612
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-27 kunlar
+1230 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+25
1 kanalda
Iyun '26
+40
0 kanalda
Get PRO
May '26
+21
1 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+12
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+10
1 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+5
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+30
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+44
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+10
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+29
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+13
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+16
1 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+27
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+55
0 kanalda
Get PRO
May '25
+68
3 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+32
3 kanalda
Get PRO
Mart '25
+20
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+26
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+33
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+46
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+63
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+116
7 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+314
2 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 30 Iyul | 0 | |||
| 29 Iyul | 0 | |||
| 28 Iyul | 0 | |||
| 27 Iyul | +1 | |||
| 26 Iyul | 0 | |||
| 25 Iyul | 0 | |||
| 24 Iyul | 0 | |||
| 23 Iyul | 0 | |||
| 22 Iyul | 0 | |||
| 21 Iyul | +3 | |||
| 20 Iyul | +4 | |||
| 19 Iyul | +1 | |||
| 18 Iyul | 0 | |||
| 17 Iyul | +1 | |||
| 16 Iyul | 0 | |||
| 15 Iyul | 0 | |||
| 14 Iyul | 0 | |||
| 13 Iyul | 0 | |||
| 12 Iyul | 0 | |||
| 11 Iyul | +1 | |||
| 10 Iyul | +2 | |||
| 09 Iyul | +1 | |||
| 08 Iyul | 0 | |||
| 07 Iyul | 0 | |||
| 06 Iyul | +1 | |||
| 05 Iyul | +2 | |||
| 04 Iyul | +2 | |||
| 03 Iyul | +1 | |||
| 02 Iyul | +3 | |||
| 01 Iyul | +2 |
Kanal postlari
| 2 | «وسألتها بإشارة عن حالها
وعليّ فيها للوشاة عيون
فتنفست صعدا وقالت: ما الهوى
إلا الهوان فزال عنه النون!» | 268 |
| 3 | إنّ امرأً كبَتَ العدوَّ ويبتني
فينا المحامد حقُّهُ أن يُحمَدا
أخزى الذي سمك السماء عدوَّكم
وروى بغيظكمُ الصدور الحُسّدا
- جرير | 261 |
| 4 | ولَجَّ بك الهجـــــــــــــــرانُ حتى كأنما
ترى الموتَ في البيت الذي كنت تَألَفُ!
الفرزدق | 292 |
| 5 | العار: كل خصلة يلحقك بسببها عيب ومذمَّة؛ وتقول: عيَّرته كذا، ولا تقل: عيَّرته بكذا، فهو يتعدى إلى المفعولين بنفسه، وفي لامية السموءل قوله، وفيه دلالة غير قاطعة:
تُعيِّرُنا أنّا قليلٌ عديدُنا
فقلتُ لها إنّ الكرام قليلُ
ومن نَقَلة اللغة من أجاز أن تقول: عيرته بكذا، ولكنه قليل. | 310 |
| 6 | اقبلْ معاذيرَ مَنْ يأتيكَ معتذرًا
إنْ برَّ عندكَ فيما قال أو فجَرَا
فقد أطاعكَ من يُرضيك ظاهرهُ
وقد أجلَّكَ من يعصيكَ مُستترا | 249 |
| 7 | قال أَبو زيدٍ النحويُّ:
كان الذي حَدَاني على طلَبِ الأدَبِ والنحوِ أنّي دخلتُ على جَعفر بن سُليمانَ، فقال: ادْنُهْ!
فقلتُ: أنا دَنِيٌّ.
فقال: «لا تقُل، يا بُنيَّ: أنا دَنِيٌّ، ولكِن قُل: أنا دانٍ.
..
وذلك أن «الدنِيَّ» وإن كان مأخوذًا من الدنوّ، لكنهم خصوا مثال المبالغة فيه عرفًا بضد الشريف، فيقولون: هذا شريف وهذا دنيٌّ، إذا كان وضيعًا في الناس نازلًا. | 224 |
| 8 | إذا ما وصفتَ امرأً لامرئ
فلا تغْلُ في وَصْفِه واقصدِ
فإنك إن تغْلُ تغْلُ الظنو
نُ فيه إلى الأمدِ الأبعدِ
فينقُصُ من حيثُ عَظَّمْتَه
لفضل المغيب عن المشهدِ
• ابن الرومي. | 210 |
| 9 | يُطلق المولى على معانٍ كثيرة، منها: السيِّد، والعبد، والحليف، والمعين، والناصر، وابن العم، والمُحب، والجار، والصهر.
وأراد به هنا الحليفَ أو الناصر. | 239 |
| 10 | فلا تعدُدِ المولى شريكَك في الغنى
ولكنّما المولى شريكُكَ في العدمِ!
شاهدٌ للسادة النحاة | 229 |
| 11 | وأتركُها تركَ المُسالمِ قادرًا؛
لأسلمَ منها، وهْيَ لي أبدًا حربُ
وكم قد شكوتُ الدَّهرَ لو كان مُشكِيًا،
وعاتبتُ جَور الحظِّ لو نفَع العتبُ!
- مهيار. | 284 |
