ོمن كل بستان
Открыть в Telegram
القناة صدقة جارية لأبي وأمي حفظهما الله كن مفيدًا للأمة. Будь полезным умме. 🖋 Ты прочитаешь лучшее из того, что создавали умы и писали чернила в течение тысячи лет.
Больше4 978
Подписчики
-124 часа
-67 дней
-3730 дней
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
сентябрь '26
сентябрь '26
+5
в 0 каналах
август '26
+56
в 7 каналах
Get PRO
июль '26
+64
в 9 каналах
Get PRO
июнь '26
+75
в 5 каналах
Get PRO
май '26
+74
в 6 каналах
Get PRO
апрель '26
+69
в 7 каналах
Get PRO
март '26
+114
в 21 каналах
Get PRO
февраль '26
+131
в 21 каналах
Get PRO
январь '26
+134
в 14 каналах
Get PRO
декабрь '25
+115
в 22 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+100
в 13 каналах
Get PRO
октябрь '25
+83
в 11 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+106
в 25 каналах
Get PRO
август '25
+84
в 14 каналах
Get PRO
июль '25
+75
в 13 каналах
Get PRO
июнь '25
+76
в 17 каналах
Get PRO
май '25
+82
в 20 каналах
Get PRO
апрель '25
+161
в 25 каналах
Get PRO
март '25
+279
в 53 каналах
Get PRO
февраль '25
+115
в 19 каналах
Get PRO
январь '25
+314
в 52 каналах
Get PRO
декабрь '24
+196
в 31 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+115
в 18 каналах
Get PRO
октябрь '24
+155
в 27 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+137
в 19 каналах
Get PRO
август '24
+194
в 25 каналах
Get PRO
июль '24
+230
в 44 каналах
Get PRO
июнь '24
+148
в 24 каналах
Get PRO
май '24
+147
в 24 каналах
Get PRO
апрель '24
+256
в 36 каналах
Get PRO
март '24
+522
в 50 каналах
Get PRO
февраль '24
+181
в 13 каналах
Get PRO
январь '24
+279
в 26 каналах
Get PRO
декабрь '23
+292
в 31 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+418
в 55 каналах
Get PRO
октябрь '23
+526
в 68 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+317
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+206
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+201
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+142
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+184
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+268
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+371
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+281
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+225
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+144
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+128
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+160
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+163
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+134
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+105
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+168
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+107
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+114
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+144
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+79
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+396
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+423
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+115
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+120
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+77
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+116
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+113
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+103
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+115
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+99
в 0 каналах
Get PRO
март '21
+102
в 0 каналах
Get PRO
февраль '21
+506
в 0 каналах
Get PRO
январь '21
+388
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '20
+1 972
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 03 сентября | +4 | |||
| 02 сентября | +1 | |||
| 01 сентября | 0 |
Посты канала
Repost from ميراث الملثم
#شاهد
#بودكاست
أهم المحطات في سيرة الشهيد حذيفة سمير الكحلوت.
بعد حذفها من يوتيوب..
| 2 |  Шейх Мустафа Абдуннабий حفظه الله تعالى | 558 |
| 3 | Шейх Абуль-Хасан аль-Аш‘ари
بسم الله
قال ابن فورك: اعلم أن شيخنا أبا الحسن الأشعري كان يذهب في الفقه ومسائل الفروع وأصول الفقه أيضا مذهب الشافعي، ثم قال: ولذلك قال في كتابه في أصول الفقه بموافقة أصوله، يعني أصول الشافعي.
وقال الزركشي: كان يتبع الشافعي في الفروع والأصول، وربما يخالفه في الأصول كقوله بتصويب المجتهدين وأنه لا صيغة للعموم.
ولأجل شهرة الشيخ أبي الحسن وذيوع أقواله في الأصلين، مع انتسابه للإمام الشافعي أصولا وفروعا.. اعتنى الأصوليون من الشافعية بتمييز اختياراته عن مذهب الشافعي؛ لئلا يلتبس الأمر على الطالبين.
فلا جرم قد اعتنى أبو محمد الجويني الأشعري، والشيخ أبو إسحاق الشيرازي الأشعري في اللمع ببيان مواضع مخالفة أبي الحسن للشافعي، لا أنفة من الشيخ كما توهم ناس معاصرون، بل دفعا للالتباس أصول الشافعي باختيارات الأشعري.
وإلا فالشيرازي في كتاب الإشارة لمذهب أهل الحق.. صوب مذهب الأشاعرة مطلقا وانتصر له بالأدلة، وبدع من خالفهم، وكفر من حكم على الأشاعرة بالكفر.
Ибн Фурак сказал: «Знай, что наш шейх Абуль-Хасан аль-Аш‘ари придерживался в фикхе, а также в вопросах усуль аль-фикха мазхаба аш-Шафи‘и». Затем он сказал: «Поэтому в своей книге по усуль аль-фикх он высказался в соответствии с его взглядами», то есть с взглядами аш-Шафи‘и.
Имам аз-Заркаши сказал: «Он следовал за имамом аш-Шафи‘и как в второстепенных вопросах, так и в вопросах усуля, однако иногда расходился с ним в некоторых основополагающих вопросах, например, утверждая, что все мнения муджтахидов являются правильными, и что для выражения всеобщности (‘умум) не существует специальной языковой формулы».
Ввиду известности шейха Абуль-Хасана и широкого распространения его взглядов в обеих этих областях, а также того, что в вопросах усуля и фуру‘ он относил себя к имаму аш-Шафи‘и, учёные-усулиты шафиитского мазхаба уделяли особое внимание тому, чтобы отделить его собственные избранные мнения от мазхаба аш-Шафи‘и, дабы это не вводило учащихся в заблуждение.
Именно поэтому Абу Мухаммад аль-Джувайни аль-Аш‘ари и шейх Абу Исхак аш-Ширази аль-Аш‘ари специально указывали на те вопросы, в которых Абуль-Хасан расходился с аш-Шафи‘и. Это делалось не из неприязни к шейху, как ошибочно поняли некоторые люди в наше время, а для того, чтобы предотвратить смешение основ мазхаба аш-Шафи‘и с собственными взглядами аль-Аш‘ари.
Напротив, аш-Ширази в своей книге «аль-Ишара ли мазхаби ахль аль-хакк» безоговорочно признавал правильность ашаритского мазхаба, защищал его доводами, объявлял нововведенцами тех, кто ему противоречил, и считал неверующим того, кто обвинял аш‘аритов в неверии.
Шейх Мустафа Абдуннабий | 634 |
| 4 | 🌺365 يوماً مع خاتم الأنبياء 🌺 | 719 |
| 5 |  Абу Убайда | 898 |
| 6 | Мухаммад Аввама (да сохранит его Аллах) сказал:
من البدهيات مثلا أن قول القائل : الشمس طالعة ، يفيد أن الوقت نهار لا ليل ؛ فكذلك قول الإمام : إذا صح الحديث فهو مذهبي ؛ يفيد إفادة بدهية مسلمة لا توقف فيها : أن ذلك لمن كان أهلا للنظر في النصوص ، ومعرفة ناسخها ومنسوخها ، وغير ذلك ، فلا يجوز للجهلاء أو ( أنصاف ) المتعلمين المغرورين أن يتجرؤوا على هذا المقام.
«К примеру, к числу очевидных и не требующих доказательств вещей относится то, что слова человека „Солнце взошло“ означают, что сейчас день, а не ночь.
Точно так же слова имама „Если хадис достоверен, то это и есть мой мазхаб“ по своему очевидному и общепринятому смыслу означают, что речь идёт о человеке, обладающем необходимыми знаниями для рассмотрения текстов, умеющем распознавать отменяющие и отменённые тексты и знающем прочие связанные с этим вопросы.
Поэтому невеждам и самонадеянным „полузнающим“, обманутым своей мнимой учёностью, не дозволено дерзать претендовать на такое положение!»
Из книги «Асар аль-хадис аш-шариф». | 1 101 |
| 7 |  Нет текста... | 1 119 |
| 8 | Ибн Джузай аль-Кальби (да смилуется над ним Аллах) сказал:
وأما أصول الفقه: فإنها من أدوات تفسير القرآن، على أن كثيرا من المفسرين لم يشتغلوا بها. وإنها لنعم العون على فهم المعاني وترجيح الأقوال، وما أحوج المفسر إلى معرفة النص، والظاهر، والمجمل، والمبين، والعام، والخاص، والمطلق، والمقيد، وفحوى الخطاب، ولحن الخطاب، ودليل الخطاب، وشروط النسخ، ووجوه التعارض، وأسباب الخلاف، وغير ذلك من علم الأصول
«Что касается науки усуль аль-фикх, то она является одним из инструментов для толкования Корана, хотя многие толкователи Корана ею не занимались.
Это прекрасная опора для понимания смыслов и предпочтения одного из мнений. Как же нуждается муфассир в знании таких понятий, как: текст (насс), явный смысл (захир), обобщённое/неясное (муджмаль), разъяснённое (мубайян), общее (‘амм), частное (хасс), безусловное (мутлак), ограниченное (мукайяд), указание смысла (фахва аль-хитаб), подразумеваемое указание (ляхн аль-хитаб), противоположное указание (далиль аль-хитаб); а также в знании условий отмены (насха), способов устранения кажущегося противоречия, причин разногласий и других вопросов, относящихся к науке усуль аль-фикх».
«Ат-Тасхиль ли-‘улюм ат-танзиль», 1/81–82. | 1 173 |
| 9 |  +2Могила шейхуль-ислама имама ан-Навави, да будет доволен им Аллах, в деревне Нава | 1 183 |
| 10 | مكتوب على باب العلم: كم مِن بليدٍ أخرجته المواظبة وذكيٍّ أخّرَه الخُمولُ.
«На вратах знания начертано: сколько недалёких людей благодаря усердию достигли успеха, и сколько одарённых людей из-за бездействия остались позади». | 1 701 |
| 11 | Что касается меня, то я максимально скептически отношусь к переводам значимых трудов великих учёных, которые должны изучаться в оригинале, на арабском языке, следуя многолетнему манхаджу учёных. Я весьма сомневаюсь, что человек сможет получить полноценные знания, самостоятельно читая фикх на русском языке или сложные труды по ‘ильм аль-калям в переводе. Такие книги требуют знания языка, понимания терминологии, контекста и, что немаловажно, изучения у знающих людей.
Поэтому я не всегда считаю целесообразным переводить подобные труды и тем самым приучать людей к лёгкости в получении знаний. Перевод может быть полезной опорой для ознакомления, но он не должен становиться заменой оригиналу и полноценному обучению. | 1 582 |
| 12 | Что касается меня, то я максимально скептически отношусь к переводам значимых трудов великих учёных, которые должны изучаться в оригинале, на арабском языке, следуя многолетнему манхаджу учёных. Я весьма сомневаюсь, что человек сможет получить полноценные знания, самостоятельно читая фикх на русском языке или сложные труды по ‘ильм аль-калям в переводе. Такие книги требуют знания языка, понимания терминологии, контекста и, что немаловажно, изучения у знающих людей.
Поэтому я не всегда считаю целесообразным переводить подобные труды и тем самым приучать людей к лёгкости в получении знаний. Перевод может быть полезной опорой для ознакомления, но он не должен становиться заменой оригиналу и полноценному обучению. | 1 |
| 13 | «Примечание издателя само по себе вводит в заблуждение.
В нём говорится, что эта работа является «лучшим из когда-либо созданных на каком-либо языке представлением “Рияд ас-Салихин”», а также утверждается, что английский «перевод книги и комментариев был пересмотрен и отредактирован Махмудом Ридой Мурадом, который выполнил эту работу с величайшей тщательностью и глубоким интересом».
При этом нигде не сообщается, что:
(а) некоторые фрагменты оригинальной арабской прозы ан-Навави вообще не переведены;
(б) «комментарий» представляет собой перевод комментария с урду, а не перевод какого-либо классического арабского шарха;
(в) некоторые пояснения по фикху (например, относительно тавассуля, бид‘а и дар аль-куфр) вставлены таким образом, словно именно они являются естественным толкованием хадиса.
Для читателя, не владеющего арабским языком, такое оформление создаёт впечатление, будто он читает слова самого ан-Навави, тогда как на самом деле перед ним сокращённый матн, дополненный современным комментарием с подходом, характерным для издательства Darussalam и его переводческой традиции».
https://t.me/mutarjimat | 1 271 |
| 14 | Часто читаю от англоязычных братьев жалобы на переводы шариатских книг, выпускаемые некоторыми саляфитскими издательствами. Жалобы касаются случаев, когда из оригинального текста намеренно убираются отдельные места, сокращаются фрагменты или перевод формулируется таким образом, что в результате высказывания автора преподносится в соответствии с определённым направлением и его взглядами. В результате читатель, не имеющий возможности обратиться к оригиналу, получает уже не книгу самого автора, а её отредактированную версию.
Впрочем, для нас в этом нет ничего нового — с подобным мы и сами не раз сталкивались.
На скрине выше автор пишет:
«Годами нам говорили: "Держитесь достоверных источников. Читайте переводы Darussalam. Это самый безопасный выбор".
И я сделал то, что обычно почти никто не делает: стал читать арабский оригинал и английский перевод параллельно. Хороший пример для сравнения — «Рияд ас-Салихин» в двух томах.
И я был потрясён и огорчён. Предложения пропущены. Многие высказывания имама ан-Навави оставлены без перевода. Заголовки глав сокращены и переданы в урезанном виде. Слова Пророка ﷺ внутри кавычек расширены собственными пояснениями переводчика — без скобок, без сносок, без каких-либо пометок о том, что это уже не слова оригинала.
Но самое печальное вот что: самые громкие призывы к «достоверности» зачастую исходят от тех, кто ни разу не прочитал ни одной страницы в оригинале. Они защищают издательство, а не текст.
Братья и сёстры, зелёная книга в твёрдой обложке из Эр-Рияда не является иснадом. Логотип издательства не является доказательством достоверности.
Тем, кто знает арабский хотя бы на среднем уровне, советую: читайте арабский оригинал и английский перевод Darussalam параллельно.
Книга Аллаха и Сунна — это аманат. Не позволяйте никому — каким бы известным и авторитетным ни было издательство — вручить вам отфильтрованную, неполную версию текста и выдать её за оригинал.
Да защитит нас Аллах».
https://t.me/mutarjimat | 1 187 |
| 15 |  +1Нет текста... | 1 097 |
| 16 | Уважаемые братья и сёстры, если вы слушаете музыку, знайте, что это непременно приведёт вас к тяжким грехам. В первую очередь вы начнёте откладывать намаз, а со временем и вовсе можете оставить его, да убережёт Аллах.
Не относитесь к этому легкомысленно. Клянусь Аллахом, я не знаю ни одного человека, который жаловался бы на лень в совершении намаза и чья причина в итоге не была бы связана со слушанием музыки. | 1 619 |
| 17 |  قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ
«Скажи: Умрите от своей злобы!».
(Сура Алю Имран, 119 аят) | 1 294 |
| 18 | https://youtu.be/CUibrKhjgdk?si=Lscz8nh2TxDiEXiX | 1 324 |
| 19 |  Вчера в голову пришло думаю хорошо что эта бид‘а исчезла ,сегодня уже по всем статусам гуляет.
Остались еще люди, которые практикуют это. | 1 151 |
| 20 |  كتاب دروس للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي | 1 271 |
