مُسليات اليحيى
الذهاب إلى القناة على Telegram
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام مُسليات اليحيى
تُعد قناة مُسليات اليحيى (@moslyati_yhya) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 36 902 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 720 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 3 048 في منطقة العراق.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 36 902 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 03 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -821، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -18، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 4.60%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 1.03% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 699 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 379 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 7.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, نَبِيّ, اَللّٰه, شَيخ, إِلهَاه.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“أقوال ناضجة و مُسلية وبعض الطرائف والمقاطع الممتعة”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 04 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
36 902
المشتركون
-1824 ساعات
-1677 أيام
-82130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '260
في 0 قنوات
أغسطس '260
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '260
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+1
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '260
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '260
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+12
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '260
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '260
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '250
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '250
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '250
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '250
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '250
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+5
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '250
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '250
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+67
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '25
+111
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+74
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+55
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+93
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+165
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+109
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+17
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+1 029
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+1 833
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+3 108
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '24
+1 460
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+2 271
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+2 537
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+4 828
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '24
+3 706
في 17 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+2 943
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+5 451
في 9 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+2 104
في 8 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+3 093
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+2 435
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+5 137
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+1 648
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+3 225
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+1 598
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+4 028
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+2 853
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+2 696
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+1 655
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+4 291
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+3 498
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 04 سبتمبر | 0 | |||
| 03 سبتمبر | 0 | |||
| 02 سبتمبر | 0 | |||
| 01 سبتمبر | 0 |
منشورات القناة
[أردتُ عَمراً وأرادَ اللهُ خارجة]
ذكر السخاوي في كتابه الجواهر والدرر أن شيخه ابن حجر ألَّف بلوم المرام من أجل إبنه محمد ليحفظه ، لكن ما تيسر لمحمد حفظه إلا يسيرًا .
سبحان الله وقد حفظ الكتاب مئات الألوف من طلاب العلم
فهو من أجلِّ الكتب المختصرة في أحاديث الأحكام، وقد حظي بعناية كبيرة عند العلماء وطلاب العلم.
https://t.me/moslyati_yhya
| 2 | الأدب قبل العلم
قال الإمام الجليل عبد الله بن المبارك رحمه الله:
[تعلموا الأدب شهرين وتعلموا العلم شهرا].
وقال أيضا:
[طلبت العلم فأصبت فيه شيئاً وطلبت الأدب فإذا أهله قد ماتوا].
وقال أيضا:
[طلبت الأدب ثلاثين سنة، وطلبت العلم عشرين سنةً]
https://t.me/moslyati_yhya | 737 |
| 3 | (رجاحة العقل لها ضريبة)
ذكر أبوأحمد الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قيل له: ما بال (بعض)العقلاء فقراء؟
فقال: إن عقل الرجل محسوب عليه من رزقه.
قال المتنبي
ذو العقلِ يشقى في النعيمِ بعقلهِ..
وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ ينعمُ.
https://t.me/moslyati_yhya | 1 115 |
| 4 | جاء بسند صحيح
خطبَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ بعدَ العصرِ وقد كادَتِ الشَّمسُ تغيبُ فقالَ والَّذي نفسي بيدِه ما بقِيَ من دُنياكم إلَّا كما بقيَ من يومِكم هذا فيما مضَى منهُا".
قال ابن القيم رحمه الله في كتابه عدة الصابرين : الدنيا كلها كيوم واحد بعث الرسولﷺفي آخره قبل غروب شمسه بيسير.
https://t.me/moslyati_yhya | 1 075 |
| 5 | من فواكه وملح العلم قصة طريفة هزت
علماء المالكية في القيروان.
"واقعة شق بطن الحامل الميتةوإنقاذ الجنين من بطن أمه الميتة".
ماتت امرأة في مدينة القيروان وهي حامل في الشهور الأخيرة ، وكان الجنين يتحرك في بطنها.
اجتمع الناس وتحيروا: هل ندفنها مع الجنين؟ أم نتركها؟
فعُرض الأمر على فقيه القيروان وقتها *الإمام أشهب بن عبد العزيز القيسي* ت 204هـ، تلميذ الإمام مالك.
فأفتى أشهب قائلاً: *"يُشق بطنها ويُخرج الجنين"* ، وعلل ذلك بأن حياة الجنين تُرجى، ودفنها معه وهو حي إضاعة لنفس محترمة يمكن إنقاذها.
عارضه في ذلك *الإمام ابن القاسم العتقي* ت 191هـ، صاحب الإمام مالك، وقال: *"لا يُشق بطنها"*، لأن حرمة الميت كحرمة الحي، ولا يجوز التمثيل بالميت.
لكن أهل المرأة أخذوا بفتوى أشهب، فشقوا بطنها وأخرجوا الجنين.
وبقدرة الله خرج الجنين *حياً*، وعاش وتربى وطالب العلم وأصبح إماما في العلم
وهذا الجنين هو الذي صار فيما بعد *الإمام محمد بن سحنون* ت 240هـ ، صاحب كتاب "المدونة" المشهور، وأحد كبار أئمة المالكية في القيروان. و "سحنون" لقب أبيه ، ومعناه "الصقر".
فكان شق البطن سبباً في إنقاذ حياة إمام كبير.
*وكان هذا العالم يمازح الشيخ ابن القاسم قائلاً : "السلام عليك يا مَن قَتَلْتَنِي وأحْيَانِي الله!".*
المصدر [مُلَح العِلْم]
https://t.me/moslyati_yhya | 1 |
| 6 | إذا غردت لاتنتظر التصفيق الأن وانتظر التأثير غدا... فإن قوة تأثيرك لا تُقاس بمن صفق لك الأن..ولكن يقاس غدا لمن بدأ يعيد ترتيب أفكاره وسلوكياته متأثراً بكلماتك ولو لم تعلم .
واعلم أن الكلمة الطيبة صدقة وبإذن الله ستؤتي ثمارها ولو بعد حين.
https://t.me/moslyati_yhya | 1 601 |
| 7 |  عجائب حاضر عيان
والحكم في هذه المسألة مستنبطة من هذا الحديث الذي رواه مسلم وفيه خبر وعبر
"ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدَّجَّالَ فقال إن يخرُجْ وأنا فيكم ! فأنا حجيجُه دونكم ، وإن يخرُجْ ولست فيكم ، فامرؤٌ حجيجُ نفسِه ، واللهُ خليفتي على كلِّ مسلمٍ ، فمن أدركه منكم فليقرَأْ عليه فواتحَ سورةِ الكهفِ ، فإنَّها جِوارُكم من فتنتِه . قلنا : وما لُبثُه في الأرضِ ؟ قال : أربعون يومًا : يومٌ كسنةٍ ويومٌ كشهرٍ ، ويومٌ كجمعةٍ ، وسائرُ أيَّامِه كأيَّامِكم فقلنا : يا رسولَ اللهِ : هذا اليومُ الَّذي كسَنةٍ أتكفينا فيه صلاةُ يومٍ وليلةٍ ؟ قال : لا ، اقدُروا له قدرَه ، ثمَّ ينزِلُ عيسَى بنُ مريمَ ، عند المنارةِ البيضاءِ شرقِيَّ دمشقَ فيُدرِكُه عند بابِ لُدٍّ فيقتُلُه" | 1 773 |
| 8 | شجاعة نساء الصحابة رضي الله عنهن
ولماذا ضحك النبيﷺ.
أخرج مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه "أن أم سليم رضي الله عنها اتخذت يوم حُنَيْن خنجراً، فسألها رسول الله ﷺ عن ذلك فقالت: اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بقرت به بطنه، فجعل رسول اللهﷺ يضحك".
لماذا ضحك الحبيب ﷺ
١- تعجبا من شدة شجاعتها وقوة قلبها.
٢-غرابة الكلمة وبأسها الشديد.
٣-سرورا بصدق إيمانها وملاطفتها.
https://t.me/moslyati_yhya | 1 394 |
| 9 | [لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ].
ذكر الألوسي في روح المعاني:
(قال بعض العلماء: إن الله استثنى فيما يعلم، ليستثني الخلق فيما لا يعلمون.
وفيه ما فيه من تعليم الناس وإرشادهم إلى أنهم يجب عليهم أن يقولوا ذلك ويعتقدوه عند إرادتهم لفعل من الأفعال). انتهى
سبحان ربنا العظيم الخالق العالم المحيط بكل شي يقول عن المستقبل إن شاء الله تأديبا للخلق وتجد أحيانا من صعاليك الفلك من يقول بكل ثقة سيحصل بالمستقبل كذا وكذا ويستنكف عن قول إن شاء الله فياليتهم يتأدبون بهذا الأدب الرباني.
https://t.me/moslyati_yhya | 2 452 |
| 10 |  صورة من إبراهيم اليحيى | 2 129 |
| 11 | فراسة العلماء
قال الإمام مالك للشافعي رحمهما الله أول ما لقيه: «إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورًا، فلا تطفئه بظلمة المعصية".
اعلام الموقعين لابن القيم
أمة محمدﷺولادة وفيها الكثير من نوعية الإمام الشافعي وفي شتى المجالات فمازالت نصيحة الإمام مالك رحمه الله متصلة للجميع.
https://t.me/moslyati_yhya | 1 988 |
| 12 | مثل عربي مشهور
"العين مغرفة الكلام "
وَالعَينُ تَعرَفُ مِن عَينِ مُحَدِّثِها *** إِن كانَ مِن حِزبِها أَو مِن أَعاديها.
كم من سرٍّ أفصحت عنه نظرة، وكم من خفايا انكشفت في لمح البصر، حيث تنحلّ عُقَدُ الصمت بلغةٍ لا تُدرَك بالحروف ولا تُقاس بالأصوات.
إنّ العين مرآةُ الضمير، ومصبُّ الوجدان، بها يتسرّب ما يعتمل في النفس من شوقٍ أو وجل، ومن صفاءٍ أو كدر.
فإذا خان اللسانُ البيان، قامت النظرات مقامه، تؤدي رسالته بصدقٍ لا يتطرّق إليه تصنّع، وبصفاءٍ لا تشوبه مواربة.
ولعلّ في تأمّل العيون من الفطنة ما يفوق الإصغاء إلى الخطب الطوال، إذ هي مفاتيحُ القلوب لمن أحسن قراءتها، ومناهلُ المعاني لمن وعى إشاراتها.
ليس كلُّ ناطقٍ مُفصحًا، ولا كلُّ صامتٍ خاليًا من البيان.
بل إنّ في الصمت بيانًا، وفي النظرة خطابًا، يفيض من عمق الشعور، ويبلغ شغاف القلب بلا استئذان.
وهكذا تظلّ العين أبلغ شاهدٍ على ما تضمره النفوس، تغترف من معينها ما تعجز عنه الكلمات، وتبوح بما يضيق عنه الكلام، فتغدو بحقٍّ مغرفةَ المعاني، ولسانَ الصدق الذي لا يكذب.
https://t.me/moslyati_yhya | 2 653 |
| 13 | عدل مشيك
[لا تمشِ مائلاً ، ثم تنتظر من الحياة والآخرة أن تستقيم لك].
في صحيح مسلم
من حديث سفيان بن عبد الله الثقفي
قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، قُلْ لي في الإسلامِ قَولًا لا أسألُ عنه أحَدًا بَعدَك أو(غيرك) قال: قُل: آمَنتُ باللهِ، ثمَّ استَقِمْ.
https://t.me/moslyati_yhya | 2 276 |
| 14 | هين المؤنة
لين الخلق
كريم الطبع
جميل المعاشرة
طلق الوجه بساماً متواضعاً من غير ذلة جواداً من غير سرف رقيق القلب رحيماً بكل مسلم خافض الجناح للمؤمنين لين الجانب لهم.
مدارج السالكين لابن القيم يصف الحبيب(ﷺ) | 2 320 |
| 15 | من #طرائف أشعب
يٌروي أنّ أشعب أتته امرأة بدينار وقالت:
هذا دينار لي اجعله وديعة عندك..فوضعه أشعب بين طيات الفراش..وجاءت المرأة بعد أيام تقول: هات الدينار..فقال لها أشعب:ارفعي الفراش وخذي ولده معه، فإنه قد ولد!! وكان قد وضع إلى جنبه درهمآ فأخذت المرأة الدرهم وتركت الدينار..وعادت المرأة بعد أيام، ورفعت الفراش..فوجدت درهمآ آخر فأخذته وتركت الدينار..وفي الثالثة كذلك. فجاءت في المرة الرابعة فلما رآها أشعب أخذ يبكي! فقالت المرأة: ما يبكيك يا أشعب؟! فقال أشعب: مات دينارك في النفاس. فقالت: وكيف يكون للدينار نفاس؟!
فقال أشعب:(تصدقين الوﻻدة، وﻻ تصدقين النفاس!!)🤣
وهذا بالضبط ما يحدث إذا حصلت مضاربة وهمية تجارية بين نصاب وبين صاحب رأس مال فمادام أن التجارة تدر أرباح طيبة هائلة في أول الأشهر فالأمور والنفوس طيبة عند صاحب رأس المال ومستانس ومصدق بالتجارة .
لكن إذا توقفت الأرباح راحت السكرة وجاءت الفكرة وبدأت المعاناة ( (تصدقين الوﻻدة، وﻻ تصدقين النفاس!)
https://t.me/moslyati_yhya | 2 589 |
| 16 | [فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشًا ومضى مثل الأولين].
كلما قرأت هذه الآية ارتاح قلبي وذهب قلقي على وضع المظلومين مهما خذلناهم وقصرنا بحقهم فإن لهم ناصر قدير.
حتى تحديد الوقت محسوم لهلاك الظالم. [وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا]
https://t.me/moslyati_yhya | 1 947 |
| 17 |  لا يوجد نص... | 2 268 |
| 18 | زوال الخوف والفزع حسياً بوسيلتين نبويتين
١-بتغطية الجسد كاملاً فقد حدثت لنبينا محمدﷺفي بداية نزول الوح عند فزعه ففي الصحيحين (فرَجَعَ بها تَرجُفُ بَوادِرُه، حتَّى دَخَلَ على خَديجةَ، فقال: زَمِّلوني زَمِّلوني، فزَمَّلوه، حتَّى ذَهَبَ عنه الرَّوْعُ).
٢-بوضع اليد على الصدر كما حدثت لموسى عليه السلام
[وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ].
قَالَ مُجَاهِدٌ رحمه الله (كُلُّ مَنْ فَزِعَ فَضَمَّ يَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ ذَهَبَ عَنْهُ الْفَزَعُ). تَفْسِيرُ الْبَغَوِيِّ.
https://t.me/moslyati_yhya | 13 |
| 19 | فائدة علمية فقهية لمن قام قبيل صلاة الفجر وقد فاته صلاة الوتر لعذر النوم.
قال ابن عبد البر رحمه الله: يصلي الوتر ما لم يصل الصبح، فمن صلى الصبح فلا يصلي الوتر، روي هذا القول عن ابن مسعود وابن عباس وعبادة بن الصامت وأبي الدرداء وحذيفة وعائشة، وبه قال مالك والشافعي وأحمد بن حنبل، وهو الصواب عندي، لأني لا أعلم لهؤلاء الصحابة مخالفاً من الصحابة، فدل إجماعهم على أن معنى الحديث في مراعاة طلوع الفجر أريد ما لم تصل صلاة الفجر. (الاستذكار 122/2، وينظر: التمهيد 255/13، وفتاوى ابن تيمية 90/23).
https://t.me/moslyati_yhya | 2 694 |
| 20 |  من #طرائف الرسائل | 2 465 |
