USSResearch
Kanalga Telegram’da o‘tish
РНФ проект № 25-28-00557 Регистрация в РКН https://www.gosuslugi.ru/snet/6970caaccb7a4637a1a1d83e Если у вас есть вопросы или комментарии можете мне написать @aa_fokin Страница на Boosty - https://boosty.to/ussresearch/donate
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali USSResearch analitikasi
USSResearch (@ussresearch) Rus til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 11 919 obunachidan iborat bo'lib, Maʼlumotlar toifasida 1 122-o'rinni va Rossiya mintaqasida 54 711-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 11 919 obunachiga ega bo‘ldi.
18 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 212 ga, so‘nggi 24 soatda esa 15 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 42.33% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 16.25% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 5 046 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 937 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 83 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent эпоха, логика, фокин, ussresearch, революция kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“РНФ проект № 25-28-00557
Регистрация в РКН https://www.gosuslugi.ru/snet/6970caaccb7a4637a1a1d83e
Если у вас есть вопросы или комментарии можете мне написать @aa_fokin
Страница на Boosty - https://boosty.to/ussresearch/donate”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 19 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Maʼlumotlar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
11 919
Obunachilar
+1524 soatlar
+257 kunlar
+21230 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+191
32 kanalda
Iyun '26
+198
33 kanalda
Get PRO
May '26
+341
66 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+201
34 kanalda
Get PRO
Mart '26
+747
80 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+672
69 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+1 131
52 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+392
83 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+313
44 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+225
22 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+352
25 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+386
43 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+206
24 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+273
46 kanalda
Get PRO
May '25
+262
37 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+513
31 kanalda
Get PRO
Mart '25
+708
37 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+305
45 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+431
37 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+428
62 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+178
26 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+320
44 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+180
19 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+336
21 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+227
30 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+308
28 kanalda
Get PRO
May '24
+235
39 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+196
20 kanalda
Get PRO
Mart '24
+112
13 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+147
18 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+177
27 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+239
24 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+105
14 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+170
13 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+524
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+136
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+111
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+82
0 kanalda
Get PRO
May '23
+237
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+236
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+62
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+125
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+98
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+89
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+65
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+195
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+181
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+107
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+165
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+318
0 kanalda
Get PRO
May '22
+152
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+122
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+21
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+43
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+174
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+211
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+144
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+153
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+209
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+384
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+166
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+126
0 kanalda
Get PRO
May '21
+277
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+132
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+318
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+150
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+150
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+2 092
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 19 Iyul | +2 | |||
| 18 Iyul | +17 | |||
| 17 Iyul | +2 | |||
| 16 Iyul | +3 | |||
| 15 Iyul | +1 | |||
| 14 Iyul | +7 | |||
| 13 Iyul | +16 | |||
| 12 Iyul | +10 | |||
| 11 Iyul | +3 | |||
| 10 Iyul | +5 | |||
| 09 Iyul | +5 | |||
| 08 Iyul | +2 | |||
| 07 Iyul | +7 | |||
| 06 Iyul | +16 | |||
| 05 Iyul | +28 | |||
| 04 Iyul | +35 | |||
| 03 Iyul | +11 | |||
| 02 Iyul | +8 | |||
| 01 Iyul | +13 |
Kanal postlari
Умер Сергей Шолохов.
Большинство его помнят как собеседник Сергея Курехена в "Ленин-гриб", но в целом Пятое колесо было культовой передачей и важной частью той эпохи. А потом Тихий дом было таким окном в большое кино, особенно в эпоху когда не было стрмингом и торрентов
| 2 |  За последние несколько лет вышло несколько заметных книг о социальной истории советской медицины. Можно вспомнить монографию «История медицины в России: этика и политика» Ольги Нагорных, Никиты Пивоварова, Виталия Тихонова и Натальи Шок, книгу Сергея Затравкина и Елены Вишленковой «“Клубы” и “гетто” советского здравоохранения», а также «Вспышку. Неизвестную историю ВИЧ в СССР» Ирины Ролдугиной и Катерины Сувериной.
Недавно к этому ряду добавилась книга Сергея Мохова «Псевдоним смерти. История советской онкологии». Сергей в свое время громко заявил о себе в российском гуманитарном поле исследованиями смерти и похоронного дела, а его книги из цикла «Археология русской смерти» стали заметными событиями уже не только для специалистов.
Я прочитал книгу о советской онкологии и могу сказать: это хорошее и действительно важное чтение. Не только для тех, кто занимается историей медицины, но и для всех, кому интересно, как работал советский проект в его самых чувствительных зонах: болезнь, тело, страх, государственная забота, медицинская власть, границы человеческой жизни.
Первое, что кажется мне сильным, это сама постановка сюжета. Часто интересные темы по советской истории сначала появляются в англоязычной исследовательской оптике, а потом уже возвращаются к нам через перевод, пересказ или полемику. Здесь ситуация другая. Мохов берет сюжет, который раньше не был собран в цельную историю, и показывает, что советская онкология может быть не узкой медицинской темой, а большим разговором о государстве, науке и обществе.
Второй сильный ход книги, соединение условного идеализма и материализма. Автор пишет не только о медицине как естественно-научной сфере, где есть опухоль, диагноз, операция, препарат, протокол. Он показывает, как идеология, философские установки и советский вариант марксизма влияли на медицинское знание. Советская медицина не существовала в стерильной лаборатории, отделенной от представлений о человеке, труде, пользе, норме и будущем.
При этом книга не превращает советскую онкологию в простую историю провала. Это тоже принципиально. Мохов показывает, что ранняя советская медицинская система смогла решить многие задачи и в отдельных направлениях действительно выходила на высокий уровень. Но затем социальная, демографическая и научная ситуация изменилась, а сама система все хуже справлялась с новым типом вызовов.
Отдельно ценно, что Мохов аккуратно разбирает устойчивые представления о советской онкологии. Например, привычные суждения об отсутствии обезболивания или паллиативной помощи оказываются более сложными, чем кажется в популярной памяти. Это не означает, что проблем не было. Но хорошая историческая работа как раз и нужна для того, чтобы заменить готовую эмоцию анализом.
Чего мне немного не хватило, так это более цельной истории самих пациентов и их семей. Они появляются в книге через отдельные фрагменты дневников и свидетельств, но не складываются в самостоятельную картину. Впрочем, здесь Мохов честно обозначает ограниченность источников. История болезни часто оставляет документы врачей и учреждений, но гораздо хуже сохраняет голос человека, который проходит через диагноз, лечение, страх и ожидание.
Еще я бы с большим интересом прочитал отдельное исследование о народном дискурсе вокруг рака и онкологии. Как люди представляли себе эту болезнь? Какими словами ее называли? Какие объяснения придумывали? Какие домашние способы лечения, страхи, слухи и медицинские легенды ходили вокруг нее? Это был бы уже разговор о народном медицинском фольклоре, и, конечно, здесь тоже сразу возникает вопрос об источниках. Но кажется, что такой материал можно искать.
Тема тяжелая. Думаю, почти у каждого есть свой не самый приятный опыт столкновения с онкологией, напрямую или через близких. Тем ценнее книга, которая не эксплуатирует страх, а превращает его в предмет исторического анализа. «Псевдоним смерти» заслуживает прочтения и обсуждения. | 2 212 |
| 3 |  Советский турист должен быть чистым и аккуратным человеком и своим внешним видом демонстрировать высокую бытовую культуру | 2 199 |
| 4 |  Давно хотел написать об этом, но все откладывал. Недавно снова увидел пост о советской индустриализации в духе: никакого советского достижения не было, заводы в 1930-е годы построили американцы, а СССР просто воспользовался чужими технологиями. Сразу оговорюсь: я не собираюсь защищать Сталина. Цена индустриализации была огромной. Меня в данном случае раздражает другое: слабость самого аргумента.
Фраза «заводы построили американцы» выглядит разоблачительно только в том случае, если представить, будто советская власть скрывала сам факт заимствований. Но это не так. Ленин, Сталин и другие советские руководители вполне открыто говорили, что у капиталистов надо учиться. Не потому что капитализм прекрасен, а потому что у него есть техника, организация производства, инженерная школа, промышленная дисциплина. Отказываться от этого опыта было бы странно. Логика была иной: взять лучшее, перевести на язык советской системы и заставить работать на собственный проект.
В 1930-е годы в советской печати писали об иностранных специалистах, об американских инженерах, о рабочих, которые приезжали в СССР. Их присутствие не было тайной комнатой индустриализации. Скорее наоборот: оно входило в публичный язык эпохи. Смотрите, говорила советская пропаганда, мы берем мировую технику и строим на ее основе социалистическую промышленность.
Дальше начинается более важный вопрос. Заимствование не равно зависимости. Советские специалисты действительно учились у американцев и европейцев, работали рядом с ними на стройках первой пятилетки, перенимали проектные решения, технологии, способы организации труда. Но уже довольно быстро этот опыт стал воспроизводиться внутри страны. Появились инженеры, архитекторы, проектировщики, управленцы, которые не просто копировали чужие схемы, а создавали собственную промышленную среду.
Самая жесткая проверка пришлась на войну. В годы Великой Отечественной нельзя было спокойно вызвать нужного американского консультанта и попросить его наладить производство. Заводы эвакуировали, запускали, перестраивали под фронт. Делали это уже советские кадры. Конечно, они опирались на опыт 1930-х годов, в том числе заимствованный. Но отсюда не следует, что советская индустрия была только внешней сборкой из чужих деталей. Это примерно как сказать, что русская иконопись сводится к плохой копии византийских образцов. Влияние есть. Но исторический процесс к нему не сводится.
Форсированная модернизация почти всегда начинается с копирования. Россия XIX века строила железные дороги и предприятия при участии иностранных инженеров. Первую железную дорогу тоже не вывели из чистого национального духа. Даже красный Кремль в Москве строили итальянские мастера, и это почему-то не мешает ему быть одним из главных символов русской государственности. Япония заимствовала. Китай заимствовал. Любая догоняющая модернизация сначала берет готовые образцы, а затем пытается вырастить из них собственную систему.
Поэтому странно превращать участие иностранных специалистов в аргумент против советской индустриализации. В годы Великой депрессии советское руководство сумело найти средства, пригласить сильных инженеров, купить оборудование, получить проекты и построить промышленную базу. Можно спорить о методах и цене, но сама способность использовать мировой кризис для собственного промышленного рывка была не слабостью, а политическим расчетом.
Если человек приглашает хорошего архитектора и опытную бригаду, чтобы построить дом, это не доказывает его ничтожество. Скорее видно другое: он понимает, что хороший дом не строится одной гордостью и голыми руками. Вопрос в том, кто потом владеет этим домом и на кого он работает.
В 1930-е годы иностранные специалисты приехали, построили, обучили, запустили. Затем значительная часть этой промышленности осталась внутри советской экономики и работала на нее. Это важное отличие от ситуации, когда иностранная компания строит завод прежде всего для собственной прибыли: рабочие места есть, налоги есть, но ключевой доход уходит наружу.
Сам факт присутствия американских и европейских инженеров ничего не отменяет в истории сове | 5 993 |
| 5 |  ⚡️ Соцсоревнование между бабушкой и внуком — вот такой интересный договор встретили в музейной коллекции.
«Володя обязуется:
1 - Немедленно вставать с постели, как только проснется, делать гимнастику, обтирать тело комнатной водой, чистить зубы и очень чисто умываться.
2 - Читать каждый день утром не менее 10 страниц.
3 - Иметь по дисциплине в школе всегда отлично.
4 - Держать в порядке все тетради и книги.
5 - Слушаться маму.
6 - Писать бабушке 4 письма в месяц.
Бабушка обязуется:
1 - Целиком выполнять первый Володин пункт.
2 - Каждый день гулять не менее ½ часа.
3 - Каждый раз во время приезда в Москву водить Володю в кино.
4 - Безусловно выполнять приказы доктора.
5 - К I мая приготовить Володе красивый плакат.
6 - Когда высокая t°, оставаться дома».
А вы заключали подобные документы с родственниками?
🤩Договор о соцсоревновании между Володей Казанским и его бабушкой Г. И. Окуловой (российская революционерка и советский партийный деятель). СССР, Москва, 1935 г. | 1 838 |
| 6 |  Открытие дня
До этого момента, самое необычное фото Никиты Хрущева, для меня, фото сделанное во время его визита в США где он поехал в Голливуд и встерчался в том числе и с известными актерами. И вот известно фото где он стоит рядом с Ширли Маклейн и она показывает ему элементы канкана.
Но сегодня вот узнал, что есть фото Хрущева и Harlem Globetrotters (а среди них и Уилт Чемберлен). Это очень странный кроссовер | 2 274 |
| 7 |  Иногда у меня бывают странные идеи, вот сегодня подумал, что можно было бы сделать советскую версию игры Марио, где вместо итальянского водопроводчика был бы советский сантехник Афоня | 2 610 |
| 8 | В 2026 г. Пермский государственный национальный исследовательский университет отмечает 110-летие и приглашает принять участие во Всероссийской научной конференции «Технологии. Производства. Знания. Исторические контексты и горизонты будущего».
На обсуждение выносятся (но ими не ограничиваются) следующие вопросы:
- Региональные классические университеты - драйверы развития территорий.
- Социальная история университетов и высшего образования XX – XXI вв.
- Университеты в символической политике советской эпохи и современной России.
- Институциональные импровизации и нормы в истории высшего образования
- Фундаментальные знания как долгие инвестиции.
- Мир тесен: корпоративные культуры университетов.
- Символический мир технокультуры.
- Люди университета – гении места и творцы региональной идентичности.
- Университет – хаб социальной мобильности и межпоколенческой коммуникации.
- Автономность vs адаптивность: университеты – форпосты инноваций? Бастионы стабильности и традиционализма?
Для участия в конференции необходимо отправить заявку на электронную почту antroconf2021@gmail.com до 6 сентября 2026 г. включительно по указанной ниже Форме. | 2 551 |
| 9 |  Марксизм трудно представить без деколонизационного обещания. Уже в XIX веке он предложил язык, который позволял говорить о национальном угнетении не как о досадном отклонении от европейской нормы, а как о части мирового порядка. Свобода Ирландии для Маркса была условием освобождения английских рабочих. Колониализм он видел не в качестве побочного явления капитализма, а как одну из его исторических опор.
В XX веке эта линия стала важной частью советского проекта. Право народов на самоопределение, антиимпериалистическая риторика, поддержка движений в колониальном мире: всё это сделало марксизм одним из самых влиятельных языков деколонизации. Конечно, политическая практика часто расходилась с обещанием. Равноправие республик далеко не всегда означало равноправие в реальных отношениях с Москвой. Но сама идея освобождения народов от имперской зависимости долго звучала именно из левого политического словаря.
Парадокс в том, что сегодня в европоцентризме всё чаще обвиняют самого Маркса. Эта критика понятна. Если читать некоторые ранние тексты буквально, можно увидеть довольно жёсткую схему: колониальное общество должно пройти через капиталистическое развитие, создать фабрики, сформировать пролетариат и только после этого получить шанс на социализм. Получается, что путь к освобождению требует сначала стать подобием Англии или Германии. Для деколониальной теории такая универсальная модель выглядит подозрительно.
Новая статья Аны Сесилии Динерштейн предлагает посмотреть на Маркса внимательнее. Её аргумент строится вокруг поздних текстов. В 1870-е годы Маркс всё чаще размышляет о России, Индии и Китае. Он изучает общинную собственность. Он возвращается к вопросу о рабстве. Его особенно занимает возможность исторического движения, которое не обязано повторять западноевропейский маршрут.
Самый известный пример здесь, конечно, письмо Вере Засулич. Отвечая на вопрос о русской общине, Маркс прямо оговаривал: историческая необходимость капиталистического пути относится к странам Западной Европы. Русская община при определённых условиях могла стать точкой опоры для иного перехода к социализму. Это важная поправка к привычному образу Маркса как философа единой лестницы прогресса.
Динерштейн показывает, что и революционный субъект у позднего Маркса выглядит иначе. Речь идёт уже не о фабричном рабочем из европейского города как о единственном носителе будущего. Критика капитализма охватывает гораздо более широкую реальность. В ней есть колониальный народ. Есть человек, лишённый земли. Есть рабский труд. Есть формы общинной жизни, которые капитал стремится подчинить себе или уничтожить.
Отсюда возникает и её спор с популярным понятием плюриверсальности. Оно хорошо передаёт мысль о множестве культурных миров, которые не обязаны подчиняться одной западной норме. Но одного признания различий мало. Капитал умеет приспосабливать их к собственной логике. Он превращает очень разные формы жизни в части единого процесса накопления. Поэтому Динерштейн обращается к Эрнсту Блоху и его идее multiversum: история состоит из несинхронных времён, которые капитал пытается временно свести к общему ритму.
Смысл статьи в том, что деколониальная критика Маркса не должна заканчиваться отказом от Маркса. Без разговора о деньгах, стоимости и накоплении критика колониализма рискует остаться разговором о культуре и знаниях. А ведь колониальное насилие всегда было ещё и способом устроить хозяйственный мир так, чтобы жизнь людей подчинялась движению капитала. | 5 800 |
| 10 |  Робинзон Крузо кажется одним из самым бесспорным героем детской литературы. Человек попадает на остров и обживает его. Он не сдаётся. Строит жилище. Выращивает хлеб. Делает себе лодку. Так возникает почти образцовая история о том, как разум и труд побеждают обстоятельства.
Либеральная мысль увидела в Робинзоне человека в естественном состоянии. Он свободен. Он рассчитывает свои силы. Он создаёт вещи собственными руками и распоряжается результатом своего труда. Отсюда легко вывести удобную картину: собственность возникает почти сама собой, когда человек начинает разумно хозяйствовать.
Маркс называл такую схему робинзонадой. Его спор шёл не с романом Дефо, а с экономистами, которые превращали героя островной истории в начало человеческого общества. Робинзон у них становился доказательством того, что рынок вырастает из природы человека.
В «Капитале» Маркс использует тот же образ иначе. На острове Робинзон трудится и ведёт счёт времени. Он знает, сколько сил потребовала лодка. Он понимает, какой урожай сможет собрать. Но капитализма на острове ещё нет. Хлеб Робинзона не становится товаром, потому что ему некому его продавать. Его труд не превращается в стоимость, потому что здесь нет рынка, на котором труд одного человека соотносится с трудом другого.
Это важный поворот. Капитализм для Маркса начинается не там, где люди работают и считают результат своих усилий. Он начинается там, где деньги получают власть над жизнью. Человек вынужден продавать свою способность к труду, чтобы прожить. Созданная им вещь уходит в чужое распоряжение. Рынок выглядит как нейтральная среда, хотя за ним стоят вполне определённые отношения власти.
Поэтому Маркс и возражал против образа Робинзона как исходной точки истории. Свободный собственник не возник на пустом острове. Его произвела история английских огораживаний и колониального насилия. За фигурой самостоятельного человека скрывается мир, где одних лишили земли, а других превратили в рабочую силу.
У Дефо эта скрытая история прорывается в самом сюжете. До кораблекрушения Робинзон был плантатором в Бразилии и участвовал в работорговле. На остров он приносит опыт колониального мира. Отсюда и его отношения с Пятницей. Робинзон спасает его, но сразу даёт ему новое имя и вводит в порядок, который сам же установил.
В советской культуре этот узел заметно смягчили. Пересказ Корнея Чуковского сделал Робинзона частью детского канона. Фильм Станислава Говорухина закрепил другой образ. Робинзон Леонида Куравлёва прежде всего умелец. Он способен наладить жизнь из подручных вещей. Пятница воспринимается как друг и товарищ.
Так колониальный хозяин постепенно превратился в советского рационализатора. | 7 646 |
| 11 |  +1Если Бога нет, то кто подарил нам индийский фильм про Владимира Ленина? Шах и Мат, атеисты! | 2 421 |
| 12 |  Культурное воскресенье
Давайте вспомним забытых героев музыкальной сцены перестройки: группу «Среднерусская возвышенность».
Хотя слово «группа» тут надо произносить осторожно. В прямом смысле это была не рок-группа, а арт-проект, который притворялся рок-группой. Московский концептуализм вышел на сцену. История началась в конце 1985 года, когда в Москву после службы в армии вернулся Свен Гундлах, бывший участник «Мухоморов». У художников появлялась публика, однако рок-музыканты собирали куда больше внимания. Значит, можно было попробовать не просто играть музыку, а разыграть сам механизм популярности.
Так в 1986 году возникла «Среднерусская возвышенность», группа симуляционной музыки. Гундлах пел и писал песни. Никола Овчинников пел и играл на гитаре. Сергей Волков отвечал за ударные. Никита Алексеев, не владея инструментами, играл на саксофоне, «пельменях» и «электрогрушине»: самодельной конструкции с дверной пружиной и звукоснимателем.
Потом состав расширялся. Появились Сергей Воронцов, Игорь «Сталкер» Вдовченко, Илья Грачев, Ирина Колесниченко, Сергей Ануфриев, Иосиф Бакштейн. Дмитрий Александрович Пригов читал стихи и кричал кикиморой. Уже по одному этому набору понятно: перед нами не привычный концерт, а перформанс, где музыкальная неумелость могла работать точнее профессионализма.
У «Среднерусской возвышенности» была короткая жизнь: несколько выступлений в 1986-1988 годах и альбом «Четвертый сон Веры Павловны» 1988 года. Но для истории этого хватило. | 2 645 |
| 13 |  Фото из секретных архивов | 3 519 |
| 14 |  Вчера сходил на презентацию книги Александра Дуднева и Константина Гудкова «Москва на стройке. Полный каталог архитектуры. 1917-1941», вышедшей в издательстве «Гараж». Работа, конечно, впечатляющая уже на уровне самого замысла. Почти четыре года авторы провели в архивах, причем, как они сами рассказали, им повезло получить доступ к фондам, которые обычно для исследователей закрыты. Результатом стала фактически полная инвентаризация московских зданий почти за четверть века.
Каталог включает более 6200 московских зданий и комплексов всех основных направлений архитектуры послереволюционного периода: авангарда, постконструктивизма и неоклассики. Под одной обложкой собраны и хрестоматийные постройки, и объекты, которые впервые вводятся в научный оборот. В книге есть система указателей по архитекторам, инженерам и художникам, это 1725 фамилий, по названиям застройщиков, 353 наименования, и по проектным организациям, их 223. Плюс подробный атлас и 178 иллюстраций, большинство из которых публикуется впервые. В итоге получился не просто красивый альбом, а полноценный исследовательский инструмент и одновременно удобный путеводитель по архитектурной Москве. Итоговый объем, как сказали авторы, составил 1200 страниц, и это уже буквально предел типографских возможностей: больше просто нельзя было физически отпечатать.
Но, пожалуй, самое интересное в книге и в самой презентации было даже не количество собранного материала, а предложенная авторами оптика. Александр Дуднев и Константин Гудков предлагают сдвинуть внимание с привычного разговора о шедеврах, вроде дома Наркомфина или дома Обрабстроя, и с имен архитекторов первого ряда, к анализу социальной функции архитектуры. Это очень важный поворот, потому что он меняет сам масштаб разговора. Если смотреть не только на исключительные памятники, но и на массовую застройку, то история архитектуры начинает рассказывать уже не про несколько великих имен, а про устройство городской жизни.
В этом смысле особенно показателен пример школ. Авторы обращают внимание на то, что в Москве с 1917 по 1941 год было построено более 300 типовых школьных зданий. По своему социальному эффекту это вполне сопоставимо со строительством метро, потому что именно такие здания создавали инфраструктурную базу для больших общественных преобразований. И при этом истории этих школ, как и имена их проектировщиков, почти никому не интересны именно потому, что они типовые. Та же логика работает и в отношении типового жилья, тех самых домов, которые в более грубом, но точном бытовом словаре обычно называли бараками.
При таком титаническом объеме работы книгу все равно нельзя назвать финальной точкой. Скорее наоборот, она показывает, сколько еще остается сделать. Инвентаризация сама по себе не завершает исследование, а только создает возможность для следующего шага. И вот этот следующий шаг, кажется, действительно важен: перейти от поиска фамилий, дат и отдельных шедевров к пониманию контекста, функций и внутренней логики архитектурного процесса.
Отдельно отмечу вопрос, который возник на презентации. Книга, конечно, прекрасна, книгу мы все любим, но в идеале такой массив данных должен существовать еще и в формате открытой базы. Только тогда с ним можно будет по-настоящему удобно работать, сопоставлять, искать, картографировать, строить новые исследовательские вопросы. Очень хочется надеяться, что Александр и Константин при поддержке «Гаража» смогут такую базу сделать и опубликовать.
А пока можете просто купить книгу. И это как раз тот случай, когда покупаешь не только красивое и солидное издание, но и вещь, которая явно будет работать еще очень долго. | 4 407 |
| 15 |  Увидел весьма оригинальную статью, которая соединяет сразу три вещи, обычно существующие в разных исследовательских комнатах: советское визуальное, советскую пропаганду и количественные методы.
Речь идет о киножурнале «Новости дня». Это те самые короткие новостные выпуски, которые показывали в кинотеатрах перед фильмом. Для советского зрителя они были чем-то вроде визуальной версии официальной картины мира: вот завод, вот колхоз, вот делегация, вот дружественная страна, вот капитализм, который, конечно, загнивает, но почему-то все равно требует регулярного показа.
Авторы статьи сделали любопытную вещь. Они взяли более 1700 выпусков «Новостей дня», в основном за 1954-1992 годы, и посмотрели, какие города там упоминаются. Получилось не просто посчитать названия на карте, а реконструировать советскую географию видимости: какие места экран любил, какие терпел, а какие почти не замечал.
И тут начинается самое интересное.
Понятно, что крупные города должны появляться чаще маленьких. Москва, Ленинград, Киев или Ташкент объективно заметнее районного центра. Но если просто размером населения все объяснялось бы, статья была бы скучной. На деле авторы показывают: советский экран ранжировал пространство куда тоньше.
Город становился более заметным, если он был столицей союзной республики, стоял у Балтийского или Черного моря, находился рядом с крупной ГЭС или металлургическим производством. То есть экран любил не просто города, а города-символы: столицы дружбы народов, приморские витрины, большие стройки, сталь, бетон, энергию, масштаб.
А вот угольные регионы, при всей их экономической значимости, оказывались менее видимыми. Это очень советский парадокс. Шахтер мог быть героем плаката, но сама угольная территория хуже работала как образ будущего. Плотина выглядит как победа над природой. Металлургический комбинат выглядит как индустриальная мощь. Шахта же слишком легко напоминает о тяжести, темноте и изнанке прогресса.
Центральная Азия и Закавказье после учета статуса республиканских столиц оказываются недопредставлены. И это хорошо показывает внутреннее противоречие советского универсализма. На уровне лозунгов СССР говорил о равенстве народов, антиколониализме и братстве. Но визуальная карта, которую зритель видел в киножурнале, была куда более европоцентричной. Ближе к Москве, ближе к Европе, ближе к морю, ближе к большому индустриальному символу, значит, больше шансов попасть в кадр.
Особенно интересно, как в этой модели выглядят Финляндия и Австрия. Среди капиталистических стран они получают непропорционально высокую видимость. Видимо, это был такой безопасный Запад: не совсем враг, не совсем друг, нейтральная зона, через которую можно было показывать Европу без лишнего идеологического риска.
Конечно, я не сторонник того, что все надо считать и только количественные методы спасут гуманитарные дисциплины, но при это они могут дать неожиданные и наглядные результаты | 10 624 |
| 16 |  Презентация книги «Москва на стройке»: как создавался самый полный каталог архитектуры
Четыре года архивных поисков, анализ 6200 зданий, 1725 архитекторов, инженеров и художников, имена сотни застройщиков и проектных организаций: все это — самый полный каталог зданий Москвы с 1917 по 1941 год.
Однако на презентации фокус будет на том, как создавалось это издание, которое одновременно служит базой для научных исследований и путеводителем по городу. Авторы Александр Дуднев и Константин Гудков расскажут о своем процессе от первых идей до конструирования книги: о работе в архивах, атрибуции и обработке данных. Это редкая возможность увидеть фундаментальный научный труд как живой процесс — с открытиями, тупиками и непростыми исследовательскими решениями.
Кроме того, на презентации авторы обсудят новую историю послереволюционной архитектуры, ошибки и мифы в истории советской архитектуры и способы их преодоления, а также открытия, сделанные в ходе подготовки каталога: впервые установленные имена архитекторов знаменитых зданий, новые объекты и целые типологии, введенные в научный оборот.
В день презентации книгу можно купить в магазине Музея со скидкой 10%.
📍8 июля, 19:31
📍Лекторий Музея «Гараж»
📍Регистрация | 3 064 |
| 17 |  На выставке про Дзигу Вертова в центре Зотов увидел такую афишу фильм «Три песни о Ленине» и удивился такой плотной застройкой центра Москвы. Все окрестности Красной площади в многоэтажках, прямо мечта эпохи точечной лужковской застройки | 3 146 |
| 18 | Небольшое развлечение из Зотова вам на вечер | 3 684 |
| 19 |  В воскресенье стараюсь выкладывать скорее развлекательный чем познавательный контент. Вот недавно записал юмористический ролик и людям понравился, надеюсь и вас повеселит.
Но любопытно, что даже под этим роликом разгорелась перепалка со взаимными оскорблениям между сторонниками и противниками большевиков. | 5 745 |
| 20 |  Прочитал новую книгу Шейлы Фицпатрик «Смерть Сталина». Название, кстати, не случайно совпадает с фильмом, потому что Фицпатрик постоянно к нему обращается и явно ведет с ним отдельный разговор. У меня даже возникло ощущение, что эту книгу вполне можно было бы издавать под одной обложкой с ее же «Краткой историей Советского Союза». Понятно, что она ориентирована прежде всего на западного читателя, поэтому многие вещи там объясняются довольно просто. Но и для нас книга может быть полезной, особенно если школьный курс истории уже слегка выветрился из памяти и хочется заново собрать контекст.
Главное достоинство книги, как мне кажется, в другом. Фицпатрик очень интересно показывает реакцию западных стран на смерть Сталина. По ее версии, при том что СССР вел активную агентурную работу и в США, и в Великобритании, сами западные страны имели катастрофически мало реальных данных о происходившем внутри советского руководства. Незадолго до смерти Сталина американские советологи вообще обсуждали совсем не то, что потом оказалось важным. Поскольку западные странны имели очень мало актуальной и адекватной информации из СССР они принимали решения почти наугад.
Не менее интересно и то, что в конце сталинского периода, а затем сразу после его завершения советское руководство довольно настойчиво посылало Западу сигналы о желании разрядки. Логика тут была вполне понятной: после колоссальных потерь в Великой Отечественной войне влезать в новый большой конфликт выглядело не просто опасно, а бессмысленно. Но западные лидеры склонны были видеть в этих сигналах скорее тактическую уловку, чем реальную попытку снизить напряжение. Разговоры о мирном сосуществовании они часто интерпретировали как очередной маневр Москвы, а не как признак того, что и по ту сторону железного занавеса прекрасно понимали цену новой войны. В этом смысле фигура Джона Фостера Даллеса тоже показательна. Его жесткий антикоммунизм, как кажется по книге, заметно мешал любым попыткам реального сближения двух стран. На этом фоне особенно выразительно выглядит эпизод с Черчиллем, который пытался продвинуть идею трехсторонних переговоров, но его, по сути, не услышали. Тут вообще хорошо видно, насколько большую роль играли не только структуры и идеологии, но и конкретные люди со своими убеждениями. | 5 788 |
