ོمن كل بستان
الذهاب إلى القناة على Telegram
القناة صدقة جارية لأبي وأمي حفظهما الله كن مفيدًا للأمة. Будь полезным умме. 🖋 Ты прочитаешь лучшее из того, что создавали умы и писали чернила в течение тысячи лет.
إظهار المزيد4 983
المشتركون
-224 ساعات
-27 أيام
-3830 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '26
+56
في 7 قنوات
يوليو '26
+64
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+75
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '26
+74
في 6 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+69
في 7 قنوات
Get PRO
مارس '26
+114
في 21 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+131
في 21 قنوات
Get PRO
يناير '26
+134
في 14 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+115
في 22 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+100
في 13 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+83
في 11 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+106
في 25 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+84
في 14 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+75
في 13 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+76
في 17 قنوات
Get PRO
مايو '25
+82
في 20 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+161
في 25 قنوات
Get PRO
مارس '25
+279
في 53 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+115
في 19 قنوات
Get PRO
يناير '25
+314
في 52 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+196
في 31 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+115
في 18 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+155
في 27 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+137
في 19 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+194
في 25 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+230
في 44 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+148
في 24 قنوات
Get PRO
مايو '24
+147
في 24 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+256
في 36 قنوات
Get PRO
مارس '24
+522
في 50 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+181
في 13 قنوات
Get PRO
يناير '24
+279
في 26 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+292
في 31 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+418
في 55 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+526
في 68 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+317
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+206
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+201
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+142
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+184
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+268
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+371
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+281
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+225
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+144
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+128
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+160
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+163
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+134
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+105
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+168
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+107
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+114
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+144
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+79
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+396
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+423
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+115
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+120
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+77
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+116
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+113
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+103
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+115
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+99
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+102
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+506
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+388
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+1 972
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 31 أغسطس | 0 | |||
| 30 أغسطس | +1 | |||
| 29 أغسطس | +4 | |||
| 28 أغسطس | +4 | |||
| 27 أغسطس | +3 | |||
| 26 أغسطس | 0 | |||
| 25 أغسطس | 0 | |||
| 24 أغسطس | 0 | |||
| 23 أغسطس | +3 | |||
| 22 أغسطس | +2 | |||
| 21 أغسطس | +1 | |||
| 20 أغسطس | +2 | |||
| 19 أغسطس | +1 | |||
| 18 أغسطس | +2 | |||
| 17 أغسطس | +2 | |||
| 16 أغسطس | +2 | |||
| 15 أغسطس | 0 | |||
| 14 أغسطس | +3 | |||
| 13 أغسطس | +3 | |||
| 12 أغسطس | +2 | |||
| 11 أغسطس | +3 | |||
| 10 أغسطس | +1 | |||
| 09 أغسطس | +4 | |||
| 08 أغسطس | +3 | |||
| 07 أغسطس | +4 | |||
| 06 أغسطس | +2 | |||
| 05 أغسطس | +1 | |||
| 04 أغسطس | 0 | |||
| 03 أغسطس | +2 | |||
| 02 أغسطس | +1 | |||
| 01 أغسطس | 0 |
منشورات القناة
| 2 |  Абу Убайда | 684 |
| 3 | Мухаммад Аввама (да сохранит его Аллах) сказал:
من البدهيات مثلا أن قول القائل : الشمس طالعة ، يفيد أن الوقت نهار لا ليل ؛ فكذلك قول الإمام : إذا صح الحديث فهو مذهبي ؛ يفيد إفادة بدهية مسلمة لا توقف فيها : أن ذلك لمن كان أهلا للنظر في النصوص ، ومعرفة ناسخها ومنسوخها ، وغير ذلك ، فلا يجوز للجهلاء أو ( أنصاف ) المتعلمين المغرورين أن يتجرؤوا على هذا المقام.
«К примеру, к числу очевидных и не требующих доказательств вещей относится то, что слова человека „Солнце взошло“ означают, что сейчас день, а не ночь.
Точно так же слова имама „Если хадис достоверен, то это и есть мой мазхаб“ по своему очевидному и общепринятому смыслу означают, что речь идёт о человеке, обладающем необходимыми знаниями для рассмотрения текстов, умеющем распознавать отменяющие и отменённые тексты и знающем прочие связанные с этим вопросы.
Поэтому невеждам и самонадеянным „полузнающим“, обманутым своей мнимой учёностью, не дозволено дерзать претендовать на такое положение!»
Из книги «Асар аль-хадис аш-шариф». | 810 |
| 4 |  لا يوجد نص... | 948 |
| 5 | Ибн Джузай аль-Кальби (да смилуется над ним Аллах) сказал:
وأما أصول الفقه: فإنها من أدوات تفسير القرآن، على أن كثيرا من المفسرين لم يشتغلوا بها. وإنها لنعم العون على فهم المعاني وترجيح الأقوال، وما أحوج المفسر إلى معرفة النص، والظاهر، والمجمل، والمبين، والعام، والخاص، والمطلق، والمقيد، وفحوى الخطاب، ولحن الخطاب، ودليل الخطاب، وشروط النسخ، ووجوه التعارض، وأسباب الخلاف، وغير ذلك من علم الأصول
«Что касается науки усуль аль-фикх, то она является одним из инструментов для толкования Корана, хотя многие толкователи Корана ею не занимались.
Это прекрасная опора для понимания смыслов и предпочтения одного из мнений. Как же нуждается муфассир в знании таких понятий, как: текст (насс), явный смысл (захир), обобщённое/неясное (муджмаль), разъяснённое (мубайян), общее (‘амм), частное (хасс), безусловное (мутлак), ограниченное (мукайяд), указание смысла (фахва аль-хитаб), подразумеваемое указание (ляхн аль-хитаб), противоположное указание (далиль аль-хитаб); а также в знании условий отмены (насха), способов устранения кажущегося противоречия, причин разногласий и других вопросов, относящихся к науке усуль аль-фикх».
«Ат-Тасхиль ли-‘улюм ат-танзиль», 1/81–82. | 999 |
| 6 |  +2Могила шейхуль-ислама имама ан-Навави, да будет доволен им Аллах, в деревне Нава | 1 017 |
| 7 | مكتوب على باب العلم: كم مِن بليدٍ أخرجته المواظبة وذكيٍّ أخّرَه الخُمولُ.
«На вратах знания начертано: сколько недалёких людей благодаря усердию достигли успеха, и сколько одарённых людей из-за бездействия остались позади». | 1 549 |
| 8 | Что касается меня, то я максимально скептически отношусь к переводам значимых трудов великих учёных, которые должны изучаться в оригинале, на арабском языке, следуя многолетнему манхаджу учёных. Я весьма сомневаюсь, что человек сможет получить полноценные знания, самостоятельно читая фикх на русском языке или сложные труды по ‘ильм аль-калям в переводе. Такие книги требуют знания языка, понимания терминологии, контекста и, что немаловажно, изучения у знающих людей.
Поэтому я не всегда считаю целесообразным переводить подобные труды и тем самым приучать людей к лёгкости в получении знаний. Перевод может быть полезной опорой для ознакомления, но он не должен становиться заменой оригиналу и полноценному обучению. | 1 445 |
| 9 | Что касается меня, то я максимально скептически отношусь к переводам значимых трудов великих учёных, которые должны изучаться в оригинале, на арабском языке, следуя многолетнему манхаджу учёных. Я весьма сомневаюсь, что человек сможет получить полноценные знания, самостоятельно читая фикх на русском языке или сложные труды по ‘ильм аль-калям в переводе. Такие книги требуют знания языка, понимания терминологии, контекста и, что немаловажно, изучения у знающих людей.
Поэтому я не всегда считаю целесообразным переводить подобные труды и тем самым приучать людей к лёгкости в получении знаний. Перевод может быть полезной опорой для ознакомления, но он не должен становиться заменой оригиналу и полноценному обучению. | 1 |
| 10 | «Примечание издателя само по себе вводит в заблуждение.
В нём говорится, что эта работа является «лучшим из когда-либо созданных на каком-либо языке представлением “Рияд ас-Салихин”», а также утверждается, что английский «перевод книги и комментариев был пересмотрен и отредактирован Махмудом Ридой Мурадом, который выполнил эту работу с величайшей тщательностью и глубоким интересом».
При этом нигде не сообщается, что:
(а) некоторые фрагменты оригинальной арабской прозы ан-Навави вообще не переведены;
(б) «комментарий» представляет собой перевод комментария с урду, а не перевод какого-либо классического арабского шарха;
(в) некоторые пояснения по фикху (например, относительно тавассуля, бид‘а и дар аль-куфр) вставлены таким образом, словно именно они являются естественным толкованием хадиса.
Для читателя, не владеющего арабским языком, такое оформление создаёт впечатление, будто он читает слова самого ан-Навави, тогда как на самом деле перед ним сокращённый матн, дополненный современным комментарием с подходом, характерным для издательства Darussalam и его переводческой традиции».
https://t.me/mutarjimat | 1 150 |
| 11 | Часто читаю от англоязычных братьев жалобы на переводы шариатских книг, выпускаемые некоторыми саляфитскими издательствами. Жалобы касаются случаев, когда из оригинального текста намеренно убираются отдельные места, сокращаются фрагменты или перевод формулируется таким образом, что в результате высказывания автора преподносится в соответствии с определённым направлением и его взглядами. В результате читатель, не имеющий возможности обратиться к оригиналу, получает уже не книгу самого автора, а её отредактированную версию.
Впрочем, для нас в этом нет ничего нового — с подобным мы и сами не раз сталкивались.
На скрине выше автор пишет:
«Годами нам говорили: "Держитесь достоверных источников. Читайте переводы Darussalam. Это самый безопасный выбор".
И я сделал то, что обычно почти никто не делает: стал читать арабский оригинал и английский перевод параллельно. Хороший пример для сравнения — «Рияд ас-Салихин» в двух томах.
И я был потрясён и огорчён. Предложения пропущены. Многие высказывания имама ан-Навави оставлены без перевода. Заголовки глав сокращены и переданы в урезанном виде. Слова Пророка ﷺ внутри кавычек расширены собственными пояснениями переводчика — без скобок, без сносок, без каких-либо пометок о том, что это уже не слова оригинала.
Но самое печальное вот что: самые громкие призывы к «достоверности» зачастую исходят от тех, кто ни разу не прочитал ни одной страницы в оригинале. Они защищают издательство, а не текст.
Братья и сёстры, зелёная книга в твёрдой обложке из Эр-Рияда не является иснадом. Логотип издательства не является доказательством достоверности.
Тем, кто знает арабский хотя бы на среднем уровне, советую: читайте арабский оригинал и английский перевод Darussalam параллельно.
Книга Аллаха и Сунна — это аманат. Не позволяйте никому — каким бы известным и авторитетным ни было издательство — вручить вам отфильтрованную, неполную версию текста и выдать её за оригинал.
Да защитит нас Аллах».
https://t.me/mutarjimat | 1 042 |
| 12 |  +1لا يوجد نص... | 1 015 |
| 13 | Уважаемые братья и сёстры, если вы слушаете музыку, знайте, что это непременно приведёт вас к тяжким грехам. В первую очередь вы начнёте откладывать намаз, а со временем и вовсе можете оставить его, да убережёт Аллах.
Не относитесь к этому легкомысленно. Клянусь Аллахом, я не знаю ни одного человека, который жаловался бы на лень в совершении намаза и чья причина в итоге не была бы связана со слушанием музыки. | 1 508 |
| 14 |  قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ
«Скажи: Умрите от своей злобы!».
(Сура Алю Имран, 119 аят) | 1 241 |
| 15 | https://youtu.be/CUibrKhjgdk?si=Lscz8nh2TxDiEXiX | 1 276 |
| 16 |  Вчера в голову пришло думаю хорошо что эта бид‘а исчезла ,сегодня уже по всем статусам гуляет.
Остались еще люди, которые практикуют это. | 1 131 |
| 17 |  كتاب دروس للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي | 1 259 |
| 18 |  من كتاب دروس للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي | 1 229 |
| 19 | Такова природа человека. Человек привыкает ко всему. Поэтому в его жизни неизбежно бывают периоды подъёма и спада.
И, возможно, одним из самых прекрасных благ Рая является отсутствие таких чувств, как скука и тягость, когда человек испытывает пресыщение. | 1 179 |
| 20 | Имам аль-Музани (да помилует его Аллах) сказал:
عانيتُ تغسيلَ الـموتَى ليرقَّ قلبي، فصار ذلك لي عادةً
«Я стал заниматься омовением умерших, надеясь, что моё сердце станет мягче. Но это стало для меня привычкой».
(Мухтасар аль-Музани)
Это показывает, насколько человек должен постоянно работать над состоянием своего сердца, если даже к такому сильному напоминанию о смерти сердце привыкло.
https://t.me/mutarjimat | 1 249 |
