1 040
Suscriptores
+224 horas
+27 días
+1130 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+20
en 9 canales
junio '26
+20
en 6 canales
Get PRO
mayo '26
+48
en 6 canales
Get PRO
abril '26
+52
en 9 canales
Get PRO
marzo '26
+44
en 18 canales
Get PRO
febrero '26
+84
en 18 canales
Get PRO
enero '26
+59
en 9 canales
Get PRO
diciembre '25
+43
en 17 canales
Get PRO
noviembre '25
+114
en 27 canales
Get PRO
octubre '25
+68
en 15 canales
Get PRO
septiembre '25
+27
en 14 canales
Get PRO
agosto '25
+63
en 23 canales
Get PRO
julio '25
+27
en 10 canales
Get PRO
junio '25
+20
en 9 canales
Get PRO
mayo '25
+66
en 13 canales
Get PRO
abril '25
+84
en 13 canales
Get PRO
marzo '25
+34
en 11 canales
Get PRO
febrero '25
+90
en 14 canales
Get PRO
enero '25
+79
en 13 canales
Get PRO
diciembre '24
+80
en 25 canales
Get PRO
noviembre '24
+31
en 10 canales
Get PRO
octubre '24
+41
en 14 canales
Get PRO
septiembre '24
+43
en 8 canales
Get PRO
agosto '24
+53
en 14 canales
Get PRO
julio '24
+28
en 13 canales
Get PRO
junio '24
+35
en 12 canales
Get PRO
mayo '24
+55
en 11 canales
Get PRO
abril '24
+88
en 16 canales
Get PRO
marzo '24
+26
en 7 canales
Get PRO
febrero '24
+290
en 5 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 14 julio | +1 | |||
| 13 julio | +4 | |||
| 12 julio | +1 | |||
| 11 julio | +1 | |||
| 10 julio | 0 | |||
| 09 julio | 0 | |||
| 08 julio | +3 | |||
| 07 julio | +2 | |||
| 06 julio | 0 | |||
| 05 julio | 0 | |||
| 04 julio | +1 | |||
| 03 julio | +1 | |||
| 02 julio | +2 | |||
| 01 julio | +4 |
Publicaciones del Canal
День взятия Бастилии является тяжелейшей трагедией для всех христианских народов. Принципы 1789 г. для большей части из них обернулись войной, терором и беспрецелентным варварством. Их конечная цель заключалась в полном искоренении христианства и всех непосредственно связанных с ним институтов: Церкви и семьи.
Французская революция строилась на отрицании личности как образи Божия, её своеобразие, выражающееся в первую очередь через семью заменялось тотальной унификацией в рамках тоталитарного якобинского левиафана, стремившегося подчинить всё абстрактным кабинетным теориям больных психопатов.
Сегодня мы живём в мире, который целиком и полностью построен по лекалам 1789 г. Клиническая смесь жирондизма с якобинством, где-то чуть больше социализма, где-то капитализма. Однако суть одна - концентрация собственности в узких руках жрецов глобализации, где всем остальным уготована роль винтиков, вся система основана на том, чтобы у них никогда не было ни жилья, ни собственности, ни нормальной работы, кроме офисной каторги.
Это закономерный результат свободы, равенства и братства - жизнь в гигахруще Корбюзье на окраине мегаполиса, где юность, зрелость и старость уходят на дорогу из дома до работы и обратно в безликой толпе, из которой не выбраться.
| 2 | Хиккан Баскаков просто тупой, это лучше всего объясняет начётнический стиль его постов.
Можно наизусть заучить википедию и потом везде козырять прочитанными в ней фактами, однако это уровень 14-летнего подростка. Конечно, всем пришлось пройти через такой уровень, но уже в 16 лет необходимо хоть как-то научиться рефлексировать. Не так важно забить свою голову ворохом фактов, дат или чего-либо ещё, необходимо уметь это анализировать и осмыслять.
Хиккан Баскаков, почему-то не осилил эту способность, его интеллектуальное развитие застопорилось в 7 классе, когда фейковый цитатник Стэтхэма кажется непровзойдённым образцом. Тогда да, можно на полном серьёзе считать Луи де Бональда аноном с интеренета и искренне удивляться тому, что взрослые люди не воспринимают тебя всерьёз.
Это специфика всего национал-либерализма, который чуть больше, чем полностью состоит из школьников-переростков. Со времён широпаевского культа ящера, с которым носились идейные предшественники хиккана Баскакова, ничего не изменилось, и 20 лет назад, и сейчас подобные убеждения собирают только фриков и маргиналов, это о многом говорит. | 187 |
| 3 | Среди национал-либералов не нашлось ни одного интеллигентного человека, способного последовательно объяснить свою позицию. Практический каждый оказался больной истеричкой, срывающейся на мат и ругань при каждом неудобном для себя случае.
Для национал-либералов это приговор: они как были маргиналами с подворотни 20 лет назад, так ими и остались, всё, что у них есть - бешеный ресентимент, который уже столько лет не находит выхода.
Эти люди нигде себя не проявили: научных трудов у них нет, творчества как такового тоже. Максимум, на что хватает сил - это сидеть в интернете и собирать там таких же обиженных, всем вместе им не так страшно. Крыса сильна стаей, сама по себе она стерильный 0.
С двачерами спорить скучно, ибо заранее знаешь ход их примитивных мыслей. Таков рессентимент. | 185 |
| 4 | Меня в этой ситуации радует одно: хиккан Баскаков по полной дискредитировал национал-либерализм. Теперь любого жирондиста можно моментально заткнуть, просто указав ему на канал Баскакова, спор после такого не может не завершиться.
История начиналась как трагедия, а заканчивается как рессентимент. | 225 |
| 5 | Истерики психопата Баскакова обусловлены его тяжёлым психическим комплексом: исповедовать чистый классический либерализм, ненавидеть буквально всех консерваторов, но не желать признавать этого, а почему-то именовать себя "консерватором". Но это личное заболевание Баскакова, требующее помощи психотерапевта, наложилось на общее русло старой нацдемщины 2010-х годов, которая поредела, истрепалась, но продолжает пережевывать заезженную пластинку старого антихристианского, буржуазного либерализма (Кильдюшовы, Храмовы, Ремизовы), доведенную до карикатуры баскаковыми и покойными самоваровыми.
Безусловно, после новых выходок Влада Баскакова от него отвернутся с презрением даже умеренные консерваторы. Ведь теперь он не скрывает свою сатанинскую ненависть к двум эталонам кристально чистого русского консерватизма конца XIX века: Константину Леонтьеву (иноку Клименту) и архиепископу Никанору (Бровковичу). А это та красная черта хамства, за которую даже наиболее умеренные из консерваторов не позволят зайти никаким баскаковым, которые - иначе как анекдотом не назовешь, но закономерно - сошлись в ненависти к Леонтьеву с откровенно левым Колеровым.
Россия, по молитвам её заступников, праведных угодников Климента (Леонтьева) и Никанора (Бровкович), и дальше пойдет своим историческим царским путём, путём религии (православие), авторитарного суверенного государства (самодержавие) и социальной экономики (народность, "феодальный социализм"), отбросив всех нацдемов как случайных вшей на народном теле. | 151 |
| 6 | Абсолютно любая революция омерзительна, здесь нет и не может быть исключений. Мы видали таких "правых", которые неиронично считали английскую и французскую резню проявлением какого-то там "национального" духа. Если встречаете таких, знайте, перед вами обозлённый стесняющийся жирондист, консервативного в нём чуть меньше, чем ничего. | 271 |
| 7 | Умер Линдси Грэм (признан экстремистом в РФ, что более чем справедливо) - заклытый враг нашей страны, неокон и просто больная на голову мразь.
Его пример ярче всего иллюстрирует, что любой глобалист - это всегда предатель своего отечества. Экспансионизм и империализм в его исполнении - просто банальное забалтывание, призванное скрыть бесноватое желание использовать собственный народ для распространения очередной кабинетной утопии.
Глобалист никогда не учитывает интересы малых сообществ - семей, профессональных или локальных групп. Он готов вовлекать своё отечество в рискованные авантюры ради торжества собственных предельно отвлечённых от жизни представлений о справедливости.
У США нет никаких интересов в Восточной Европе, СВО и наша борьба с украинскими сепаратистами никак их не затрагивает. Однако фанатики подобные Линдси Грэму (признан в РФ экстремистом) всячески провоцировали эскалацию и неиронично мечтают отправить своих сограждан на совершенно не нужную им войну.
Увы, эта смерть вряд ли на что-то серьёзно повлияет. Конечно, сейчас в Америке появились здоровые консервативные силы, однако они лишены доступа к политической власти. Будем надеяться, что со временем количество перерастёт в качество, а люди, вдохновлённые Патриком Денином и Сохрабом Ахмари захватят наконец капитолий, но увы, это случится ещё не скоро. | 22 748 |
| 8 | Очень точное замечание высказал Никита Кириллович.
Меня самого страшно воротит от указанных им в самом начале понятий, потому что от них откровенно несёт душком утилитаризма. Современный мир одержим эффективностью, культура сегодня, как и всё остальное рассматривается только через призму рыночной гонки, статуса или популярности. Тема добродетели не просто ускальзает, она снимается с повестки дня. Современная неолиберальная технократия рассчитана на индивидов, а не на личностей, это выражается через абсолютизацию первичных физиологических потребностей, исключающую с повестки дня всё остальное как "надстройку".
Обо всех этих процессах предупреждала русская консервативная мысль, в частности Пётр Астафьев, задолго до Маркузе и его одномерного человека. | 829 |
| 9 | Культурный капитал
Есть выражение «окультурились». А есть выражение «культурный капитал». Первое вроде как для обывателей, второе — для прогрессивных. Первое выражение используют дамы за сорок, чтобы иронически описать (оправдать?) свой опыт посещения театра или музея. Второе выражение используют умные люди, тяготеющие к саморазвитию. Не просто книжку прочел, то есть потратил время впустую, а пополнил свой культурный капитал, то есть сделал вклад в будущее.
Но я убежден, что ни «окультуривание», ни «культурный капитал» не входят в лексикон культурных людей. Потому что они не измеряют свое отношение к культуре сельскхозяйственными и экономическими терминами. Когда мы говорим «культурный капитал», мы подразумеваем, что сама культура и причастность к ней вторичны по отношению к тем результатам, которые извлекает потребитель культуры. Нет, «результат» неправильное слово. Адепт «культурного капитала» сказал бы «ресурсы». Потому что ресурсы можно употребить, пустить в оборот. Сделать своим символическим преимуществом. Человек, который читал Харрари, быстрее найдет общий язык с потенциальным инвестором, нежели человек, который Харрари не читал. Обладатель культурного капитала будет лучше разбираться в человеческих отношениях, а значит сможет убедительнее отстаивать свою позицию, потому что он ведь прочел Достоевского, «великого психолога»! И так далее.
От одного человека я услышал, что когда мы используем слово «капитал», мы уже попадаем в поле левой, марксисткой риторики. Это очень точно. Очевидно, что в «культурном капитале» акцент стоит на последнем слове, базис подчиняет себе надстройку. К культуре, искусству это не имеет отношения. Это не имеет отношения к их сердцевине — красоте, потому что она, согласно классическому кантовскому определению, не приемлет никакого «интереса».
Поэтому в сущности между «окультуриванием» и «культурным капиталом» нет никакой разницы. В области мышления фанатики саморазвития совсем недалеко ушли от слегка подвыпивших дам за сорок. | 215 |
| 10 | У меня ровно те же самые чувства.
Про черносотенцев я узнал из школьного справочника по истории в таблицах, там был детализованный список партий Российской империй. Мне сразу приглянулся именно Союз Русского народа, я был с ним согласен практически по всем пунктам. Увы, в то время интернета у меня ещё не было, в толковых книг по теме было дико мало, пожалуй, кроме упомянутой Михаилом Тюренковым работы Вадима Кожинова читать было особо нечего.
Но и с появлением интернета ситуация особо не поменялась: про Александра Дубровина, которого я с самого начала выделил для себя как наиболее последовательного и принципиального черносотенца, сведений не было вообще никаких, в лучшем случае можно было что-то узнать про его биографию, но меня всегда больше интересовали идеи.
Благодаря Андрею Иванову ситуация коренным образом изменилась, его книга про Александра Дубровина целиком и полностью восполяет весь бывший дотоле информационный дефицит. Один из самых важных гештальтов моего отрочества закрыт, за что я дико благодарен автору.
И очень надеюсь, что это не последний крупный разбор личности великого русского консерватора Александра Дубровина. | 294 |
| 11 | Максим Викторович сообщает, что нашлись в нашей среде люди, обрадовавшиеся ослаблением судебного давления на Ле Пен. Мы имеем в виду недавнее решение Апелляционного суда, который разрешил ей баллотироваться на президентских выборах 2027 г.
Мы всегда знали, что русский околополит не блещет разумом, но такой идиотизм пробивает дно. Ле Пен за последнее время предала буквально всё, её партия превратилась в трибуну радикального левого либерализма, с которым конкурировать может только Макрон, да и то с трудом.
Напомним, что её политическая карьера началась с предательства, она сама же вытеснила отца из партии, которую тот основал. Это консервативно? В этом есть что-то правое? Человек грязным образом плюнул на свою семью, уже после такого любой нормальный консерватор должен отказать ей в праве представлять свои интересы.
Идём дальше. "Национальный фронт", а точнее, "Национальное объединение" (партия переименовалась, ведь ей теперь не с кем бороться) приняла глобализм и отказалась бороться за выход Франции из ЕС. Многие наши соратники ценили Ле Пен за то, что при всех своих недостатках она хотя бы проводила суверенистскую линию, но теперь этого даже близко нет, сейчас она перешла на крайний оппортунизм в этом вопросе.
Но этого мало, сегодня "Национальное объединение" умудрилось хрюкнуть, в 2024 г. Ле Пен в открытую вписалась за сепаратистское образование, именующее себя "Украиной". Опять же, мы ранее любили её за прагматизм во внешней политике, за попытку следовать заветам де Голля, ненавидевшего американскую глобализацию. Но теперь ничего такого нет, "Национальное объединение" стало предельно рукопожатным.
Ну и наконец, Ле Пен полностью забила на поддержку института семьи, что неизбежно следовало из первого пункта. Мы уже писали про её любовника и наслелника Барделлу, который призвал принять ЛГБТ (признано экстремистским в РФ) как должное и состоявшееся, с чем нет смысла бороться; в программе Ле Пен также исчезло требование о запрете однополых браков. Раньше "Национальное объединение" приглашало на свои мероприятия многодетные католические семьи, демонстрируя этим свою преданность французской традиции. Теперь ничего такого даже близко нет, партия всячески пытается угодить homo megapolitus, которое боится семейной жизни.
И это, ребят, на секундочку, "ультпраправые радикалы", защита ЛГБТ (запрещено в РФ), глобалистского лево-либерального ЕС и любовь к т.н. "Украине". Ну с такими правыми и левые не нужны, я вообще не вижу, чем это всё отличается от Макрона.
Поэтому нет никакого смысла радоваться за политического трансвестита Ле Пен, Париж давно понял, что она не опасна и в случае её победы (что маловероятно) курс Макрона созхранится без изменений. | 292 |
| 12 |  +8Мой старый-добрый друг, православный художник и скульптор Филипп Москвитин побывал на выставке другого русского живописца, Геннадия Павлова, очень интересного и, скажем так, своеобычного мастера. Наверное, большинство его работ правильнее назвать "парсунами". Исполненными любви к людям той России, "которую мы потеряли" и... ищем.
Филипп прислал мне несколько фотографий с этой выставки. Особенно рад был увидеть парсуну своего любимого мыслителя Константина Леонтьева (упокоившегося в тайном монашеском постриге как постриженик Оптиной пустыни отец Климент). Очень надеюсь, что к 200-летию Леонтьева в 2031 году в России наконец появится его памятник. Быть может, у стен той же Оптиной, где уже есть памятник Достоевскому. С которым они не были полными единомышленниками, но это было то самое апостольское разномыслие, в котором, по слову Писания, выявляются искуснейшие.
P. S. К слову, Филипп Москвитин уже разработал эскизы памятника Леонтьеву. Как-нибудь обязательно ими поделюсь. Но пока рановато. | 337 |
| 13 |  +1Вечерний сеанс разоблачения. Слишком долго мы писали просто "влад лефтхистори". Пора произвести деанон. После того, как сей невежественный персонаж прямо объявил себя биологическим белым расистом и защитником "европейцев" ("Происхождение детерминировано генами" - это дословная цитата с его канала), пора бы явить миру, кто он такой на самом деле.
Его имя - Владислав Баскаков. Соответственно, он монголо-татарского происхождения.
Его монголоидную внешность вы видите на первом фото с его стрима с Росовым на Ютубе (открытый источник).
Других защитников цивилизационного бреда про "русские и сербы - это европейцы" и расистского бреда про "происхождение детерминировано генами" мы и не ожидали увидеть.
В подобные ярые шовинисты и западники часто идут не до конца обрусевшие российские татары, монголы, корейцы (есть такой гр. Цзен, подвизающийся на ниве "русского национал-либерализма") и прочие, испытывающие психологический комплекс и старающиеся записать себя в "белых европейцев" и "истинных арийцев".
Причины таких комплексов раскрыты на втором фото (карикатура Б. Ефимова). Лечатся такие комплексы лишь сознательным принятием своего азиатского, тюрко-монгольского происхождения. Пожелаем же гр. Баскакову успешной психотерапии и излечения. | 223 |
| 14 | Разговор о пределах рационального познания будет продолжен завтра, сегодня у автора было много работы, поэтому делимся только цитатой.
Отметим, что основные цели русской философии были заданы славянофилами. Где-то, может, не очень чётко, что-то они не успели сделать. Однако если русской философии и суждено состоятся, то только в форме цельного знания, о которой говорил Иван Киреевский. | 272 |
| 15 |  Главный характер верующего мышления заключается в стремлении собрать все отдельные силы души в одну силу, отыскать то внутреннее средоточие бытия, где разум и воля, и чувство, и совесть, прекрасное и желаемое, справедливое и милосердное, и весь объем ума сливаются в одно живое единство, и таким образом восстанавливается существенная личность в ее первозданной неделимости.
И. В. Киреевский "О верующем разуме" | 280 |
| 16 | Продолжаем тему пределов рационального мышления.
Подчеркнём ещё раз: формальная логика не способна адекватно отразить догмат о Просвятой Троице, любому христианину это очевидно. В этом принципиальная разница между средневековым мировоззрением, которое мы считаем эталонным, и модернистским. Первое принимает как должное наличие не подвластного формальной логике трансцендентного начала, в то время как второй в силу присущего ему имманентизма признаёт несуществующим всё что не может быть охвачено мыслью или эмпирическим опытом.
Это отсылает нас к проблеме пресуппозиций. Любое логическое высказывание в основывается на ценностях говорящего. Попытка аналитической философии свести весь вопрос к языковым играм (которые мы, будучи сторонником О. Павла Флоренского и Алексея Лосева отвергаем) ничего здесь не проясняет, потому что толкование понятий невозможно свести только к формальным операциям, они лишь инструмент мировоззрения для развития собственных взглядов. | 298 |
| 17 | Вспоминая Микушевича в день его 90-летия вновь и вновь, хочется обратить внимание на его глубокое внимание к подлинной английской и американской литературе. Он гениально, с сочными ругательствами, перевёл на русский часть "Королевы фей" Э. Спенсера. Сейчас этот перевод продолжен другим человеком, но всё ещё не завершён. За год до смерти Владимир Борисович рассказал мне, что жалеет о незавершённом переводе Спенсера, но он уже отдал последние годы жизни на Гëте и Георге и потому не успеет вернуться к Спенсеру.
Но зато в последние годы Микушевич с новой силой пересматривал и переиздавал свои старые статьи о Шекспире и Байроне, включил рассуждения о них в выпуски телевизионного "Магистра игры".
Изучал ли Микушевич главного писателя ХХ века - Толкина? Да. Он читал его только в оригинале, не доверяя ни одному русскому переводу. Он сожалел, что не успел как следует углубиться в изучение Толкина, чтобы писать компетентные исследования о его Легендариуме, но он прекрасно отдавал себе отчёт в их значении.
Из американской литературы Микушевич не раз высказывался о разных авторах (Амброз Бирс, Джек Лондон), но мне кажется, чаще всего он обращался к Эзре Паунду. И это тоже глубоко закономерно. | 238 |
| 18 | Продолжаем разговор о пределах формальной логики.
С точки зрения христианского богословия, на которую мы здесь опираемся, рациональное мышления не способно адекватно описать Пресвятую Троицу, это принципиальный момент как для православия, так и для католицизма. Бог не доступен формальной логике, это общее место всей патристики. Если здесь что и можно применить, то только диалектику, как это делал Алексей Лосев.
Само собой, попытки некоторых аналитических философов дать чисто рациональное описание Троицы полностью противоречит положениям первых двух Вселенских соборов, которые закрепили догмат о трёх ипостасях и единой сущности. Эта антиномия не может и не должна решаться рациональными методами, ибо такие попытки противоречат учению Церкви.
Возвращаясь к вопросу о пределах формальной логики, подчеркнем, что в рамках православия не было концепции, аналогичной "естественному разуму" в западной схоластике, на что обращает внимание Дэвид Брэдшоу в самом начале своей работы "Аристотель на Востоке и на Западе: Метафизика разделения христианского мира", поэтому в восточно-христианской мысли философская, "рациональная" сфера никогда не была строго отделена от мистического и церковного опыта. | 322 |
| 19 | Честно говоря, не хотел я комментировать очередной лулз команды хиккана history, человек за эту неделю пробил очередное дно, остаётся лишь искренне удивляться тому, как у него это выходит.
Однако здесь смолчать увы, не получится. Национал-либералы сменили методичку и в этот раз решили обвинить нас в... левом фашизме (осуждаем все запрещённые в РФ экстремистские идеологии).
Если люди говорят это на полном серьёзе, то по ним неиронично плачет дурка. Забавно, что то же самое обвинение нам выдвигала комса во время дебатов про Ивана Ильина, так что хиккан history и Диунов могут смело присоединиться к стройным рядам марксистов, их там очень ждут.
Вообще, что такое левый фашизм? В науке этот термин до сих пор является спорным, фашизм в принципе ещё весьма слабо изучен. Однако те, кто используют это слово сочетание, подразумевают под ним таких персонажей, как Эдмондо Россони, Уго Спирито и Джузеппе Ботаи, которые, грубо говоря, призывали сформировать рабочее самоуправление в рамках корпоративизма. Эти люди вдохновлялись неогегельянцем Джованни Джентиле, конечная цель здесь заключалась в создании этического тотального государства, где частная, и, шире, любая локальная собственность отменяется в пользу коллективной.
А теперь вопрос: какое это имеет отношение к Отто Штрассеру и уж тем более к Хьюи Лонгу? Я понимаю, что хиккан history и Диунов понятия не имеют, кто такой Уго Спирито или Джузеппе Ботаи, а такие сложные слова как "неогегельянство" вызывут у низ разрыв сердца, но, ребят, если вы такие слова употребляете, то будьте добры хоть как-то их объяснить. Или вы как либералы и коммунисты, обвиняете в фашизме всех, кто вам не нравится?
Ну тогда наденьте комсомольские значки и публично принесите клятву Троцкому, что мы, как русские консерваторы, осудим. | 402 |
| 20 | Возник вопрос о границах применения формальной логики.
Сторого говоря, оная не способна полностью познать природу и сущность Бога (здесь христианин должен применить апофатическое богословие), также ей не подвластен первый момент диалектики - одно или единое, это блестяще разобрано Платоном в диалоге "Парменид".
Мы бы ставили вопрос не о пределах формальной логики, но о том, что она всегда должна дополняться чувственным познанием и духовной интуицией. Что собой представляет эта последняя?
Приведём очень простой пример. Человек может прочитать Священное Писание и Священное Предание, проанализировать и запомнить все церковные догматы, однако знание всего этого автоматически не сделает его христианином. Безусловно, знать и изучать догматику необходимо, однако это всегда должно идти рука об руку с живым религиозным опытом, важной частью которого является участие в Таинствах.
Иными словами, формальная логика может применяться практически везде (кроме тех областей, которые мы указали в самом начале), речь о том, что её она должна уравновешиваться другими формами познания, а не вытеснять их. | 389 |
