مُسليات اليحيى
الذهاب إلى القناة على Telegram
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام مُسليات اليحيى
تُعد قناة مُسليات اليحيى (@moslyati_yhya) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 37 984 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 681 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 990 في منطقة العراق.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 37 984 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 26 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -887، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -44، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 4.14%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 1.05% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 572 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 399 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 11.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, نَبِيّ, اَللّٰه, شَيخ, إِلهَاه.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“أقوال ناضجة و مُسلية وبعض الطرائف والمقاطع الممتعة”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 27 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
37 984
المشتركون
-4424 ساعات
-2167 أيام
-88730 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '260
في 0 قنوات
يونيو '26
+1
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '260
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '260
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+12
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '260
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '260
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '250
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '250
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '250
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '250
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '250
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+5
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '250
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '250
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+67
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '25
+111
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+74
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+55
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+93
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+165
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+109
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+17
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+1 029
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+1 833
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+3 108
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '24
+1 460
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+2 271
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+2 537
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+4 828
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '24
+3 706
في 17 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+2 943
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+5 451
في 9 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+2 104
في 8 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+3 093
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+2 435
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+5 137
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+1 648
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+3 225
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+1 598
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+4 028
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+2 853
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+2 696
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+1 655
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+4 291
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+3 498
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 27 يوليو | 0 | |||
| 26 يوليو | 0 | |||
| 25 يوليو | 0 | |||
| 24 يوليو | 0 | |||
| 23 يوليو | 0 | |||
| 22 يوليو | 0 | |||
| 21 يوليو | 0 | |||
| 20 يوليو | 0 | |||
| 19 يوليو | 0 | |||
| 18 يوليو | 0 | |||
| 17 يوليو | 0 | |||
| 16 يوليو | 0 | |||
| 15 يوليو | 0 | |||
| 14 يوليو | 0 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | 0 | |||
| 11 يوليو | 0 | |||
| 10 يوليو | 0 | |||
| 09 يوليو | 0 | |||
| 08 يوليو | 0 | |||
| 07 يوليو | 0 | |||
| 06 يوليو | 0 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | 0 | |||
| 03 يوليو | 0 | |||
| 02 يوليو | 0 | |||
| 01 يوليو | 0 |
منشورات القناة
| 2 | زوال الخوف والفزع حسياً بوسيلتين نبويتين
١-بتغطية الجسد كاملاً فقد حدثت لنبينا محمدﷺفي بداية نزول الوح عند فزعه ففي الصحيحين (فرَجَعَ بها تَرجُفُ بَوادِرُه، حتَّى دَخَلَ على خَديجةَ، فقال: زَمِّلوني زَمِّلوني، فزَمَّلوه، حتَّى ذَهَبَ عنه الرَّوْعُ).
٢-بوضع اليد على الصدر كما حدثت لموسى عليه السلام
[وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ].
قَالَ مُجَاهِدٌ رحمه الله (كُلُّ مَنْ فَزِعَ فَضَمَّ يَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ ذَهَبَ عَنْهُ الْفَزَعُ). تَفْسِيرُ الْبَغَوِيِّ.
https://t.me/moslyati_yhya | 13 |
| 3 | فائدة علمية فقهية لمن قام قبيل صلاة الفجر وقد فاته صلاة الوتر لعذر النوم.
قال ابن عبد البر رحمه الله: يصلي الوتر ما لم يصل الصبح، فمن صلى الصبح فلا يصلي الوتر، روي هذا القول عن ابن مسعود وابن عباس وعبادة بن الصامت وأبي الدرداء وحذيفة وعائشة، وبه قال مالك والشافعي وأحمد بن حنبل، وهو الصواب عندي، لأني لا أعلم لهؤلاء الصحابة مخالفاً من الصحابة، فدل إجماعهم على أن معنى الحديث في مراعاة طلوع الفجر أريد ما لم تصل صلاة الفجر. (الاستذكار 122/2، وينظر: التمهيد 255/13، وفتاوى ابن تيمية 90/23).
https://t.me/moslyati_yhya | 1 310 |
| 4 |  من #طرائف الرسائل | 1 466 |
| 5 | تأمل كلام العارفين بالله حقا
قال ابن القيم - رحمه الله في كتابه الفوائد (ص١٣٥).
"من صحَّت له معرفةُ ربه والفقهُ في أسمائه وصفاته، عَلِم أن المكروهات والمِحن التي تُصيبه فيها من المصالح والمنافع ما لا يُحصيه علمُه، وأن مصلحة العبد فيما يكره أعظم منها فيما يُحب"... إلى أن قال
"ومتى ظفر العبد بهذه المعرفة سكن في الدنيا قبل الآخرة في جنة لا يشبه نعيمها إلا نعيم الآخرة، فلا يزال راضيًا عن ربه، والرضى جنة الدنيا ومستراح العارفين".
https://t.me/moslyati_yhya | 1 577 |
| 6 | من#طرائف عقلاء المجانين مع الجبهه
يحكي أن المُبرِّد، وهو أحد علماء البلاغة والنحو والنقد، يقول:
"مررت ذات يومٍ على مجنونٍ كان قد رُبِطَ بِحبالٍ، فأخرجتُ له لساني لأمازحه
فرفع المجنون رأسه إلى السماء وقال:
"الحمد لله والشكر على نعمة العقل اُنْظُرْ يارب من ربطوا وانْظر من تركوا".
https://t.me/moslyati_yhya | 1 724 |
| 7 | [قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية]
"وأما السكوت للإمام عقيب الفاتحة فلا يستحبه أحمد كما لا يستحبه مالك وأبو حنيفة. والجمهور لا يستحبون أن يسكت الإمام ليقرأ المأموم؛ وذلك أن قراءة المأموم عندهم إذا جهر الإمام ليست بواجبة ولا مستحبة بل هي منهي عنها"
(مجموع الفتاوى جـ٢٢صـ٣٣٩).
واما حديث لاصلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فهو مخصوص بالصلاة السرية وعند سكتات الإمام لذلك تصح الصلاة لمن لايحسن قراءة الفاتحة أو من فاتتة قراءة الإمام لكن أدرك الركوع.
والحديث صريح في وجوب الإنصات عند قرآءة الإمام (وإذا قرأ فأنصتوا) صحيح مسلم
وعلى العموم المسالة يسوغ فيها الخلاف ولاينكر على أحد مادام متبع أحد الأئمة الأعلامhttps://t.me/moslyati_yhya | 1 733 |
| 8 |  قبل ١٤٦ سنة ايام الدولة العثمانية مصور مصري | 315 |
| 9 |  تأمل عكسها وانتبه | 1 796 |
| 10 | [تعدد النيات تجارة العلماء]
قال أبو طالب المكي رحمه الله في كتابه قوت القلوب:
(فالنية الصالحة هي أول العمل الصالح، وأول العطاء من الله تعالى، وهو مكان الجزاء، وإنما يكون للعبد من ثواب الأعمال على حسب ما يهب الله تعالى له من النيات، فربما اتفق في العمل الواحد نيات كثيرة، على مقدار ما يحتمل العبد من النية، وعلى مقدار علم العامل، فيكون له بكل نية حسنة، ثم يضاعف كل حسنة).انتهى
مثال
صلاة ركعتين اول ماتدخل المسجد يدخل فيها نيات كثيرة كل نية لك فيها أجرها كاملة والعمل واحد
أجر سنة الوضوة
أجر تحية المسجد
أجر من سنة راتبة
أجر صلاة استخارة لمن همه أمر
أجر صلاة ما بين الآذانين
وعلى هذا فقس.
https://t.me/moslyati_yhya | 1 910 |
| 11 | العلمانيون
يحترمون كل الأديان إلا الإسلام
ويحترمون كل اللغات إلا اللغة العربية ويحترمون كل الأماكن إلا المساجد
ويحترمون كل الملابس إلا الحجاب
ويحترمون كل الأراء إلا الفتاوى الشرعية
ويحترمون كل الكتب إلا القرآن والكتب الشرعية.
ويحترمون كل الناس إلا أصحاب السنة
https://t.me/moslyati_yhya | 1 820 |
| 12 |  صورة من اليحيى إبراهيم أبوأحمد | 1 960 |
| 13 | قال النبيﷺ [السَّفَرُ قِطعةٌ مِنَ العَذابِ، يَمنَعُ أحَدَكُم طَعامَه وشَرابَه ونَومَه، فإذا قَضى نَهمَتَه، فليُعَجِّلْ إلى أهلِه]. البخاري
العَينُ بعدَ فراقِها الوطَنا..
لا ساكِنًا ألِفَتْ ولا سَكَنا.
كانت ترى في كلِّ سانحةٍ..
حُسْنًا وباتَت لا ترى حَسَنا.
https://t.me/moslyati_yhya | 1 920 |
| 14 | (الفطنة في سرعة التخلص وحسن الرد)
قال الأصمعي :
ضرب أبو جحش الأعرابي غلمانا للمهدي ، فاستعدوا عليه إليه ، فدعاه المهدي وقال له : اجترأت على غلماني فضربتهم ؟!
فقال أبوجحش : كلنا ، يا أمير المؤمنين غلمانك ، ضرب بعضنا بعضا.
فخلّى سبيله"https://t.me/moslyati_yhya | 2 169 |
| 15 | " وقد يمرض القلب ويشتد مرضه، ولا يعرف به صاحبه؛ لاشتغاله وانصرافه عن معرفة صحته وأسبابها، بل قد يموت وصاحبه لا يشعر بموته، وعلامة ذلك أنه لا تُؤلِمه جراحات القبائح، ولا يُوجِعه جهله بالحق وعقائده الباطلة؛ فإن القلب إذا كان فيه حياة يألم بورود القبيح عليه، ويألم بجهله بالحق بحسب حياته، و ما لِجُرحٍ بميّتٍ إيلامُ ".
إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ( ١ / ١١٣ ). | 2 244 |
| 16 | من #طرائف الشعبي
قيل له هل تمرض الروح ؟
فقال: نعم من ظل الثقلاء..
قال بعض أصحابه:
فمررت به يوما وهو يجلس بين شخصين ثقيلين فقلت:
كيف الروح..؟
قال:
في النزع.!!
https://t.me/moslyati_yhya | 2 469 |
| 17 | قال الإمام ابن عبد البر - رحمه الله -:
(كدر العيش في ثلاث:المرأة السيّئة الخُلق والولد العاق والجار السوء).
سبحان الله وبالمقابل
خير متاع الدنيا ثلاث
المرأة الصالحة
والولد الصالح البار
والجار الطيب
نعوذ بالله من الثلاث الأولى
ونسأله الثلاث الآخرى
https://t.me/moslyati_yhya | 2 304 |
| 18 |  لا يوجد نص... | 3 646 |
| 19 | تأمل الفرق في ألفاظ القرآن ودقة التعبير
【فامشوا في مناكبها】عندما كان الأمر يتعلق بالدنيا عبر بالمشي تجلت معاني التؤدة والطمأنينة والسكينة وعدم الحرص على الفوات.
لكن عندما كان الأمر للآخرة اختلف الخطاب
【وسارعوا】【فاسعوا】【فاستبقوا】
فتجلت معاني الهمة والحرص والمنافسة والإقدام.https://t.me/moslyati_yhya | 20 |
| 20 | تأمل الفرق في ألفاظ القرآن ودقة التعبير
【فامشوا في مناكبها】عندما كان الأمر يتعلق بالدنيا عبر بالمشي تجلت معاني التؤدة والطمأنينة والسكينة وعدم الحرص على الفوات.
لكن عندما كان الأمر للآخرة اختلف الخطاب
【وسارعوا】【فاسعوا】【فاستبقوا】
فتجلت معاني الهمة والحرص والمنافسة والإقدام.https://t.me/moslyati_yhya | 1 |
