📚قناة د. محمد باذيب📝
الذهاب إلى القناة على Telegram
قناة خاصة بالدروس العلمية والتحقيقات والفوائد المتصلة بالتراث وجديد المطبوعات
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 📚قناة د. محمد باذيب📝
تُعد قناة 📚قناة د. محمد باذيب📝 (@dr_mohammad_batheeb) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 14 629 مشتركاً، محتلاً المرتبة 5 868 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 5 103 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 14 629 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 28 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 327، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 8، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 6.93%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.99% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 013 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 584 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 2.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل كِتَاب, عَلَامَة, شَيخ, مَردَى, طَبعَة.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“قناة خاصة بالدروس العلمية والتحقيقات والفوائد المتصلة بالتراث وجديد المطبوعات”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 29 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
14 629
المشتركون
+824 ساعات
+477 أيام
+32730 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+375
في 25 قنوات
يونيو '26
+266
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '26
+328
في 11 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+236
في 7 قنوات
Get PRO
مارس '26
+111
في 10 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+214
في 11 قنوات
Get PRO
يناير '26
+244
في 15 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+180
في 9 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+165
في 10 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+162
في 10 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+253
في 8 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+201
في 14 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+169
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+201
في 21 قنوات
Get PRO
مايو '25
+223
في 24 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+177
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '25
+240
في 9 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+145
في 8 قنوات
Get PRO
يناير '25
+431
في 15 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+505
في 15 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+539
في 16 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+538
في 10 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+335
في 15 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+371
في 18 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+665
في 12 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+620
في 12 قنوات
Get PRO
مايو '24
+1 004
في 20 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+713
في 11 قنوات
Get PRO
مارس '24
+814
في 13 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+641
في 11 قنوات
Get PRO
يناير '24
+535
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+482
في 7 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+99
في 10 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+162
في 9 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+89
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+116
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+121
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+179
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+157
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+134
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+173
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+122
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+167
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+290
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+103
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+70
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+95
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+156
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+309
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+95
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+58
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+65
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+57
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+56
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+98
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+176
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+97
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+107
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+102
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+115
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+70
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+67
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+73
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+57
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+121
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+82
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+66
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+2 011
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 29 يوليو | +10 | |||
| 28 يوليو | +11 | |||
| 27 يوليو | +3 | |||
| 26 يوليو | +2 | |||
| 25 يوليو | +8 | |||
| 24 يوليو | +11 | |||
| 23 يوليو | +12 | |||
| 22 يوليو | +9 | |||
| 21 يوليو | +22 | |||
| 20 يوليو | +4 | |||
| 19 يوليو | +6 | |||
| 18 يوليو | +8 | |||
| 17 يوليو | +16 | |||
| 16 يوليو | +10 | |||
| 15 يوليو | +31 | |||
| 14 يوليو | +21 | |||
| 13 يوليو | +10 | |||
| 12 يوليو | +16 | |||
| 11 يوليو | +6 | |||
| 10 يوليو | +15 | |||
| 09 يوليو | +14 | |||
| 08 يوليو | +3 | |||
| 07 يوليو | +12 | |||
| 06 يوليو | +8 | |||
| 05 يوليو | +60 | |||
| 04 يوليو | +7 | |||
| 03 يوليو | +14 | |||
| 02 يوليو | +8 | |||
| 01 يوليو | +18 |
منشورات القناة
| 2 | سفينة الصلاة .pdf | 271 |
| 3 |  لا يوجد نص... | 387 |
| 4 | شرح سفينة الصلاة.pdf | 357 |
| 5 |  الجديد | 389 |
| 6 | تنبيه من د نادر العمري حفظه الله
الذي تعب في تصوير مؤلفات العلامة الراحل الأستاذ حسن صالح شهاب رحمه الله | 417 |
| 7 | هذا الفضاء الرقمي مليء باللصوص من سارقي جهود الآخرين دون خوف من الله ولا حياء من خلقه!
نبهني قبل قليل الأخ العزيز الأستاذ Hani Bassel إلى أن قناة على تلجرام تطلق على نفسها اسم "مكتبة تاريخ اليمن وأعلامه" نقلت عن شخص يدعى محمد السقاف، سرق جهدي الذي قمت به قبل ثلاث سنوات، فنقلوا عنه مصوراتي لمؤلفات المؤرخ والجغرافي الأستاذ حسن صالح شهاب التي صورتها رقميا بإذن خاص من أسرته، وتعبت فيها ليالي كثيرة احتسابا للثواب وخدمة للعلم ونشرا للمعرفة دون مقابل.
والمشكلة أن هذا السقاف سرق معها تعليقي الذي كتبته في قناتي على تلجرام بتاريخ ٢٠ يوليو ٢٠٢٣م والذي تجدونه في الصورة بالأسفل!
أدعو القائمين على القناة المذكورة إلى حذف هذه الكتب وغيرها من مصوراتي التي نقلوها عن غيري وادّعوها لأنفسهم، والنقل عن المصدر الشرعي وهو قناتي هذه.
والله المستعان وهو حسبي ونعم الوكيل | 424 |
| 8 |  جديد | 416 |
| 9 | +1 الامام_العادل_بن_سعود_بقلم_الخطيب_ج2.pdf | 603 |
| 10 |  لا يوجد نص... | 601 |
| 11 | #خاطرة
رأيت حواراً حول عادة أهل موريتانيا في التمدد حتى في الدروس، فتذكرت بيت الشاعر الحضرمي الذي عزمه السيد شيخ الكاف (ت 1328هـ) على الغداء، وبعد تناول الطعام استأذنه السيد ان يقوم ليتمدد ويستريح.
فقال الشاعر، وهو الشيخ عوض بن محمد بافضل التريمي:
لكل امرئ من دهره ما تعودا
وعادة شيخ الكاف أن يتمددا
م. باذيب | 687 |
| 12 |  جديد | 655 |
| 13 |  تراث أئمتنا عظيم جليل، من درسه وأدام النظر فيه بتأمل خرج بفوائد ونفائس لا يحويها كتاب.
ومن ذلك أن التراث الفقهي حوى الكثير من التحريرات والتدقيقات الأصولية، مع تطبيق هذه القواعد والضوابط.
وهذا مثال لدراسة الجهد الأصولي للإمام الفقيه الماوردي، ومنها ما نثره من تعريفات وقواعد أصولية نثرها الماوردي بطريقة واضحة جلية، فمن التعريفات:
التكليف: هو التزام ما ورد به الشرع تعبدا،
الواجب: ما وجب أن يفعل، والندب ما الأولى أن يفعل،
المباح: فما استوى فعله وتركه، فلا يجب أن يفعل ولا الأولى أن يفعل،
النسخ: هو رفع ما ثبت حكمه في الشرع دون العقل،
الإجماع: هو أن يستفيض اتفاق أهل العلم من جهة دلائل الأحكام وطرق الاستنباط على قول في حكم لم يختلف فيه أهل عصرهم،
القياس: إلحاق الفرع بالأصل بالعلة الجامعة بينهما في الحكم،
الاجتهاد: طلب الصواب بالأمارات الدالة عليه. | 538 |
| 14 | «ومما أُنذِرك من حالي: أنني صنَّفتُ في البيوع كتاباً، جمعتُ ما استطعت من كتب الناس، وأجهدتُ فيه نفسي، وكَدَدْتُ فيه خاطري، حتى إذا تهذَّب واستكمل، وكدتُ أُعجب به، وتصوَّرت أنني أشدُّ الناس اضطلاعاً بعلمه، حضَرني وأنا في مجلسي أعرابيان، فسألاني عن بيعٍ عقَداه في البادية، على شروط تضمنتْ أربع مسائل، لم أعرف لواحدة منهن جواباً.
فأطرقتُ مُفكِّراً، وبحالي وحالهما معتبراً، فقالا: ما عندك فيما سألناك جواب، وأنت زعيم هذه الجماعة؟ فقلت: لا، فقالا: واهاً لك! وانصرفا.
ثم أتَيَا مَن يتقدمه في العلم كثيرٌ من أصحابي ( تلاميذي) ، فسألاه، فأجابهما مُسرعاً، بما أقنعهما، وانصرفا عنه راضِيَين بجوابه، حامدَين لعلمه، فبقيتُ مرتبكاً، وبحالهما وحالي معتبراً.
وإني لعلىٰ ما كنتُ عليه ـ من عدم العلم بالجواب ـ في تلك المسائل إلى وقتي، فكان ذلك زاجرَ نصيحة، ونذيرَ عظة، تَذَلَّلَ بهما قِيادُ النفس، وانخفض لهما جناحُ العُجب، توفيقاً مُنحته، ورشداً أُوتيته».
- الإمام المَاوَردي ت ٤٥٠هـ - | 437 |
| 15 | شافعية ابن حبان في كتبه
قال رحمه الله:
كل اصل تكلمنا عليه في كتبنا ، او فرع استنبطناه من السنن في مصنفاتنا، هي كلها قول الشافعي ، وهو راجع عما في كتبه .
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج٥ص٤٩٧
#الصيودي حمدي حامد | 359 |
| 16 | صحيح_البخاري_مقاربة_تراثية_و_النقد_المعاصر_٢_.pdf | 412 |
| 17 | صحيح_البخاري_مقاربة_تراثية_ورؤية_معاصرة_٢.pdf | 405 |
| 18 |  الأعمال الكاملة لملتقى ( صحيح البخاري مقاربة تراثية ورؤية معاصرة) أقيم في جامعة ابن خلدون - اسطنبول سنة 2019 | 436 |
| 19 | +2 زهر الأكم في الأمثال والحكم
تأليف الحسن بن مسعود بن محمد اليوسي | 449 |
| 20 | • لن تَنتفِع بعَقلِ عالِمٍ إلَّا إذا كأنك عِشْتَ معه وعاش معك، وخالطتَه وخالطَك، وقارَبْتَه وقاربَك.
• بِناءُ عقلِ العالِم ليس مسألةً سهلة، تجربتي في الحياة تقول: إذا شَغَلَك شاغلٌ عن القراءة وعن العلم فلن تَكون من العلماء. لن تَكون من العلماء إلَّا إذا شَغَلَك العِلمُ عن كلِّ شاغل، وسيَفتح الله لك أبوابَ الرِّزق من حيث تَدرِي ولا تَدرِي.
• التاريخُ مِن ألِفِه إلى يائه يقول لك: التقدُّم هو العِلم، الثروةُ هي العلم، القوَّةُ والمَنَعةُ التي تَحمِي بها أرضَك وعِرْضَك ودمَك هي العلم.
• قلتُ لكم: ليس هناك شُعوبٌ تَبنيها قيادات، وإنَّما لا يَبني الشُّعوبَ إلَّا الشُّعوبُ، لا تَنتظرْ أن تَقودَك القيادةُ في إقامة صَرْح بلادِك، ولكن احرصْ على أن تقودَ أنت القيادةَ وهي مسرورةٌ بك في إقامة صَرْح بلادك.
• كان لي تلميذٌ - رحمه الله رحمةً واسعة، ربما حضَرَه بعضُكم - اسمُه «عبد الستار زَمُّوط»، كان أوَّلَ ما يَصدُر لي كِتابٌ في المطبعة يَقرؤه «عبد الستار» ويَكتب لي صفحةَ ملاحظات؛ فكنتُ آخُذ الصفحةَ وأنا واثقٌ بعِلْمي، ولم يكن هذا يُزعجني؛ لأني رُبِّيتُ على أنَّ الكبار يُخطئون؛ فكيف بي؟! والذي يُزعِجه أن يُخطئ لن يكون له صواب؛ لأن كلَّ مَن له صوابٌ له خطأ، والذي لا خطأ له لا صوابَ له.
= تلقَّاه وكتبه: تلميذه د. ياسين عطية
= تجدون التسجيل الصوتي للدرس كاملاً تحت هذا الرابط:
https://t.me/sh_abu_musa2/323
#مما_قال_شيخ_البلاغيين | 555 |
