Энциклики реакционера
Kanalga Telegram’da o‘tish
1 037
Obunachilar
-124 soatlar
-47 kunlar
+630 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+25
13 kanalda
Iyun '26
+20
6 kanalda
Get PRO
May '26
+48
6 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+52
9 kanalda
Get PRO
Mart '26
+44
18 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+84
18 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+59
9 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+43
17 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+114
27 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+68
15 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+27
14 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+63
23 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+27
10 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+20
9 kanalda
Get PRO
May '25
+66
13 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+84
13 kanalda
Get PRO
Mart '25
+34
11 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+90
14 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+79
13 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+80
25 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+31
10 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+41
14 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+43
8 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+53
14 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+28
13 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+35
12 kanalda
Get PRO
May '24
+55
11 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+88
16 kanalda
Get PRO
Mart '24
+26
7 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+290
5 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 27 Iyul | +1 | |||
| 26 Iyul | 0 | |||
| 25 Iyul | 0 | |||
| 24 Iyul | 0 | |||
| 23 Iyul | 0 | |||
| 22 Iyul | +1 | |||
| 21 Iyul | 0 | |||
| 20 Iyul | +1 | |||
| 19 Iyul | 0 | |||
| 18 Iyul | 0 | |||
| 17 Iyul | 0 | |||
| 16 Iyul | +2 | |||
| 15 Iyul | 0 | |||
| 14 Iyul | +1 | |||
| 13 Iyul | +4 | |||
| 12 Iyul | +1 | |||
| 11 Iyul | +1 | |||
| 10 Iyul | 0 | |||
| 09 Iyul | 0 | |||
| 08 Iyul | +3 | |||
| 07 Iyul | +2 | |||
| 06 Iyul | 0 | |||
| 05 Iyul | 0 | |||
| 04 Iyul | +1 | |||
| 03 Iyul | +1 | |||
| 02 Iyul | +2 | |||
| 01 Iyul | +4 |
Kanal postlari
Этот момент большая часть левых государственников и патриотов игнорирует, в результате они начинают сами себе противоречить, когда на полном серьёзе пытаются примирить ленинскую "Государственность и революцию" со сталинским тезисом о "социализме в отдельно взятой стране".
СССР был вынужден, по выражению Владимира Карпца, "рядить Ленина в косоворотку", любой другой путь ставил под вопрос его легитимность. Откровенно "анархические" устремления вождя мирового пролетариата замалчтвались и выводились за скобки.
Однако сегодня в этой риторической уловке нет никакой надобности, левое государственничество вполне может и должно довести свою мысль до логического конца, если оно хочет из инстинктивного подозрения вырасти в полноценную политическую доктрину.
Однако в этом случае ему придётся понять и принять фундаментальные правые ценности - Церковь, семью и собственность в дистрибутистском, а не либеральном, смысле, ибо только на них можно основать последовательную и принципиальную критику идеалов свободного рынка.
| 2 | Нечестие, конечно, проникло на Полуостров не с открытым провозглашением своих принципов, а исподтишка и через тайные сборища. В течение многих десятилетий наши аристократы продолжали читать свои розарии. Мы начали с того, что поражались великолепию и мощи прогрессивных наций: флоту и торговле Голландии и Англии, перьям и краскам Версаля. Затем мы смиренно и с любопытством заглянули в иностранные книги, начиная с того самого Монтескье, который так плохо к нам относился.
Устыдившись своей бедности, мы забыли, что осуществили и продолжали осуществлять идеал цивилизации, намного превосходящий любые устремления наций, которыми мы восхищались. И поскольку тогда мы не отдавали себе отчета, как и сейчас не отдаем, что первейший долг патриотизма — это защита законных отечественных ценностей от всего, что стремится их обесценить, в нас через суеверное преклонение перед иностранным проникло то отчуждение или болезнь, когда человек выходит из себя, которую мы все еще испытываем.
Рамиро де Маэсту, испанский консерватор.
Ничего не напоминает? | 159 |
| 3 | Канал не заброшен, автор сейчас пишет кандидатскую дессетрацию, по мотивам которой он вскоре напишет пост о платонизме и аристотелизме.
Античные корни нашего консервативного мировоззрения до сих пор исследованы весьма посредственно. Вроде общеизвестно, что "вся современная философия - заметки на полях Платона" (к политике это тоже имеет определённое отношение), однако стоит задаться вопросом о том, где конкретно это влияние проявилось - и вы останетесь один на один со своими сомнениями и догадками.
Ситуация усугубляется тем, что политическая сторона античной и позднеантичной философии у нас почти не исследована, полное равнодушие отечественной науки к этой теме вызывает серьёзное уныние.
Но если Россия претендует на византийское наследство, ей придётся обратить свой взор на античную мысль, тем более, что она суть исток всего нашего внутреннего и внешнего мира. | 215 |
| 4 | Константин, по знакомству с христианством, мог понять, какой незыблемый устой власти способно дать её подчинение источнику Божественной справедливости.
Он искал в христианстве идею Верховной власти, т. е. то содержание, которое даётся ей христианской верой. В привнесении этой новой идеи, христианской монархии, и состоял переворот, произведённый им, благодаря которому он продолжил жизнь Римской империи ещё на 1.000 лет, в её Византийской переделке.
В чём же состояла идея Верховной власти Константина? По свидетельству Евсевия, близко его знавшего, император смотрел на себя, как на Божия служителя, действующего об руку с Церковью. Он понимал себя, как служителя Божия, получившего власть для того, чтобы привлечь род человеческий на служение «священнейшему закону», то есть христианскому. Он даже называл себя «епископом, дел внешних». Смысл этой формулы, — говорит проф. Курганов, — современники понимали так, что «император считал себя обязанным заботиться о мире святых Божиих церквей, наблюдать за точным исполнением церковных постановлений между своими подданными, мирянами и самим духовенством, и заботиться о распространении христианства между язычниками». [Курганов, «Отношения между церковной и гражданской властью в Византийской империи», Казань; 1880 г.]
Однако императорское служение Богу, не противореча этой формуле, получало направляющую идею, в законе Христовом, и для всех других государственных обязанностей Законодательство Константина получило редкую стройность с тех пор, как он взглянул на себя, по выражению Лебо, как на «наместника Божия». Вместе с тем оно прониклось человеколюбием и стремлением повсюду поддерживать добрых и искоренять злых.
Л. А. Тихомиров "Монархическая государственность" | 254 |
| 5 | Соратники, грядёт стрим с нашим участием!
Поговорим о дистрибутизме - последовательном консервативном взгляде на устройство общества и экономики. Это будет яркое опровержение мифа о том, что рынок будто бы правая ценность, каковой он, естественно даже близко не является.
Как прежде, так и сейчас мы будем выдавливать их консервативного лагеря всех стесняющихся жирондистов как наиболее морально ущербных оппортунистов и уклонистов, не имеющих ничегр общего с правыми, идеалом для которых является только и исключительно христианское, средневековое мировоззрение. | 1 701 |
| 6 | Уважаемый читатель, прости, что снова приходится упоминать столь неприличных людей, как Баскаков и Диунов, однако их последние заявление оказались небезыинтересными.
Отдельно хочется поблагодарить Максима Викторовича за то, что он вывел всех этих граждан на чистую воду и заставил их раскрыть самые тёмные стороны своего мировоззрения.
Баскаков и Диунов устроили ряд истерик, объектом их ненависти стал Константин Леонтьев. Удивляться тут нечему, сама личность этого консерватора является живым упрёком для любого стесняющегося жирондиста. Леонтьев призирал мещанство, буржуазное самодовольство и бескультурие, он был глубоко православным человеком и не шёл ни на какие компромиссы с ценностями 1789 г. Цельная и последовательная личность, живая русская мысль.
Всему этому истерики могут лишь противопоставить собственный рессентимент и моральную низость, что они и сделали. Если бы не замечания Максима Викторовича, Баскаков с Диуновым отмалчивались до последнего, однако теперь они публично излили свою ненависть и прямо противопоставили себя всей консервативной мысли. | 1 663 |
| 7 | Соратники, приглашаю вас на лекцию моего друга, писателя Владимира Коваленко, про Юрич Мамлеева! | 501 |
| 8 | День взятия Бастилии является тяжелейшей трагедией для всех христианских народов. Принципы 1789 г. для большей части из них обернулись войной, терором и беспрецелентным варварством. Их конечная цель заключалась в полном искоренении христианства и всех непосредственно связанных с ним институтов: Церкви и семьи.
Французская революция строилась на отрицании личности как образи Божия, её своеобразие, выражающееся в первую очередь через семью заменялось тотальной унификацией в рамках тоталитарного якобинского левиафана, стремившегося подчинить всё абстрактным кабинетным теориям больных психопатов.
Сегодня мы живём в мире, который целиком и полностью построен по лекалам 1789 г. Клиническая смесь жирондизма с якобинством, где-то чуть больше социализма, где-то капитализма. Однако суть одна - концентрация собственности в узких руках жрецов глобализации, где всем остальным уготована роль винтиков, вся система основана на том, чтобы у них никогда не было ни жилья, ни собственности, ни нормальной работы, кроме офисной каторги.
Это закономерный результат свободы, равенства и братства - жизнь в гигахруще Корбюзье на окраине мегаполиса, где юность, зрелость и старость уходят на дорогу из дома до работы и обратно в безликой толпе, из которой не выбраться. | 2 406 |
| 9 | Хиккан Баскаков просто тупой, это лучше всего объясняет начётнический стиль его постов.
Можно наизусть заучить википедию и потом везде козырять прочитанными в ней фактами, однако это уровень 14-летнего подростка. Конечно, всем пришлось пройти через такой уровень, но уже в 16 лет необходимо хоть как-то научиться рефлексировать. Не так важно забить свою голову ворохом фактов, дат или чего-либо ещё, необходимо уметь это анализировать и осмыслять.
Хиккан Баскаков, почему-то не осилил эту способность, его интеллектуальное развитие застопорилось в 7 классе, когда фейковый цитатник Стэтхэма кажется непровзойдённым образцом. Тогда да, можно на полном серьёзе считать Луи де Бональда аноном с интеренета и искренне удивляться тому, что взрослые люди не воспринимают тебя всерьёз.
Это специфика всего национал-либерализма, который чуть больше, чем полностью состоит из школьников-переростков. Со времён широпаевского культа ящера, с которым носились идейные предшественники хиккана Баскакова, ничего не изменилось, и 20 лет назад, и сейчас подобные убеждения собирают только фриков и маргиналов, это о многом говорит. | 491 |
| 10 | Среди национал-либералов не нашлось ни одного интеллигентного человека, способного последовательно объяснить свою позицию. Практический каждый оказался больной истеричкой, срывающейся на мат и ругань при каждом неудобном для себя случае.
Для национал-либералов это приговор: они как были маргиналами с подворотни 20 лет назад, так ими и остались, всё, что у них есть - бешеный ресентимент, который уже столько лет не находит выхода.
Эти люди нигде себя не проявили: научных трудов у них нет, творчества как такового тоже. Максимум, на что хватает сил - это сидеть в интернете и собирать там таких же обиженных, всем вместе им не так страшно. Крыса сильна стаей, сама по себе она стерильный 0.
С двачерами спорить скучно, ибо заранее знаешь ход их примитивных мыслей. Таков рессентимент. | 398 |
| 11 | Меня в этой ситуации радует одно: хиккан Баскаков по полной дискредитировал национал-либерализм. Теперь любого жирондиста можно моментально заткнуть, просто указав ему на канал Баскакова, спор после такого не может не завершиться.
История начиналась как трагедия, а заканчивается как рессентимент. | 415 |
| 12 | Истерики психопата Баскакова обусловлены его тяжёлым психическим комплексом: исповедовать чистый классический либерализм, ненавидеть буквально всех консерваторов, но не желать признавать этого, а почему-то именовать себя "консерватором". Но это личное заболевание Баскакова, требующее помощи психотерапевта, наложилось на общее русло старой нацдемщины 2010-х годов, которая поредела, истрепалась, но продолжает пережевывать заезженную пластинку старого антихристианского, буржуазного либерализма (Кильдюшовы, Храмовы, Ремизовы), доведенную до карикатуры баскаковыми и покойными самоваровыми.
Безусловно, после новых выходок Влада Баскакова от него отвернутся с презрением даже умеренные консерваторы. Ведь теперь он не скрывает свою сатанинскую ненависть к двум эталонам кристально чистого русского консерватизма конца XIX века: Константину Леонтьеву (иноку Клименту) и архиепископу Никанору (Бровковичу). А это та красная черта хамства, за которую даже наиболее умеренные из консерваторов не позволят зайти никаким баскаковым, которые - иначе как анекдотом не назовешь, но закономерно - сошлись в ненависти к Леонтьеву с откровенно левым Колеровым.
Россия, по молитвам её заступников, праведных угодников Климента (Леонтьева) и Никанора (Бровкович), и дальше пойдет своим историческим царским путём, путём религии (православие), авторитарного суверенного государства (самодержавие) и социальной экономики (народность, "феодальный социализм"), отбросив всех нацдемов как случайных вшей на народном теле. | 357 |
| 13 | Абсолютно любая революция омерзительна, здесь нет и не может быть исключений. Мы видали таких "правых", которые неиронично считали английскую и французскую резню проявлением какого-то там "национального" духа. Если встречаете таких, знайте, перед вами обозлённый стесняющийся жирондист, консервативного в нём чуть меньше, чем ничего. | 459 |
| 14 | Умер Линдси Грэм (признан экстремистом в РФ, что более чем справедливо) - заклытый враг нашей страны, неокон и просто больная на голову мразь.
Его пример ярче всего иллюстрирует, что любой глобалист - это всегда предатель своего отечества. Экспансионизм и империализм в его исполнении - просто банальное забалтывание, призванное скрыть бесноватое желание использовать собственный народ для распространения очередной кабинетной утопии.
Глобалист никогда не учитывает интересы малых сообществ - семей, профессональных или локальных групп. Он готов вовлекать своё отечество в рискованные авантюры ради торжества собственных предельно отвлечённых от жизни представлений о справедливости.
У США нет никаких интересов в Восточной Европе, СВО и наша борьба с украинскими сепаратистами никак их не затрагивает. Однако фанатики подобные Линдси Грэму (признан в РФ экстремистом) всячески провоцировали эскалацию и неиронично мечтают отправить своих сограждан на совершенно не нужную им войну.
Увы, эта смерть вряд ли на что-то серьёзно повлияет. Конечно, сейчас в Америке появились здоровые консервативные силы, однако они лишены доступа к политической власти. Будем надеяться, что со временем количество перерастёт в качество, а люди, вдохновлённые Патриком Денином и Сохрабом Ахмари захватят наконец капитолий, но увы, это случится ещё не скоро. | 23 151 |
| 15 | Очень точное замечание высказал Никита Кириллович.
Меня самого страшно воротит от указанных им в самом начале понятий, потому что от них откровенно несёт душком утилитаризма. Современный мир одержим эффективностью, культура сегодня, как и всё остальное рассматривается только через призму рыночной гонки, статуса или популярности. Тема добродетели не просто ускальзает, она снимается с повестки дня. Современная неолиберальная технократия рассчитана на индивидов, а не на личностей, это выражается через абсолютизацию первичных физиологических потребностей, исключающую с повестки дня всё остальное как "надстройку".
Обо всех этих процессах предупреждала русская консервативная мысль, в частности Пётр Астафьев, задолго до Маркузе и его одномерного человека. | 1 689 |
| 16 | Культурный капитал
Есть выражение «окультурились». А есть выражение «культурный капитал». Первое вроде как для обывателей, второе — для прогрессивных. Первое выражение используют дамы за сорок, чтобы иронически описать (оправдать?) свой опыт посещения театра или музея. Второе выражение используют умные люди, тяготеющие к саморазвитию. Не просто книжку прочел, то есть потратил время впустую, а пополнил свой культурный капитал, то есть сделал вклад в будущее.
Но я убежден, что ни «окультуривание», ни «культурный капитал» не входят в лексикон культурных людей. Потому что они не измеряют свое отношение к культуре сельскхозяйственными и экономическими терминами. Когда мы говорим «культурный капитал», мы подразумеваем, что сама культура и причастность к ней вторичны по отношению к тем результатам, которые извлекает потребитель культуры. Нет, «результат» неправильное слово. Адепт «культурного капитала» сказал бы «ресурсы». Потому что ресурсы можно употребить, пустить в оборот. Сделать своим символическим преимуществом. Человек, который читал Харрари, быстрее найдет общий язык с потенциальным инвестором, нежели человек, который Харрари не читал. Обладатель культурного капитала будет лучше разбираться в человеческих отношениях, а значит сможет убедительнее отстаивать свою позицию, потому что он ведь прочел Достоевского, «великого психолога»! И так далее.
От одного человека я услышал, что когда мы используем слово «капитал», мы уже попадаем в поле левой, марксисткой риторики. Это очень точно. Очевидно, что в «культурном капитале» акцент стоит на последнем слове, базис подчиняет себе надстройку. К культуре, искусству это не имеет отношения. Это не имеет отношения к их сердцевине — красоте, потому что она, согласно классическому кантовскому определению, не приемлет никакого «интереса».
Поэтому в сущности между «окультуриванием» и «культурным капиталом» нет никакой разницы. В области мышления фанатики саморазвития совсем недалеко ушли от слегка подвыпивших дам за сорок. | 338 |
| 17 | У меня ровно те же самые чувства.
Про черносотенцев я узнал из школьного справочника по истории в таблицах, там был детализованный список партий Российской империй. Мне сразу приглянулся именно Союз Русского народа, я был с ним согласен практически по всем пунктам. Увы, в то время интернета у меня ещё не было, в толковых книг по теме было дико мало, пожалуй, кроме упомянутой Михаилом Тюренковым работы Вадима Кожинова читать было особо нечего.
Но и с появлением интернета ситуация особо не поменялась: про Александра Дубровина, которого я с самого начала выделил для себя как наиболее последовательного и принципиального черносотенца, сведений не было вообще никаких, в лучшем случае можно было что-то узнать про его биографию, но меня всегда больше интересовали идеи.
Благодаря Андрею Иванову ситуация коренным образом изменилась, его книга про Александра Дубровина целиком и полностью восполяет весь бывший дотоле информационный дефицит. Один из самых важных гештальтов моего отрочества закрыт, за что я дико благодарен автору.
И очень надеюсь, что это не последний крупный разбор личности великого русского консерватора Александра Дубровина. | 404 |
| 18 | Максим Викторович сообщает, что нашлись в нашей среде люди, обрадовавшиеся ослаблением судебного давления на Ле Пен. Мы имеем в виду недавнее решение Апелляционного суда, который разрешил ей баллотироваться на президентских выборах 2027 г.
Мы всегда знали, что русский околополит не блещет разумом, но такой идиотизм пробивает дно. Ле Пен за последнее время предала буквально всё, её партия превратилась в трибуну радикального левого либерализма, с которым конкурировать может только Макрон, да и то с трудом.
Напомним, что её политическая карьера началась с предательства, она сама же вытеснила отца из партии, которую тот основал. Это консервативно? В этом есть что-то правое? Человек грязным образом плюнул на свою семью, уже после такого любой нормальный консерватор должен отказать ей в праве представлять свои интересы.
Идём дальше. "Национальный фронт", а точнее, "Национальное объединение" (партия переименовалась, ведь ей теперь не с кем бороться) приняла глобализм и отказалась бороться за выход Франции из ЕС. Многие наши соратники ценили Ле Пен за то, что при всех своих недостатках она хотя бы проводила суверенистскую линию, но теперь этого даже близко нет, сейчас она перешла на крайний оппортунизм в этом вопросе.
Но этого мало, сегодня "Национальное объединение" умудрилось хрюкнуть, в 2024 г. Ле Пен в открытую вписалась за сепаратистское образование, именующее себя "Украиной". Опять же, мы ранее любили её за прагматизм во внешней политике, за попытку следовать заветам де Голля, ненавидевшего американскую глобализацию. Но теперь ничего такого нет, "Национальное объединение" стало предельно рукопожатным.
Ну и наконец, Ле Пен полностью забила на поддержку института семьи, что неизбежно следовало из первого пункта. Мы уже писали про её любовника и наслелника Барделлу, который призвал принять ЛГБТ (признано экстремистским в РФ) как должное и состоявшееся, с чем нет смысла бороться; в программе Ле Пен также исчезло требование о запрете однополых браков. Раньше "Национальное объединение" приглашало на свои мероприятия многодетные католические семьи, демонстрируя этим свою преданность французской традиции. Теперь ничего такого даже близко нет, партия всячески пытается угодить homo megapolitus, которое боится семейной жизни.
И это, ребят, на секундочку, "ультпраправые радикалы", защита ЛГБТ (запрещено в РФ), глобалистского лево-либерального ЕС и любовь к т.н. "Украине". Ну с такими правыми и левые не нужны, я вообще не вижу, чем это всё отличается от Макрона.
Поэтому нет никакого смысла радоваться за политического трансвестита Ле Пен, Париж давно понял, что она не опасна и в случае её победы (что маловероятно) курс Макрона созхранится без изменений. | 400 |
| 19 |  +8Мой старый-добрый друг, православный художник и скульптор Филипп Москвитин побывал на выставке другого русского живописца, Геннадия Павлова, очень интересного и, скажем так, своеобычного мастера. Наверное, большинство его работ правильнее назвать "парсунами". Исполненными любви к людям той России, "которую мы потеряли" и... ищем.
Филипп прислал мне несколько фотографий с этой выставки. Особенно рад был увидеть парсуну своего любимого мыслителя Константина Леонтьева (упокоившегося в тайном монашеском постриге как постриженик Оптиной пустыни отец Климент). Очень надеюсь, что к 200-летию Леонтьева в 2031 году в России наконец появится его памятник. Быть может, у стен той же Оптиной, где уже есть памятник Достоевскому. С которым они не были полными единомышленниками, но это было то самое апостольское разномыслие, в котором, по слову Писания, выявляются искуснейшие.
P. S. К слову, Филипп Москвитин уже разработал эскизы памятника Леонтьеву. Как-нибудь обязательно ими поделюсь. Но пока рановато. | 433 |
| 20 |  +1Вечерний сеанс разоблачения. Слишком долго мы писали просто "влад лефтхистори". Пора произвести деанон. После того, как сей невежественный персонаж прямо объявил себя биологическим белым расистом и защитником "европейцев" ("Происхождение детерминировано генами" - это дословная цитата с его канала), пора бы явить миру, кто он такой на самом деле.
Его имя - Владислав Баскаков. Соответственно, он монголо-татарского происхождения.
Его монголоидную внешность вы видите на первом фото с его стрима с Росовым на Ютубе (открытый источник).
Других защитников цивилизационного бреда про "русские и сербы - это европейцы" и расистского бреда про "происхождение детерминировано генами" мы и не ожидали увидеть.
В подобные ярые шовинисты и западники часто идут не до конца обрусевшие российские татары, монголы, корейцы (есть такой гр. Цзен, подвизающийся на ниве "русского национал-либерализма") и прочие, испытывающие психологический комплекс и старающиеся записать себя в "белых европейцев" и "истинных арийцев".
Причины таких комплексов раскрыты на втором фото (карикатура Б. Ефимова). Лечатся такие комплексы лишь сознательным принятием своего азиатского, тюрко-монгольского происхождения. Пожелаем же гр. Баскакову успешной психотерапии и излечения. | 252 |
