قناة عبد الله بن سليمان التميمي
رفتن به کانال در Telegram
قناة شخصية لنشر الفوائد والمقالات والردود مع محاولة لاختصار المقالات المنشورة في المدونة مدونتي : https://altameme1.blogspot.com/?m=1
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام قناة عبد الله بن سليمان التميمي
کانال قناة عبد الله بن سليمان التميمي (@a_altememe) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 123 مشترک است و جایگاه 9 019 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 7 458 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 123 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 03 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 74 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 10 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 18.87% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.83% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 910 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 489 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 7 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند أَب, مَجلِس, إِنسَان, أَدَب, دَنِيَّة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“قناة شخصية لنشر الفوائد والمقالات والردود
مع محاولة لاختصار المقالات المنشورة في المدونة
مدونتي : https://altameme1.blogspot.com/?m=1”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 04 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
10 123
مشترکین
+1024 ساعت
+557 روز
+7430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+28
در 4 کانالها
اوت '26
+136
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+158
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+252
در 7 کانالها
Get PRO
مه '26
+271
در 8 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+219
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '26
+156
در 9 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+199
در 20 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+169
در 12 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+177
در 19 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+183
در 17 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+144
در 14 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+118
در 12 کانالها
Get PRO
اوت '25
+144
در 18 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+191
در 20 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+133
در 14 کانالها
Get PRO
مه '25
+173
در 23 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+207
در 28 کانالها
Get PRO
مارس '25
+189
در 24 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+216
در 43 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+281
در 17 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+363
در 18 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+374
در 22 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+372
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+377
در 14 کانالها
Get PRO
اوت '24
+394
در 16 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+364
در 34 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+333
در 25 کانالها
Get PRO
مه '24
+390
در 22 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+360
در 27 کانالها
Get PRO
مارس '24
+511
در 45 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+397
در 28 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+565
در 19 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+536
در 26 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+356
در 23 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+239
در 18 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+251
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+180
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+243
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+99
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+117
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+144
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+166
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+104
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+145
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+140
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+113
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+117
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+115
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+160
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+165
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+166
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+93
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+141
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+84
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+69
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+121
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+313
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+294
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+132
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+76
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+116
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+186
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+82
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+203
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+87
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+60
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+163
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+3 941
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 سپتامبر | +2 | |||
| 03 سپتامبر | +11 | |||
| 02 سپتامبر | +12 | |||
| 01 سپتامبر | +3 |
پستهای کانال
Repost from N/a
هذه القراءة والتعليق هي للمجالس الثلاثة الأولى من كتاب "العزلة" للإمام الخطابي، بشرح الشيخ التميمي. من أراد سماع كل درس على حدة فهذه الصوتيات موجودة في قناة الشيخ التميمي على التليجرام
https://t.me/a_altememe
كما يمكنكم العثور على الدروس في اليوتيوب.
والله وليّ التوفيق
| 2 | [ رسالة إمام أهل الشام الأوزاعي لمن احتج بأحاديث العزلة في ترك الجمعة والجماعة ... ]
هذه رسالة أرسلها الأوزاعي إمام أهل الشام إلى ابن صديق له ترك الجمعة والجماعة والجهاد محتجاً بأحاديث لزوم البيوت وما كان مثلها رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ [ 2 / 391 ] بسند صحيح
قال يعقوب بن سفيان : حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ:
أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ : [
أَمَّا بَعْدُ : فَقَدْ كُنْتُ بِحَالِ أَبِيكَ لِي وَخَاصَّةِ سَرِيرَتِهِ ، فَرَأَيْتُ أَنَّ صلتي إياه تعاهدي إِيَّاكَ بِالنَّصِيحَةِ فِي أَوَّلِ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ من تخلفك عن الجمعة والصلوات فجددت وَلَجَجْتَ.
ثُمَّ بَرَرْتُكَ فَوَعَظْتُكَ وَأَجَبْتَنِي بِمَا لَيْسَ لك فيه حجة ولا عذر.
وقد أحببت أَنْ أَقْرِنَ بِنَصِيحَتِي إِيَّاكَ عَهْدًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يُحْدِثَ خَيْرًا.
وَقَدْ بَلَغَنَا [ أَنَّ خَمْسًا كَانَ عَلَيْهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعُونَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ: اتِّبَاعُ السُّنَّةِ وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ وَعِمَارَةُ الْمَسَاجِدِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ] .
وَحَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ كَانَ يَقُولُ: [ مَنْ أَحَبَّ أن يعلم أصابته الفتنة أولا فَلْيَنْظُرْ، فَإِنْ رَأَى حَلَالًا كَانَ يَرَاهُ حَرَامًا، أَوْ يَرَى حَرَامًا كَانَ يَرَاهُ حَلَالًا، فَلْيَعْلَمْ أَنْ قَدْ أَصَابَتْهُ ] .
وَقَدْ كُنْتَ قَبْلَ وَفَاةِ أَبِيكَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَرَى تَرْكَ الْجُمُعَةِ وَالصَّلَوَاتِ في الجماعة حراما فأصبحت نراه حَلَالًا.
وَكُنْتَ تَرَى عِمَارَةَ الْمَسَاجِدِ مِنْ شَرَفِ الْأَعْمَالِ فَأَصْبَحْتَ لَهَا هَاجِرًا.
وَكُنْتَ تَرَى أَنَّ تَرْكَ عِصَابَتِكَ مِنَ الْحَرَسِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حرجا فأصبحت تراه جميلا.
وَحَدَّثَنِي سُفْيَانُ مُنْقَطِعًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: [ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ أَرْبَعًا مُتَوَالِيَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ نَبَذَ الْإِسْلَامَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ ] .
وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: [ أَنَّهُ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ ] .
وَقَدْ خَاطَرْتَ بِنَفْسِكَ مِنْ هذين الحديثين عظيما فإتهم رأيك فإنه شر مَا أَخَذْتَ بِهِ وَارْضَ بِأَسْلَافِكَ .
وَقَدْ كُنْتَ فِي ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ مَرَرْنَ- وَالْمَسَاجِدُ وَالدِّيَارُ تُحَرَّقُ وَالدِّمَاءُ تُسْفَكُ وَالْأَمْوَالُ تُنْتَهَبُ- مَعَ أَبِيكَ لَا تُخَالِفُهُ فِي تَرْكِ جُمُعَةٍ وَلَا حُضُورِ صَلَاةِ مَسْجِدٍ، وَلَا تَرْغَبُ عَنْهُ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ.
وَأَنْتَ تَرَى أَنَّكَ بِوَجْهِ هَذَا الْحَدِيثِ : [ كُنْ جَلِيسَ بَيْتِكَ ] وَمِثْلِهِ مِنَ الْأَحَادِيثَ أَعْلَمُ بِهَا مِنْ أَبِيكَ وَمِمَّنْ أَدْرَكَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ.
فَأُعِيذُكَ باللَّه وَأُنْشِدُكَ بِهِ أَنْ تَعْتَصِمَ بِرَأْيِكَ شَاذًّا بِهِ دُونَ أَبِيكَ وَأَهْلِ الْعِلْمِ قَبْلَهُ.
وَأَنْ تَكُونَ لِأَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ قُوَّةً وَلِلسُّفَهَاءِ فِي تَرْكِهِمُ الْجُمُعَةَ فِتْنَةً يَحْتَجُّونَ بِكَ إِذَا عُويِرُوا عَلَى تَرْكِهَا.
أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ لَا يَجْعَلَ مُصِيبَتَكَ فِي دِينِكَ ، وَلَا يُغَلِّبَ عَلْيَكَ شَقَاءً وَلَا اتِّبَاعَ هَوًى بِغَيْرِ هُدًى مِنْهُ ، وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ ]
أقول : هذه رسالة عظيمة فيها شفقة محب على أخ له يحب له الخير والصلاة .
وفيها جواب عام لكل فهم مبتدع في دين الإسلام فالأحاديث هذه التي تحتج بها من فهم من السلف فهمك وترك من أجلها الجمعة والجماعات ؟
هذا تأصيل عام ينبغي أن يحضر في كل مسألة وكل قوم
وكما قال الإمام أحمد : إن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فافعل .
https://t.me/a_altememe | 171 |
| 3 | قراءة_وتعليق_على_كتاب_العزلة_للخطابي_1_2_3.mp3 | 172 |
| 4 | تلخيص_العزلة_للخطابي_بشرح_الشيخ_التميمي.pdf | 173 |
| 5 | العزلة_للخطابي_بشرح_الشيخ_عبد_الله_التميمي.pdf | 176 |
| 6 | عن الأوزاعي قال :
كَتَبَ إِلَيَّ قَتَادَةُ :
لأَنْ كَانَتِ الدَّارُ نَائِيَةً ..... فَإِنَّ أُلْفَةَ الإِسْلامِ لَجَامِعَةٌ ..
[ أحاديث أبي الحسين الكلابي - مخطوط مفرغ في الشاملة ] | 1 403 |
| 7 | أربع آفات تمسخ طالب العلم(M4A_128K).m4a | 1 679 |
| 8 | ملخص أربع آفات تمسخ طالب العلم.pdf | 1 664 |
| 9 | أربع آفات تمسخ طالب العلم.pdf | 1 620 |
| 10 | طلب_العلم_على_طريقة_أثرية_1.pdf | 2 626 |
| 11 | تشجير_صوتية_طلب_العلم_على_طريقة_أثرية_للشيخ_عبد_الله_الخليفي_2.pdf | 2 437 |
| 12 | https://youtu.be/4SxOCtZHRD4 | 2 436 |
| 13 | - مادة صوتية بعنوان [ جواب لمستفتي حول طلب العلم على طريقة أثرية ]
https://youtu.be/RA5Uh-3bAN0
- مادة صوتية بعنوان [ دردشة حول تيسير طلب العلم ]
https://t.me/doros_alkulify/1620 | 2 185 |
| 14 | الكتب_التي_لا_يستغني_عنها_طالب_العلم_حقاM4A_128K.m4a | 1 547 |
| 15 | ملخص الكتب التي لا يستغني عنها.pdf | 1 499 |
| 16 | الكتب التي لا يستغني عنها.pdf | 1 574 |
| 17 | عن الشعبي. قال: تعايش الناس بالدين زمنا طويلا حتى ذهب الدين، ثم تعايش الناس بالمروءة زمنا طويلا حتى ذهبت المروءة، ثم تعايش الناس بالحياء زمنا طويلا حتى ذهب الحياء، ثم تعايش الناس بالرغبة والرهبة، وأظن أنه سيأتي بعد هذا ما هو أشد منه.
رواه أبو نعيم في الحلية وسنده لا يصح.
ولا يبعد أن يكون واقع كثير من الناس اليوم قد بلغ ما هو أشد مما ذكر عن الشعبي في هذا الأثر؛ لما نراه من تراجعٍ ظاهر في الضوابط والروادع، وضعفٍ في الدين والمروءة والحياء، حتى صار بعض الناس لا يراعي إلا مصلحةً يرجوها أو ضررًا يخشاه. بل قد تدقق النظر أحيانًا في بعض التصرفات، فلا ترى مصلحةً مرجوة ولا ضررًا مدفوعًا، وتظل حائرًا لا تكاد تفهم ما الذي يدفع صاحبها إلى ذلك. والله المستعان. | 1 912 |
| 18 | عن وهب بن منبه قال :
ظهرت في بني إسرائيل قراء فسقة ، وسيكثرون فيكم.
الزهد للإمام أحمد 525 | 3 146 |
| 19 | عن عبد الرحمن بن جبير، قال:
شكا رجل إلى أبي مسلم الخولاني ما يلقى من الناس من الأذى، فقال له أبو مسلم:
إن تناقد الناس يناقدوك، وإن تتركهم لا يتركوك، وإن تفر منهم يدركوك.
قال: فما أصنع؟
قال: هب عرضك ليوم فقرك، وخذ شيئًا من لا شيء يعني الدنيا.
( «مداراة الناس» لابن أبي الدنيا )
في هذا الأثر يبين أبو مسلم الخولاني رحمه الله أن السلامة التامة من أذى الناس متعذرة، فمهما فعل الإنسان وجد من يؤذيه. ولذلك أرشده إلى أمرين عظيمين: أن يعفو عن كثير مما ينال عرضه، فيدخر حقه ليوم حاجته عند الله، وأن يزهد في الدنيا فلا يجعلها سببًا لكثرة الخصومات والهموم.
ففيه دعوة إلى الحلم، والصبر، وعلو الهمة، والانشغال بما ينفع في الآخرة. | 2 489 |
| 20 | قال أبو الشيخ في "النوادر والنتف" [90/ب]:
حدثنا محمد بن أحمد بن معدان، حدثنا عبيد بن محمد الفريابي، حدثنا إبراهيم بن مهدان القرقساني، حدثتني طلّة، وكانت قد أدركت عبادة بن الصامت، قالت: كان عبادة يشرف عليَّ فيقول: يا طلّة، كيف أصبحت؟ فأقول: بخير يا أبا الوليد. فيقول: كيف جيرانك؟ فأقول: لا خير ولا شر. فيقول: بخ، بخ، من استغنيت عن خيره وكفيت شره! أي شيء تريدين خير من هذا؟
إبراهيم بن مهدان وطلة لم أجد لهما تراجم
ويستفاد من الأثر أن السلامة من شرور الناس مطلب عزيز وغاية لا تكاد تدرك وفي هذا يقول الشافعي رحمه الله: اعلم أنه ليس إلى السلامة من الناس سبيل. ويروى عن أحد السلف أن قومًا كانوا يحضرون مجلسه ويحفظون عليه سقط كلامه ثم يحكونه ويعيبونه بذلك فلما بلغه ذلك قال: لم أطمع نفسي في السلامة من الناس إنه لو سلم من الناس أحد لسلم منهم خالقهم فإذا لم يسلم خالقهم فالمخلوق أجدر أن لا يسلم. | 2 208 |
