Блокнотик Муслима

✒️ Имам, Хафиз Аль-Байхаки [384-458г], да смилуется над ним Аллах, доказывая наличие у Всевышнего Аллаха такого атрибута, как «слышание» со своей цепочкой передатчиков до Абу ′Ияда приводит: «Ибн ′Умару (да будет доволен им Аллах) задали вопрос, относительно вина, на что он дал следующий ответ: ″Клянусь слышанием Аллаха, вино запрещено как продавать, так и покупать″. Ибн Умар поклялся слышанием Аллаха» — конец цитаты. 📘 «Аль-Асма ва ас-Сыфат», 1/628. ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ¹ В этом асаре также содержится указание на то, что атрибуты Аллаха предвечные. Ибн Умар это понимал и поэтому поклялся одним из атрибутов, ибо если атрибуты были бы сотворены, то Ибн Умар никогда бы не поклялся ими, т.к в исламе нельзя клясться созданиями. 🗒 Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ

Если поклялся воздать Аллаху самую лучшую хвалу. ✒️ Говорит Шейхуль Ислам, Имам Абу Закария Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах [631-676 г.х]: قالوا: ولو حلف ليثنينّ على الله تعالى أحسنَ الثناء، فطريق البرّ أن يقول: لا أحصي ثناءً عليك أنتَ كما أثنيتَ على نفسك. وزاد بعضُهم في آخره: فلك الحمد حتى ترضى Они (наши соратники из Хурасана) сказали: Если человек поклялся, что восхвалит Аллаха самой лучшей хвалой, то для сдерживания клятвы пусть скажет: لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَما أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ «Мне не сосчитать всех похвал, которых Ты заслуживаешь! Ты таков, как Ты восхвалил самого Себя!». Некоторые из них (наших соратников из Хурасана) к этим словам сделали добавку: لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَما أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ فَلَكَ الْحَمْدُ حَتَّى تَرْضَى «Мне не сосчитать всех похвал, которых Ты заслуживаешь! Ты таков, как Ты восхвалил самого Себя! Тебе хвала (настолько), пока Ты не будешь доволен!». 📓Аль-Азкар, стр. 206. 🗒 Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ

Уроки устаза Юсуфа аш-Шафии по книге «Нузхату Назар» Хафиза Ибн Хаджара аль-Аскаляни в науке «Мустолях аль-Хадис»: https://t.me/nuzhathafiza (Средний уровень)

Пророками были лишь мужчины. Говорит Хафиз Ибн Касир аш-Шафии в «Тафсир аль-Куран аль-Азым» (3/143): وَقَوْلُهُ (تعالى): {وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ} وَهَذَا أَعْلَى مَقَامَاتِهَا، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَبِيَّةٍ كَمَا ‌زَعَمَهُ ‌ابْنُ ‌حَزْمٍ وَغَيْرُهُ مِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى نُبُوَّةِ سَارَّةَ أُمِّ إِسْحَاقَ، وَنُبُوَّةِ أُمِّ مُوسَى، وَنُبُوَّةِ أُمِّ عِيسَى، اسْتِدْلَالًا مِنْهُمْ بِخِطَابِ الْمَلَائِكَةِ لِسَارَّةَ وَمَرْيَمَ وَبِقَوْلِهِ (تعالى) وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ [الْقِصَصِ: 7] وَهَذَا مَعْنَى النُّبُوَّةِ, وَالَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا مِنَ الرِّجَالِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى [يُوسُفَ: 109] وَقَدْ حَكَى الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيُّ رحمه الله الإجماع على ذلك «Слова Всевышнего Аллаха: {А мать его (т.е Исы) — праведная женщина} указывают на то, что данная степень (т.е степень праведности) — является высшим статусом для Марьям. Соответственно, из аята понимается, что она не была пророком, в отличии от мнения Ибн Хазма и некоторых других, что Сара, мать Исмаила, мать Мусы и мать Исы были пророками. В своем утверждении они опирались на то, что к Саре и Марьям приходили ангелы и доносили до них информацию, а про мать Мусы сказал Аллах в Коране: {Мы внушили матери Мусы: Корми его (грудью)!}, а ведь это и есть суть пророчества. Однако, абсолютное большинство толкователей на том, что Аллах посылал в качестве пророков исключительно мужчин, как об этом сказано в Коране: {Мы отправили до тебя (о, Мухаммад) мужчин, к которым внушали откровение, из числа жителей поселений}. Шейх Абуль Хасан аль-Ашари (да помилует его Аллах) и вовсе передал единогласное мнение по этому поводу» — конец цитаты с небольшими . 🗒 Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ

Почему важно порицать порицаемое. Толкование аятов: {Неверующие сыны Исраила были прокляты на языке Давуда и Исы, сына Марьям. Это произошло потому, что они ослушались и преступали границы дозволенного. Они не удерживали друг друга от предосудительных поступков, которые они совершали. Как же скверно то, что они делали!} [5:78-79] 📚 «Софвату-Тафасир» 1/305 🗒 Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ