وثائق الحيدري
前往频道在 Telegram
قناة مهتمه في نشر فكر آل محمد عليهم افضل الصلاة والسلام ووفقاً لمنهجهم الثابت وتثيبت المعتقد السليم ونشر ابحاث حول حقيقة علم الحديث عند المدرسة الامامية وعلوم المعارف الاسلامية ومنهجيات اخرى وابحاث ضد المخالفين .
显示更多1 914
订阅者
无数据24 小时
+47 天
+4730 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+29
在0个频道中
九月 '26
+96
在0个频道中
Get PRO
八月 '26
+122
在0个频道中
Get PRO
七月 '26
+147
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+143
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+112
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+77
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+65
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+44
在1个频道中
Get PRO
一月 '26
+56
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+46
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+78
在1个频道中
Get PRO
十月 '25
+67
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+59
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+72
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+58
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+56
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+69
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+51
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+91
在1个频道中
Get PRO
二月 '25
+73
在2个频道中
Get PRO
一月 '25
+112
在3个频道中
Get PRO
十二月 '24
+171
在3个频道中
Get PRO
十一月 '24
+147
在4个频道中
Get PRO
十月 '24
+181
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+176
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+165
在2个频道中
Get PRO
七月 '24
+103
在2个频道中
Get PRO
六月 '24
+93
在2个频道中
Get PRO
五月 '24
+112
在1个频道中
Get PRO
四月 '24
+140
在3个频道中
Get PRO
三月 '24
+707
在2个频道中
Get PRO
二月 '24
+361
在5个频道中
Get PRO
一月 '24
+584
在1个频道中
Get PRO
十二月 '230
在2个频道中
Get PRO
十一月 '23
+273
在6个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 13 十月 | +2 | |||
| 12 十月 | 0 | |||
| 11 十月 | +4 | |||
| 10 十月 | 0 | |||
| 09 十月 | +3 | |||
| 08 十月 | +5 | |||
| 07 十月 | +1 | |||
| 06 十月 | +1 | |||
| 05 十月 | +1 | |||
| 04 十月 | +1 | |||
| 03 十月 | +7 | |||
| 02 十月 | +2 | |||
| 01 十月 | +2 |
频道帖子
| 2 |  +2ثناء علماء مدرسة اهل البيت حول الخطبة الفدكية المعظمة. | 1 |
| 3 | هذا ما جمعته من كتابات نشرتها سابقا في القناة.
اسف على الأخطاء الموجودة فيه.
https://t.me/al_aekol/595 | 220 |
| 4 |  أَقْرِضْهُمْ مِنْ عِرْضِكَ لِيَوْمِ فَقْرِكَ. | 249 |
| 5 |  ابرز علماء الشيعة من بني كلاب
اجدادي ونعم الاجداد ❤. | 238 |
| 6 | جنت مواعدكم بهذا البحث منذ فترة ولكني لم أستطع ان ابحث بسبب الضغوط وامور خاصة ولكن الايام القادمة هي التي سوف تعوضنا عن هذه الايام الذاهبه .. | 200 |
| 7 | هل أنَّ علم الرجال من فروع علم التاريخ أو أنه من فروع علم الحديث؟
وفي سياق الجواب نلاحظ أنّه يوجد هناك اتجاهان في الأوساط العلمية عند أهل السُنّة، في الجذور التي ينتمي إليها علم الرجال:
الاتجاه الأول: ويذهب إلى الاعتقاد بكون علم الرجال من فروع علم التاريخ؛ وذلك لأنّنا - علمياً - عندما نرجع ونتفحص الأدوات والآليات التي يعمل من خلالها علم الرجال، نرى أنّها تتناسب مع طبيعة عمل المؤرّخ أكثر من غيرها؛ لأنّ المطلوب هو التوصّل إلى معلومات تتصل بدائرة التاريخ، وهذا بنفسه ما يسوّغ هذه الرؤية، خاصةً وأنّ المصنّفات التي اعتمدت على المنهج الأول (علم تاريخ الرواة) هي أقرب إلى التاريخ وروحه منها إلى علم الحديث. بالإضافة إلى أنّ الأدوات التي يجري تداولها بين العلمين واحدة، وكذا الموضوع التاريخي موحّد إلى حدّ ما.
ولذلك نجد كثيراً من الكتب الرجاليّة السنيّة قد أُلّفت على الطريقة التاريخيّة، فكما هو معروف، كانت هناك عدّة أشكال للتأليف التاريخي في تراثنا الإسلامي، وأشهرها ما يُسمّى بالتاريخ الحولي، وهو - كما يستوحى من اسمه - يعتمد اعتماداً رئيسياً في طرحه للمادة التاريخية على الزمان، فيعرض المادة معتمداً على الحول أساساً في ذلك، وهذا ما نشاهده عند مؤرّخين مسلمين كالطبري وغيره.
وفي مقابل ذلك، وجد نوعٌ آخر اختار أن يدوّن الأحداث التاريخيّة على أساس مختلف عن الأوّل، فبناه على تسمية الفترة الزمنية الممتدّة بين حاصرين معلومين باسم شخصية كبيرة ومعروفة، كأن يسمّيه بعصر فلان أو فلان.
وعليه، فمن الممكن أن نجعل علم تاريخ الرواة منتمياً إلى دائرة التاريخ، وما ذلك إلا لأجل أنّ كيفية التصنيف المتقدّمة تؤكّد أنّ العقلية السنيّة في تعاطيها وتعاملها مع كتب الرجال، كانت عقلية تنظر إلى علم الرجال على أنه علم تاريخ الرواة.
ولتقريب الصورة في ذلك، يمكننا أن نستعرض هنا عدداً من الأمثلة البارزة التي يمكن أن تكون خير عون في التدليل على ذلك، فهناك عددٌ من أسماء كتب الرجال السنيّة أُطلق عليها أساساً اسم (تاريخ)، كالتاريخ الصغير للبخاري، وهو من أهم مصادر علم الرجال، والتاريخ الكبير له أيضاً، وتاريخ ابن أبي خيثمة، فهذه الكتب ليست كتب تاريخ حولي، بل هي كتب رجال، وهذا يدلّ على أنّ انتماء علم الرجال في وعيهم إلى علم التاريخ كان أقوى وأوضح.
الاتجاه الثاني: ويؤمن بأنّ علم الرجال إنّما هو من فروع علوم الحديث، ومن الشواهد التي يقرّب بها ذلك، هو أنّنا نرى أنّ المحدّثين يقسّمون نفس الحديث إلى قسمين: سند الحديث ومتنه، فكلّ شيء يتعلّق بمتن الحديث مما يرجع إلى فقهه وفهمه، كعلم مختلف الحديث، وعلم غريب الحديث، أو ناسخ الحديث ومنسوخه.. فهو مما له علاقة بفقه الحديث والمتن، وكلّ شيء يرجع إلى سلسلة سند الحديث، من ناحية البحث عن الإرسال، وسلامة السند أو خلوّه عن الانقطاع، أو توفّره على ثغرة ما توجب الضعف والسقوط فيه، فذلك مما يتكفّله علم الرجال، حيث يكشف بدوره عن ثبوت كلّ واحدة من الأحكام المتقدّمة، ومن ثمّ الحكم لصالح السند بالضعف أو الصحة.
ومما يعزّز صحّة هذه الفرضية - وهي مشهورة - أنّنا لو أخذنا بنظر الاعتبار الغاية التي من أجلها بدأت تتشكّل بواكير علم الرجال في ذلك الوقت، والسبب في نشوئه، لرأينا أنّها كانت التثبت في نقل الحديث، حيث كثر الكذّابة على الرسول الأعظم، وعمّت الفوضى في عملية النقل، فلم يكن أمامهم في سبيل ضبط الأمور وخلق التوازن إلا هذا الطريق، وعليه فالمبرّرات التاريخية لظهور علم الرجال، سنجدها تؤكّد على أنه نشأ من رحم الاهتمام بالأحاديث، ولولا وجود الحديث النبوي لربما ما اهتموا بعلم الرجال بهذه الطريقة ولعلهم اكتفوا بالرجوع إلى كتب التاريخ المتعدده. | 216 |
| 8 | بسمه تعالى:
موتوا بغيضكم..
انتصرنا والسلاح بيدنا..
الف الحمدلله ورب الشكر نعمة فضيلة..
والله حجيتها من زمان لو تموتون ما توخرون السلاح من ايدنا لو؟ تبجون دم..
والصديق يفهم القصد وانسحب الاحتلال وهو راكع خاضع لاحذية الحيمداوي واكرم الكعبي وزعماء المقاومة حفظهم الله واعزهم ...
عبدالله الكلابي 2026 /9 / 30 | 189 |
| 9 | اعذرونه عصبنه بس تنبيه | 203 |
| 10 | 语音消息 | 4 |
| 11 | #اعتبار_الحديث
🔺إنَّ التساهلَ في نسبة النصوص والأحاديث واستساغةَ التقوّل على الأئمة المعصومين (ع)، آفةٌ علميةٌ تظهر تبعاتها في ميدان التثقيف الديني وساحات التبليغ التي يلبس فيها المحتوى الشعبوي لباس العلم والدين. فكان لا بدّ -قدر الإمكان- من الإشارة إلى هذا الخلل والسعي لتقويم هذا الزلل في سلسلة مقالات بعنوان:
🔸اعتبار الحديث
تهدف إلى التحقيق في صدور أشهر هذه المقولات ومدى صحة نسبتها المدعاة، وعلى الله التكلان.
منقول من سيد محمد | 227 |
| 12 | حقه بسبب مها الدوري صار معوق 😂😂😂. | 2 |
| 13 | اقرا اول جزء فد تعبانننن ومعوق | 1 |
| 14 | بس صراحة لازم اشوف اقوال الشابند واذا اكو واحد من الاخوة عنده مكتبة او دار نشر موجود هذا الكتاب خل يكلي.. | 2 |
| 15 | هو حيدر حب الله راد على الشابندر بمنطق النقد السندي
مخصص اول جزء نصه بيه سواه تفصيخ | 1 |
| 16 | شلون تعرفني من عائلة استقراطية ومثقف وجنتل مان : | 2 |
| 17 |  بس الكعدة تخبل..
سيد مهدي تره هذا الشابندر موش حيدر حب الله 🙂🙂. | 211 |
| 18 |  تواريخ استشهاد السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في المصادر الإسلامية الشيعية والسنية:
#امنا_فاطمة
#الشهيدة_الصديقة | 193 |
| 19 | 语音消息 | 234 |
| 20 |  没有文字... | 263 |
