ar
Feedback
《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》

《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》

الذهاب إلى القناة على Telegram

"بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ " 

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》

تُعد قناة 《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》 (@dorar_17) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 12 429 مشتركاً، محتلاً المرتبة 7 112 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 070 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 12 429 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 05 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 47، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 6، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 8.78‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 2.90‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 091 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 360 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 7.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, أَدَب, كِتَاب, لَيلَة, سُورَة.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
"بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ " 

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 06 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

12 429
المشتركون
+624 ساعات
+67 أيام
+4730 أيام
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+11
في 0 قنوات
أغسطس '26
+126
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+118
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+146
في 7 قنوات
Get PRO
مايو '26
+177
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+92
في 10 قنوات
Get PRO
مارس '26
+23
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+63
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '26
+61
في 7 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+69
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+109
في 8 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+59
في 6 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+111
في 7 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+66
في 5 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+55
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+44
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '25
+74
في 112 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+71
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '25
+94
في 7 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+140
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '25
+255
في 13 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+441
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+508
في 7 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+652
في 8 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+912
في 10 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+711
في 5 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+561
في 8 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+665
في 10 قنوات
Get PRO
مايو '24
+752
في 7 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+721
في 6 قنوات
Get PRO
مارس '24
+695
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+716
في 10 قنوات
Get PRO
يناير '24
+786
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+881
في 8 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+116
في 8 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+116
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+237
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+239
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+353
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+128
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+84
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+114
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+151
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+131
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+135
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+272
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+134
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+177
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+232
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+167
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+242
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+348
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+312
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+237
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+198
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+23
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+58
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+211
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+83
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+331
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+314
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+162
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+330
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+247
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+231
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+656
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
06 سبتمبر0
05 سبتمبر+6
04 سبتمبر0
03 سبتمبر+4
02 سبتمبر0
01 سبتمبر+1
منشورات القناة
🖥 تسجيلات أرجوزة الطويل في النحو الجليل🎤بصوت القارئ/ محمد عادل
🖥 تسجيلات أرجوزة الطويل في النحو الجليل🎤بصوت القارئ/ محمد عادل

2
•🔹• 🎙#تذكيــــر_بموعد_المحاضـــرة 🔹تبــث المحاضـــــرة على: ▶️الـــــــــــــــزوم : اضغط هنا . 🔹 التلجــــــــــرام: اضغ
•🔹• 🎙#تذكيــــر_بموعد_المحاضـــرة 🔹تبــث المحاضـــــرة على: ▶️الـــــــــــــــزوم : اضغط هنا . 🔹 التلجــــــــــرام: اضغط هنا . 💬الفيـــس بــــوك : اضغط هنا 📹واليوتيـــــــــوب : اضغط هنا . 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 #كونوا_على_الموعد_ياطلاب_العلم. #اللهم_عزما_وحلما_وقوة .
70
3
🪻إعراب ما شاءَ اللّه. 🪾الوجه الأوَّل: "ما " اسم موصول مبني على السكون فى محلِّ رفع مبتدأ، وخبر المبتدأ محذوف تقديره: "كانَ" أو " وقعَ " أي: ما شاء اللهُ كانَ أو وقعَ. 🪾الوجه الثَّاني: " ما " اسم موصول مبني على السكون فى محلِّ رفع خبر لمبتدأ محذوف، والتَّقدير: هذا ما شاءَ اللّه. وجملة " شاءَ اللَّهُ " في الإعرابين السابقين لا محلَّ لها من الإعراب؛ لأنَّها صلة الموصول، والمفعول به للفعل " شاءَ " محذوفٌ في المثالين: أي: شاءَه. 🪾الوجه الثَّالث: " ما " اسم شرطٍ جازم يجزم فعلين في محلِّ نصب مفعولٍ به مقدَّم للفعل " شاءَ "، و" شاءَ " فعل ماضٍ مبني في محل جزم فعل الشَّرط، وجواب الشَّرط محذوفٌ تقديره" كانَ " أو " وقعَ " أي: ما شاءَ اللَّهُ كانَ أو وقعَ. إعراب القرآن ١٥/ ١٨٩.
346
4
"وإن ضاق بك أمر، فاصبر، فإن ضعف الصبر، فسل فاتح الأبواب، فهو الكريم، وعنده مفاتح الغيب". ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٤٤٨)
489
5
كعب بن لؤي. هو أول مَن سمَّى يوم الجُمُعة (الجمعة) وكان يقال له العَرُوبة. المزهر في علوم اللغة: ص: ١١٦
550
6
محاسن الجواب. قيل للعباس بن عبد المطلب: «أنت أكبر أم رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم» ؟ قال: «هو عليه الصّلاة والسّلام أكبر مني، وأنا ولدت قبله. المحاسن والأضداد الجاحظ: ص: ٣٧
726
7
كنوز تفسيرية
كنوز تفسيرية
780
8
يا أَبي ما أَنتَ في ذا أَوَّلٌ كُلُّ نَفسٍ لِلمَنايا فَرضُ عَين هَلَكَت قَبلَكَ ناسٌ وَقُرى وَنَعى الناعونَ خَيرَ الثِقَلَين غايَةُ المَرءِ وَإِن طالَ المَدى آخِذٌ يَأخُذُهُ بِالأَصغَرَين وَطَبيبٌ يَتَوَلّى عاجِزاً نافِضاً مِن طِبَّهُ خُفَّي حُنَين ✍أحمد شوفي.
785
9
تحميل الرسالة كاملة PDF https://drive.google.com/file/d/1a_YvqVHTwyPXOggUcQyhom9NhgNLPBmO/view?usp=sharing
تحميل الرسالة كاملة PDF https://drive.google.com/file/d/1a_YvqVHTwyPXOggUcQyhom9NhgNLPBmO/view?usp=sharing
765
10
https://holyquran.shj.ae/publications/warsh-aan-nafi
695
11
جزاهم الله خير الجزاء مشروع مبارك ضخم مفيد نافع جمع شتات علوم القرآن والقراءات في الأصول والفرش والوقف والابتداء والرسم والضبط والعد والمتشابهات والتحريرات والأداء وغيرها
697
12
. *موسوعات مجمع الشارقة للقراءات العشر* موسوعات القراءات العشر من إصدارات مجمع القرآن الكريم بالشارقة، صدر منها: *✒️ موسوعة قالون (١٣ مجلدًا).* *✒️ موسوعة ورش (١٩ مجلدًا).* *✒️ موسوعة عاصم (٢٢ مجلدًا).* وتتضمن كل موسوعة أصول الروايات وتحريراتها وأسانيدها وانفراداتها وزياداتها من طيبة النشر، وما يتعلق بها من علم العد والرسم والوقف والابتداء، مع عرض القرآن العظيم آية آية من الفاتحة إلى الناس شرحًا وتفصيلاً وتحريرًا وتوجيهًا وعدًّا ورسمًا ووقفًا وابتداءً، مع مصحفين: مصحف شارح على الهامش، ومصحف للتلاوة والتعبُّد.. وذلك ضمن *مشروع إفراد القراءات العشر* وقد رفعت الموسوعات الثلاث على جوجل درايف لسهولة الوصول إليها وتيسير تحميلها، *مع التنبيه أن الملفات كبيرة تحتاج واي فاي لتحميلها*. جزى الله القائمين والعاملين على هذا المشروع المبارك خير الجزاء في الدارين 🤲🏻 #منقول https://drive.google.com/drive/folders/1uiuy4GPmHN4PEuM6Kzal5Q5ZDXckjoNM
652
13
#لحن_الطالب وغضب الشيخ لكلام الله تعالى ورأى بعضهم يعقوب -الحضرمي، أحد القراء العشرة المشهورين- مارًّا في طريق البصرة وهو غضبان، وطرف ردائه ينجرّ، فقال له: إلى أين يا أبا محمد؟ قال: إلى النار، بالإمالة. فتعجبت من ذلك لأنه لا يميل، فجئت إلى مجلسه في الجامع فسألتُ عن خبره، فقيل: إنه قرأ عليه رجل فلحن فغضب وقام! (طبقات القراء للذهبي 1/177)
608
14
((يا زنادقة، أنتم تقرؤون القرآن بحرف الدجاج..؟)) قصة طريفة مع إسناد الفعل ( قِ ) للضمائر: **************************************** خرج أبو خليفة الجمحي مع بعض أصحابه متفكهين إلى نهر من أنهار البصرة وقد غيروا ظواهر زيِّهم كيلا يعرفهم الناس، وكان ذلك أيام المبادئ وهي الأيام التي يثمر فيها التمر والرطب وتكون حينئذ البساتين مشحونة بالرجال ممن يعمل في التمر من الأَكَرةِ "الزراع" وغيرهم، فلما أكلوا قال بعضهم لأبي خليفة غير مكن له خوفًا أن يعرفه من حضر من العمال في النخل: أخبرني "أطال الله بقاءك" عن قول الله عز وجل: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} هذه الواو ما موقعها من الإعراب؟ قال أبو خليفة: موقعها رفع، وقوم "قوا" هو أمر للجماعة من الرجال. قال له: كيف تقول للواحد من الرجال وللاثنين؟ قال: يقال للواحد من الرجال: ق، وللاثنين قيا، وللجماعة قوا. قال: كيف تقول للواحدة من النساء، وللاثنين، وللجماعة منهن؟ قال أبو خليفة: يقال للواحدة قي، وللاثنتين قيا، وللجماعة قين. قال: فأسألك أن تعجل بالعجلة: كيف يقال للواحد من الرجال والاثنين والجماعة وللواحدة من النساء والاثنين والجماعة منهن؟ قال أبو خليفة "وهو ينطق" عجلان: ق، قيا، قوا، قي، قيا، قين. وكان بالقرب منهم جماعة من الأكرة (الزراع)، فلما سمعوا ذلك استعظموه، وقالوا: يا زنادقة، أنتم تقرؤون القرآن بحرف الدجاج..؟ وغدوا عليهم فصفعوهم؛ فما تخلص أبو خليفة والقوم الذين كانوا معه من أيديهم إلا بعد كدٍّ طويل.
672
15
يا لَلْغُرُوبِ وَمَا بِهِ مِنْ عِبْرَةٍ للِمْسْتَهَامِ وَعِبْرَةٍ لِلرَّائي أَوَلَيْسَ نَزْعاً لِلنَّهَارِ وَصَرْعَةً لِلشَّمْسِ بَيْنَ مَآتِمِ الأَضْوَاءِ أَوَلَيْسَ طَمْساً لِلْيَقِينِ وَمَبْعَثاً للِشَّكِّ بَيْنَ غَلاَئِلِ الظَّلْمَاءِ أَوَلَيْسَ مَحْواً لِلْوُجُودِ إِلى مَدىً وَإبَادَةً لِمَعَالِمِ الأَشْيَاءِ حَتَّى يَكُونَ النُّورُ تَجْدِيداً لَهَا وَيَكونَ شِبْهَ الْبَعْثِ عَوْدُ ذُكَاءِ ✍خليل مطران
762
16
حروف العطف على ما ذكره تسعة. والمتفق عليها منها ستة: الواو والفاء وثمَّ وأو وبل ولا. واختُلف في ثلاثة: حتى وأم ولكن. شرح الألفية للمرادي، 597/1.
788
17
سنة ١٩٥٢م، وفي محفلٍ بسوهاج، قرأ الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله منفردًا لأول مرة، دون أن يكون في صحبة والده رحمه الله أو
سنة ١٩٥٢م، وفي محفلٍ بسوهاج، قرأ الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله منفردًا لأول مرة، دون أن يكون في صحبة والده رحمه الله أو عمّه كعادته. ومنذ تلك الليلة، صار اسمُه مترددًا في أنحاء مصر. لمن يريد القراءة أكثر، سيرة الشيخ المنشاوي منشورةٌ كاملةً على الموقع. #الحويني #المنشاوي #سيرة_المنشاوي #هيثم_الحويني #القرآن_الكريم https://www.alminshawi.com/السيرة
872
18
•📖• ضمن دبلوم البيان في النحو وإعراب القرآن 💌 يسرّنا دعوتكم لحضور مجالس شرح: 📚أرجوزة الطويل في النحو الجليل📚 🎙️ شرح فضيل
•📖• ضمن دبلوم البيان في النحو وإعراب القرآن 💌 يسرّنا دعوتكم لحضور مجالس شرح: 📚أرجوزة الطويل في النحو الجليل📚 🎙️ شرح فضيلة الدكتــــور: عبد الله بن محمود الطويل 🗓️ كل يــــــوم سبـــــــت 🕤 الساعة 9:30 مساءً بتوقيت مكة المكرمة حياكم الله وبارك في علمكم 🌿
873
19
📚 علماءٌ دفنت أجسادهم في الشام وبقي علمهم حيًّا احتضنت أرضُ سوريا قبورَ عددٍ من كبار علماء الإسلام الذين خدموا القرآن والسنة والفقه والحديث، ومن أشهرهم: • شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله — دمشق. • الإمام ابن كثير رحمه الله — دمشق. • الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله — دمشق. • الإمام النووي رحمه الله — نوى في درعا. • الإمام الذهبي رحمه الله — دمشق. • الحافظ المِزّي رحمه الله — دمشق. • الحافظ ابن عساكر رحمه الله — دمشق. • الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله — دمشق. • الإمام موفق الدين ابن قدامة المقدسي رحمه الله — دمشق. • الإمام أبو شامة المقدسي رحمه الله — دمشق. رحل هؤلاء الأئمة منذ قرون، لكن كتبهم وعلمهم ما زال حاضرًا في مجالس العلم ومكتبات المسلمين إلى يومنا هذا. رحم الله علماء الإسلام، وجزاهم عن الأمة خير الجزاء، ونفعنا بعلمهم وآثارهم. 🤍📖
840
20
لمن أراد التخصص في علوم القرآن 🤲 علم علوم القرآن مردها إلى ست دوائر: الدائرة الأولى: متعلقة بكتابة القرآن، ويندرج تحتها علمان: 1_ علم الرسم: كيف يرسم سواد القرآن. 2_ علم الضبط: كيف يضبط القرآن بالشكل والنقط. الدائرة الثانية: متعلقة بأدائه، وفيها علمان: 1_ علم التجويد. 2_ علم القراءات. الدائرة الثالثة: متعلقة بأحكام لفظه، يدخل فيها علوم أهمها أربعة: 1_ علم لغات القرآن ولهجاته: اي ماورد فيه من لغات العرب ولهجاته. 2_ علم الغريب: اي ما ورد في القرآن من الفاظ غريبة يعرفها البعض دون الكل. 3_ علم إعراب القرآن: 4_ علم بلاغة القرآن وبيانه. الدائرة الرابعة: متعلقة بتنزيله، يدخل فيها علوم منها: 1_ علم أسباب النزول. 2_ علم المكي والمدني. وغيرهما مثل السفري والحضري والليلي والنهاري واول ما نزل وآخر ما نزل. الدائرة الخامسة: متعلقة بمعناه ومراد الله منه، أصلها علم واحد هو: علم التفسير، لكن يتفرع علمان: 1_ علم أحكام القرآن: هي شرح للآيات التي تتعلق بها الأحكام العملية. 2_ علم مشكل القرآن: هي الآيات التي يقع الاختلاف في فهمها. الدائرة السادسة: تضم علوما شتى، من أهمها: _ علم العدد: وهو علم عدد سور و آيات وكلمات وأحرف القرآن وعدد سجداته وهو الذي يصون القرآن من الزيادة والنقص. "ملخص مقطع فيديو للشيخ أمين قادري"
882
《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》 - إحصائيات وتحليلات قناة تيليجرام @dorar_17