612
订阅者
无数据24 小时
-27 天
+1230 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+25
在1个频道中
六月 '26
+40
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+21
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+12
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+10
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+30
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+44
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+10
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+29
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+13
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+16
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+27
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+55
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+68
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+32
在3个频道中
Get PRO
三月 '25
+20
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+26
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+33
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+46
在1个频道中
Get PRO
十一月 '24
+63
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+116
在7个频道中
Get PRO
九月 '24
+314
在2个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 30 七月 | 0 | |||
| 29 七月 | 0 | |||
| 28 七月 | 0 | |||
| 27 七月 | +1 | |||
| 26 七月 | 0 | |||
| 25 七月 | 0 | |||
| 24 七月 | 0 | |||
| 23 七月 | 0 | |||
| 22 七月 | 0 | |||
| 21 七月 | +3 | |||
| 20 七月 | +4 | |||
| 19 七月 | +1 | |||
| 18 七月 | 0 | |||
| 17 七月 | +1 | |||
| 16 七月 | 0 | |||
| 15 七月 | 0 | |||
| 14 七月 | 0 | |||
| 13 七月 | 0 | |||
| 12 七月 | 0 | |||
| 11 七月 | +1 | |||
| 10 七月 | +2 | |||
| 09 七月 | +1 | |||
| 08 七月 | 0 | |||
| 07 七月 | 0 | |||
| 06 七月 | +1 | |||
| 05 七月 | +2 | |||
| 04 七月 | +2 | |||
| 03 七月 | +1 | |||
| 02 七月 | +3 | |||
| 01 七月 | +2 |
频道帖子
| 2 | «وسألتها بإشارة عن حالها
وعليّ فيها للوشاة عيون
فتنفست صعدا وقالت: ما الهوى
إلا الهوان فزال عنه النون!» | 268 |
| 3 | إنّ امرأً كبَتَ العدوَّ ويبتني
فينا المحامد حقُّهُ أن يُحمَدا
أخزى الذي سمك السماء عدوَّكم
وروى بغيظكمُ الصدور الحُسّدا
- جرير | 261 |
| 4 | ولَجَّ بك الهجـــــــــــــــرانُ حتى كأنما
ترى الموتَ في البيت الذي كنت تَألَفُ!
الفرزدق | 292 |
| 5 | العار: كل خصلة يلحقك بسببها عيب ومذمَّة؛ وتقول: عيَّرته كذا، ولا تقل: عيَّرته بكذا، فهو يتعدى إلى المفعولين بنفسه، وفي لامية السموءل قوله، وفيه دلالة غير قاطعة:
تُعيِّرُنا أنّا قليلٌ عديدُنا
فقلتُ لها إنّ الكرام قليلُ
ومن نَقَلة اللغة من أجاز أن تقول: عيرته بكذا، ولكنه قليل. | 310 |
| 6 | اقبلْ معاذيرَ مَنْ يأتيكَ معتذرًا
إنْ برَّ عندكَ فيما قال أو فجَرَا
فقد أطاعكَ من يُرضيك ظاهرهُ
وقد أجلَّكَ من يعصيكَ مُستترا | 249 |
| 7 | قال أَبو زيدٍ النحويُّ:
كان الذي حَدَاني على طلَبِ الأدَبِ والنحوِ أنّي دخلتُ على جَعفر بن سُليمانَ، فقال: ادْنُهْ!
فقلتُ: أنا دَنِيٌّ.
فقال: «لا تقُل، يا بُنيَّ: أنا دَنِيٌّ، ولكِن قُل: أنا دانٍ.
..
وذلك أن «الدنِيَّ» وإن كان مأخوذًا من الدنوّ، لكنهم خصوا مثال المبالغة فيه عرفًا بضد الشريف، فيقولون: هذا شريف وهذا دنيٌّ، إذا كان وضيعًا في الناس نازلًا. | 224 |
| 8 | إذا ما وصفتَ امرأً لامرئ
فلا تغْلُ في وَصْفِه واقصدِ
فإنك إن تغْلُ تغْلُ الظنو
نُ فيه إلى الأمدِ الأبعدِ
فينقُصُ من حيثُ عَظَّمْتَه
لفضل المغيب عن المشهدِ
• ابن الرومي. | 210 |
| 9 | يُطلق المولى على معانٍ كثيرة، منها: السيِّد، والعبد، والحليف، والمعين، والناصر، وابن العم، والمُحب، والجار، والصهر.
وأراد به هنا الحليفَ أو الناصر. | 239 |
| 10 | فلا تعدُدِ المولى شريكَك في الغنى
ولكنّما المولى شريكُكَ في العدمِ!
شاهدٌ للسادة النحاة | 229 |
| 11 | وأتركُها تركَ المُسالمِ قادرًا؛
لأسلمَ منها، وهْيَ لي أبدًا حربُ
وكم قد شكوتُ الدَّهرَ لو كان مُشكِيًا،
وعاتبتُ جَور الحظِّ لو نفَع العتبُ!
- مهيار. | 284 |
