612
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-27 روز
+1230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+25
در 1 کانالها
ژوئن '26
+40
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+21
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+12
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+10
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+5
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+30
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+44
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+10
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+29
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+13
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+16
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+55
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+68
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+32
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '25
+20
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+26
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+33
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+46
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+63
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+116
در 7 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+314
در 2 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 30 ژوئیه | 0 | |||
| 29 ژوئیه | 0 | |||
| 28 ژوئیه | 0 | |||
| 27 ژوئیه | +1 | |||
| 26 ژوئیه | 0 | |||
| 25 ژوئیه | 0 | |||
| 24 ژوئیه | 0 | |||
| 23 ژوئیه | 0 | |||
| 22 ژوئیه | 0 | |||
| 21 ژوئیه | +3 | |||
| 20 ژوئیه | +4 | |||
| 19 ژوئیه | +1 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | +1 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | +1 | |||
| 10 ژوئیه | +2 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | +1 | |||
| 05 ژوئیه | +2 | |||
| 04 ژوئیه | +2 | |||
| 03 ژوئیه | +1 | |||
| 02 ژوئیه | +3 | |||
| 01 ژوئیه | +2 |
پستهای کانال
| 2 | «وسألتها بإشارة عن حالها
وعليّ فيها للوشاة عيون
فتنفست صعدا وقالت: ما الهوى
إلا الهوان فزال عنه النون!» | 268 |
| 3 | إنّ امرأً كبَتَ العدوَّ ويبتني
فينا المحامد حقُّهُ أن يُحمَدا
أخزى الذي سمك السماء عدوَّكم
وروى بغيظكمُ الصدور الحُسّدا
- جرير | 261 |
| 4 | ولَجَّ بك الهجـــــــــــــــرانُ حتى كأنما
ترى الموتَ في البيت الذي كنت تَألَفُ!
الفرزدق | 292 |
| 5 | العار: كل خصلة يلحقك بسببها عيب ومذمَّة؛ وتقول: عيَّرته كذا، ولا تقل: عيَّرته بكذا، فهو يتعدى إلى المفعولين بنفسه، وفي لامية السموءل قوله، وفيه دلالة غير قاطعة:
تُعيِّرُنا أنّا قليلٌ عديدُنا
فقلتُ لها إنّ الكرام قليلُ
ومن نَقَلة اللغة من أجاز أن تقول: عيرته بكذا، ولكنه قليل. | 310 |
| 6 | اقبلْ معاذيرَ مَنْ يأتيكَ معتذرًا
إنْ برَّ عندكَ فيما قال أو فجَرَا
فقد أطاعكَ من يُرضيك ظاهرهُ
وقد أجلَّكَ من يعصيكَ مُستترا | 249 |
| 7 | قال أَبو زيدٍ النحويُّ:
كان الذي حَدَاني على طلَبِ الأدَبِ والنحوِ أنّي دخلتُ على جَعفر بن سُليمانَ، فقال: ادْنُهْ!
فقلتُ: أنا دَنِيٌّ.
فقال: «لا تقُل، يا بُنيَّ: أنا دَنِيٌّ، ولكِن قُل: أنا دانٍ.
..
وذلك أن «الدنِيَّ» وإن كان مأخوذًا من الدنوّ، لكنهم خصوا مثال المبالغة فيه عرفًا بضد الشريف، فيقولون: هذا شريف وهذا دنيٌّ، إذا كان وضيعًا في الناس نازلًا. | 224 |
| 8 | إذا ما وصفتَ امرأً لامرئ
فلا تغْلُ في وَصْفِه واقصدِ
فإنك إن تغْلُ تغْلُ الظنو
نُ فيه إلى الأمدِ الأبعدِ
فينقُصُ من حيثُ عَظَّمْتَه
لفضل المغيب عن المشهدِ
• ابن الرومي. | 210 |
| 9 | يُطلق المولى على معانٍ كثيرة، منها: السيِّد، والعبد، والحليف، والمعين، والناصر، وابن العم، والمُحب، والجار، والصهر.
وأراد به هنا الحليفَ أو الناصر. | 239 |
| 10 | فلا تعدُدِ المولى شريكَك في الغنى
ولكنّما المولى شريكُكَ في العدمِ!
شاهدٌ للسادة النحاة | 229 |
| 11 | وأتركُها تركَ المُسالمِ قادرًا؛
لأسلمَ منها، وهْيَ لي أبدًا حربُ
وكم قد شكوتُ الدَّهرَ لو كان مُشكِيًا،
وعاتبتُ جَور الحظِّ لو نفَع العتبُ!
- مهيار. | 284 |
