uz
Feedback
وثائق الحيدري

وثائق الحيدري

Kanalga Telegram’da o‘tish

قناة مهتمه في نشر فكر آل محمد عليهم افضل الصلاة والسلام ووفقاً لمنهجهم الثابت وتثيبت المعتقد السليم ونشر ابحاث حول حقيقة علم الحديث عند المدرسة الامامية وعلوم المعارف الاسلامية ومنهجيات اخرى وابحاث ضد المخالفين .

Ko'proq ko'rsatish
1 788
Obunachilar
+824 soatlar
+217 kunlar
+10030 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+53
0 kanalda
Iyun '26
+143
0 kanalda
Get PRO
May '26
+112
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+77
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+65
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+44
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+56
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+46
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+78
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+67
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+59
1 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+72
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+58
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+56
0 kanalda
Get PRO
May '25
+69
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+51
2 kanalda
Get PRO
Mart '25
+91
1 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+73
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+112
3 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+171
3 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+147
4 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+181
3 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+176
1 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+165
2 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+103
2 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+93
2 kanalda
Get PRO
May '24
+112
1 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+140
3 kanalda
Get PRO
Mart '24
+707
2 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+361
5 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+584
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '230
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+273
6 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
10 Iyul0
09 Iyul+8
08 Iyul+10
07 Iyul+4
06 Iyul+8
05 Iyul+3
04 Iyul+1
03 Iyul+8
02 Iyul+5
01 Iyul+6
Kanal postlari
من طرق النظر في احوال رواة وما هو المختار نظر الى احوال راوي واستقراء اخبار هذا الراوي لكن لا يتيسر لنا هذا الامر ف هو متوكل الى المتقدمين وهذا كلمات جواد الزنجاني الكتب الشخصية: بالرجوع إلى كتب الشخص الذي يرغبون في توثيقه، والتعرف عليه من خلال كتبه. كما أننا عندما نرغب في معرفة شخص ما، والتعرف على وثاقته أو خبرته أو غير ذلك، نرجع إلى أعماله إن وجدت. مباحث الحجج، ص207-210 تحت التنبیه الثاني: في كيفية إثبات وثاقة الرواة

2
فهرست المصنفات مصنفات حسين بن سعيد ليس من الواضح لدينا ما إذا كان كتاب حسين بن سعيد مصنفًا، بمعنى أنه جمع فيه أحاديثًا صحيحة وضعيفة**، أم أنه مثل كتاب الفقه الذي اقتصر على ذكر الأحاديث التي يتقبلها هو شخصيًا فقط. في كتاب النجاشي، ورد وصف مصنفاتهم بأنها مصنفة، وهو ما يشير إلى أنها جمعت أحاديثًا صحيحة وضعيفة معًا. لذلك، إحدى المشكلات في المصنفات مثل مصنفات حسين بن سعيد هي أنها مصنفة، وكان المؤلف يسعى إلى جمع الروايات في أبوابها، ولكن ليس من الواضح ما إذا كانت جميع هذه الروايات مقبولة وموثوقة عنده. إذا كانت مصنفاته مصنفة بالمعنى الحرفي، فإن قيمتها تقل، ولكن إذا كانت تحتوي على روايات موثوقة ومقبولة، فإن قيمتها تزداد. درس خارج الفقه؛ 1395، 12،
38
3
شباب اني مو خوف او غيره لكن قناتي اختصاصها علم حديث ورجال فقط زبايل وقراقسه من حثالة الاسلام ما يهموني
175
4
نعتذر اخواني عن منشور قبل قليل كان في الخطأ من احد الإخوة
178
5
لعن الله الحوزة الصهيونية الخائنة .....
43
6
عن قريب ....
عن قريب ....
41
7
اذا امكن
257
8
https://t.me/boost/ReasonFlowoz_e9
251
9
قناتي ثانية
236
10
كتاب منطق النقد السندري تأليف سماحة الدكتور حيدر حب الله اللبناني كتاب يختص في قواعد الجرح والتعديل بشكل موسع وتفصيلي وما اقت+1
كتاب منطق النقد السندري تأليف سماحة الدكتور حيدر حب الله اللبناني كتاب يختص في قواعد الجرح والتعديل بشكل موسع وتفصيلي وما اقتصر عليها واشار الى بعض مباحث مثل تميز المشتركات والطبقات ومباحث الحاجة لعلم الجرح والتعديل والكتاب بنظري يعتمد على اسلوب رجالي تحليلي حديث وقوي ورصين وبعض الاراء الفقهية آثرت هلى تراثة الفكري الحديثي مثل قبول خبر الكافر وها كبرى تحققت في الفقة بان يجوز تقليد الكافر وكتاب هذا تم تدوين بحوثه ب2016-2017-2018 وبعض مباحث هذا مذكوره من سنين طويله من 2012 مثل مبحث وفاة النجاشي من سلسلة الدفاع عن التراث الاسلامي ودونها في كتاب هذا من ثلاث مجلدات ضخمة ورجل ليس عاطفي عنده حس عقلي قوي وعظيم انا كملت جزء الاول بفتره محدوده والكتاب ما يقتصر على اراء العرب وعلماء المسلمين حتى يذكر بعض مباحث المستشرقين من الاسرائيلين في مبحث توثيقات العامة في تفسير القمي بحث بشكل مفضل وعرض بعض الاراء وفي مجله التفسير بسنة 2003 رد على بعض الاسرائيلين في هذا مبحث رجالي وله اثر تفسيري وكذلك لا ينحاز عقائديا مثل بحث عدالة صحابة النبي صلى الله علية وآلة الكرام بحث بشكل تاريخي ومنصف وتوصل لحقيقة معينه تاريخية واتخذ منها معطيات تأريخية وهذا عينه ذكره بقضيه كسر ضلع وكونها ليست عقائدية بل رجالية تاريخية ولها معطيات عقائدية وهذا كتاب من الكتب متقدمة والمعقدة بشدة وقوة واللغة قوية ويحتوي اللغة حديثة ومعاصره وشامل لكل الآراء
224
11
نقد صادق الشيرازي والشيرازية: محمد اليعقوبي يصرح عنه صادق في موقعه الرسمي بأنه مرجع وب اية الله العظمى!!
نقد صادق الشيرازي والشيرازية: محمد اليعقوبي يصرح عنه صادق في موقعه الرسمي بأنه مرجع وب اية الله العظمى!!
211
12
هذا رد على الاخ الشيخ الحرستاني
260
13
Ovozli xabar
259
14
Ovozli xabar
253
15
فديو لشيخ الحرستاني حفظة الله ينقد علم الرجال الشيعي بصورة منهجية واكاديمية لكن للاسف سماحة الشيخ لم يكن عنده رد موفق ورصين ل
فديو لشيخ الحرستاني حفظة الله ينقد علم الرجال الشيعي بصورة منهجية واكاديمية لكن للاسف سماحة الشيخ لم يكن عنده رد موفق ورصين للاسف وان شاءالله ساعة ب12 يتم رد على سماحة الشيخ رد تفصيلي وتحليلي
245
16
منهج العلامة الطبطبائي في تفسير روائي+1
منهج العلامة الطبطبائي في تفسير روائي
242
17
تذكرون الامامي من كال اخطبلك غصون غفر الله لشيخ احمد ورحمة 🇮🇷
تذكرون الامامي من كال اخطبلك غصون غفر الله لشيخ احمد ورحمة 🇮🇷
276
18
كروية الارض السيد محمد حسين الطباطبائي: 1. في تفسيره الميزان في [سورة هود (١١): الآيات ٥ الی ١٦] قال: فهي طبقات من الخلق الجسماني المشهود تعلو أرضنا و تحيط بها فإن الأرض‌ كروية الشكل علی ما يفيده قوله تعالی‌: «يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً:» الأعراف- ٥٤. . . 2. وفي الميزان ايضا في تفسيره ل (سورة حم السجدة مكية و هي أربع و خمسون آية) (٥٤) [سورة فصلت (٤١): الآيات ١ الی ١٢] قال: و الاعتراض عليه بأن مفاده تأخر دحو الأرض عن بناء السماء و دحوها غير خلقها مدفوع بأن الأرض كروية فليس دحوها و بسطها غير تسويتها كرة و هو خلقها علی أنه تعالی أشار بعد ذكر دحو الأرض إلی إخراج مائها و مرعاها و إرساء جبالها و هذه بعينها جعل الرواسي من فوقها و المباركة فيها و تقدير أقواتها التي ذكرها في الآيات التي نحن فيها مع خلق الأرض و عطف عليها خلق السماء بثم فلا مناص عن حمل ثم علی غير التراخي الزماني فإن قوله في آية النازعات: «بَعْدَ ذلِكَ‌» أظهر في التراخي الزماني من لفظة «ثُمَ‌» فيه في آية حم السجدة و الله أعلم. . . 3. في الميزان ايضا قال في تفسيره ل[سورة الذاريات (٥١): الآيات ٢٠ الی ٥١] قال: قوله تعالی: «وَ الْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ‌» الفرش‌ البسط و كذا المهد أي و الأرض بسطناها و سطحناها لتستقروا عليها و تسكنوها فنعم الباسطون نحن، و هذا الفرش و البسط لا ينافي كروية الأرض. .
248
19
Matn yo'q...
205
20
كروية الارض عند السيد كاظم الرشتي: اما قوله تعالي طباقا لاينافي الكروية و انما المراد ان كل سماء علي طبق السماء الاخري فهي طبقات بعضها طبق الآخر و اما العرش فاعلم ان له اطلاقات كثيرة في احاديث اهل البيت عليهم السلام فمنها العرش الاعظم الاعلي و هو المشية و الارادة و الاختراع و الابداع و منها الحقيقة المحمدية الجامعة لحقايق الاربعة‌عشر المعصومين سلام الله عليه و عليهم رسالة في جواب الشيخ محمد بن الحسين البحراني عن واحد و اربعين مسألة، ص8،ص9
234