متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
مُسليات اليحيى
الذهاب إلى القناة على Telegram
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام مُسليات اليحيى
تُعد قناة مُسليات اليحيى (@moslyati_yhya) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 38 607 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 663 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 939 في منطقة العراق.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 38 607 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 06 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -858، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -36، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 4.94%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 1.23% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 907 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 475 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 11.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, نَبِيّ, اَللّٰه, شَيخ, إِلهَاه.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“أقوال ناضجة و مُسلية وبعض الطرائف والمقاطع الممتعة”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 07 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
38 607
المشتركون
-3624 ساعات
-1887 أيام
-85830 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '260
في 0 قنوات
يونيو '26
+1
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '260
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '260
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+12
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '260
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '260
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '250
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '250
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '250
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '250
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '250
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+5
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '250
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '250
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+67
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '25
+111
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+74
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+55
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+93
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+165
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+109
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+17
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+1 029
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+1 833
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+3 108
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '24
+1 460
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+2 271
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+2 537
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+4 828
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '24
+3 706
في 17 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+2 943
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+5 451
في 9 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+2 104
في 8 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+3 093
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+2 435
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+5 137
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+1 648
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+3 225
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+1 598
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+4 028
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+2 853
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+2 696
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+1 655
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+4 291
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+3 498
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 06 يوليو | 0 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | 0 | |||
| 03 يوليو | 0 | |||
| 02 يوليو | 0 | |||
| 01 يوليو | 0 |
منشورات القناة
| 2 | قال النبيﷺ [السَّفَرُ قِطعةٌ مِنَ العَذابِ، يَمنَعُ أحَدَكُم طَعامَه وشَرابَه ونَومَه، فإذا قَضى نَهمَتَه، فليُعَجِّلْ إلى أهلِه]. البخاري
العَينُ بعدَ فراقِها الوطَنا..
لا ساكِنًا ألِفَتْ ولا سَكَنا.
كانت ترى في كلِّ سانحةٍ..
حُسْنًا وباتَت لا ترى حَسَنا.
https://t.me/moslyati_yhya | 576 |
| 3 | (الفطنة في سرعة التخلص وحسن الرد)
قال الأصمعي :
ضرب أبو جحش الأعرابي غلمانا للمهدي ، فاستعدوا عليه إليه ، فدعاه المهدي وقال له : اجترأت على غلماني فضربتهم ؟!
فقال أبوجحش : كلنا ، يا أمير المؤمنين غلمانك ، ضرب بعضنا بعضا.
فخلّى سبيله"https://t.me/moslyati_yhya | 959 |
| 4 | " وقد يمرض القلب ويشتد مرضه، ولا يعرف به صاحبه؛ لاشتغاله وانصرافه عن معرفة صحته وأسبابها، بل قد يموت وصاحبه لا يشعر بموته، وعلامة ذلك أنه لا تُؤلِمه جراحات القبائح، ولا يُوجِعه جهله بالحق وعقائده الباطلة؛ فإن القلب إذا كان فيه حياة يألم بورود القبيح عليه، ويألم بجهله بالحق بحسب حياته، و ما لِجُرحٍ بميّتٍ إيلامُ ".
إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ( ١ / ١١٣ ). | 1 095 |
| 5 | من #طرائف الشعبي
قيل له هل تمرض الروح ؟
فقال: نعم من ظل الثقلاء..
قال بعض أصحابه:
فمررت به يوما وهو يجلس بين شخصين ثقيلين فقلت:
كيف الروح..؟
قال:
في النزع.!!
https://t.me/moslyati_yhya | 1 268 |
| 6 | قال الإمام ابن عبد البر - رحمه الله -:
(كدر العيش في ثلاث:المرأة السيّئة الخُلق والولد العاق والجار السوء).
سبحان الله وبالمقابل
خير متاع الدنيا ثلاث
المرأة الصالحة
والولد الصالح البار
والجار الطيب
نعوذ بالله من الثلاث الأولى
ونسأله الثلاث الآخرى
https://t.me/moslyati_yhya | 1 249 |
| 7 |  لا يوجد نص... | 2 407 |
| 8 | تأمل الفرق في ألفاظ القرآن ودقة التعبير
【فامشوا في مناكبها】عندما كان الأمر يتعلق بالدنيا عبر بالمشي تجلت معاني التؤدة والطمأنينة والسكينة وعدم الحرص على الفوات.
لكن عندما كان الأمر للآخرة اختلف الخطاب
【وسارعوا】【فاسعوا】【فاستبقوا】
فتجلت معاني الهمة والحرص والمنافسة والإقدام.https://t.me/moslyati_yhya | 20 |
| 9 | تأمل الفرق في ألفاظ القرآن ودقة التعبير
【فامشوا في مناكبها】عندما كان الأمر يتعلق بالدنيا عبر بالمشي تجلت معاني التؤدة والطمأنينة والسكينة وعدم الحرص على الفوات.
لكن عندما كان الأمر للآخرة اختلف الخطاب
【وسارعوا】【فاسعوا】【فاستبقوا】
فتجلت معاني الهمة والحرص والمنافسة والإقدام.https://t.me/moslyati_yhya | 1 |
| 10 |  صورة من اليحيى إبراهيم أبوأحمد | 2 450 |
| 11 | في البخاري
(مَرَّ النَّبيُّﷺبحائِطٍ مِن حيطانِ المَدينةِ، أو مَكَّةَ، فسَمِعَ صَوتَ إنسانَينِ يُعَذَّبانِ في قُبورِهما، فقال النَّبيُّ ﷺ: يُعَذَّبانِ، وما يُعَذَّبانِ في كَبيرٍ، ثُمَّ قال: بَلى، كان أحَدُهما لا يَستَتِرُ مِن بَولِه، وكان الآخَرُ يَمشي بالنَّميمةِ).
وعن كعب - رضي الله عنه - قال : «اتَّقُوا النَّمِيمَةَ، فَإِنَّ صَاحِبَهَا لَا يَسْتَرِيحُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» .
{الصمت لابن أبي الدنيا ١/١٦١ }
https://t.me/moslyati_yhya | 1 859 |
| 12 | يوم المواتر شرعن حركنه..
صاروا على المظهور أو بالخلاوي.
دوامعً وراء الهافات ما جنبنه..
ديم بر الصمان صوب الصداوي.
الأرض ربيعه غاديً تقل جنه..
ريح النفل به يغدِ الرأس خاوي.
ريم الغلابة والضباء رجهنه..
وبه أكبر العقبان والذيب عاوي.
وهموم قلبي ياعلي عذبنه
يضرب عليها بالغثى والبلاوي.
والبال ضايق و الصدر يمكننه..
يقضي عليها ياحياة الشقاوي.
والحال والله عالم الشأن كنه..
تركى عليها النار بأقوى المكاوي.
مرحوم ياعودً خذا الدهر سنه..
راحت حياته بالشقا و الهقاوي.
سمح رحوم انشد الناس عنه..
يدرىّ المشاكل لاقبلت والمساوي.
جزل العطا هو للمساكين جنه..
يقضي حاجات ضعوفهم والشكاوي.
أنا أشهد أنه وافي الجود وأنه..
راع السخاء و الطيب وكنز الزكاوي.
سبعين حجه لا أحد فيه منه..
يوم الفروت ويوم وارد عراوي.
زين فاله دايم حسن ظنه..
يازين حوفه للعشاء والقهاوي.
يازين صوته لازعل فيه غنه..
تطري علي كلمته يالضراوي.
كأس الحلا والمويا ماشربنه..
بالدار طرفه أم علي والرقاوي.
دار الوفاء وبخاطري مسكننه..
بيتً ربينابه يابيت العزاوي.
بحارةً محى الزمن كل فنه..
يطري علي اولادها والبناوي.
وجدي عليهم وجد طفل معنه
طفل يتيم بيد ربعه حلاوي.
ايام راحت ذكرها بألف ونه
كنه حلوم الليل وكنه حجاوي.
هذا القدر يجري على الناس سنه..
يالله جنان الخلد يوم الدعاوي.
كم بالحشا واقفى المعاليق عنه..
لهم الغلا وسط الضماير رشاوي.
باقي شريفة ابعد الشر عنه..
هي اختنا هي امنا والرجاوي.
وصلو على سيد البشر لاتونه..
من دلنا للشرع امر سماوي.
قصيدة عبدالرحمن عبد العزيز اليحيى بأبيه أبي علي رحمه الله : | 1 855 |
| 13 | *قال ابن الجوزي رحمه الله:
" ما رأيتُ شيئًا أذهبَ للهمِّ مثلَ تلاوةِ القرآن بتدبّر فإن القلب يحيا به حياةً لا تُشبهها حياةٌ أُخرى".
[صيد الخاطر ] | 1 564 |
| 14 | [وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ ].
قال أبومنصور الثعالبي في كتابه الإعجاز والإيجاز
[لم يبق مقترح لأحد إلا قد تضمنته هاتان الكلمتان، مع ما فيهما من القرب،وشرف اللفظ، وحسن الرونق).
وقال السيوطي (جُمع بهاتين اللفظين مَا لَوِ اجْتَمَعَ الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عَلَى وَصْفِ مَا فِيهَا عَلَى التَّفْصِيلِ لَمْ يَخْرُجُوا عَنه).
https://t.me/moslyati_yhya | 2 323 |
| 15 | سألوا رجلا ينحنى أمام زوجته وبناته في الطريق كي يربط لهما الحذاء .. قالوا له : أين رجولتك؟
قال رجولتي : "ألا أجعلهما ينحنيان أمام الناس"
ثبت بسند صحيح قول النبيﷺ
[خيركم خيركم لأهله]
الخير يشمل المال وغيره من الخدمات الحسية والمعنوية.
والمقصود بالأهل يشمل الأقرب فالأقرب من الوالدين والزوجة والأولاد والإخوة والأخوات
https://t.me/moslyati_yhya | 2 780 |
| 16 |  نظم وصوت رائع في أسماء الله الحسنى تناسب الحفظ والنشر لكل الطبقات وقد جاء عند مسلم(للَّهِ تِسعةٌ وتِسعونَ اسمًا مَن حَفِظَها دَخَلَ الجَنَّةَ.وفي رِوايةِ مَن أحصاها). | 3 540 |
| 17 | وصف عجيب وغريب للروح
في البخاري ومسلم
قال النبيﷺ [الأرواحُ جنودٌ مجندةٌ فما تعارفَ منها ائتلفَ وما تناكرَ منها اختلفَ].
قال القرطبي رحمه الله يصف ماهية الروح : "إنه جسم لطيف مشابك للأجسام المحسوسة ، يجذب ويخرج وفي أكفانه يلف ويدرج ، وبه إلى السماء يعرج ، لا يموت ولا يفنى ، وهو مما له أول وليس له آخر ، وهو بعينين ويدين ، وأنه ذو ريح طيبة وخبيثة".
https://t.me/moslyati_yhya | 2 352 |
| 18 | من درر ابن القيم العميقة
(كل خارج من الدنيا إما متخلص من الحبس وإما ذاهب إلى الحبس) كتاب الفوائد
يقصد من حبس نفسه في هذه الدنيا من آفات اللسان والقلب والجسد تمتع بآفاق الحرية بعد الممات.
ومن لم يحبس نفسه في الدنيا وأطلق العنان لهذه الآفات سيتم حبسه بعد الممات فانتبه رحمك الله فحبس الدنيا أهون من حبس الآخرة.
https://t.me/moslyati_yhya | 2 816 |
| 19 | يروى بسند لابأس به
[اعْفُ عمَّنْ ظَلَمَكَ ، وصِلْ مَنْ قَطَعَكَ ، وأحسنْ إلى مَنْ أساءَ إليكَ ، وقُلْ الحقَّ ولَوْ على نفسِكَ].
وفي كتاب [الزهد للإمام أحمد].
(الإحسان ليس أن تحسن إلى من أحسن إليك، إنما تلك مكافأة بالمعروف، ولكن الإحسان أن تحسن إلى من أساء إليك).
و كان الشعبي من أولع الناس بهذا البيت:
ليست الأحلام في حين الرضا ..
إنما الأحلام في وقت الغضب.
معنى الأحلام رجاحة العقل | 2 722 |
| 20 | [ترتيل قراءة القرآن نعيم ومتعة ولذة من لذائذ الدنيا والآخرة]
قال شيخ الإسلام في الفتاوى : ومن أعمال أهل الجنة قراءة القرآن . انتهى
كما جاء في الحديث الثابت في الرقي بدرجات الجنان
(اقرأ وارتق ورتل)
الترتيل له درجات ومراتب أفضلها وأعلاها أداء القراءة بالتأني والتحقيق وحسن الوقوف وتحسين الصوت مما يكون أدعى للفهم والتدبر والخشوع ثم الدرجات الأقل
https://t.me/moslyati_yhya | 2 732 |
