قناة : غيث🌧️
Kanalga Telegram’da o‘tish
شذرات إيمانية، تزكوية، مقتطفات تربوية معرفية، كتب واقتباسات علمية 📚💡 بوت التواصل : @Ghaith11bot قناة الحلقات القرآنية : https://t.me/memorizing_the_quran1 قناة الدورات العلمية : https://t.me/droos_k
Ko'proq ko'rsatish820
Obunachilar
+124 soatlar
-37 kun
+130 kun
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Sentabr '26Sen '26
Sentabr '26
+14
0 kanalda
Avgust '26
+31
0 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+25
0 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+41
2 kanalda
Get PRO
May '26
+26
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+20
1 kanalda
Get PRO
Mart '26
+12
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+7
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+22
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+20
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+17
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+19
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+12
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+51
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+19
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+29
1 kanalda
Get PRO
May '25
+34
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+20
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+26
2 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+33
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+29
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+31
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+39
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+41
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+47
1 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+50
2 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+98
9 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+14
3 kanalda
Get PRO
May '24
+36
1 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+12
1 kanalda
Get PRO
Mart '24
+16
2 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+18
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+23
4 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+25
3 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+18
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+12
3 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+36
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+22
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+41
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+32
0 kanalda
Get PRO
May '23
+10
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+12
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+15
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+13
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+12
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+17
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+18
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+11
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+12
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+37
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+29
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+40
0 kanalda
Get PRO
May '22
+35
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+19
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+270
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 25 Sentabr | 0 | |||
| 24 Sentabr | +1 | |||
| 23 Sentabr | 0 | |||
| 22 Sentabr | 0 | |||
| 21 Sentabr | +1 | |||
| 20 Sentabr | 0 | |||
| 19 Sentabr | 0 | |||
| 18 Sentabr | +1 | |||
| 17 Sentabr | 0 | |||
| 16 Sentabr | +1 | |||
| 15 Sentabr | +1 | |||
| 14 Sentabr | 0 | |||
| 13 Sentabr | 0 | |||
| 12 Sentabr | 0 | |||
| 11 Sentabr | +1 | |||
| 10 Sentabr | 0 | |||
| 09 Sentabr | +1 | |||
| 08 Sentabr | 0 | |||
| 07 Sentabr | 0 | |||
| 06 Sentabr | 0 | |||
| 05 Sentabr | +1 | |||
| 04 Sentabr | 0 | |||
| 03 Sentabr | +2 | |||
| 02 Sentabr | +2 | |||
| 01 Sentabr | +2 |
Kanal postlari
Repost from محمد مصطفى عبد المجيد
لقاء مميز ونافع، وفوائده أوسع مما يُوحي به عنوانه.
ومما استفدته منه: أصل الفكرة في تحوُّل التفاهة لـ(نظام)، وتفصيله وتحليله لظاهرة (تسليع الموعظة) بالمزاح، وكلامه في (عسكرة التفاهة)، وحديثه عن (اللياقة الوجدانية) ورعايتها.
واللقاء كله فوائد يحسن بالسامع أن ينزّلها على نفسه أولًا، ثم يستفيد منها في تقييم شيءٍ من الواقع حوله؛ لينزِّل الأشياء في منازلها.
نفع الله بعبده كريم حلمي، وزاده فقهًا وعلمًا وقبولًا بين خلقه.
https://www.youtube.com/watch?v=qkYOQRJkXUE
| 2 |  +1تُطلق قناة صِـلـة الدفعة الثانية من برنامج:
⬅في ظلال الفاتحة.. فهمًا لمقاصدها، وتذوّقًا لمعانيها، وتأمّلًا في هداياتها.⬅
عشرة أيامٍ مع الفاتحة..
قصيرة المدة ممتـدّة الأثــر؛ تنتقل فيها من تكرار الآيات إلى شهود معانيها، فتغدو هداياتها أثرًا ظاهرًا في سلوكك وحياتك.
🔘مدة البرنامج ١٠ أيام.
🔘الانطلاقة 🗓 ١٤٤٨/٤/١٦ الأحد.
⬇انضمامك للقناة الخاصة بالمبادرة يُعد تسجيلًا، رابط الانضمام للبرنامج: https://t.me/sillahsl | 9 |
| 3 | حاجة المصلحين إلى الموعظة والتذكير بالآخرة والتخويف من عذاب الله والاستعداد ليوم العرض عليه = أشد من حاجتهم لكثير من الدروس الفكرية والمهارية والمنهجية.
"أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون" | 15 |
| 4 |  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا التلقي الصحيح
وليس الجري والركض والعجلة والشتات | 16 |
| 5 | ظهور التقنيات الحديثة في العلم الشرعي ليست منبئة عن جودة في الأبحاث مستقبلاً؛ فهذه المكتبة الشاملة قد ظهرت قبل سنوات ونفع الله بها؛ لكنها كانت لطالب العلم الحقيقي منبهة؛ ولغيره من غير المؤصلين مدعاة للكسل.
إلا أن ظهور أدوات الذكاء الاصطناعي ستكون أشد ضرراً للبحث العلمي من غيرها؛ حيث أن من سماتها الكتابة والتحليل وليس مجرد التحليل والوصول للمعلومة؛ وهذا سيعني زيادة عدد المتشبعين بما لم يعطو؛ ووفرة الأبحاث الضعيفة منهجياً ومضموناً.
أزمة البيئة العلمية الشرعية اليوم ليست في وجود هذه الأدوات؛ بل في قلة المؤصلين علمياً ممن لديهم أدوات العلم الأساسية، ومن يتحلون بسمات طالب العلم الجاد من حب العلم والهمة فيه والرغبة له مع عمل به وتخلّقاً بآدابه.
وهذه تنبيه مجمل يحتاج لتفصيل لاحقاً. | 21 |
| 6 | تأملت قول الله تعالى: ﴿ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ﴾ [البقرة: 17]، فوجدت فيها مشهدًا مخيفًا من مشاهد الانتكاس.
كم من إنسان كان يسير في طريق الهدى، ويجد لذة الطاعة، ويأنس بالقرآن، ويحرص على العبادة، ثم ركن إلى الدنيا، واتبع هواه، وأصرّ على المعصية؛ فبدأ النور يخبو من قلبه شيئًا فشيئًا، حتى يُحرم ما كان يألفه من الطاعات.
والأشد خوفًا أن يظن الإنسان أن تركه للطاعة أمرٌ عابر، ولا يدري أن المعصية قد تكون سببًا في أن يُحرم نورًا كان يضيء له طريقه.
فليحذر العبد من الانتكاس، وليحفظ ما فتح الله له من أبواب الهداية؛ فإن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن، ومن أعظم الخذلان أن يُفتح لك باب الطاعة ثم تغلقه على نفسك بالمعصية والهوى.
يارب ثبِّتنا على الإيمان
ونجِّنا سُبُل الشيطان | 24 |
| 7 |  Matn yo'q... | 28 |
| 8 |  بل ليجد مخرجا من الحقيقة! | 25 |
| 9 |  قال النبي ﷺ:
«- الصَّومُ جُنَّةٌ منَ النَّارِ ، كجُنَّةِ أحدِكم منَ القتالِ»
خلاصة حكم المحدث: صحيح.
—صيام الأيام البيض من شهر ربيع الآخر:
الخميس ١٤٤٨/٤/١٣ هـ
الجمعة ١٤٤٨/٤/١٤ هـ
السبت ١٤٤٨/٤/١٥ هـ. | 26 |
| 10 | •
مكث نوح عليه السلام في قومه ألف سنة إلا خمسين عامًا، وكانت نتيجة هذا المكث الطويل: ﴿وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾!
ذكر بعض المفسرين أن هذا القليل كانوا ثمانين شخصًا؛ أي بمعدل شخص واحد تقريبًا كل اثنتي عشرة سنة! هذا في أعلى التقديرات المنقولة عن المفسرين، فقد قيل: إنهم ثمانية أشخاص، وقيل: اثني عشر شخصًا. وبصرف النظر عن صحة هذا التحديد، فقد وصفهم القرآن بأنهم «قليل».
تخيّل معي فردًا أو مؤسسة دعوية أو علمية أو تربوية تعمل اليوم اثنتي عشرة سنة، ثم لا تستطيع أن تثبت تحولًا في شخص واحد بل في مجتمع من المجتمعات؛ كيف سيكون تقييمها؟
العجيب اللافت في هذا المعنى -معنى قلة المؤمنين مع نوح عليه السلام- أنّه جاء في سياق المدح له، نفهم هذا بضميمة السياق، وأن المراد منه أنه رغم مجادلته لقومه، ونصحه لهم، لم يستجب له منهم إلا قليل؛ فكان هذا من موجبات الثناء عليه، وأنه صبر وتحمل أعباء العمل رغم قلة الثمرة وضعفها.
وهذا التخلف للثمرة الكبيرة المفترضة بإزاء حجم السنوات والعمل لم يكن بسبب تقصيرٍ في العمل والجهد -حاشا وكلا- فقد كان نوح عليه السلام أحد أولي العزم من الرسل، ووصف القرآن هذا الجهد واستفراغ الوسع في قوله: ﴿إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا﴾
ثم: ﴿ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا﴾. وغير ذلك من الآيات التي وصفت دعوة نوحٍ عليه السلام.
استمرار في الزمن، وتنويع في الأساليب، ومخاطبة في العلن والسر، وصبر ممتد عبر القرون؛ أي إن العمل كان في غاية البذل والإحسان، ومع ذلك ظل الأثر قليلًا.
إنما يتحمّل الإنسان مسؤولية ما يملك: صحة المقصد، وصواب العمل، وإحسان الأداء، وبذل الوسع: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾؛ أما النتائج النهائية، والآثار الممتدة؛ فليست في يده. ويأتي النبي يوم القيامة وليس معه أحد، ولا يعني ذلك نقصًا في بلاغه ولا فشلًا في رسالته.
وهكذا كانت تربية الله تعالى لنبيه ﷺ: ﴿فَإِمّا نَذهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنهُم مُنتَقِمونَ أَو نُرِيَنَّكَ الَّذي وَعَدناهُم فَإِنّا عَلَيهِم مُقتَدِرونَ﴾ ما الواجب: ﴿فَاستَمسِك بِالَّذي أوحِيَ إِلَيكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾، ﴿وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما عَلَيكَ البَلاغُ وَاللَّهُ بَصيرٌ بِالعِبادِ﴾.
فتضخيم «النتيجة والأثر» حتى يصبحا المعيار الحاكم على قيمة العمل أو العامل خطأ مخالف لرؤيتنا الإسلامية في العمل والنتيجة.
ثم إن قياس الأثر في الإنسان نفسه أعقد مما توحي به بعض نماذجنا وأدواتنا؛ فالإنسان تتنازعه عشرات المؤثرات الظاهرة والخفية بل والغيبية. فكيف ننسب تحولًا إنسانيًا مركبًا -جزئيًّا أو كليًّا- إلى تدخل واحد، من غير قدرة حقيقية على تحييد بقية العوامل؟
ما الواجب إذًا؟
- أن تبذل غاية وسعك في تجويد عملك وتحسينه، وتقرأ نتائجه بوصفها مدخلات لتحسين العمل وتجويده، لا أن تكون النتائج والأثر حاكمين على عملك ومشروعك، فتخلفهما تتنازعه عوامل كثيرة؛ منها: عملك، ومنها قبول المخاطب بعملك، وغير ذلك من العوامل التي تعتمل في حصول الأثر.
• | 22 |
| 11 |  كتب عن القراءة. 📚❤️ | 18 |
| 12 | ➿لقد بدأت مُعجزة البعث تتدفّق من كلمات بن بَاديس فكانت تلك سَاعة اليقظة، وبدأ الشّعب الجزائري المُخدر يتحرّك ، ويالها من يقظة جَميلة مُباركة، يقظة شَعب ما زالت مُقلتاه مشحُونتين بالنوم، فتحَولت المُناجاة إلى خَطب ومُحادثات ومُناقشات وجَدل، وهكذا استَيقظ المَعنى الجَماعي، وتحوّلت مُناجاة الفَرد إلى حديث الشّعب، فتساءل الناس : كيف نمنا طويلاً ؟ وهل استَيقظنا حقاً ؟ وماذا يجب أن نفعَل الآن ؟ ولقد كَانت هذه الأسئلة على شِفاه قوم غمَرتهم الدّهشة، وما زالوا يتقلبون في خُدر النوم، يتلمسُون منه فكاكاً !➿.
📚- شُروط النّهضة، صـ٢٦ | 20 |
| 13 | لذاذات السيرة النبوية (٢٩).
أنصح بسماعها والانتفاع بها.
https://youtu.be/x45vkf5Sxis?si=Ha5QWzVllyU7HImq | 22 |
| 14 |  🤍🤍 | 26 |
| 15 | توصية شديدة اللهجة:
[وثنية الأسباب] - د.فهد القحطاني
• الجزء الأول — الجزء الثاني 🎧 | 24 |
| 16 |  اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. | 31 |
| 17 |  "تهتم معظم مقالات الكتاب - كما يوحي اسمه - بقضايا الناس وهمومهم ومشكلاتهم، فهي مقالات اجتماعية واقعية.
ولما كان كثير منها مما أذيع من إذاعة دمشق (حين كان للشيخ حديث أسبوعي يُذاع منها كل يوم جمعة) فإنها قد جاءت وصفًا لما في المجتمع من مشكلات وسعيًا إلى المعالجة والإصلاح"..
#كتاب_من_مكتبتي
#كتاب_أعجبني 🤍
#كتاب_أنصح_به
#أمة_اقرأ_تقرأ📖💡
#علي_الطنطاوي❤️ | 35 |
| 18 |  من خصائص العقيدة عند أهل السنة والجماعة:
١) سلامة المصدر ، وذلك باعتمادها على الكتاب والسنة وإجماع السلف.
٢) تقوم على التسليم لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم.
٣) موافقتها للفطرة القويمة والعقل السليم.
٤) اتصال سندها بالرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وأئمة الهدى قولا وعملا وعلما واعتقادا. | 38 |
| 19 | هنا على منصة SoundCloud
تجدون كل الدروس والسلاسل.
ويتم تحديثها بشكل مستمر بإذن الله تعالى
https://on.soundcloud.com/KpETnWI16fjF2lfoPK | 33 |
| 20 | ما جرى من تبعات لأحداث اليمن الأخيرة مؤشر لشدة افتقار هذه الساحة للأصوات الراشدة الوازنة القادرة على الجمع بين المنطق الشرعي القويم والقراءة الواعية للواقع، والحق أن هذه الأحداث لا بد أن تكون محطة تنبيه ومراجعة وتصحيح.
فعلى صعيد الواقع ما زلنا نفتقر لحسن فهم العدو (باعتباره مشروعًا عقديًا وسياسيًا يمتلك أداة عسكرية وأمنية)، وفي جانب الإعلام هناك حاجة لتطوير المراجع التوثيقية والمواد الإعلامية المحقَّقة لتبيين المشهد الحاصل والحفاظ على الرواية الحقيقية للأحداث مقابل سعي حثيث من العدو على فرض سرديته وتعميم أوصافه للأمور، وعلى شبكات التواصل هناك حاجة ماسّة للشخصيات ذات الرأي السديد التي تحسن توجيه الناس لما ينفعهم واتخاذ المواقف المتزنة في لحظات الاضطراب، وعلى مستوى تدافع المشاريع نحتاج حقيقة لرسالة حيّة منيرة ندافع بها هذا الظلام الذي يعيشه واقعنا منذ سنوات، رسالة السماء التي ما خذلت من حملها يومًا.
وهدي العقلاء أن ينشغلوا بما ينفع سواء كانوا في نصر أو هزيمة مدركين أن هذا الواقع لن يتغير بلحظات عابرة أو نقاشات جدلية أو تقييمات ومزايدات، الواقع يحتاج إلى أصحاب مشاريع العمل الصادقين الباذلين الذين يبددون بأنوار الوحي حواجز الظلام. | 49 |
