የኡስታዝ ሱልጣን ኸድር የትምህርት መድረክ (official)
ይህ በኡስታዝ ሱልጣን ኸድር እውቅና የተከፈተ ብቸኛው (official) ቻነል ሲሆን የእርሱ ትምህርቶችና አጫጭር መልእክቶች በየጊዜው የሚተላለፉበት ልዩ መድረክ ነው፡፡ አላህ መልካም ምንዳውን ይክፈለው፤ ከዕውቀቱም ተጠቃሚ ያድርገን! ትምህርታዊ ቁም ነገሮች ላይ መሳተፍ የምትፈልጉ እንዲሁም ሐሳብና አስተያየት ካልዎት በዋትስ ኣፕ ይላኩልን! ♻: https://api.whatsapp.com/send?phone=
显示更多📈 Telegram 频道 የኡስታዝ ሱልጣን ኸድር የትምህርት መድረክ (official) 的分析概览
频道 የኡስታዝ ሱልጣን ኸድር የትምህርት መድረክ (official) (@sultan_54) 阿姆哈拉语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 423 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 460,并在 埃塞俄比亚 地区排名第 2 549 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 423 名订阅者。
根据 13 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -19,过去 24 小时变化为 -7,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 21.57%。内容发布后 24 小时内通常能获得 6.81% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 895 次浏览,首日通常累积 914 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 21。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“ይህ በኡስታዝ ሱልጣን ኸድር እውቅና የተከፈተ ብቸኛው (official) ቻነል ሲሆን የእርሱ ትምህርቶችና አጫጭር መልእክቶች በየጊዜው የሚተላለፉበት ልዩ መድረክ ነው፡፡
አላህ መልካም ምንዳውን ይክፈለው፤ ከዕውቀቱም ተጠቃሚ ያድርገን!
ትምህርታዊ ቁም ነገሮች ላይ መሳተፍ የምትፈልጉ እንዲሁም ሐሳብና አስተያየት ካልዎት በዋትስ ኣፕ ይላኩልን!
♻: https://api.whatsapp.com/send?p...”
凭借高频更新(最新数据采集于 14 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
数据加载中...
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 14 九月 | +4 | |||
| 13 九月 | 0 | |||
| 12 九月 | +3 | |||
| 11 九月 | +3 | |||
| 10 九月 | +7 | |||
| 09 九月 | +1 | |||
| 08 九月 | +2 | |||
| 07 九月 | +1 | |||
| 06 九月 | +2 | |||
| 05 九月 | +7 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | +6 | |||
| 02 九月 | 0 | |||
| 01 九月 | +6 |
| 2 | *سؤال صريح..*
*لو عرضت حياتك ڪاملة بڪل تفاصيلها ڪ فيلم...*
*هل تستطيع مشاهدته مع أهلك..؟ وعرضه أمام الناس..؟!*
*إذا ڪان الجواب ( لا )*
*فأحسن انتاج الفيلم لأنه سيعرض يوم القيامه .*
*ولا تجعل الله اهون الناظرين لك.*
*وتخشي الناس والله أحق أن تخشاه.* | 662 |
| 3 | ምስጋና ለአላህ ይሁን! የአህሉሱና ወልጀማዐህ ከኩቱቦች በዐቂዳ፣ በፊቅህ)እና በስነ-ምግባር (ሱሉክ) ዘርፎች በተሟላ እና በተደራጀ መልኩ ይገኛሉ፤ እነሱም ከሌሎች አህሉል አህዋእ መጻሕፍት ሁሉ የሚያብቃቁ ናቸው።
የስሜትና "የፊክር" ባለቤቶች የሚወጡ ኩቱቦችን ለመመልከት ዝም ብሎ በስሜታዊ ጉጉት ወይም በራሱ ላይ ባለው ከመጠን ያለፈ እምነት (ትዕቢት) የሚተማመን ሰው፣ በገዛ ኩራቱና ድፍረቱ ምክንያት ለፈተና ተዳርጓል።
نسأل الله السلامة والعافية!
والسلامة لا يعدلها شيء. | 1 077 |
| 4 | ሰባሑል ኸይር!🌷
ተጠበሃል? ነገሮች ተወሳስበውበሃል? ተጨናነቀሃል?
እንግዲያውስ! አይዞህ! እሱኮ የ"ፈረጃው" (ከጭንቀት መውጫው)የመጀመሪያዋ ምልክት ነውና አብሽር! የፈረጃው ብርሃን የሚፈነጥቀው መንገዶች ሁሉ ሲዘጉ እና ሁኔታዎች የተወሳሰቡ እና ጨለማ ሲሆኑ ነው።
ይህም ደግሞ የአላህ (አዘወጀለ) ደንብ (ሱንና) ነው!
{ መልእክተኞቹ [የሕዝቦቻቸውን ማመን] ተስፋ በቆረጡ እና (መልእክተኞቻቸው ከሐዲዎችን በማጥፋትና ምዕመናንን በማዳን ረገድ የገቡላቸው ቃል )በእርግጥም የተዋሹ መሆናቸውን ባሰቡ (በጠረጠሩ)ጊዜ (ለመልክተኞች)እርዳታችን መጣላቸው...}
📚 [ዩሱፍ: 110] | 1 104 |
| 5 | ኢላሂ! ከ አንተ ሌላ ወደ ማንኛውም ፍጡር አታስጠጋን፤ በ አንተ የጠነከርን፣ በ አንተም ከዓለማት ሁሉ የተብቃቃን አድርገን።
ኣሚን! | 1 207 |
| 6 | ሰይድ_ቁጥብ_ማነው_ሸይኽ_ኢልያስ_አሕመድ128k.mp3 | 1 231 |
| 7 | በኡስታዝ ሱልጣን ከድር…[{حفظه الله }] ✍
🔸ሸይኽ ዑሰይሚን(ረሂመሁላህ) እንዲህ ብለዋል፦
"እኛ የምንለው ፦
ሰለፍ ማለት አህሉ ሱና ማለት ነው፣ የአህሉ ሱና መገለጫ ከነሱ ውጭ ለማንም አይሆንም።በጭራሽ!
"አህሉ ሱና ወልጀማኣ ሲባል (ሰለፍዬች፣አሽኣሪዬች እና ማቱሪዲዮች ናቸው።" የሚል ተሳስቷል።
ይህ ስሕተት ነው!!
ሁሉም አህሉ ሱናህ ሊባሉ ይችላልን?
ከሐቅ በኋላ ጥመት እንጂ ሌላ የለም።
አንዱ ሌላኛው ላይ ምላሽ እየሰጠ እንዴት ሆኖ ሁሉም አሕሉ ሱና ሊሆኑ ይችላሉ?
ይህ ሊሆን ፈፅሞ አይቻልም፣ምናልባት ሁለት ተቃራኒ ነገሮችን በአንድ ላይ ማሰባሰብ ከተቻለ እንጂ!!
ከነዚህ አንጃዎች አንዱ ብቻ ነው አህሉ ሱና ሊሆን የሚችለው።
እሱ ማነው?
አሽኣሪያ?
ወይስ ማቱሪዲያ?
ወይስ ሰለፊያ?
ሱናን የገጠመ እርሱ አሕሉ ሱና ነው፣ሱናን የተፃረረ እርሱ አሕሉል ቢድዓ ነው።
እኛ የምንለው ፦
ሰለፍ ማለት አህሉ ሱና ማለት ነው ከሰለፊዮች ውጭ የአህሉ ሱና መገለጫ ከነሱ ውጭ ለማንም አይሆንም።በጭራሽ!"
【"ሸርሑ ዐቂደቱ አልዋሲጢያ"(1/33_34)】
(የመክተበቱ ጠበሪያ ህትመት አንደኛ ዕትም)
https://telegram.me/sultan_54 | 1 264 |
| 8 | قال الشيخ العلامة زيد المدخلي
رحمه الله
“وقهـــوةُ البُنِّ للأبــــدانِ مُنْعِشـــةٌ …
مذاقُهَـــا مُمتــعٌ كالبُرِ والعسلِ
رفيقــةُ العُمْرِ في الأسفـارِ مُؤنسةٌ …
كنفحةِ المِسْكِ إن فاحتْ بلَا جدلِ
وبُغْيةُ النَّفـسِ في الإصْبَاح مُبهجةٌ …
تَسُرُّ إلْفًا مَتَى جــاءَتْ على مَهَلِ
ِيـا حبَّذا الشِرْبَ إنْ صاغتهُ ماهِرةٌ …
لِتُكْرِمَ الضَّيْفَ مِـنْ آتٍ ومُرْتحِــل
في كُــلِّ بيتٍ لَهَــا ذِكْرٌ ومَنْقَبَــــةٌ …
تُضَاحِكُ الخِلَّ إينَاســاً بِـــلا خَطَـلِ
تقولُ مرحى وطول الوقتِ بَاسِمَةٌ …
تُعِيدُ مَرْحَى رَفيــعَ القَـــدْرِ والمُثُلِ
لا عيب فيهــا ومِنْ غَوْلٍ مُبَرَّأَةٌ …
فاشْربها صِرْفًا ولا تخشى من العِلَلِ”
___
■الشيخ العلامة زيد بن هادي المدخلي رحمه الله
■المنظومات الحسان(الديوان المليح) لزيد بن هادي المدخلي – ص 343 ط الأولى، دار الميراث النبوي.€___
የጤና ባለሙያዎች በአጠቃላይ በቀን እስከ 400 ሚሊግራም ካፌይን ወይም አራት ባለ 8 አውንስ ስኒ ቡና መጠጣት ምንም ጉዳት እንደሌለው ይናገራሉ።
ከዚህ በላይ መጠጣት ግን የጤና ችግሮችን ሊያስከትል ይችላል።
✅ የቡና ጥቅሞች:
የአልዛይመር እና የፓርኪንሰን በሽታን ይከላከላል።
ለልብ እና ለጉበት ጤና ጠቃሚ ነው።
አንዳንድ የካንሰር አይነቶችን ተጋላጭነት ይቀንሳል። | 1 455 |
| 9 | «ሱኒይ» (የሱና ተከታይ) ማለት ስሜታዊ ፍላጎቶች፣ ቢድዐዎችና የተለያዩ የጥመት አንጃዎች በተወሱ ጊዜ፤ ወደ አንዱም አያዘነብልም፣ ለማናቸውም ወገንተኝነትን (ተዐሱብን) አያሳይም፤ ይልቁንም በቁርኣንና በትክክለኛው የነቢዩ ﷺ ሱና ላይ ብቻ ይጸናል።»
አቡበጀር ኢብኑ ዐያሽ | 1 603 |
| 10 | አንዳንዶቹ እጅግ ወሰን ያለፈ አድናቆት እና ለዘመናዊ ግለሰቦች ባላቸው ስሜታዊ ተፅዕኖ መሸነፍ የተነሳ፤ ከነቢዩ ﷺ ባልደረቦች (ሶሃቦች) ይልቅ ለኋለኞች የበለጠ እንዲያደሉ እና እንዲቆረቆሩ ያደርጋቸዋል። | 2 145 |
| 11 | በቤታችሁ ውስጥ ያለውን አላውቅም፤ ነገር ግን በውስጡ ያለውን ሁሉ የሚያውቀውን አላህን እንዲህ ስል እለምነዋለሁ🤍
በውስጡ ታማሚ ካለ እንዲፈውሰው፤ በውስጡ የተጨናቀ ካለ ጭንቀቱን እንዲገላግለው፤ በውስጡ ባለዕዳ ካለ ዕዳውን እንዲከፍልለት፤ በውስጡ የተፈተነ ካለ ጤና እና ሰላም እንዲሰጠው፤ በውስጡ በዓይን ናስ የተጎዳ ካለ የዓይኑን ጉዳት እንዲያጠፋለት፤ በውስጡ መካን ካለ መልካም ዘርን (ልጅን) እንዲለግሰው፤ የእኛንም ሆነ የእናንተን ሙታን በሙሉ እንዲምርልን እማፀነዋለሁ... | 2 801 |
| 12 | የዚህ ዘመን አብዛኞቹና ዋና ዋናዎቹ የኢማን መንሸራተት መንስኤዎች ወደ ሁለት ነገሮች ይመለሳሉ፦
የመብተኝነት (የይገባኛል) ስሜት የበላይነት፤ አላህ የሚሰጣቸውን ጸጋዎች እንደ መለኮታዊ ችሮታ አድርጎ ከመመልከት ይልቅ፣ በፈጸሙት ታዛዥነት ብቻ እንደተገቢነታቸውና እንደሚገባቸው አድርጎ መገመት።
የዱንያ በልብ ውስጥ ማዕከል መሆንና፤ የተቅዋና የታዛዥነት ዓላማ የዱንያን ጥቅም በመሻት ላይ ብቻ መወሰን። በዚህም ምክንያት የአኺራ ህልውና በልብ ውስጥ ይዳከማል፤ ዱንያ ግብ ይሆናል፤ ጊዜያዊውም ነገር ዘላቂ ተደርጎ ይወሰዳል።
በልብ ውስጥ ማንኛውም ጸጋ ከአላህ የሚገኝ ችሮታና ስጦታ መሆኑ፣ እንዲሁም ዋናው ግብ አኺራ እንደሆነ ቀልባችን ውስጥ ከሰረፀና ከጸና፤ መንገዱ ይቃናል፣ ከብዙዎቹም የኢማን መንሸራተት መንስኤዎች በአላህ ፈቃድ ይጠበቃል። | 2 935 |
| 13 | شاهد_ماذا_يقول_الشيخ_يوسف_القرضاوي_عن_سيد_قطب256k.mp3 | 3 216 |
| 14 | በመጀለት አድ-ደዕዋ (ቁጥር 1591፣ በ9/1/1418 ሂ) ላይ «ፊ ዚላሊል ቁርኣን» በተሰኘው መጽሐፍ ዙሪያ ለቀረበላቸው ጥያቄ ኢማም ኢብኑ ዑሠይሚን -ረሒመሁልላህ- ሲመልሱ እንዲህ ብለዋል፦
«ለሱረቱል ኢኽላስ የሰጡትን ተፍሲር አንብቤአለሁ፤ በእሷም ውስጥ ከአህሉሱና ወልጀማዐህ እምነት ያፈነገጠ ታላቅ (አደገኛ) ንግግር ተናግረዋል። ተፍሲራቸው የሚያመላክተው "ወሕደቱል ውጁድ" (ፍጡርና ፈጣሪ አንድ ናቸው) የሚለውን እምነት እንደሚቀበሉ ነው። እንዲሁም "ኢስቲዋእ" የሚለውን የኣላህ መገለጫ "በስልጣኑ ተቆጥጥረና በስልጣን የበላይነት" (ሀይመናህ ወሰይጠራህ) ብለው ፈስረውታል።» | 4 094 |
| 15 | ፊትን መሸፈን(ኒቃብ) ጉዳይን በተመለከተ፡ ዑለሞች ከሴት ልጅ ፊትና ሁለት መዳፎች ውጭ ያሉትን የሰውነት ክፍሎች ሙሉ በሙሉ መሸፈን ግዴታ (ዋጅብ) መሆኑ ላይ በጋራ ተስማምተዋል (ኢጅማዕ አድርገዋል)። ማለትም፡ ሁለት እግሮቿን፣ እጅን እስከ ክርን ቢሆን ማሳየት ይፈቀዳል የሚል አንድም የለም።
ሁለተኛ፡ ዑለሞች ፊትንና ሁለት እጆችን መሸፈን ትልቅ ደረጃ ያለው፣ (በላጭ ነው) የታዘዘበት እና የተወደደ (ሙስተሃብ) ተግባር መሆኑ ላይ ተስማምተዋል። ፊትን ማሳየት ይፈቀዳል የሚሉት እንኳ መሸፈኑ የተወደደ ነው ይላሉ፤ ምክንያቱም እጅግ ዝቅተኛው ጥቅም እንኳ ከልዩነት (ኺላፍ) ለመውጣት ይረዳልና።
ሦስተኛ፡ በውበቷ ምክንያት ፈተና ይፈጠራል ተብሎ የሚሰጋባት ቆንጆ ሴት ፊቷንና ሁለት እጆቿን መሸፈን ግዴታ (ዋጅብ) ይሆንባታል በሚለው ላይ ተስማምተዋል። እንዲሁም ማሳየት ይፈቀዳል የተባለው ፊት ምንም ዓይነት ሜካፕ (የፊት መኳኳያ) የሌለበት መሆን አለበት በሚለው ላይም ተስማምተዋል። | 3 101 |
| 16 | ዲንን ማቃለል እና በ«ዑለሞች መካከል ልዩነት/ኺላፍ አለ» በሚል ሽፋን ስሜትን መከተል
በዑለሞች መካከል ኺላፍ አለባቸው በሚል ምክንያት በርካታ ዲናዊ ጉዳዮችን ለማቃለል (ለማለስለስ) መሞከር፤ በልዩነቱም በመመካት ደካማ የአቋም ብያኔዎችን ለመከተል ሰበብ መፈለግ፤ እንዲሁም የተገለሉና አሻሚ አቅዋሎችን ማስተዋወቅ፣ ማሰራጨት እና በህዝቡ መካከል ማስፋፋት ሰዎች የተሳሳቱና አሻሚ አቋሞችን እንዲይዙ ማድረግ እጅግ አደገኛ መርዝ ነው።
ይህ ድርጊት ያለ ምንም ጥርጥር ዲንን ከማበላሸት የሚቆጠር ሲሆን፣ መጥፎ አላማ ላላቸውና በሽታ ያለባቸው ደካማ ነፍስ ለአስከፊ ተግባራቸው እንዲሁም ሸይጣኖቻቸው በዓለም ላይ እንዲያሰራጩ የሚጎተጉቷቸውን መጥፎ ሃሳቦች ለመተግበር በሩን ይከፍትላቸዋል።
ቃዲ አቡ በክር እብኑል አረቢ እንዲህ ብለዋል፡-
«የሚከሰቱትን ኺላፎች በሙሉ የምንከተልና የምንጠብቅ ቢሆን ኖሮ፣ ዲን በማንኛውም መሰረት ላይ ሊረጋገጥና ሊፀና ባልቻለ ነበር።» | 2 682 |
| 17 | በአንዳንድ ወጣቶች አእምሮ ውስጥ፣ አንዳንድ ጊዜ ከመጠን በላይ በሆነ እራስን የመተማመን ስሜት የታጀበ፣ ለስላሳ እና ሮማንቲክ የሆነ አስተሳሰብ ይሰረጻል፤ ይህም አንዳንዶቹ፡ «ዲኗን ያልጠበቀች ወይም የላቀ በጎ ምግባር የሌላትን ሴት አግብቼ በራሴ እጅ አርማታለሁ፤ ወይም እቀይራታለሁ ፣ ወደ ቅን መንገድም እመራታለሁ» ብለው እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል። ይህንንም የሚያስቡት በጥበባቸው፣ በጠንካራ ስብዕናቸው እና በሰዎች ላይ ባላቸው የማነፅ አቅም በመተማመን ነው።
ይህ አስተሳሰብ፣ ውጫዊ ገጽታው በመልካም እሴት የተሸፈነ ቢመስልም፣ በውስጡ ግን ትልቅ ስህተትን እና ፍጹም ተገቢ ያልሆነ ዓይነ-ሥውር የሆነ በራስ የመተማመን ጥግ ነው።
نعوذ بالله من الحور بعد الكور! | 2 607 |
| 18 | "ዋናው ቁምነገር ሰው ማግባቱ ብቻ አይደለም፤ ይልቁንም ትልቁ ቁልፉ ነጥብ፤ ማንኛዋን ያገባል?? የሚለው ነው።
የዲን ባለቤት የሆነችዋን አግኝተህ ፤ ፈጥነህ አግባ፣ ይህን ካደረግህ (ዲነኛዋን ካገባህ) ታላቅ ሀብትን/ከንዝን አግኝተህ አሸንፈሃል፤ በረካም ተጎናጽፈሃል።
አሊያ ግን እጆችህ አፈር ይፈርሱ (የያዘከው ሀብት አይባረክ!)"
ከታላቁ ዓሊም ሸይኽ ሷሊሕ አል-ፈውዛን (አላህ ይጠብቋቸው) | 2 645 |
| 19 | «ስለ ፂም መላጨት ከተነሳ፤ በአላህ ይሁንብኝ! በራሴ ላይ መጥፎ ድርጊትንና መጥፎ ንግግርን አላጣምርም። እኔ በተግባር የጣስኩት ቢሆንም እንኳ እውነትን አልሸሽግም። በአላህም ሆነ በሰዎች ላይ አልዋሽም። በዚህ ድርጊቴ ላይ ተሳስቼ የተገኘሁ መሆኔንም በራሴ ላይ አመምናለሁ።
ይህን ስህተት ለመተው ደጋግሜ ሞክሬ ነበር፤ ነገር ግን የነፍስ ፍላጎትና የልማድ ኃይል አሸነፈችኝ።
ፂሜን እስክለቅ ድረስ አላህ በነፍሴ ላይ እንዲረዳኝ እጠይቀዋለሁ፤ እናንተም ይህንኑ አላህን እንዲለምንልኝ እጠይቃለሁ፤ የኢማን ወንድም ለወንድሙ በሩቅ የሚያደርገው ዱዓ በአላህ ፈቃድ ተቀባይነት አለው።»
✍ሸይኽ አሊ አጥ-ጠንጣዊ | 2 863 |
| 20 | በሁኔታዎችህ (በስራህ) ምክንያት ከቁርኣን እንዳትራራቅ ተጠንቀቅ! በአላህ እምላለሁ! እነዚያን ሁኔታዎችህን እንድትወጣ ከቁርኣን ቲላዋ በረካ ውጭ ምንም የሚያግዝህ የለምና ..»
ቃሪእ ሸዕባን ፋይዝ | 2 869 |
