现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
የኡስታዝ ሱልጣን ኸድር የትምህርት መድረክ (official)
前往频道在 Telegram
ይህ በኡስታዝ ሱልጣን ኸድር እውቅና የተከፈተ ብቸኛው (official) ቻነል ሲሆን የእርሱ ትምህርቶችና አጫጭር መልእክቶች በየጊዜው የሚተላለፉበት ልዩ መድረክ ነው፡፡ አላህ መልካም ምንዳውን ይክፈለው፤ ከዕውቀቱም ተጠቃሚ ያድርገን! ትምህርታዊ ቁም ነገሮች ላይ መሳተፍ የምትፈልጉ እንዲሁም ሐሳብና አስተያየት ካልዎት በዋትስ ኣፕ ይላኩልን! ♻: https://api.whatsapp.com/send?phone=
显示更多📈 Telegram 频道 የኡስታዝ ሱልጣን ኸድር የትምህርት መድረክ (official) 的分析概览
频道 የኡስታዝ ሱልጣን ኸድር የትምህርት መድረክ (official) (@sultan_54) 阿姆哈拉语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 482 名订阅者，在 宗教与灵性 类别中位列第 6 637，并在 埃塞俄比亚 地区排名第 2 497 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 13 482 名订阅者。
根据 17 六月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -101，过去 24 小时变化为 6，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 13.29%。内容发布后 24 小时内通常能获得 5.93% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 1 792 次浏览，首日通常累积 800 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 13。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“ይህ በኡስታዝ ሱልጣን ኸድር እውቅና የተከፈተ ብቸኛው (official) ቻነል ሲሆን የእርሱ ትምህርቶችና አጫጭር መልእክቶች በየጊዜው የሚተላለፉበት ልዩ መድረክ ነው፡፡
አላህ መልካም ምንዳውን ይክፈለው፤ ከዕውቀቱም ተጠቃሚ ያድርገን!
ትምህርታዊ ቁም ነገሮች ላይ መሳተፍ የምትፈልጉ እንዲሁም ሐሳብና አስተያየት ካልዎት በዋትስ ኣፕ ይላኩልን!
♻: https://api.whatsapp.com/send?p...”
凭借高频更新（最新数据采集于 18 六月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
13 482
订阅者
+624 小时
+67 天
-10130 天
数据加载中...
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+39
在7个频道中
五月 '26
+68
在10个频道中
Get PRO
四月 '26
+51
在5个频道中
Get PRO
三月 '26
+57
在19个频道中
Get PRO
二月 '26
+28
在9个频道中
Get PRO
一月 '26
+13
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+12
在3个频道中
Get PRO
十一月 '25
+90
在7个频道中
Get PRO
十月 '25
+123
在11个频道中
Get PRO
九月 '25
+103
在6个频道中
Get PRO
八月 '25
+38
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+26
在3个频道中
Get PRO
六月 '25
+49
在9个频道中
Get PRO
五月 '25
+48
在9个频道中
Get PRO
四月 '25
+79
在11个频道中
Get PRO
三月 '25
+230
在20个频道中
Get PRO
二月 '25
+60
在6个频道中
Get PRO
一月 '25
+137
在7个频道中
Get PRO
十二月 '24
+99
在1个频道中
Get PRO
十一月 '24
+212
在4个频道中
Get PRO
十月 '24
+306
在10个频道中
Get PRO
九月 '24
+185
在11个频道中
Get PRO
八月 '24
+187
在14个频道中
Get PRO
七月 '24
+453
在8个频道中
Get PRO
六月 '24
+545
在10个频道中
Get PRO
五月 '24
+719
在9个频道中
Get PRO
四月 '24
+829
在15个频道中
Get PRO
三月 '24
+1 107
在11个频道中
Get PRO
二月 '24
+717
在17个频道中
Get PRO
一月 '24
+957
在17个频道中
Get PRO
十二月 '23
+712
在11个频道中
Get PRO
十一月 '23
+87
在5个频道中
Get PRO
十月 '23
+168
在3个频道中
Get PRO
九月 '23
+101
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+58
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+102
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+185
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+271
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+371
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+238
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+89
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+143
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+85
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+54
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+93
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+102
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+79
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+208
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+121
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+115
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+182
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+112
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+67
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+120
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+103
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+48
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+110
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+354
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+318
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+496
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+47
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+182
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+608
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+246
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+130
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+386
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+10 753
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 18 六月 | 0 | |||
| 17 六月 | +6 | |||
| 16 六月 | +6 | |||
| 15 六月 | 0 | |||
| 14 六月 | +5 | |||
| 13 六月 | +5 | |||
| 12 六月 | 0 | |||
| 11 六月 | 0 | |||
| 10 六月 | +2 | |||
| 09 六月 | 0 | |||
| 08 六月 | +4 | |||
| 07 六月 | 0 | |||
| 06 六月 | 0 | |||
| 05 六月 | +2 | |||
| 04 六月 | +4 | |||
| 03 六月 | 0 | |||
| 02 六月 | +5 | |||
| 01 六月 | 0 |
频道帖子
ደርሶችን ሼር በማድረግ አግዙኝ።
👇
ከዚህ በመቀጠል በሸይኽ ሙሐመድ ዘይን ሸይኽ አደም ሀፊዘሁሏህ ተቀርተው የተጠናቀቁ ደርሶች pdf ተገጥሞላቸው ከስር ተጭነዋል ለአለም አቀፍ ማህበረሰብ በማሰራጨት አግዙን አሏህ ይቀበለን
👇
ይህን ሸይኽ ከሌሎች ለየት የሚያደርገው በቋንቋ እና በሀዲስ በተፍሲር መረጃ እያጣቀሱ ሰፊ እና የማያዳግም ማብራርያ መስጠታቸው ነው ።
💫💫💫💫
#አቂዳ 👇
1, "አድ'ዱሩሱል ሙሂማህ | الدروس المهمة"
2, "ኡሱሉ'ሱንናህ | أصول السنة"
3, "ሸርሑ ከሽፊ' ሹቡሀት | شرح كشف الشبهات"
4, "ሸርሑ መሳኢሊል ጃሂሊያህ | شرح مسائل الجاهلية"
5, "ሸርሑ ዐቂደቲ 'ጠሐዊያህ | شرح عقيدة الطحاوية
6, "ሸርሑ ኡሱሊ አስ-ሱና | شرح أصول السنة"
7, "ደዓኢሙ ሚኒሃጂ ኑቡዋህ | دعائم منهاج النبوة"
8, "ሸርሑ ሱንና ሊልበርበሃሪ | شرح السنة للإمام البربهاري"
9, አልዑቡዲያህ / العبودية
10,ሙዘኪራ ዐለል ዐቂደቲል ዋሲጢየህ / مذكرة على العقيدة الواسطية
11,አሠባት_ዐለል_ኢስላም/الثَّباتُ عَلى الإسلامِ
12,አልወጅዝ/ الوجيز في عقدية سلف الصالح
13,ደላሉ ጀማዐቲል አሕባሽ/ضلال جماعة الأحباش
14,ፈትሁል መጅድ
#ፊቅህ
1, "ሙዘኪራ ፊ አሕካሚ አስ-ሲያም | " مذكرة في أحكام الصيام
#ቀዋኢድ_አልፊቅሂያ 👇
#ኡሱል_አልፊቅህ 👇
#ተርቢያ እና #አደብ👇
#ሀዲስ 👇
1,አልአርበዑነ_ነወዊያህ/الْأَربَعُونَ النَّوَوِيَّة
2,አሉእሉእ_ወልመርጃ/ اللؤلؤل والمرجان
3,ቡሉጉል መራም / بلوغ المرام
4, "ሱነኑ አቢ ዳውድ / سنن أبي داود"
4,ጃሚዑ ቲርሚዚይ
5,ሪያዱ ሷሊሂን
#ሙሰጠላሁል_ሀዲስ 👇
1,ሙስጠለሑል ሐዲሥ/مصطلح الحديث
#ሲራ 👇
1,ኹላሶቱ_ኑሪል_የቂን ጁዝ1-3/خُلاصَةُ نُورِ اليَقِينِ فِي سِيرَةِ سَيِّدِ المُرسَلِينَ
2, "አር'ረሒቁል መኽቱም | الرحيق المختوم
#ነህው 👇
1,መትኑል አጅሩሚየህ/متن الأجرومية
2, "ሙልሐቱል' ኢዕራብ | ملحة اﻹعراب"
3, "ከሽፉ'ኒቃብ | كشف النقاب"
4، "አል'ፈዎኪሁል ጀንያህ | الفواكه الجنية"
5,ሸርሑ ኢብኒ ዐቂል ዐላ አልፊየቲ ኢብኒ ማሊክ/شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك
#ሶርፍ 👇
#አል_ኢምላ 👇
#መንጢቅ👇
#በላጋ👇
#አል_ቁርዐን_ወኡሉሙሁ 👇
1, "ኡሱሉን'ፊ ተፋሲር | أصول في التفسير"
2,ሸርሑ ሙቀዲመቲ ተፍሲር/شرح مقدمة التفسير
3,አል ቀዋዒዱል ሒሳን አል ሙተዐሊቀቲ ቢተፍሲሪል ቁርኣን/القواعد الحِسان المتعلقة بتفسير القرآن
🧳
የነብያት ፋና የአለም ብርሃን የጀነት ስንቅ
🛖
📲 አጠቃላይ ፕሮግራሞቻችን በሶሻል ሚዲያ ለመከታተል:-
🗞️ በ Telegram~Channel ⤵️
📎 🌴
የቴሌግራም ቻናል
ጀይን👇👇👇
https://t.me/teaching_of_all_prophets
https://t.me/teaching_of_all_prophets
✍በአቡ ሀኒፋ ሙሀመድ ሀፊዘሁሏህ የተዘጋጁ
| 2 | "«ጌታህም በእርግጥ ይሰጥሃል፤ ትደሰታለህም።» (ዱሃ፡ 5)
ከላቀውና ከፍ ካለው አላህ የምትፈልጉትን ነገር ሁሉ ለምኑ፤ በባዶ እጃችሁም አይመልሳችሁም። ስለ ኑሯችሁ ተናገሩ፤ ልባችሁ ምን እንደሚመኝም ንገሩት። የመልሱን ብርሃን በአይናችሁ እንደምታዩት ሁሉ አጥብቃችሁ ዱዓ አድርጉ።
እርሱ አላህ ነውና... ይሰማችኋል፣ የልባችሁን ስብራት ይጠግናል፣ ያከብራችኋል፣ ያበለጽገናልም፤ የልብ ስብራት መለስለስንና የደስታን ጣዕም እንድንቀምስም ያደርገናል።❤️" | 207 |
| 3 | *هما طريقان:*
، *الأوّل : ۞ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ۞*
، *الثاني : ۞ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۞*
*فاختر لنفسك طريقاً.*🥹 | 217 |
| 4 | ### የጀመዓ ሰላት ደረጃ እና ትሩፋት
2. የመላእክት ዱዓ!
ሁለተኛው ታላቅ ደረጃ— በቡባኻሪ እና ሙስሊም በሰፈረው መሠረት—አንድ ሰው መስጂድ በገባ ጊዜ መላእክት ለእርሱ ዱዓ ያደርጉለታል፦ *'አላህ ሆይ! ይህንን ባሪያህን ማረው፣ አላህ ሆይ! እዘንለት...'* እያሉ ከሰላት በፊት፣ በሰላት ውስጥና ከሰላት በኋላም ጭምር—እንኳን ለአንድ ሰዓት ለ10 ሰዓታት ያህል ብትቀመጥ እንኳ—በመስገጃህ ላይ እስካለህና ውዱእህ እስካልጠፋ ድረስ መላእክት ዱዓ ማድረጋቸውን አያቋርጡም።
ከቀደሙት የሻፊዒይ መዝሃብ ሊቃውንትና የቡኻሪ ሻሪሕ የሆኑት ኢብኑ በጣል (ረሒመሁላህ) የተናገሩት ውብ ንግግር ምንኛ ያምራል! እንዲህ ብለዋል፦
> *'ወንጀሉ የበዛበት ሰው በማንኛውም ቀን በመስጂዶች ውስጥ መቆየትን ያብዛ። በአንድ ግዴታ ላይ ጉድለት ካጋጠመህ፣ ወይም በትንሽም ሆነ በትልቅ ወንጀል ላይ ከወደቅህ፣ በዚያ ቀን ወደ መስጂድ መገስገስንና እዚያ መቆየትን አዘውትር። ለምን ካልክ? መላእክት ላንተ ዱዓ እንዲያደርጉልህ ዕድሉን ታገኝ ዘንድ ነው።'* | 610 |
| 5 | «ጸጋ (ኒዕማ) ከምስጋና ጋር የተያያዘ ነው፤ ምስጋና ደግሞ ከበረከት ጋር የተሳሰረ ነው። ሁለቱም በአንድ ላይ የተቆራኙ ናቸው። በመሆኑም ባሪያው ማመስገንን እስካላቆመ ድረስ፥ ከአላህ የሚገኘው ጭማሪ (በረከት) ከቶ አይቋረጥም።» ዓሊይ ኢብኑ አቢ ጧሊብ | 749 |
| 6 | • قال أبو سليمان الداراني -رحمه الله-:
«لو أن الدنيا كلها في لقمة، ثم جاءني أخ لي، لأحببت أن أضعها في فيه».
الأخوّة | 866 |
| 7 | 🔴 የተለያዩ ነገሮችን በመቀላቀል (ባለመለየት) ምክንያት ብዥታ(ሹብሃ) ይፈጠራል።የዱንያ (የዕለት ተዕለት) ሰላምታ (ለምሳሌ፦ "እንደምን አደርክ/ሽ")፦ ይህ ከልማድና ከማኅበራዊ ግንኙነት የሚመደብ ነው፤ ዓላማው በሰዎች መካከል ፍቅርንና ሰላምን ማስፈን ሲሆን ምንም ዓይነት ዲናዊ(ሀይማኖታዊ) ይዘት ወይም የሌላን ወገን ሃይማኖታዊ ሥርዓት ማጽደቅ የለበትም።
ከሃይማኖታዊ በዓል ጋር የተያያዘ የእንኳን አደረሳችሁ መልዕክት፦ እዚህ ጋር ነገሩ ሙሉ በሙሉ ይለወጣል። ምክንያቱም የእንኳን አደረሳችሁ መልዕክቱ በቀጥታ ከሃይማኖታዊ ሥርዓትና ከባለቤቶቹ እምነት (ዓቂዳ) ጋር የተያያዘ ስለሚሆን ነው። ስለዚህ በ"ማኅበራዊ ሰላምታ" እና "በሃይማኖታዊ በዓል መግለጫ" መካከል ያለው ልዩነት ሰማይና ምድር ነው። | 904 |
| 8 | ### የጀመዓ ሰላት ደረጃ
"የጀመዓ ሰላት! በማንኛውም ቀን—እንኳን ለአንድ ሰላት ይቅርና—ከጀመዓ ሰላት ወደ ኋላ ባልህ ቁጥር፣ ምንም ዓይነት ጥርጣሬ፣ ክርክርና እንከን የሌለባቸውን አምስት (5) ታላላቅ ትሩፋቶችን፣ ደረጃዎችንና ምንዳዎችን በሶሒሕ ማስረጃዎች አስታውስሃለሁ። ከእነዚህም ውስጥ አራቱ በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገቡ ሲሆን፣ አንዱ ደግሞ ከሁለቱ ሶሒሕ መጻሕፍት ውጪ የተዘገበ ነው።
በማንኛውም ቀን ከጀመዓ ሰላት ወደ ኋላ ባልህ ቁጥር፣ አዛን ሰምተህ መጥፎን አዛዥ የሆነችው ነፍስህ እንድትተኛ ወይም የጀመዓ ሰላትን እንድትተው ስትገፋፋህ፣ በአንድ ሰላት ወይም በአንድ ቀን ውስጥ ልታጣቸው የምትችላቸውን እነዚህን አምስት ታላላቅ ነገሮችና ደረጃዎች አስታውስ።
አንዳንድ ሰዎች ስለ ጀመዓ ሰላት ደረጃ ከአንድ ሐዲስ ወይም ከአንድ ደረጃ ውጪ አያውቁም። እሱም፦ *'የጀመዓ ሰላት ከነጠላ ሰላት በ25 ደረጃ ይበልጣል'* የሚለውን ሲሆን፣ በሌላ ዘገባ ደግሞ *'በ27 ደረጃ ይበልጣል'* የሚል ነው። አሁን ግን አምስቱን ታላላቅ ደረጃዎች ስማ፦
### 1. የእርምጃዎች ምንዳ (አጅር)
የመጀመሪያው ደረጃ፣ መስጂድ ሄዶ በሚሰግድ ሰው የሚገኝና ቤቱ በሚሰግድ ሰው ደግሞ የሚታጣው የእርምጃዎች ምንዳ ነው። የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም) በቡኻሪና ሙስሊም በሰፈረውና ከአቡ ሁረይራ በተዘገበው ሐዲስ እንዲህ ብለዋል፦
> *'አንድ ባሪያ ውዱእን አሳምሮ አድርጎ ወደ መስጂድ ቢወጣ፣ ከሰላት ውጪ ሌላ ነገር ካላስወጣው፣ አላህ በእያንዳንዱ እርምጃው አንድ ሐሰና (መልካም ሥራ) ይጻፍለታል፣ አንዲት ወንጀልንም ይታበስለታል።'*
>
ከቤትህ ስትወጣ ከመጀመሪያው እርምጃህ ጀምሮ አንድ መልካም ሥራ ይጻፍልሃል፣ አንድ ወንጀልህም ይረግፋል። ሁለተኛው እርምጃህ መልካም ሥራ ነው፣ ሶስተኛውም እንዲሁ፣ እስከ ሰፉ (መስመር) ድረስ። ቤትህ ከመስጂዱ 100 እርምጃ ይርቃል ብንል—በአሁኑ ጊዜ ከ70 ወይም 80 እርምጃ በታች የሚርቅ ሰው የለም—100 እርምጃ ነው ብንል እንኳ 100 መልካም ሥራ ታገኛለህ፣ 100 ወንጀልም ይታበስልሃል። ስትመለስም በተመሳሳይ ሁኔታ ነው።
አንድ ሰው 'ለመመለሻውም እንደሚታሰብ ምን ማስረጃ አለ?' ቢል፣ አዎ! ሌላ የተለየ ማስረጃ አለን። እሱም በሁለቱ ሶሒሕ መጻሕፍት የተዘገበው የአንሷሪው ሰው ሐዲስ ነው። ከባሕርይው የተነሳ ከእርሱ የበለጠ ከነቢዩ (ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም) መስጂድ የራቀ ቤት ያለው አልነበረም፣ ሆኖም አንድም ሰላት አያመልጠውም ነበር። 'ከቀኑ ሐሩርና ከክረምቱ ቅዝቃዜ የምትጠብቅህ የ (ጋማ ከብት) ብትገዛ ምን አለበት?' ተብሎ በተጠየቀ ጊዜ፣ እርሱም፦ *'እኔ ወደ መስጂድ መሄዴንም ሆነ ወደ ቤተሰቦቼ መመለሴን አላህ ዘንድ ይታሰብልኝ ዘንድ ነው የምፈልገው'* አለ። ንግግሩ ለነቢዩ (ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም) በደረሰ ጊዜ *'አላህ ይህንን ሁሉ ሰብስቦ ሰጥቶሃል'* ብለው እንዲያበስሩት አዘዙ። ስለዚህ ይህ መሄድና መመለስ 200 መልካም ሥራና 200 ወንጀል መታበስ ይሆናል።
በእስልምና ደግሞ አንድ መልካም ሥራ በአንድ ብቻ አይታሰብም። በአስር (10) ነው፤ እርግጠኛ ናችሁ? እራሳችሁን መልሳችሁ ፈትሹ። የአንዳንድ ሰዎች ስህተት መልካም ሥራ በአስር ብቻ ይባዛል ብለው ማሰባቸው ነው። በእስልምና አንድ መልካም ሥራ በአንድ፣ በስምንት ወይም በዘጠኝ የሚባዛበት ሥርዓት የለም። ነገር ግን መልካም ሥራ ከአስር ይጀምርና እስከ 700 ሺህ እጥፍ ድረስ ያድጋል። ለዚህም ማስረጃው በቡኻሪ የተዘገበው ሐዲስ ነው፦ *'የአንድ ባሪያ እስልምና ካማረ፣ አላህ ለእርሱ እያንዳንዱን መልካም ሥራ ከአስር እጥፍ እስከ ሰባት መቶ እጥፍ፣ ከዚያም በላይ በብዙ እጥፍ ይጽፍለታል፤ አላህም ለሻው ሰው ያባዛል።'* የባሪያው እስልምና ማማር፣ ቀጥ ማለቱ፣ እውነተኝነቱና እኽላሱ አላህ ሥራውን እንዲያባዛለት ያደርጋል። ይህ ሰው በአንድ ሪያል ይመጸውታል፣ ያኛውም በአንድ ሪያል ይመጸውታል፤ ነገር ግን ለዚህኛው 10,000 መልካም ሥራ ሲጻፍለት፣ ለሌላኛው ደግሞ 1,000 መልካም ሥራ ሊጻፍለት ይችላል። ይህ የሆነው ከሀሜት በራቀውና ከልብ ፍላጎት በማይናገረው በነቢዩ ንግግር መሠረት ነው።
ስለዚህ እነዚህን 200 እርምጃዎች በአስር ብናባዛቸው 2,000 መልካም ሥራዎች ይሆናሉ። በቀን ስንት ሰላት አለን? አምስት ሰላቶች። የብርና የዲናር ባለቤቶች የት አላችሁ? 2,000 ሲባዛ በአምስት ስንት ይሆናል? 10,000 መልካም ሥራዎች ይጻፉልሃል፣ 10,000 ወንጀሎችም ይታበሱልሃል። በአላህ እምላለሁ! ይህ የተመረጡት ነቢያችሁና የተወደዱት መልእክተኛችሁ ንግግር ነው። ሰላትን ለመተው በታከትክ ቁጥር የእርምጃዎችን ምንዳ አስታውስ። ዛሬውኑ በተግባር ሞክረው፤ ከቤትህ ወጥተህ ዘወትር ወደምትሰግድበት የሰፈርህ መስጂድ ስትሄድ ስንት እርምጃ እንደሆነ ቁጠር፣ ከዚያም በሁለት አባዛው፣ በመቀጠልም በአስር አባዛው፤ በአንድ ሰላት ውስጥ ብቻ ምን ያህል መልካም ሥራ እንደምታጣ ታውቀዋለህ።
በታሪክ እንደተረጋገጠው የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም) አገልጋይ የነበሩትና ብዙ ሐዲሶችን በመዘገብ ከሚታወቁት አነስ ኢብኑ ማሊክ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እርምጃዎቻቸውን ያቀራርቡ ነበር። ታቢዒዮችም 'ለምንድን ነው እንዲህ የምታደርገው?' ብለው በጠየቋቸው ጊዜ፣ እርሳቸውም፦ *'እርምጃዎቼ እንዲበዙልኝ ስል ነው'* ብለው መልሰዋል። ይህ እንግዲህ ሸሪዓው ከሚፈቅዳቸውና ከሚቀበላቸው መልካም ብልሃቶች (ሒየል) በኩል ነው —ምክንያቱም በአንዳንድ ብልሃቶች ባለቤታቸው ላይ ጥፋትን የሚያስከትሉ ሲሆኑ፣ በሸሪዓው የተፈቀዱና በማስረጃ የተደገፉ ብልሃቶች ግን አሉ።
ይቀጥላል… | 899 |
| 9 |  没有文字... | 744 |
| 10 | ## ተውሂድ እና ስለ ወደፊት እጣ ፈንታ አለመጨናነቅ
ወንድሞቼ ሆይ! ሸይጣን በአማኝ ልብ ውስጥ ፍርሃትን ለመዝራት ትልቅ ዓላማ እና ከፍተኛ ጥረት አለው። ከፈጣሪ (ከአላህ) ውጭ ያለን ነገር የስጋት ስሜትን በአማኝ ልብ ውስጥ ለመትከል ይተጋል። ምክንያቱም አንድ ሰው ከአላህ ውጭ ያለን አካል ወይም ነገር በፈራ ቁጥር እምነቱ (ኢማኑ) እና ተውሂዱ እየደከመ ይሄዳል።
አንድ አማኝ ከአላህ ውጭ ያለን ነገር መፍራት ከጀመረ፣ ያ (ለሸይጣን) መግቢያ በር ይሆንለታል። ልክ እንደ ሀዘን ሁሉ፤ ሸይጣን የአማኝን ልብ ለማሳዘን ከፍተኛ ፍላጎት አለው። አላህ በቁርአኑ እንደሚለው፦
> *"የሚስጥር ውይይት (የነጃዋ) ከሸይጣን ብቻ ነው፤ እነዚያን ያመኑትን ሊያሳዝን።"*
>
ስለዚህ ሸይጣን አማኞችን ለማሳዘን ይጓጓል።
### የሀዘንና የስጋት ተጽእኖ
ኢብኑል ቀይም (ረሒመሁላህ) ‘መዳሪጁ አስ–ሳሊኪን በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ እንዲህ ብለዋል፦
> *"አላህ ሀዘንን አይወድም። ሀዘን እምነትን ያደክማል። ሸይጣን ግን ሀዘንን ይወዳል። ለምን ቢሉ? ባሪያውን አላህን ከመታዘዝ ስራ ስለሚያስረው፣ ስለሚያዳክመውና ልቡን ስለሚሰብረው ነው። ፍርሃትም ልክ እንደዚሁ ነው።"*
>
ስለዚህ እናንተ ሙእሚኖች ሆይ! ከአላህ ውጭ ያለን ነገር ከመፍራት ተጠንቀቁ። ዛሬ ላይ ሰዎች በጭንቀት፣ በድንጋጤ እና ስለ መጪው እጣፈንታ በመጨነቅ እንዲሁም በሌሉና በማይጨበጡ ምኞቶች/ቅዠቶች ውስጥ እየኖሩ ይገኛሉ። ሊሆኑ ስለሚችሉ ነገሮች ከሚጨነቁት ቅዠቶች በተጨማሪ ማለት ነው።
ነገር ግን እምነት በልብ ውስጥ ሲጠነክር እና ተውሂድ ሲጎለብት፣ ሰው ከአላህ በቀር ማንንም አይፈራም።
### የሕይወት ፈተናዎችን በአዎንታዊ እይታ መመልከት
* በስራ ወይም በንግድ አጋርነት፦ አንድ ሰው ከባልደረባው ወይም ከንግድ አጋሩ ጋር በስራ ጉዳይ ቢኳረፍ፣ ሪዝቁ እንዳበቃለት አድርጎ ማሰብ የለበትም። በአጋሩ ጉዳይ አላህን ይፍራ፤ ነገሩ ቢሳካ አልሐምዱሊላህ፣ ባይሳካ ደግሞ ምናልባትም አላህ ከክፉ ነገር አርቆት ሊሆን ይችላል።
* በትዳር ሕይወት፦ ከባለቤቱ ጋር ቢጣላና ዱንያ የጠበበችበት ቢመስለው፣ ምናልባትም አላህ በእነሱ መለያየት ውስጥ መልካም ነገርን አስቦ ሊሆን ይችላል። ወይም ደግሞ ከመለያየቱ በኋላ የተሻለና የላቀ መስተካከልን ሊያመጣ ፈልጎ ሊሆን ይችላል። ስለዚህ ሰው በጭንቀት ውስጥ ራሱን ሊያጋንን አይገባም።
* በበሽታና በፈተና፦ ልጁ ቢታመም ወይም እሱ ራሱ በካንሰርና በመሰሉ ከባድ በሽታዎች ቢያዝ፣ ነገሩ ሁሉ አበቃለት ማለት ነው? አይደለም! አንተ ሙእመን ነህ። የዚህች ዓለም (የዱንያ) ሕይወት የፈተና እና የመሻገሪያ ቤት እንጂ ሌላ አይደለችም።
### በአላህ ላይ መልካም ጥርጣሬ መኖር
በአላህ እምላለሁ! በካንሰር እና በመሰሉ በሽታዎች የሚሞት ሰው፣ በድንገተኛ ሞት ከሚሞት ሰው በተወሰነ መልኩ የተሻለ እድል አለው። ምክንያቱም ይህኛው በበሽታው ምክንያት ወንጀሉ ይሰረዝለታል፣ ለእሱ ማስጠንቀቂያ ይሆነዋል፣ ራሱንም እንዲመረምር እድል ይሰጠዋል። በድንገተኛ ሞት የሚሞተው ግን ይህንን የመሰለ እድል አያገኝም።
አላህ እጅግ በጣም አራህማን እና ለባሮቹ ሩህሩህ ነው። ስለዚህ በአላህ ላይ መልካም ጥርጣሬ ይኑራችሁ።
> *"ከነሱም አንዲት ጭፍራ በእርግጥ ነፍሶቻቸው አሳሰቧቸው። በአላህ ላይ ያለ ሀቅ የጃሂሊያን (የመሃይማንን) ጥርጣሬ ይጠረጥራሉ።"*
>
ስለዚህ ወንድሞቼ ሆይ! ከአላህ በቀር ሌላን አትፍሩ። መጪውን ጊዜ አትፍሩ፣ ድህነትን አትፍሩ፣ በሽታን አትፍሩ፣ በነፍሳችሁም ሆነ በልጆቻችሁ ላይ አትስጉ። ነገሩ ሁሉ በአላህ እጅ ነው።
ወደ ኋላ ተመልሳችሁ ሕይወታችሁን ብትመረምሩ፣ በአንድ ወቅት ስላመለጣችሁ አዝናችሁበት የነበረ ነገር፣ በኋላ ላይ በእሱ ውስጥ ፈጽሞ ያላሰባችሁት መልካም ነገር እንደነበረበት ትገነዘባላችሁ። በሰዎች ታሪክና ሕይወት ውስጥም ይህንን እናያለን፤ ከስራው የተባረረ ሰው ስራዬ አለቀብኝ ብሎ ሲያስብ፣ አላህ ግን ሰፊና ታላቅ የሲሳይ በር ይከፍትለታል። ሰጪው አላህ ነው፤ ለአንተ የተጻፈልህ ነገር ሳይመጣልህ አይቀርም።
ኢብኑል ቀይም እንዳሉት እወቅ፦
> *"ድህነት ከተጻፈብህ እሱ ላንተ መልካም ነው። ምክንያቱም አንተ ለዱንያ ሳይሆን ለአኼራ የተፈለግክ ልትሆን ትችላለህ። በሽታ ከተጻፈብህም ላንተ መልካም ነው፤ ምክንያቱም አላህ ለአኼራ ፈልጎሃል።"*
>
አላህ በራህመቱ ይሸፍነን፣ እርግጠኝነትን (የቂንን) ይስጠን። ከአላህ ውጭ ሌላን አንፍራ።
ይህ ማለት ግን ሰበብ ማድረስን (መጣርን) መተው ማለት ነውን? ፈጽሞ አይደለም! ዛሬ ላይ እኛ የምንኖረው ሰበብን በማጋነን ቀውስ ውስጥ ነው..ያለነው።
. | 1 166 |
| 11 |  "በቁርአን ውስጥ ከአላህ ውጭ ያለን አካል መለመንን (እነሱን መማፀን) የሚከለክሉ፣ ድርጊቱንም የሚያወግዙ እና በባለቤቱ ላይ በሽርክ የሚፈርዱ።ከአርባ በላይ አንቀጾችን አግኝቻለሁ፤
**እንዲሁም ከሃያ በላይ የሚልቁ አንቀጾችን አላህን ብቻ መለመንን የሚያዙ፣ በእሱ ላይ የሚያበረታቱ እና አድራጊውን የሚያወድሱ። ሆነው አገኘሁ።
✍— *ሸይኽ ሷሊህ አስ–ሲንዲ (አላህ ይጠብቃቸው)* | 1 035 |
| 12 |  没有文字... | 1 153 |
| 13 | «ለኢብኑል ሙባረክ (አላህ ይዘንላቸውና)፦ “ከዕድሜህ አንድ ቀን ብቻ ነው የቀረው ቢባልህ ምን ታደርግ ነበር?” ተብሎ ተጠየቁ፤ እሳቸውም፦ “ሰዎችን አስተምር ነበር” ብለው መለሱ።»
ምንጭ: በበይሀቂ (አል-መድኸል [2/45]) የተዘገበ። | 1 310 |
| 14 | ዐብላህ ኢብኑ መስዑድ እንዲህ ብለው ነበር "
ማንም ሰው በዲኑ ጉዳይ ላይ ሌላውን በጭፍን አይከተል።”
የታላቁ ሶሓቢይ አብዱላህ ኢብኑ መስዑድ (ረዲየሏሁ ዐንሁ) ንግግር እጅግ ጥልቅና ሁሌም ሊታወስ የሚገባ መሠረታዊ መመሪያ ነው። በኢስላም መቼም ቢሆን እውነት በሰዎች ማንነት አይመዘንም፤ ይልቁንም ሰዎች በእውነትና በማስረጃ ይመዘናሉ እንጂ። ማንኛውንም ግለሰብ ከማስረጃ በላይ ማስቀደም ለጭፍን ወገንተኝነትና ለጥፋት በር ከፋች ነው። | 1 282 |
| 15 | # ስለ “ዐቂቃህ” ሕግጋትና አሕካሞች የተዘጋጀ አጭር ማጠቃለያ
## 1. መግቢያ እና ትርጓሜ
* ዐቂቃህ ማለት ምን ማለት ነው? ለወንድ ወይም ለሴት ልጅ መወለድ ምስጋናን ለመግለጽ ሲባል የሚታረድ ልዩ የ”እርድ” ዓይነት ነው።
* የስያሜው ምስጢር፦ * “ዐቂቃህ” የሚለው ስያሜ የተሰጠበት ምክንያት፤ የሚታረደው እንሰሳ የምግብ፣ የመጠጥና የአየር ማስገቢያና ማስተላለፊያው (ጉሮሮው) ስለሚቆረጥ ነው።
* በተጨማሪም “ተሚማህ” የሚል ስያሜ አለው፤ ይህም ዐቂቃህ የተደረገለት ልጅ ሥነ-ምግባሩ የተሟላ ይሆናል ከሚል እምነት የተነሳ ነው።
## 2. የ“ዐቂቃህ” ሸሪዓዊ ብይን (ሑክም)
* ዐቂቃህ በሸሪዓዊ ፍርድ “ሱናህ” (የተወደደ) የሚለውን ቦታ ይይዛል።
* ነገር ግን አቅም ያለው ሰው ሳይፈጽመው ቢቀር ይጠላል፤ እንዲያውም “ዋጂብ” (ግዴታ) ነው ያሉ ዑለማዎችም አሉ።
* ዐቂቃን አስመልክቶ ከሰላሳ በላይ ሐዲሶች ተዘግበዋል። ነቢዩ (ሰለሏሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፦
> “ልጅ የተወለደለትና ለእርሱ ማረድ (መስዋዕት ማድረግ) የፈለገ ሰው ይፈጽም።” *(አቡ ዳውድ)*
>
* የሐዲሱ ጽንሰ-ሐሳብና ጥቅሞች፦
* ዐቂቃ የተደረገለት ልጅ ደስተኛና ነፃ ይሆናል።
* ወላጅና ኃላፊ የሆኑ ሰዎች ለልጁ ዐቂቃ ካላደረጉ፣ ልጁ በዕለተ-ቂያማህ ለቤተሰቡ አማላጅ (ሸፋዓ) አይሆንም።
* ዐቂቃህ ከልጁ ጋር የማይፋታ እዳ መሆኑን ለመጠቆም በሐዲሱ ላይ *“እያንዳንዱ ህጻን በዐቂቃው የታገተ ነው”* የሚል የአፅንኦት ቃል ተጠቅሷል።
## 3. የእንስሳቱ ዓይነት፣ ዕድሜና የዕርድ ብዛት
### ሀ. ለወንድ እና ለሴት ልጅ የሚታረደው መጠን፡
* ለወንድ ልጅ፦ ሁለት በግ። (ሁለቱ በጎች በአካል መጠናቸውና በዕድሜያቸው ተቀራራቢ ቢሆኑ ተመራጭ ነው) ።
* ለሴት ልጅ፦ አንድ በግ።
> ነቢዩ (ሰለሏሁ አለይሂ ወሰለም)) እንዲህ ብለዋል፦ *“ስለ ወንድ ልጅ እኩል የሆኑ ሁለት በጎች፣ ስለ ሴት ልጅ ደግሞ አንድ በግ ይታረዳል::”* *(አቡ ዳውድ/አልባኒ ሶሒሕ ብለውታል)*
>
### ለ. ለዐቂቃ የሚሆኑ እንስሳትና የዕድሜ መስፈርት፡
ለዐቂቃ የሚሆኑት የቀንድ ከብቶች (የቤት እንስሳት) ሲሆኑ የእድሜ ገደባቸው እንደሚከተለው ነው፦
| የእንስሳው ዓይነት | ሊኖረው የሚገባው አነስተኛ ዕድሜ |
|---|---|
| ግመል | 5 ዓመት የሞላው |
| በሬ / ላም | 2 ዓመት የሞላው |
| ፍየል | 1 ዓመት የሞላው |
| በግ | 6 ወር የሞላው |
## 4. የዐቂቃ ጊዜና ሥነ-ሥርዓት
* የመታረጃው ጊዜ፦ ዋናው ሱናው ህጻኑ በተወለደ በሰባተኛው ቀን ማረድ ነው።
* *ምሳሌ፦* ልጁ እሑድ ከተወለደ ዐቂቃው ቅዳሜ ቀን ይሆናል።
* አስፈላጊ ማሳሰቢያ፦ ዐቂቃ ማለት እርድ የተፈፀመበት ዕለት እንጂ ሥጋው የተበላበት ቀን ማለት አይደለም። (ስለዚህ በሰባተኛው ቀን አርዶ ሥጋውን በሌላ ቀን ማዘጋጀትና መጋበዝ ይቻላል)።
* አስፈላጊ ዚክር፦ በሚታረድበት ጊዜ በልዩ ሁኔታ በአፍ የሚባል የተለየ ዚክር የለም፤ ባለቤቱ “በልቡ ዐቂቃ መሆኑን ነይቶ” “ቢስሚላህ አላሁ አክበር” በማለት ያርዳል።
## 5. የሥጋ ክፍፍልና ማኅበራዊ ጉዳዮች
* የሥጋው አጠቃቀም፦ ለራስ (ለቤተሰብ ብቻ) መመገብ፣ ወይም ጓደኞችንና ዘመዶችን ጠርቶ መጋበዝ፣ አሊያም ለድሆች በሰደቃ መልክ ማከፋፈል ይቻላል።
* ዋና ማሳሰቢያ፦ የበጉን ዋጋ (ክፍያ) ለሌላ ሰው በሰደቃ መልኩ ሰጥቶ “አርድልኝ” ማለት አይፈቀድም። ምክንያቱም ባለቤቱ ራሱ (ወይም ወኪሉ) በእጁ ደም በማፍሰስ ወደ አላህ ሊቃረብ ስለሚገባ ነው።
* ለተጋባዦች ዐቂቃ መሆኑን በግልጽ መናገር ግዴታ ባይሆንም፣ ቢነገራቸው ግን ለልጁ ዱዓእ ሊያደርጉለት ስለሚችሉ የተሻለ ነው። (ነገር ግን ካበላ በኋላ “ዱዓእ አድርጉ” ብሎ መጠየቅ የለበትም) ።
## 6. የተለያዩ ወሳኝ አሕካሞች (ሕግጋት)
* በተለያዩ ቀናት ማረድ፦ ሁለት በግ በአንዴ ማግኘት ያልቻለ ሰው፣ አንዱን ካገኘ ማረድ ይበቃለታል፤ ሁለቱን በጎች በተለያዩ ቀናት ማረድ ይፈቀዳል።
* የእናት ሚና፦ ወላጅ አባት በሕይወት ከሌለ፣ እናት አባትን ወክላ ማረድ ወይም ማሳረድ ትችላለች።
* ካደገ በኋላ ማረድ፦ ልጅ ዐቂቃ ሳይደረግለት ካደገ፣ የአባት ግዴታ/ሱና ቢሆንም እንኳ ልጁ ለራሱ ማረድ ይፈቀድለታል።
* ስለ ቅርጫ፦ ለዐቂቃ በሚታረደው እርድ ላይ ከአንድ በላይ ሰው ሆኖ በቅርጫ መካፈል አይቻልም።
* ስለ አጥንት ስባሪ፦ አጥንት ሳይሰባበር መታረድና መበለት አለበት የሚሉ ከፊል ዓሊሞች አሉ። ይህንንም የሚያደርጉት “የልጁ ዕድል (ዕጣ ፈንታ) እንዳይሰባበር” በሚል መልካም ተስፋና ምኞት ነው። ሆኖም ለዚህ አመለካከት ሰሒሕ (ትክክለኛ) የሆነ መረጃ ማቅረብ አይቻልም።
## ፯. በ“ኡድሒያ” እና በ“ዐቂቃህ” መካከል ያለው ልዩነት
ሁለቱን አጣምሮ በአንድ እርድ መነየት አይቻልም (በአልባኒ ፈትዋ መሠረት)። ዋና ዋና ልዩነቶቻቸውም የሚከተሉት ናቸው፦
1. የሥጋው አዘገጃጀት፦ የዐቂቃ ሥጋ ተቀቅሎ (ተሰርቶ) ማከፋፈል ወይም መጋበዝ ተመራጭ ነው።
2. ስለ አጥንት፦ በዐቂቃ ላይ (በከፊል ዓሊሞች ዘንድ) አጥንት አለመስበር ይወደዳል።
3. ስለ ቅርጫ፦ በኡድሒያ ላይ በግመልና በበሬ ቅርጫ የሚፈቀድ ሲሆን፣ በዐቂቃ ላይ ግን በጋራ መታረድ (ቅርጫ) በፍጹም አይቻልም።
> ማጠቃለያ፦ ይህ ጥናት በተቻለ መጠን ዋና ዋና ነጥቦችን ለማሰባሰብ የተሞከረበት ሲሆን፣ በርዕሰ ጉዳዩ ላይ ይበልጥ ሰፊ ዕውቀት ለማግኘት ሌሎች ተዛማጅ የፊቅህ መጽሐፍትን ማንበብ ይመረጣል።
> ወላሁ አዕለም (አላህ ይበልጥ አዋቂ ነው)
> * ዝግጅት፦ አቡ ሑዘይፋ ሱልጣን ኸዲር
> | 1 551 |
| 16 | ስለ ዐቂቃ ምን.pptx | 1 142 |
| 17 |  “ቁርኣንን አንቡ፤ እርሱ በቂያማ እለት ለባልደረቦቹ (ለሚያነቡትና ለሚተገብሩት) አማላጅ ሆኖ ይመጣልና።”
(ሐዲሱን ኢማም ሙስሊም ዘግበውታል) | 1 311 |
| 18 | sticker.webp | 1 199 |
| 19 | ኢላሂ! እኛ እየሞከርን ነውና ወደፈለግንበት አድርሰን፤
ኃጢአት እንሰራለን እና
እባክህ ማረን፤
እንፈራለንና አማንን ስጠን፤
እንሰናከላለንና ቀና አድርገን። | 1 397 |
| 20 | اللهم إننا نحاول فأوصلنا
وإننا نذنب فآغفرلنا
وإننا نخاف فآمنا، وإننا نتعثر فأقمنا. | 1 362 |
