قناة عبد الله بن سليمان التميمي
الذهاب إلى القناة على Telegram
قناة شخصية لنشر الفوائد والمقالات والردود مع محاولة لاختصار المقالات المنشورة في المدونة مدونتي : https://altameme1.blogspot.com/?m=1
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قناة عبد الله بن سليمان التميمي
تُعد قناة قناة عبد الله بن سليمان التميمي (@a_altememe) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 109 مشتركاً، محتلاً المرتبة 9 029 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 7 464 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 109 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 05 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 60، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -6، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 21.39%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 4.84% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 163 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 489 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 9.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل أَب, مَجلِس, إِنسَان, أَدَب, دَنِيَّة.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“قناة شخصية لنشر الفوائد والمقالات والردود
مع محاولة لاختصار المقالات المنشورة في المدونة
مدونتي : https://altameme1.blogspot.com/?m=1”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 06 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
10 109
المشتركون
-624 ساعات
+277 أيام
+6030 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+30
في 4 قنوات
أغسطس '26
+136
في 11 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+158
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+252
في 7 قنوات
Get PRO
مايو '26
+271
في 8 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+219
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '26
+156
في 9 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+199
في 20 قنوات
Get PRO
يناير '26
+169
في 12 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+177
في 19 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+183
في 17 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+144
في 14 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+118
في 12 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+144
في 18 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+191
في 20 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+133
في 14 قنوات
Get PRO
مايو '25
+173
في 23 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+207
في 28 قنوات
Get PRO
مارس '25
+189
في 24 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+216
في 43 قنوات
Get PRO
يناير '25
+281
في 17 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+363
في 18 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+374
في 22 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+372
في 6 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+377
في 14 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+394
في 16 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+364
في 34 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+333
في 25 قنوات
Get PRO
مايو '24
+390
في 22 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+360
في 27 قنوات
Get PRO
مارس '24
+511
في 45 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+397
في 28 قنوات
Get PRO
يناير '24
+565
في 19 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+536
في 26 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+356
في 23 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+239
في 18 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+251
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+180
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+243
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+99
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+117
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+144
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+166
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+104
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+145
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+140
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+113
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+117
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+115
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+160
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+165
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+166
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+93
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+141
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+84
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+44
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+69
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+121
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+313
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+294
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+132
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+76
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+116
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+186
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+82
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+203
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+87
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+60
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+163
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+3 941
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 06 سبتمبر | 0 | |||
| 05 سبتمبر | 0 | |||
| 04 سبتمبر | +4 | |||
| 03 سبتمبر | +11 | |||
| 02 سبتمبر | +12 | |||
| 01 سبتمبر | +3 |
منشورات القناة
| 2 | هذه القراءة والتعليق هي للمجالس الثلاثة الأولى من كتاب "العزلة" للإمام الخطابي، بشرح الشيخ التميمي. من أراد سماع كل درس على حدة فهذه الصوتيات موجودة في قناة الشيخ التميمي على التليجرام
https://t.me/a_altememe
كما يمكنكم العثور على الدروس في اليوتيوب.
والله وليّ التوفيق | 667 |
| 3 | [ رسالة إمام أهل الشام الأوزاعي لمن احتج بأحاديث العزلة في ترك الجمعة والجماعة ... ]
هذه رسالة أرسلها الأوزاعي إمام أهل الشام إلى ابن صديق له ترك الجمعة والجماعة والجهاد محتجاً بأحاديث لزوم البيوت وما كان مثلها رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ [ 2 / 391 ] بسند صحيح
قال يعقوب بن سفيان : حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ:
أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ : [
أَمَّا بَعْدُ : فَقَدْ كُنْتُ بِحَالِ أَبِيكَ لِي وَخَاصَّةِ سَرِيرَتِهِ ، فَرَأَيْتُ أَنَّ صلتي إياه تعاهدي إِيَّاكَ بِالنَّصِيحَةِ فِي أَوَّلِ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ من تخلفك عن الجمعة والصلوات فجددت وَلَجَجْتَ.
ثُمَّ بَرَرْتُكَ فَوَعَظْتُكَ وَأَجَبْتَنِي بِمَا لَيْسَ لك فيه حجة ولا عذر.
وقد أحببت أَنْ أَقْرِنَ بِنَصِيحَتِي إِيَّاكَ عَهْدًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يُحْدِثَ خَيْرًا.
وَقَدْ بَلَغَنَا [ أَنَّ خَمْسًا كَانَ عَلَيْهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعُونَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ: اتِّبَاعُ السُّنَّةِ وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ وَعِمَارَةُ الْمَسَاجِدِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ] .
وَحَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ كَانَ يَقُولُ: [ مَنْ أَحَبَّ أن يعلم أصابته الفتنة أولا فَلْيَنْظُرْ، فَإِنْ رَأَى حَلَالًا كَانَ يَرَاهُ حَرَامًا، أَوْ يَرَى حَرَامًا كَانَ يَرَاهُ حَلَالًا، فَلْيَعْلَمْ أَنْ قَدْ أَصَابَتْهُ ] .
وَقَدْ كُنْتَ قَبْلَ وَفَاةِ أَبِيكَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَرَى تَرْكَ الْجُمُعَةِ وَالصَّلَوَاتِ في الجماعة حراما فأصبحت نراه حَلَالًا.
وَكُنْتَ تَرَى عِمَارَةَ الْمَسَاجِدِ مِنْ شَرَفِ الْأَعْمَالِ فَأَصْبَحْتَ لَهَا هَاجِرًا.
وَكُنْتَ تَرَى أَنَّ تَرْكَ عِصَابَتِكَ مِنَ الْحَرَسِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حرجا فأصبحت تراه جميلا.
وَحَدَّثَنِي سُفْيَانُ مُنْقَطِعًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: [ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ أَرْبَعًا مُتَوَالِيَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ نَبَذَ الْإِسْلَامَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ ] .
وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: [ أَنَّهُ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ ] .
وَقَدْ خَاطَرْتَ بِنَفْسِكَ مِنْ هذين الحديثين عظيما فإتهم رأيك فإنه شر مَا أَخَذْتَ بِهِ وَارْضَ بِأَسْلَافِكَ .
وَقَدْ كُنْتَ فِي ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ مَرَرْنَ- وَالْمَسَاجِدُ وَالدِّيَارُ تُحَرَّقُ وَالدِّمَاءُ تُسْفَكُ وَالْأَمْوَالُ تُنْتَهَبُ- مَعَ أَبِيكَ لَا تُخَالِفُهُ فِي تَرْكِ جُمُعَةٍ وَلَا حُضُورِ صَلَاةِ مَسْجِدٍ، وَلَا تَرْغَبُ عَنْهُ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ.
وَأَنْتَ تَرَى أَنَّكَ بِوَجْهِ هَذَا الْحَدِيثِ : [ كُنْ جَلِيسَ بَيْتِكَ ] وَمِثْلِهِ مِنَ الْأَحَادِيثَ أَعْلَمُ بِهَا مِنْ أَبِيكَ وَمِمَّنْ أَدْرَكَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ.
فَأُعِيذُكَ باللَّه وَأُنْشِدُكَ بِهِ أَنْ تَعْتَصِمَ بِرَأْيِكَ شَاذًّا بِهِ دُونَ أَبِيكَ وَأَهْلِ الْعِلْمِ قَبْلَهُ.
وَأَنْ تَكُونَ لِأَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ قُوَّةً وَلِلسُّفَهَاءِ فِي تَرْكِهِمُ الْجُمُعَةَ فِتْنَةً يَحْتَجُّونَ بِكَ إِذَا عُويِرُوا عَلَى تَرْكِهَا.
أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ لَا يَجْعَلَ مُصِيبَتَكَ فِي دِينِكَ ، وَلَا يُغَلِّبَ عَلْيَكَ شَقَاءً وَلَا اتِّبَاعَ هَوًى بِغَيْرِ هُدًى مِنْهُ ، وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ ]
أقول : هذه رسالة عظيمة فيها شفقة محب على أخ له يحب له الخير والصلاة .
وفيها جواب عام لكل فهم مبتدع في دين الإسلام فالأحاديث هذه التي تحتج بها من فهم من السلف فهمك وترك من أجلها الجمعة والجماعات ؟
هذا تأصيل عام ينبغي أن يحضر في كل مسألة وكل قوم
وكما قال الإمام أحمد : إن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فافعل .
https://t.me/a_altememe | 635 |
| 4 | قراءة_وتعليق_على_كتاب_العزلة_للخطابي_1_2_3.mp3 | 572 |
| 5 | تلخيص_العزلة_للخطابي_بشرح_الشيخ_التميمي.pdf | 579 |
| 6 | العزلة_للخطابي_بشرح_الشيخ_عبد_الله_التميمي.pdf | 580 |
| 7 | عن الأوزاعي قال :
كَتَبَ إِلَيَّ قَتَادَةُ :
لأَنْ كَانَتِ الدَّارُ نَائِيَةً ..... فَإِنَّ أُلْفَةَ الإِسْلامِ لَجَامِعَةٌ ..
[ أحاديث أبي الحسين الكلابي - مخطوط مفرغ في الشاملة ] | 1 871 |
| 8 | أربع آفات تمسخ طالب العلم(M4A_128K).m4a | 2 055 |
| 9 | ملخص أربع آفات تمسخ طالب العلم.pdf | 2 006 |
| 10 | أربع آفات تمسخ طالب العلم.pdf | 1 930 |
| 11 | طلب_العلم_على_طريقة_أثرية_1.pdf | 2 901 |
| 12 | تشجير_صوتية_طلب_العلم_على_طريقة_أثرية_للشيخ_عبد_الله_الخليفي_2.pdf | 2 694 |
| 13 | https://youtu.be/4SxOCtZHRD4 | 2 708 |
| 14 | - مادة صوتية بعنوان [ جواب لمستفتي حول طلب العلم على طريقة أثرية ]
https://youtu.be/RA5Uh-3bAN0
- مادة صوتية بعنوان [ دردشة حول تيسير طلب العلم ]
https://t.me/doros_alkulify/1620 | 2 432 |
| 15 | الكتب_التي_لا_يستغني_عنها_طالب_العلم_حقاM4A_128K.m4a | 1 745 |
| 16 | ملخص الكتب التي لا يستغني عنها.pdf | 1 696 |
| 17 | الكتب التي لا يستغني عنها.pdf | 1 764 |
| 18 | عن الشعبي. قال: تعايش الناس بالدين زمنا طويلا حتى ذهب الدين، ثم تعايش الناس بالمروءة زمنا طويلا حتى ذهبت المروءة، ثم تعايش الناس بالحياء زمنا طويلا حتى ذهب الحياء، ثم تعايش الناس بالرغبة والرهبة، وأظن أنه سيأتي بعد هذا ما هو أشد منه.
رواه أبو نعيم في الحلية وسنده لا يصح.
ولا يبعد أن يكون واقع كثير من الناس اليوم قد بلغ ما هو أشد مما ذكر عن الشعبي في هذا الأثر؛ لما نراه من تراجعٍ ظاهر في الضوابط والروادع، وضعفٍ في الدين والمروءة والحياء، حتى صار بعض الناس لا يراعي إلا مصلحةً يرجوها أو ضررًا يخشاه. بل قد تدقق النظر أحيانًا في بعض التصرفات، فلا ترى مصلحةً مرجوة ولا ضررًا مدفوعًا، وتظل حائرًا لا تكاد تفهم ما الذي يدفع صاحبها إلى ذلك. والله المستعان. | 2 103 |
| 19 | عن وهب بن منبه قال :
ظهرت في بني إسرائيل قراء فسقة ، وسيكثرون فيكم.
الزهد للإمام أحمد 525 | 3 146 |
| 20 | عن عبد الرحمن بن جبير، قال:
شكا رجل إلى أبي مسلم الخولاني ما يلقى من الناس من الأذى، فقال له أبو مسلم:
إن تناقد الناس يناقدوك، وإن تتركهم لا يتركوك، وإن تفر منهم يدركوك.
قال: فما أصنع؟
قال: هب عرضك ليوم فقرك، وخذ شيئًا من لا شيء يعني الدنيا.
( «مداراة الناس» لابن أبي الدنيا )
في هذا الأثر يبين أبو مسلم الخولاني رحمه الله أن السلامة التامة من أذى الناس متعذرة، فمهما فعل الإنسان وجد من يؤذيه. ولذلك أرشده إلى أمرين عظيمين: أن يعفو عن كثير مما ينال عرضه، فيدخر حقه ليوم حاجته عند الله، وأن يزهد في الدنيا فلا يجعلها سببًا لكثرة الخصومات والهموم.
ففيه دعوة إلى الحلم، والصبر، وعلو الهمة، والانشغال بما ينفع في الآخرة. | 2 489 |
