en
Feedback
612
Subscribers
No data24 hours
-27 days
+1230 days
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+25
in 1 channels
June '26
+40
in 0 channels
Get PRO
May '26
+21
in 1 channels
Get PRO
April '26
+12
in 0 channels
Get PRO
March '26
+10
in 1 channels
Get PRO
February '26
+5
in 0 channels
Get PRO
January '26
+30
in 2 channels
Get PRO
December '25
+44
in 1 channels
Get PRO
November '25
+10
in 0 channels
Get PRO
October '25
+29
in 0 channels
Get PRO
September '25
+13
in 0 channels
Get PRO
August '25
+16
in 1 channels
Get PRO
July '25
+27
in 0 channels
Get PRO
June '25
+55
in 0 channels
Get PRO
May '25
+68
in 3 channels
Get PRO
April '25
+32
in 3 channels
Get PRO
March '25
+20
in 0 channels
Get PRO
February '25
+26
in 1 channels
Get PRO
January '25
+33
in 0 channels
Get PRO
December '24
+46
in 1 channels
Get PRO
November '24
+63
in 0 channels
Get PRO
October '24
+116
in 7 channels
Get PRO
September '24
+314
in 2 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
30 July0
29 July0
28 July0
27 July+1
26 July0
25 July0
24 July0
23 July0
22 July0
21 July+3
20 July+4
19 July+1
18 July0
17 July+1
16 July0
15 July0
14 July0
13 July0
12 July0
11 July+1
10 July+2
09 July+1
08 July0
07 July0
06 July+1
05 July+2
04 July+2
03 July+1
02 July+3
01 July+2
Channel Posts
قد كنتُ أحسَبُها تدنو، وتحسَبُني أسلو، ويحسُبنا العُذّال في رَغَدِ! -حذيفة الجابري.

2
«وسألتها بإشارة عن حالها وعليّ فيها للوشاة عيون فتنفست صعدا وقالت: ما الهوى إلا الهوان فزال عنه النون!»
268
3
إنّ امرأً كبَتَ العدوَّ ويبتني فينا المحامد حقُّهُ أن يُحمَدا أخزى الذي سمك السماء عدوَّكم وروى بغيظكمُ الصدور الحُسّدا - جرير
261
4
ولَجَّ بك الهجـــــــــــــــرانُ حتى كأنما ترى الموتَ في البيت الذي كنت تَألَفُ! الفرزدق
292
5
العار: كل خصلة يلحقك بسببها عيب ومذمَّة؛ وتقول: عيَّرته كذا، ولا تقل: عيَّرته بكذا، فهو يتعدى إلى المفعولين بنفسه، وفي لامية السموءل قوله، وفيه دلالة غير قاطعة: تُعيِّرُنا أنّا قليلٌ عديدُنا فقلتُ لها إنّ الكرام قليلُ ومن نَقَلة اللغة من أجاز أن تقول: عيرته بكذا، ولكنه قليل.
310
6
اقبلْ معاذيرَ مَنْ يأتيكَ معتذرًا إنْ برَّ عندكَ فيما قال أو فجَرَا فقد أطاعكَ من يُرضيك ظاهرهُ وقد أجلَّكَ من يعصيكَ مُستترا
249
7
قال أَبو زيدٍ النحويُّ: كان الذي حَدَاني على طلَبِ الأدَبِ والنحوِ أنّي دخلتُ على جَعفر بن سُليمانَ، فقال: ادْنُهْ! فقلتُ: أنا دَنِيٌّ. فقال: «لا تقُل، يا بُنيَّ: أنا دَنِيٌّ، ولكِن قُل: أنا دانٍ. .. وذلك أن «الدنِيَّ» وإن كان مأخوذًا من الدنوّ، لكنهم خصوا مثال المبالغة فيه عرفًا بضد الشريف، فيقولون: هذا شريف وهذا دنيٌّ، إذا كان وضيعًا في الناس نازلًا.
224
8
​إذا ما وصفتَ امرأً لامرئ فلا تغْلُ في وَصْفِه واقصدِ فإنك إن تغْلُ تغْلُ الظنو نُ فيه إلى الأمدِ الأبعدِ فينقُصُ من حيثُ عَظَّمْتَه لفضل المغيب عن المشهدِ • ابن الرومي.
210
9
يُطلق المولى على معانٍ كثيرة، منها: السيِّد، والعبد، والحليف، والمعين، والناصر، وابن العم، والمُحب، والجار، والصهر. وأراد به هنا الحليفَ أو الناصر.
239
10
فلا تعدُدِ المولى شريكَك في الغنى ولكنّما المولى شريكُكَ في العدمِ! شاهدٌ للسادة النحاة
229
11
وأتركُها تركَ المُسالمِ قادرًا؛ لأسلمَ منها، وهْيَ لي أبدًا حربُ وكم قد شكوتُ الدَّهرَ لو كان مُشكِيًا، وعاتبتُ جَور الحظِّ لو نفَع العتبُ! - مهيار.
284