የኡስታዝ ሱልጣን ኸድር የትምህርት መድረክ (official)
ይህ በኡስታዝ ሱልጣን ኸድር እውቅና የተከፈተ ብቸኛው (official) ቻነል ሲሆን የእርሱ ትምህርቶችና አጫጭር መልእክቶች በየጊዜው የሚተላለፉበት ልዩ መድረክ ነው፡፡ አላህ መልካም ምንዳውን ይክፈለው፤ ከዕውቀቱም ተጠቃሚ ያድርገን! ትምህርታዊ ቁም ነገሮች ላይ መሳተፍ የምትፈልጉ እንዲሁም ሐሳብና አስተያየት ካልዎት በዋትስ ኣፕ ይላኩልን! ♻: https://api.whatsapp.com/send?phone=
显示更多📈 Telegram 频道 የኡስታዝ ሱልጣን ኸድር የትምህርት መድረክ (official) 的分析概览
频道 የኡስታዝ ሱልጣን ኸድር የትምህርት መድረክ (official) (@sultan_54) 阿姆哈拉语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 508 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 576,并在 埃塞俄比亚 地区排名第 2 506 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 508 名订阅者。
根据 07 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 23,过去 24 小时变化为 -6,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 15.98%。内容发布后 24 小时内通常能获得 6.37% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 158 次浏览,首日通常累积 860 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 23。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“ይህ በኡስታዝ ሱልጣን ኸድር እውቅና የተከፈተ ብቸኛው (official) ቻነል ሲሆን የእርሱ ትምህርቶችና አጫጭር መልእክቶች በየጊዜው የሚተላለፉበት ልዩ መድረክ ነው፡፡
አላህ መልካም ምንዳውን ይክፈለው፤ ከዕውቀቱም ተጠቃሚ ያድርገን!
ትምህርታዊ ቁም ነገሮች ላይ መሳተፍ የምትፈልጉ እንዲሁም ሐሳብና አስተያየት ካልዎት በዋትስ ኣፕ ይላኩልን!
♻: https://api.whatsapp.com/send?p...”
凭借高频更新(最新数据采集于 08 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
数据加载中...
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 08 七月 | +4 | |||
| 07 七月 | 0 | |||
| 06 七月 | +9 | |||
| 05 七月 | +8 | |||
| 04 七月 | +4 | |||
| 03 七月 | +8 | |||
| 02 七月 | +5 | |||
| 01 七月 | +6 |
| 2 | ለእኔ ከሁሉ በላይ የተወደድሽው ሆይ፤ የአንቺ ናፍቆት እያዳከመኝ (ሊገለኝ) እንደሆነ እወቂ!
አላህ ወደ አንቺ መመለስን ከወሰነልኝ፣ በሕይወት እስካለሁ ድረስ መለያየትን ዳግመኛ አላነሳውም። የመለያየቱ ትኩሳት አካሌን አክስቶታል፣ ልቤንም አቃጥሎታል...
#መዲነተ_ሙነወራህ | 865 |
| 3 | - @ccdbot. | 1 637 |
| 4 | > በዚህ በዕለተ ጁምዓ፦ *ኢላሂ! በልባችን ውስጥ ያለን ማንኛውንም ሐዘን በደስታ የቀየርክልን ቢሆን እንጂ አትተውልን።*
>
> በዚህ እለተ ጁምዓ፦ * ኢላሂ! ሲሳያችንን (ሪዝቃችንን) አስፋልን፤ በልባችን ውስጥ ያሉትንና ከአንተ በቀር ማንም የማያውቃቸውን ፍላጎቶቻችንን በሙሉ ስጠን።*
> | 1 942 |
| 5 | አላህ )ሱብሃነሁ ወተዓላ የሚክስህ፤ በሱ ሀቅ ላይ፣ እሱን በማመስገንህ ላይ ጉድለት እንዳለብህ እስኪሰማህ ድረስ ነው።
እስክትደነቅ ድረስ ይተካሃል።
“በፊት ባጣሁትና ባላገኘሁት ነገር ላይ እንዴት አዝኜ ነበር?” ብለህ እስክታስብ ድረስ!
በፊትህ ላይ የተዘጉት በሮች በሙሉ፤ ከነሱ የተሻሉና እጅግ በጣም በላጭ የሆኑ በሮች ላንተ እንዲከፈቱልህ ተብሎ እንደተዘጉ ትረዳለህ።
የተከለከልከው ነገር በሙሉ ከክፉው እንደተጠበቅክበት፣ ያላገኘኸው ነገር ሁሉ አላህ ከዚያ የተሻለ መልካም ነገር እንደተካህልህ ትገነዘባለህ።
የአላህ ምትክ(መካስ) ሲመጣ ያጣኸውን ነገር ሁሉ ያስረሳሃል። | 2 090 |
| 6 | አላህ ዘንድ መለኪያዎች በቁጥር (በብዛት) አይደሉም።"
"ነቢዩ ﷺ እንዲህ ብለዋል፦ *'በቂያማ ቀን ትልቅና ወፍራም ሰው ይመጣል'* — እዚህ ጋ ወፍራም ሲል የግድ በሰውነት መወፈር ብቻ ሳይሆን በሰዎች ዘንድ ትልቅ ቦታና ክብር ያለውንም ያጠቃልላል — ነገር ግን አላህ ዘንድ የትንኝ ክንፍ ያህል ክብደት አይኖረውም'* አሉ።"
.. ያ ሁሉ ክብር፣ ያ ሁሉ ሀብት፣ ያ ሁሉ ማዕረግና በክብር ስፍራዎች ላይ መቀመጥ እያለው!"
አላህ ዘንድ ዜሮ ነው!
በሌላ በኩል ደግሞ፦ *'ስንት ጸጉሩ የተንጨባረረ፣ ትቢያ የለበሰ ከደጃፍ የሚገፈተር (ምስኪን) ሰው አለ፤ አላህን በውስጡ ቢማጸነው ኖሮ አላህ ልመናውን በእርግጥ የሚቀበለው' ስንትና ስንት ሰው አለ!* ይላል።
መለኪያው ይህ ነው። ለምሳሌ ኢብኑ መስዑድን ብንወስድ፤ እሱ እረኛ ነበረ፣ አጭርና በጣም ቀጭን ሰውነቱ ነበረው። እንዲያውም ከሰውነቱ ማነስ የተነሳ እሱ ቆሞ ሰሃባዎች ተቀምጠው ሳለ እኩል ጭንቅላታቸው ጋ ይደርስ ነበር ይባላል።"
ከአጭርነቱ የተነሳ። ይህ ሆኖ ሳለ ግን አንድ ቀን ዛፍ ላይ ሲወጣ ነፋስ መጣና ቀጫጭን ባቶቹ ተርገበገቡ፣ ሰሃባዎች ይህን በተመለከቱ ግዜ ሳቁ፣ እንዲህ ያለ አጋጣሚ ሲፈጠር ሳያውቁት መሳቃቸው ተፈጥሯዊ ነው። ነቢዩም ﷺ ይህንን ባዩ ጊዜ ምን አሏቸው? "'በሁለቱ እግሮቹ ቅጥነት ትደነቃላችሁን? ነፍሴ በእጁ በሆነችው አምላክ እምላለሁ፤ አላህ ዘንድ ከኡሁድ ተራራ በላይ ይከብዳሉ'* አሏቸው። | 2 240 |
| 7 | የኹሹዕ እና የቁርጠኝነትን ጣዕም መቅመስ ትፈልጋለህን?
ከመጀመሪያው ቀን ጀምሮ የሰላት ጣፋጭነት ይሰማኛል ብለህ አትጠብቅ፣ ወይም ቂያሙለይል (የለይል ሰላት) ቀላል ይሆንልኛል፣ ወይም ደግሞ ቀልቤ ከመጀመሪያው ጊዜ ጀምሮ ኹሹዕ በዒባዳ መርካት ያገኛል ብለህ አታስብ።
በመጀመሪያው ላይ ትደክማለህ...
ሰነፍነትን ትዋጋለህ፣ ሰላትን በመስገድ እና ቁርኣንን በማንበብ ላይ ነፍስህን ትታገላለህ፣ ሃሳብ መበታተንንም ትቋቋማለህ... ይህ ደግሞ ተፈጥሯዊ ነገር ነው፤ ምክንያቱም ማንኛውም ጅምር ሙጃሃዳ(ትግል) አለበትና። አላህ እንዲህ ብሏል፦ ﴿በትዕግስትና በስግደትም ታገዙ﴾።
ቀጥልበት... ታገስ... በአላህም ታገዝ... ፍሬውን ለመቅጠፍ አትቸኩል!
በአላህ ፈቃድ፣ ታዛዥነት (ኢባዳ) ለልብህ እረፍት የሚሆንበት፣ ቁርኣን የልብ ጓደኛህ የሚሆንበት፣ እና ሰላት ቀደም ሲል ትግል የሚያስፈልገው ከነበረበት ተለውጦ ለልብህ በጣም ተወዳጅ ነገር(ላዛ/እርካታ) የሚሆንበት ቀን ይመጣል።
ነቢዩም ﷺ እንዲህ ብለዋል፦ "አላህ ዘንድ በጣም ተወዳጅ የሆኑ ስራዎች ምንም እንኳ ጥቂት ቢሆኑም ዘውታሪ የሆኑት ናቸው።" ስለዚህ ምስጢሩ በጠንካራ አጀማመር ላይ አይደለም... ምስጢሩ በትንንሽ እርምጃዎችም ቢሆን በመዘውተር ላይ ነው። | 2 243 |
| 8 | ኢላሂ! ይህንን ቀን ኃጢአቶች የሚሰረዙበት፣ የተሰበሩ ልቦች የሚጠገኑበት፣ ሃዘኖች የሚወገዱበት፣ ልቦች የሚፈወሱበት፣ ጭንቀቶች የሚቃለሉበት እና ዱዓዎች የሚሰሙበት ቀን አድርግልን።
ኢላሂ! ይህንን ቀናችንን በአንተ እዝነት፣ ይቅርታና ችሮታ የተሞላ አድርግልን፤ ዱዓችንንም አትመልስብን፣ ተስፋችንንም ከንቱ አታድርገው፤ አንተ በሁሉም ነገር ላይ ቻይ ነህና።** | 1 880 |
| 9 | ቀልብ …
ቁርኣን እንደ ዝናብ ሲወርድበት፤ ከድርቅናው ይነጻል፣ መልካም ስራዎችና ታዛዥነቶችም ያፈሩበታል፤ እንዲሁም ጥበቱና ፍርሃቱ ወደ እርጋታ ፣ ወደ እረፍትና ወደ ብርሃን ይለወጣል። | 2 195 |
| 10 | *اللهم لا تحجب إحسانك عنا بتقصيرنا، ولا تمنعنا فضلك بغفلتنا*
*واجعلنا شاكرين لنعمك، راضين بقضائك، متلذذين بذكرك طامعين برضاك ياالله* | 2 096 |
| 11 | ## እንደምን አደራችሁ ወዳጆች (በተለይም ወጣቶች)፣
በየቀኑ ከቁርኣን ጋር የሚኖራችሁ ጥቂት ጊዜ ቀናችሁንና ሙሉ ሕይወታችሁን ሊለውጠው ይችላል፤ ለልብ እረፍትን ይሰጣል፣ በጊዜ ላይ በረከትን ያደርጋል፣ በሁሉም ጉዳዮች ላይም ስኬትን ያስገኛል።
ቁርኣን በማንኛውም ነገር ውስጥ ከገባ ይባርከዋል፣ ጭንቀትን ካገኘ ያሰፋዋል፣ ጨለማን ካገኘም ያበራዋል።
ስለዚህ ጭንቀት፣ መክበድ ወይም የበረከት ማነስ ከተሰማችሁ ከቁርኣን ጋር ያላችሁን ግንኙነት ፈትሹ፤ በየቀኑ ቋሚ ጊዜ መድቡለት — ጥቂት ቢሆን እንኳ በቅንነት (ኢኽላስ) እና (ልብን በመጣድ) ይሁን።
ዱዓእ፦
> አላህ ሆይ! ቁርኣንን የልባችን ጸደይ፣ የደረታችን ብርሃን፣ የጊዜያችንና የሥራችን በረከት አድርግልን።
> | 2 680 |
| 12 | «እዉቀት ማለት ቁርአን ሀዲስን በትክክል መገንዘብ እንጂ፤ አፈ ቀላጤነት አይደለም። ምን አልባት አንድ ሰዉ በአፈ ቀላጤነቱ፣ በአንደበተ ርቱነቱ ብቻ ባጢሉን እዉነት አድርጓ ሊያቀርበዉ ይችላል። የመረጃ ጉዳይ ብቻ አይደለም።»
( ሸይኽ ኢሊያስ አሕመድ) | 2 435 |
| 13 | ## 🔴 የዓሹራእ ቀንን መጾም ያለፈው ሰው ይህንን ታላቅ ምንዳ (አጅር) እንዳያመልጠው
የአላህ መልክተኛ ﷺ እንዲህ ብለዋል፦
> «ጾመኛን ያስፈጠረ ሰው፣ የጾመኛውን ምንዳ (አጅር) ያህል ያገኛል፤ ከጾመኛው ምንዳ ላይ ምንም ሳይቀነስ።»
> 📚 ቲርሚዚ ዘግበውታል
የዓሹራእን ቀን መጾም ካለፈዎት፣ በዚያ ቀን የሚጾሙ ሰዎችን ማሳፈጠር (ምግብ ወይም ውሃ ማቅረብ) ልክ እንደነሱ የጾሙትን ያህል እኩል ምንዳ ያስገኛል። | 2 239 |
| 14 | أبى الله إلا أن تظهر السنة ويبوء أعداؤها بالخزي والذل."
المصدر: (التعليق على الرسالة الوازعة 115).
"አላህ ሱና እንድትበራና እንድትገለጥ፣ ጠላቶቿም በውርደትና በዝቅጠት እንዲመለሱ እንጂ ሌላን አልሻም።"
አሽ–ሸይኽ ሙቅቢል ኢብን ሀዲ አል-ዋዲዒ (አላህ ይዘንላቸውና)
ምንጭ፦ (አት-ተዕሊቅ ዓላ አር-ሪሳላህ አል-ዋዚዓህ፣ ገጽ | 2 349 |
| 15 | 没有文字... | 2 255 |
| 16 | “የምስጋና ዝቅተኛው ደረጃ አላህን በሰጠህ ፀጋዎች አለማመጽህ ነው፤ የአካል ክፍሎችህ (ህዋሳቶችህ) በሙሉ አላህ በአንተ ላይ የዋለልህ ፀጋዎች ናቸውና በእነሱ እርሱን አታምፅበት።”
ሰህል ቢን አብደላህ (ረሒመሁላህ)
ምንጭ፦«ሱነን አስ-ሷሊሒን ሊል-ባጂ» (394) | 1 954 |
| 17 | የሙሳና የፊርዐውን ታሪክ
ክ/1 | 1 716 |
| 18 | እውነተኛ ታላቅነት የሚለካው ስኬት ላይ ስንደርስ በምናሳየው ትህትና እንጂ በምናሳየው አጀብና ድምቀት አይደለም። አላህ በስኬታችን ጊዜ ትህትናን፣ በድላችን ጊዜ ደግሞ ለእርሱ ምስጋናን ማቅረብን ይለግሰን! | 2 036 |
| 19 | > ሸይኽ ዶክተር ዐብዱስሰላም ኢብኑ በርጀስ ኣል ዐብደልከሪም (ረሒመሁላሁ ተዓላ)
> በ38 ዓመታቸው ከዚህ ዓለም በሞት ተለዩ።
> ስለሳቸው (ሸይኽ ፈውዛን) ሲናገሩ "(በሕይወት ቢቆዩ ኖሮ [በዒልማቸው] አስደናቂ ተአምር ይሆን ነበር)" ተብሏል — ማለትም በዕውቀት ደረጃው።
> እንዲሁም "(ዕድሜውን የቀደመ ሸይኽ)" ተብሎ ተገልጿል።
> ከኢል-ሐሳ ወደ ሪያድ በመመለስ ላይ ሳሉ በአሰቃቂ የትራፊክ አደጋ ሕይወታቸው አልፏል።
> ከጻፏቸው እጅግ በጣም ድንቅ ኩቱቦች መካከል፦
> أبرز مؤلفاته مقسمة حسب الموضوعات:
### 1. كتب العقيدة والمنهج والسياسة الشرعية
* المعتقد الصحيح الواجب على كل مسلم اعتقاده: رسالة مختصرة ومبسطة في بيان أصول العقيدة الإسلامية.
* معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة: من أشهر كتبه، ويتناول القواعد الشرعية في التعامل مع ولاة الأمور وضوابط الطاعة والنصح.
* الأمر بلزوم جماعة المسلمين وإمامهم والتحذير من مفارقتهم.
* قطع المراء في حكم الدخول على الأمراء.
* بيان المشروع والممنوع من التوسل.
* الحجج القوية على أن وسائل الدعوة توقيفية.
### 2. كتب طلب العلم والآداب
* عوائق الطلب: كتاب شهير جداً بين طلاب العلم، يستعرض فيه العقبات النفسية والمنهجية التي تواجه طالب العلم الشرعي وكيفية علاجها.
* القول المبين في حكم الاستهزاء بالمؤمنين.
* الإعلام ببعض أحكام السلام.
* إيقاف النبيل على حكم التمثيل: رسالة ناقش فيها حكم التمثيل والمسرحيات من منظور شرعي.
### 3. كتب الفقه والأبحاث المتنوعة
* التوثيق بالعقود في الفقه الإسلامي.
* مشروعية هبة الثواب.
* الأحاديث النبوية في ذم العنصرية الجاهلية.
* ضرب المرأة بين حكم الشرع وواقع الناس.
### 4. التحقيقات والشروح
كما قام الشيخ بتحقيق وتوضيح عدد من المتون والرسائل النجدية والتاريخية، مثل:
* تحقيق رسالة "الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق" للشيخ سليمان بن سحمان.
* تحقيق "تأسيس التقديس في كشف تلبيس داود بن جرجيس".
* شرح الأصول الستة للشيخ محمد بن عبد الوهاب. | 2 361 |
| 20 | 没有文字... | 1 638 |
