متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
براء !
الذهاب إلى القناة على Telegram
حسابي على منصة "X": https://x.com/Baraa_GK قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6KBnrI7BeL507EJM0D
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام براء !
تُعد قناة براء ! (@baraagk) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 52 465 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 033 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 1 014 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 52 465 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 03 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -36، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 15، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 15.27%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً N/A% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 8 010 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 0 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 557.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل حَرب, مَشرُوع, شَيخ, مُسَابَقَة, غَرَق.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“حسابي على منصة "X":
https://x.com/Baraa_GK
قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6KBnrI7BeL507EJM0D”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 04 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
52 465
المشتركون
+1524 ساعات
+637 أيام
-3630 أيام
أرشيف المشاركات
52 465
لو راجع الواحد منا سبب تباطُئه في سيره، وضعفه في تحصيله؛ لوجد قدرا كبيرا منه راجعا إلى طريقة سلكها، ونمط اتخذه، سار عليهما في الأولى وتعثر، وتبعهما في الثانية فتأخر، وجاراهما في الثالثة فكتب المنشور :)
فهذه إذن توبة معلنة من القراءة بالتوازي، والسماع المتزامن لسلسلتين، على أنَّ خرق الفوائت قد اتسع، فليست تسعنا إلا رحمة الله، ثم صبر المشرفين، والله المستعان!
52 465
فقد جامعنا في الحرب خيرة شبابه، لحق الشبابَ اليوم شيخُهم الأول، وأمير المسجد والقائم به لسنوات..
رحم الله عبده الشيخ جهاد الخالدي، وغفر له وتقبله، وربط على قلب أهله وذويه، ولا حول ولا قوة إلا بالله!
52 465
Repost from محمد بن محمد الأسطل
في الحرب كان الشهداء من العامة والخاصة، وبعد توقف مرحلتها الصاخبة صارت تتركز في الخاصة، واليوم تقدم غزة فلذات أكبادها وتجود بخيرة رجالها من جبالها وأوتادها، وإنه لثمنٌ لو تعلمون عظيم، ولكنه في سبيل ربٍّ كريم.
52 465
Repost from قناة أحمد بن يوسف السيد
+2
بسم الله الرحمن الرحيم
يسرّنا الإعلان عن افتتاح التسجيل في:
🟢برنامج «عالِم» – الدفعة الثالثة:
https://forms.gle/ziKimFDPWCRu3mys9
🟢برنامج «عالِم» – الدفعة الأولى (مسار الفتيان).
https://forms.gle/HH2XVLANn6ujQmmJ7
تجدون كامل التفاصيل والشروط في المرفقات.
نسأل الله التوفيق والسداد 🍃🤍
52 465
Repost from محمد بن محمد الأسطل
لم يتمكن جمهور أهل غزة من الأضاحي هذا العام، ومما يُواسَى به الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحَّى عمن لم يُضحِّ من أمته، وأنَّ أصل الأضحية تضحية إبراهيم عليه السلام بولده وتضحية إسماعيل عليه السلام بنفسه، فلما نجحا في ابتلاء التضحية كان الفداء في الذبح الذي صار أصل الأضحية.
وقد أدى أهل غزة ما عليهم، وجاهدوا في الله وصبروا وصابروا ورابطوا، فلم يؤتوا من تقصير ولكن من بطش العدو وإحكامه الحصار، وإن المرء ليبلغ بنيته ما لا يبلغ بعمله، ولله الأمر من قبل ومن بعد.
52 465
قدموا بين يدي دعوات عرفة قربات، واعلموا أن الله يقول: {لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}.
أعانكم الله وتقبل منكم.
52 465
Repost from محمد بن محمد الأسطل
استعد ليوم عرفة بتجهيز الأدعية التي تتضمن ترتيب مسيرة حياتك في عامٍ يأتي أو ما هو أكثر من ذلك؛ فإنَّ أدعية عرفة مرفوعةٌ مسموعة.
واجتهد وسعك أن تُفطِّر بعض الصائمين فيه؛ إذ صيامه يُكفِّر ذنوبَ سنتين، وفي الحديث: "من فطَّر صائمًا كان له مثل أجره"، فلو فطَّرت عشرةً فيُرجى أن يُكفِّر الله عنك ذنوب عشرين سنة ولو كانوا من أهل بيتك.
وقل مثل ذلك في صيام يوم عاشوراء لكنه يكفِّر ذنوب سنةٍ واحدة، وفضل الله واسع.
52 465
من حقوق الصحبة، وموجبات المحبة، وأمارات الإخاء: ذكرك أخاك عند ربك في دعائك غدا، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ).
52 465
كلما مرّت أمام عيني مشاهد الحجاج، وقد توافدوا إلى مكة، فبلغوا -هُم- الحرم، وبعُدت بنا الشُّقة عن اللَّحاق.. اعتلجت في نفسي المواجيد، فأطرق ثم يَهمي على لساني:
أنا لست في الحجاج يارب الورى
لكنّ قلبي بالمحبة كبّرا
لبيك ما نبض الفؤاد وما دعا
داع، و ما دمع بعين قد جرى
لبيك أعلنها بكل تذلّل
لبيك ما امتلأت بها أم القرى.
52 465
من أعظم ما يتقرب به العبد لربه في هذه العشر: إدخال السرور على أسرٍ متعففة، أنهكتها الحرب وآثارُها، فحرموا بسمة الأضحى مرتين، رابضين في خيامهم، سائلين الله الفرج والخلاص.
من أراد المشاركة في كسوة طفل، أو ضرب سهم في إطعام أسرة، أو سد حاجةٍ لعائلة، فدونه فرصة سانحة، وتجارة -مع الله- رابحة..
والله يقول: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ. الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ}.
للتبرع والاستفسار يرجى التواصل على:
@baraagk_1
52 465
Repost from || غيث الوحي ||
لما أخبرنا رسولنا الناصح الأمين ﷺ أن هذه الأيام أعظم الأيام عند الله، وأن العمل فيها أحب العمل إلى الله، وأنه أفضل العمل، أوصانا حينئذ بالوصية العظيمة: الإكثار من ذكر الله،
ولو علمنا سر الإكثار من الذكر ما تعجبنا من ذلك.
https://www.youtube.com/live/niDsP0kl40A?si=ze8Y7bCUEy_i54t-
52 465
Repost from محمد بن محمد الأسطل
استيعاب عشر ذي الحجة بالعبادة ليلًا ونهارًا أفضل من جهـ.ـادٍ خرجت فيه بنفسك ومالك ورجعت سالمًا منتصرًا.
فعبادة الوقت هنا الصومُ والذِّكرُ والتكبير والتلاوة والقيام والجلوس بالمسجد للشروق وما إلى ذلك.
هذه محبوبات الله في هذه الأيام فأحسن الفهم عن الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم.
52 465
إني لأجد ريحك، وأسأل رادّ يوسفَ لأبيه أن يرجعك إلى أهلك وإخوانك سالما، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، ولا حول لراجي فضله إلا به..
والله المستعان!
52 465
مشاهد من اليوم العلمي
“المسائل المتعلقة بالأيتام والأرامل بين الفقه والقضاء”
لقاءٌ جمع بين التأصيل الشرعيِّ والرؤية القضائية؛ خدمةً لحقوق الأيتام والأرامل.
نسأل الله النفع والقبول.
