وثائق الحيدري

في هذا الحديث الشريف نص الإمام عليه السلام قاعدة للتعامل مع الأحاديث التي يبان عليها أنها من مدسوسات المغيرة ابن سعيد لعنه الله فأول الأمر نعرضه على الكتاب و السنة فإن وافق الكتاب أخذنا به و أن وافق السنة التي حملت بالاسانيد الصحاح أخذنا به ثانياً ننظر للحديث إذا كان من زمن أبي جعفر عليه السلام فنأتكد منه أشد التأكد لأنه في ذلك الزمن بدأ المغيرة بدس الأحاديث و الكذب على أبي جعفر و إن كان الحديث ظاهره أو باطنه غلو رددناه لأنه قد يكون من وضع الخطابية أو أتباع المغيرة. و أيضاً أحاديث ذم المغيرة تنافي قطعية صدور الأخبار.

وقال الشيخ في عدته من شرط العمل بخبر الواحد العدالة بلا خلاف (فان قلت) اشتراطهم العدالة يقتضى عدم عملهم بخبر غير العادل وذلك يقتضى عدم اعتبار غير العدالة من امارات الرجال وحينئذ تنتفى الحاجة الى الرجال فان تعديلهم من باب الشهادة فرع الفرع غير مسموعة مع ان شهادة علماء الرجال على اكثر المعدلين من هذا القبيل لعدم ملاقاتهم اياهم ولا ملاقاتهم من لاقاهم وايضا كثيرا ما يتحقق التعارض بين الجرح والتعديل وكذا يتحقق الاشتراك بين جماعة بعضهم غير معدل وايضا كثير من المعدلين والثقات ينقل انهم كانوا على الباطل ثم رجعوا وايضا لا يحصل العلم بعدم سقوط جماعة من السند من البين وقد اطلع على كثير من هذا القبيل فلا يحصل للتعديل فائدة يعتد بها وايضا العدالة بمعنى الملكة ليست محسوسة فلا يقبل فيها شهادة (قلنا) الظاهر ان اشتراطهم العدالة لاجل العمل بخبر الواحد من حيث هو هو من دون حاجة الى التفتيش والانجبار بشئ كما هو مقتضى دليلهم ورويتهم في الحديث والفقه والرجال فان عملهم باخبار غير العدول اكثر من ان يحصى وترجيحهم في الرجال قبولها منهم بحيث لا يخفى حتى انها ربما تكون اكثر من اخبار العدول التى قبلوها فتأمل المولى البهبهاني

يا الله اللهم صل على محمد و آل محمد الرد على هذا الجاهل أولاً يا عزيزي روايات الغسل بعد قتله ضعيفة ثانياً الوزغ من ذوات النفس غير السائلة أي التي لا يسيل منها دم عند موتها أو يتدفق فدمه يكون طاهر و كذلك الثعبان فهما لا يختلفان عن دم السمك و كذلك لا توجد رواية واحدة قالت بنجاسة دمه بل هناك أحاديث ضعيفة أنه مسخ و ملعون و إلى آخره

يا الله اللهم صل على محمد و آل محمد الرد على هذا الجاهل أولاً يا عزيزي روايات الغسل بعد قتله ضعيفة

ثانياً الوزغ من ذوات النفس غير السائلة أي التي لا يسيل منها دم عند موتها أو يتدفق فدمه يكون طاهر و كذلك الثعبان فهما لا يختلفان عن دم السمك

السيستاني: الوزغ ودمه طاهر! قول اهل البيت 👇 عن عبد الله بن طلحة قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الوزغ فقال: رجس وهو مسخ كله فإذا قتلته فاغتسل فقال: إن أبي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فإذا هو بوزغ يولول بلسانه فقال أبي للرجل: أتدري ما يقول هذا الوزغ؟ قال: لا علم لي بما يقول، قال: فإنه يقول: والله لئن ذكرتم عثمان بشتيمة لأشتمن عليا حتى يقوم من ههنا، قال: وقال: أبي ليس يموت من بني أمية ميت إلا مسخ وزغا. 📖الكافي #السيستاني

و كذلك لا توجد رواية واحدة قالت بنجاسة دمه بل هناك أحاديث ضعيفة أنه مسخ و ملعون و إلى آخره

الآخوند الخرساني نفسه يقول بعدم جواز التقليد في العقائد ، بس هو هذا تلميذ فيصل نور ينقل الي يعجبه

هذا قول الآخوند وركز باخر كلام اشرته حيث قال لا يجوز التقليد فيها اي الاصول الاعتقادية

هذا اجاه مرض الاستمطاء اولا ما جبت كلام صاحب عناية الأصول انما كلام الآخوند الخراساني الي هو ما اضهره من تدليسه بعدين اصلا قول صاحب العناية هو للشرح