Деятельное присутствие

Сообщение от друга и коллеги: Друзья, хотите ли вы внести вклад в созерцательную науку: в изучение психологии пробуждения/просветления? Меня зовут Дмитрий Лепешев, я практикующий психолог, и пишу в магистратуре Московского института психоанализа (МИП) выпускную работу о медитации випассана: о её влиянии на субъективное благополучие. В рамках исследования я провожу опросы практикующих: сначала - перед их заходом в регулярную интенсивную практику (на курсе, ретрите или же индивидуально), потом — через некоторое время после. Вариант с двукратным тестированием тех, кто и так ежедневно практикует, тоже подходит. Пять опросников (тестов) выложены онлайн, общее время их заполнения — около 20-25 мин. Випассана (шаматха + випашьяна) может быть в любой из своих версий: южной, тибетской (лхатонг) и др. Первый опрос: в ближайшие дни, второй: в конце мая. И если у вас самих или у кого-то из ваших знакомых имеются планы углубиться сейчас в эту практику (или же она и так является для вас регулярной), а также есть готовность пройти тесты — отметьтесь, пожалуйста, в комментах или пришлите мне личное сообщение @Dmitry_Lepeshev . Заранее вам благодарен!

Псст, медитаторы! А ведь мы почти доделали новую программу подготовки преподавателей медитации — и в качестве самостоятельного направления помогающей работы научим, и в рамках деятельности терапевта/коуча/йогатичера. 10 месяцев, 8 учебных модулей, приглашённые преподаватели, в т.ч. англоязычные (и Шинзену тоже можно будет позадавать личные вопросы), все материалы в записи на платформе + встречи для обсуждения, обратной связи, отработки практики и тп… Стартуем зимой 24-25, даст Бог. Обучение будет на основе материалов Системы — то есть преподавать будем учиться эти методы. И для участия в преподавательской программе надо пройти Систему — то бишь сначала на себе изучить все эти методы, чтобы познакомиться с ними и понять их на себе. Будет два пакета: - тем, кто уже помогающий практик, наше обучение даст новые проф. компетенции про преподавание медитации (и, конечно, внутренние опоры для себя); - тем, кто хочет стать преподавателем, будет и про преподавание медитации, и ещё про то, как в принципе быть помогающим специалистом, то есть это более широкий пакет. Не знаю, сколько мы до этого успеем сделать живых потоков Системы. Наверное, два, летом и осенью. Можно для участия в преподавательской программе пройти Систему и самостоятельно — она есть вся в записи, только сдайте все рефлексии и т.п. Но в живом потоке учиться куда веселее и проще, еженедельные созвоны, минигруппы, кураторы, чат и тп. Начинаем с этого воскресенья 19 мая, полноценно стартуем учёбу 26 мая, до этого времени можно присоединиться. Особенно, если планируете преподавать или использовать практики внимательности и осознанности в своей работе. Ну и просто для себя тоже можно, разумеется :) Провести время качественно и глубоко вместе до июля.

Запись эфира по этой ↑ теме

Через час здесь будет эфир, присоединяйтесь! Тема выше ↑ В среду 15 мая в 14:00 CET (15:00 в Киеве, Иерусалиме и Москве)

Про это ↑ поговорю на эфире здесь в Телеграме Завтра в среду 15 мая в 14:00 CET (15:00 в Киеве, Иерусалиме и Москве)

На что опираются ведущие майндфулнес программ? Скоро начинается очередной поток Системы базовой осознанности, и это хороший повод поговорить о том, на что вообще опираются ведущие и составители разных программ, на которых обучают методам майндфулнес. Например, есть те, кто учат в условно светском формате, но внутри опираются на чисто буддийские модели. Скажем, так устроена программа «Радость жизни» известного тибетского мастера Мингъюра Ринпоче. Также, есть курсы, которые сформировались на пересечении буддийской теории и практики и современной нейропсихологии. Например, такова программа Культивации эмоционального баланса (CEB) Алана Уоллеса и Пола Экмана. Есть курсы, которые сочетают базовые буддийские идеи и популярную психологию, типа Силы Сознавания Джека Корнфилда и Тары Брах. Наконец, конечно, есть 8-недельный курс MBSR Джона Кабат-Зинна, который начался как сборная солянка разных методов, и постепенно обрёл основу в медицинских исследованиях своей эффективности, породив целую плеяду MB-методов. Кроме чисто буддийских программ, а также CEB на основе теории эмоций Экмана, на чём методологически основываются остальные — не особо очевидно. Поэтому некоторые учёные пытаются это за них сформулировать и осмыслить. Больше всего мне нравится схема, которую предложила Нава Левит-Биннун с коллегами. Смотрите картинку и pdf ниже. Согласно их анализу, большинство майндфулнес программ использует практики, которые можно примерно разделить на четыре группы: 1. Развитие внимательности к настоящему мгновению, 2. Развитие нереактивного и неосуждающего отношения, 3. Развитие здоровых и просоциальных психологических привычек, 4. Развитие способности деконструировать переживания. При этом, практики связаны с четырьмя разными намерениями, и соответственно, понимание на опыте тоже оказывается разным. Система базовой осознанности также решает эти четыре задачи и четыре намерения. Но устроена она совсем иначе! Это единственная известная мне система практик осознанности, которая построена снизу вверх, и опирается на совершенно конкретные сенсорные параметры. * Таблица из статьи «Карта осознанности: Практическая система классификации практик осознанности, связанных с ними намерений и практических пониманий», Нава Левит-Биннун, Керен Арбель и Дусана Дордже (2021)

Бережность в медитации Регулярно возникает вопрос про то, как практиковать бережно и избежать неприятных побочных эффектов в практике медитации. (моя большая статья про это здесь) Абсолютное большинство проблем и «побочек» возникают от интенсивности практики. Говоря простым языком, от излишнего напряжения, преодоления. Сколько для вас «интенсивно» — сказать сложно. Для кого-то это десять часовых медитаций в день, для кого-то — пять минут созерцания дыханий. Поэтому очень важно ориентироваться на бережное и заботливое отношение к себе, и на ощущение устойчивости и покоя в теле. Для этого имеет смысл учитывать сопутствующие обстоятельства — насколько вы выспались, не переели и т.п., — а также выстраивать грамотную позу и регулировать дыхание. И дальше уже смотреть, насколько вас практика разгоняет или заземляет, насколько вы напрягаетесь или уравновешиваетесь. И регулировать соответственно: - обстоятельства - позу - дыхание - длительность - тип практики Относитесь к себе с состраданием, не «насилуйте» себя духовностью и практиками. Помните, что это не соревнование и не вопрос достижения какой-то цели в будущем, а наоборот — возвращение сюда, к настоящему. Всё это мы будем подробно разбирать в течение 10 недель на программе по Системе базовой осознанности, которая стартует в эту субботу 19 мая (можно присоединяться до 26 мая).

Шинзен Янг передаёт всем нам виртуальный привет со своего офлайн-ретрита в Аризоне, недалеко от того места, где он живёт и работает в нейролаборатории SEMA Lab.