
8
قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : وجد عمر بن الخطاب حلة من إستبرق تُباع في السوق فأخذها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ابتع هذه فتجمّل بها للعيد والوفود. ( رواه البخاري ومسلم ) قال ابن رجب في الفتح ٦٨/٦٧ عقبه : وقد دل هذا الحديث على التجمل للعيد وأنه كان معتادًا بينهم . #الفاروق
682
9
قال التابعي عامر #الشعبي : إن من السنة أن يطعم يـوم الـفـطـر قـبـل أن يـغـدو ويـؤخـر الـطـعـام يـوم الـنـحـر حـتـى يـرجـع ( مصنف بن أبي شيبة )
764
10
أَنَّ طَاوُسًا كان لا يَدَعُ جارِيَةً له سَوْداءَ ولا غَيْرَهَا إِلَّا أَمَرَهُنَّ فَيَخْضِبْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَأَرْجُلَهُنَّ ليوم الْفِطْرِ ويوم الْأَضْحَى يقول : « يَوْمُ عِيدٍ » . ( عبد الرزاق في المصنف٥٨٥٦ ) #طاووس
708
11
‏عَنِ #الحسن_البصري : أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْكَلاَمَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ . ( ابن أبي شيبة في المصنف ٥٧٣٧ )
569
12
[ ماذا يقول المصلي بين تكبيرات العيد ؟ ] قال ابن هانيء في مسائله للإمام أحمد ابن حنبل : 466 - سألته عن التكبير في العيدين؟ قال: يكبر سبعًا في الأولى وخمسًا في الآخرة. قلت: ماذا يقول بين التكبير؟ قال: صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وكل ما دعا به من دعاء فحسن. قلت: أيش يقول بين التكبيرين؟ قال: يسبح، ويهلل، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم.انتهى قلنا : وفيه من الآثار ما رواه إسماعيل بن إسحاق في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والبيهقي في الكبرى بإسناد قوي عن علقمة أنه قال : أن ابن مسعود  ، وأبا موسى وحذيفة ( رضي الله عنهم ) خرج عليهم الوليد بن عقبة قبل العيد يوما فقال لهم : إن هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه ؟ قال عبد الله ابن مسعود :  تبدأ فتكبر تكبيرة تفتتح بالصلاة ، وتحمد ربك ، وتصلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم تدعو أو تكبر وتفعل مثل ذلك ، ثم تكبر وتفعل مثل ذلك .... فذكر الحديث وفيه إقرار بقية الصحابة له فذكر ابن مسعود حمد الله عزوجل , والصلاة على النبي , والدعاء وهذا الذي أفتى به الإمام أحمد ومعه الشافعي ومن قبلهم التابعي الإمام عطاء بن أبي رباح قال البيهقي في الكبرى :  لَمْ يُرْوَ خِلَافُهُ عَنْ غَيْرِهِ . انتهى وقد ذكر في المغني أن الأثرم روى هذه الأخبار في سننه وافتى بها الحافظ ابن معين كما في سؤالات الدوري والحمد لله رب العالمين
632
13
[ بابٌ في التهنئة بالعيد ] · عن جبير بن نفير أنه قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعضة تقبل الله منا ومنك وعن محمد بن زياد الألهاني أنه قال: رأيت أبا أمامة الباهلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في العيد لأصحابه: تقبل الله منا ومنكم قال أحمد: إسناد حديث أبي أمامة إسناد جيد. وعن راشد بن سعد أن أبا أمامة وواثلة بن الأسقع لقياه في يوم عيد فقالا: تقبل الله منا ومنك وعن عمرو السكسكي قال: رأيت عبد الله بن بسر المازني وخالد بن معدان وراشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير بن نفير يقول بعضهم لبعض في العيدين: تقبل الله منا ومنكم وعن شعبة، قال: لقيني يونس بن عبيد في يوم عيد فقال: تقبل الله منا ومنك · وعن حوشب بن عقيل، قال: لقيت الحسن في يوم عيد فقلت: تقبل الله منا ومنك فقال: نعم، تقبل الله منا ومنك وعن إبراهيم بن أبي عبلة قال دخلنا على عمر بن عبد العزيز يوم العيد والناس يسلمون عليه ويقولون: تقبل الله منا ومنك يا أمير المؤمنين فيرد عليهم ولا ينكر عليهم. وعن أدهم مولى عمر بن عبد العزيز قال: كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين: تقبل الله منا ومنك يا أمير المؤمنين فيرد علينا مثله، ولا ينكر ذلك. وعن عثمان بن عطاء، عن أبيه في الرجل يلقى الرجل يوم عيد، فيقول: «تقبل الله منا ومنك»، فقال: لا بأس به. عثمان بن عطاء الخراساني ضعيف لكنه يروي مسألة عن أبيه فيبعد ألا يضبطها. · وعن حبيب بن عمر الأنصاري، عن أبيه قال: لقيت واثلة بن الأسقع، رضي الله عنه في يوم عيد، فقلت: «تقبل الله منا ومنك»، فقال: «تقبل الله منا ومنك». حبيب وأبوه مجهولان. وعن علي بن ثابت قال: سألت مالك بن أنس عن قول الناس يوم العيد «تقبل الله منا ومنك» فقال: ما زال ذلك الأمر عندنا ما نرى به بأساً. · وعنه قال: سألت مالك بن أنس منذ خمس وثلاثين سنة، وقال: لم يزل يعرف هذا بالمدينة. · قال الإمام أحمد - رحمه الله -: ولا بأس أن يقول الرجل للرجل يوم العيد: «تقبل الله منا ومنك». · وقال حرب: سئل أحمد عن قول الناس في العيدين: «تقبل الله ومنكم». قال: لا بأس به، يرويه أهل الشام عن أبي أمامة. قيل: وواثلة بن الأسقع؟ قال: نعم. قيل: فلا تكره أن يقال هذا يوم العيد. قال: لا. · وسئل أحمد عن الرجل يلقى الرجل يوم الفطر فيقول: «تقبل الله منا ومنك» ؟ قال : يرد عليه، وإن ابتدأ به فلا بأس. · وقال الآجري -رحمه الله- عن «التهنئة بالعيد»: فعل الصحابة، وقول العلماء. الحواشي : «الدعاء» للطبراني (ص288-289)، «السنن الكبرى» (3/446)، «تاريخ دمشق» (6/436) و (24/154)، «جزء تحفة عيد الفطر» للشحامي (ص129-132)، «مسائل ابن هانيء» (673)،  «الفروع» (3/216)، «المغني» (2/296)، «جزء التهنئة» (ص33-36)، «الثقات» لابن حبان (9/90). [ منقول ]
724
14
كَانَ الصحابي الجليل سَلْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُعَلِّمُهم التَّكْبِيرُ يَقُولُ: *كَبِّرُوا: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، أَوْ قَالَ: تَكْبِيرًا* اللهُمَّ أَنْتَ أَعْلَى وَأَجَلُّ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ صَاحِبَةٌ، أَوْ يَكُونَ لَكَ وَلَدٌ، أَوْ يَكُونَ لَكَ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ، أَوْ يَكُونَ لَكَ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا، اللهُمَّ اغْفِرْ لَنَا، اللهُمَّ ارْحَمْنَا ( السنن الكبرى للبيهقي ) وقد أورد البيهقي هذا الأثر في التكبير أيام التشريق ومثله التكبير ليلة العيد وقبله وفي لفظ آخر قال : قُولُوا: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ أَعْلَى وَأَجَلُّ أَنْ تَتَّخِذَ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا، أَوْ يَكُونَ لَكَ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ، وَلَمْ يَكُنْ لَكَ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ، وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ تَكْبِيرًا، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا، اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا ( الزهد لابن المبارك )
864
15
جزء في آثار الحج.pdf
1 182
16
جزء في الآثار الواردة في الحج والعمرة وزيارة بيت الله الحرام ..👇
1 181
17
#الفاروق #الحج
#الفاروق #الحج
1 746
18
#عبدالله_بن_مسعود #الحج
#عبدالله_بن_مسعود #الحج
1 497
19
没有文字...
1 337
20
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ وَأَسْحَرَ يَقُولُ : سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ وَحُسْنِ بَلاَئِهِ عَلَيْنَا ، رَبَّنَا صَاحِبْنَا وَأَفْضِلْ عَلَيْنَا ، عَائِذًا بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ... عن مجاهد قال : كان بن عمر إذا كان في سفر فطلع الفجر رفع صوته ونادى : سمع حامد بحمد الله ونعمته وحسن بلائه علينا ثلاثا اللهم صاحبنا فأفضل علينا ثلاثا عائذا بالله من النار ثلاثا لا حول ولا قوة إلا بالله ثلاثا . [ الشكر لابن أبي الدنيا ] عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَانَ يَقُولُ إذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ : سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ الأَعْظَمِي ، لاَ شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ الأَكْبَرِي ، لاَ شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ الأَمْجَدِي ، لاَ شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ , يَتْبَعُ هَذَا النَّحْو َ. [ مصنف ابن أبي شيبة ]
1 920