Александр Фокин USSResearch
РНФ проект № 25-28-00557 Регистрация в РКН https://www.gosuslugi.ru/snet/6970caaccb7a4637a1a1d83e Если у вас есть вопросы или комментарии можете мне написать @aa_fokin Страница на Boosty - https://boosty.to/ussresearch/donate
显示更多📈 Telegram 频道 Александр Фокин USSResearch 的分析概览
频道 Александр Фокин USSResearch (@ussresearch) 俄语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 12 607 名订阅者,在 事实 类别中位列第 1 026,并在 俄罗斯 地区排名第 50 998 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 12 607 名订阅者。
根据 23 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 28,过去 24 小时变化为 3,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 25.77%。内容发布后 24 小时内通常能获得 16.36% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 3 248 次浏览,首日通常累积 2 062 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 92。
- 主题关注点: 内容集中在 эпоха, логика, фокин, ussresearch, революция 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“РНФ проект № 25-28-00557
Регистрация в РКН https://www.gosuslugi.ru/snet/6970caaccb7a4637a1a1d83e
Если у вас есть вопросы или комментарии можете мне написать @aa_fokin
Страница на Boosty - https://boosty.to/ussresearch/donate”
凭借高频更新(最新数据采集于 24 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 事实 类别中的关键影响点。
数据加载中...
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 24 九月 | +1 | |||
| 23 九月 | +6 | |||
| 22 九月 | +7 | |||
| 21 九月 | +12 | |||
| 20 九月 | +5 | |||
| 19 九月 | +3 | |||
| 18 九月 | +5 | |||
| 17 九月 | +3 | |||
| 16 九月 | +5 | |||
| 15 九月 | +2 | |||
| 14 九月 | +1 | |||
| 13 九月 | +8 | |||
| 12 九月 | +4 | |||
| 11 九月 | +2 | |||
| 10 九月 | +4 | |||
| 09 九月 | +7 | |||
| 08 九月 | +36 | |||
| 07 九月 | +20 | |||
| 06 九月 | +2 | |||
| 05 九月 | +2 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | +8 | |||
| 01 九月 | +4 |
| 2 | Позднесоветское поле экспериментов (21–22 ноября 2026, Москва)
Несколько лет назад я придумал для себя небольшую традицию: осенью проводить научную конференцию. Причем постепенно эта история стала настолько привычной, что у меня уже есть темы на пару лет вперед.
В этот раз удалось заручиться поддержкой Центра Вознесенского и Центра изучения оттепели, что само по себе немного парадоксально, потому что одна из главных идей конференции состоит как раз в том, чтобы проблематизировать привычные понятия «оттепель» и «застой» и попробовать посмотреть на эпоху через другую исследовательскую оптику.
В центре конференции будет проблема эксперимента, причем понимаемого максимально широко: от экономических экспериментов до художественных практик, в которых сама возможность пробовать новое становилась важной частью культурной и социальной жизни. Мне кажется, именно через эту категорию можно увидеть период гораздо объемнее, чем через привычную схему смены «оттепели» «застоем».
Отдельно люблю придумывать названия для конференций и в этот раз кажется вышло удачным (особенно хорошо, что пересекается в выставкой про Егора Летова)
Главный минус в этом году состоит в том, что мы немного затянули с организацией, поэтому на подачу заявки остается примерно месяц. Но, с другой стороны, хороший дедлайн иногда работает лучше долгих раздумий. Дедлайн 15 октября.
Подавайте заявки, буду очень рад увидеть старых знакомых и познакомиться с новыми участниками.
И буду признателен за репост и распространение информации о конференции. | 1 642 |
| 3 | Студент предложил тему про биографию Михаила Васильевича Фрунзе, и я вдруг задумался о его жизненной траектории, которая, если смотреть на нее привычным современным взглядом, выглядит довольно странно.
Михаил Васильевич Фрунзе родился в 1885 году. В 1904 году поступил в Петербургский политехнический институт, однако очень быстро погрузился в революционную деятельность, так что полноценного высшего образования в итоге не получил. Дальше начинается жизнь профессионального революционера: его арестовывают, затем отправляют в ссылку; он бежит и снова включается в партийную работу. Никакой систематической военной подготовки в этой биографии пока тоже не появляется.
А после 1917 года происходит удивительный скачок. Михаил Васильевич Фрунзе довольно быстро становится военным руководителем, затем командует армиями и участвует в крупнейших операциях Гражданской войны. Его имя связано с борьбой против Александра Васильевича Колчака и Антона Ивановича Деникина, позднее он руководит операциями в Туркестане и участвует во взятии Бухары.
Конечно, здесь сразу надо помнить, что Михаил Васильевич Фрунзе действовал не в одиночку. В Красной армии огромную роль играли бывшие офицеры императорской армии, имевшие профессиональную подготовку и опыт штабной работы, поэтому рядом с революционными руководителями существовала вполне серьезная военная экспертиза. И все же вопрос остается: каким образом человек, который еще несколько лет назад занимался подпольной партийной работой и не имел высшего военного образования, смог оказаться успешным командующим крупными соединениями?
Я вполне могу понять, как личная смелость, воля или способность быстро принимать решения делают человека хорошим командиром на относительно низовом уровне. Но армия требует уже другой оптики, потому что командующий должен видеть фронт целиком, понимать логистику и удерживать в голове несколько возможных сценариев развития операции. Здесь одной харизмы явно недостаточно, поскольку требуется довольно серьезная теоретическая подготовка.
Еще интереснее, что Михаила Васильевича Фрунзе впоследствии начинают воспринимать и как военного теоретика. Получается совсем необычная траектория: незавершенное техническое образование, затем годы революционного подполья, а через относительно короткое время командование армиями и попытка формулировать принципы военной доктрины.
И вот тут мне кажется интересным уже более широкий вопрос. Михаил Васильевич Фрунзе ведь не единственный революционер, который после 1917 года оказался на позиции, к которой его прежняя биография вроде бы совсем не готовила. Вот что позволяло этим людям делать успешные карьеры без образования? | 1 838 |
| 4 | От заводского дыма к голосам леса: 24 сентября слушаем лекцию Александра Фокина об экологическом повороте в СССР!
Еще в 1930-е годы заводские трубы служили символом прогресса: государство стремилось преобразовать леса и реки в соответствии с задачами социалистического строительства. Но с конца 1950-х это представление постепенно менялось. Споры о судьбе Байкала и растущее внимание к загрязнению природы формировали новую экологическую чувствительность.
На лекции поговорим о том, как эти изменения отражались в книгах и мультфильмах, а также о том, как в позднем СССР природа все чаще воспринималась как самостоятельный мир со своими законами.
Ведущий — Александр Фокин, сокуратор выставки «Комитет охраны авторских прав природы», кандидат исторических наук.
→ 24 сентября, 19:30. Вход по бесплатной регистрации. | 1 996 |
| 5 | 没有文字... | 14 736 |
| 6 | В Саратове встретил крафтового Ленина, но больше он мне напоминает не Владимира Ильича, а неандертальца, видимо вот он вождь неолитической революции | 5 069 |
| 7 | Историк и автор книги «Коммунизм не за горами» Александр Фокин представит сборник, в котором советский проект показан через вещи — металл, пластик, бумагу, звук и ритуалы повседневности. В диалоге с историками, антропологами и искусствоведами автор расскажет, как от электрификации и мечты о единой энергосистеме до бюллетеня, водочной этикетки и самодельной настольной игры материальные объекты становились символами будущего, закрепляли гражданские ритуалы и связывали государство с человеком.
📌 20 сентября в 12:00 на площадке «Борис Пильняк» (ул. Волжская, парк «Липки»).
Фестиваль «Волжская волна» в рамках проекта «Читающая Россия. Книжные фестивали в российских регионах» реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
__
«Волжская волна». Международная книжная ярмарка-фестиваль
17-26 сентября 2026 года
volgavolna.ru | 2 774 |
| 8 | Важной частью истории я считаю идею, что надо показывать пластичность и изменчивость привычных вещей. Что для нас является привычной вещью, совсем недавно могло быть странным и непривычным.
Сейчас сложно представить российский город без точек по продажи шаурмы, а вот в 1989 году это такая восточная экзотика непонятная советскому читателю. До этого я вообще не смог найти упоминания про шаурму в советских источниках. | 2 840 |
| 9 | Давайте в пятницу вечером послушаем песню про на немецком языке про грузинский чай
Kreis (Круг) группа из ГДР, созданная в 1973 году в Восточном Берлине композитором и музыкантом Арнольдом Фричем вместе с его женой, певицей Евой Фрич. В первой половине 1970-х годов коллектив ориентировался на диско и поп-музыку, позднее звучание группы стало более роковым | 3 333 |
| 10 | 没有文字... | 2 686 |
| 11 | В свете современных событий любопытно посмотреть на то как сто с лишним лет назад этот вопрос обсуждали большевики.
В 1905 году позиция Владимира Ленина была максимально жесткой. Булыгинская дума задумывалась как ограниченное представительное учреждение, появлявшееся в момент стремительного революционного подъема, поэтому участие в выборах Владимир Ильич Ленин воспринимал как риск увести движение в сторону легальной политики именно тогда, когда, по его мнению, сохранялась возможность вооруженного восстания. В статье «Бойкот булыгинской Думы и восстание» он формулировал идею активного бойкота, который должен был стать способом усиления революционной мобилизации:
«Активный бойкот [...] есть агитация, вербовка, организация революционных сил в увеличенном масштабе».
Поэтому бойкот для большевиков образца 1905 года означал гораздо больше, чем отказ прийти на выборы. Предполагалось использовать саму избирательную кампанию для агитации, превращая собрания избирателей в площадки революционной пропаганды и связывая разговор о Думе с подготовкой восстания. Эта тактика оказалась тесно привязана к ощущению, что революция продолжает набирать силу.
В начале 1906 года большевики попробовали перенести тот же подход на выборы в I Государственную думу. В тексте «Бойкотировать ли Государственную думу?» Владимир Ильич Ленин снова защищал активный бойкот, объясняя, что участие в выборах способно укрепить доверие к новому учреждению именно тогда, когда социал-демократия должна готовить дальнейшее революционное движение. Однако ситуация уже изменилась: революционный подъем ослабевал, Дума состоялась, а бойкот перестал работать так, как предполагали его сторонники.
Мне здесь особенно нравится, что позднее Владимир Ильич Ленин не пытался задним числом объявить любое собственное решение безошибочным. В «Детской болезни "левизны" в коммунизме», написанной в 1920 году, он довольно прямо подвел итог:
«Ошибкой, хотя и небольшой, легко поправимой, был уже бойкот большевиками "Думы" в 1906 году».
К 1907 году позиция меняется уже принципиально. После третьеиюньского переворота возникает соблазн сказать: если III Государственная дума стала еще более реакционной, значит, ее надо бойкотировать. Именно такую позицию защищала часть социалистов, причем похожие настроения существовали и внутри большевистской среды. Владимир Ильич Ленин в статье с очень прозрачным названием «Против бойкота» спорит с этой логикой, объясняя, что степень реакционности учреждения сама по себе ничего не решает.
Его формула здесь очень точная:
«Социал-демократ [...] выводит бойкот не из степени реакционности того или иного учреждения».
Главным становился вопрос о состоянии массового движения. Пока революционная волна поднимается и может перейти в прямое столкновение с властью, бойкот способен работать как форма наступления; после поражения революции отказ от легальной площадки уже начинает скорее ослаблять партию. Владимир Ильич Ленин пишет еще жестче:
«Вне широкого революционного подъема [...] не может быть и речи об успехе бойкота».
К выборам в IV Государственную думу в 1912 году эта логика уже окончательно оформляется. Владимир Ильич Ленин пишет в статье «Избирательная кампания в IV Думу и задачи революционной социал-демократии»:
«Нам нужна эта трибуна, нам нужна избирательная кампания для революционной работы в массах».
Мне кажется, здесь особенно хорошо видно большевистское понимание выборов. Их ценность определялась политической функцией, которую они могли выполнить в конкретный момент. При революционном подъеме выборы могли мешать прямому действию. После поражения революции они превращались в способ сохранить публичное присутствие и поддерживать связь с рабочей аудиторией. С началом нового подъема избирательная кампания снова становилась частью революционной мобилизации. | 2 472 |
| 12 | Друзья! Рад сообщить новости о предстоящем выходе в свет моей книги о взглядах В.И. Ленина на национализм и национальные движения.
К середине сентября оформлено 99 предзаказов из 150. Издательство уже готовится передать макет книги в типографию. Остаток предзаказов, видимо, придется выкупать мне самому на личные средства, дабы книга вышла в свет. Что поделать, я изначально морально был готов к данному варианту. Удивлен даже, что удалось собрать 99 предзаказов. Спасибо еще раз всем людям, кто оформил предзаказ и распространяли новости о книге. До публикации книги, вероятно через несколько недель, еще есть вариант оформить предзаказ и помочь автору.
Как будут новости о конкретной дате выхода и презентациях – сразу сообщу их вам. | 2 755 |
| 13 | Сегодня было первое занятие у одной из групп первокурсников, и на таких встречах я обычно начинаю с довольно простого вопроса: является ли история наукой?
Один из сильных вариантов ответа опирается на представление, что научное знание должно выявлять устойчивые закономерности, позволяющие делать предсказания. Классический пример здесь дает периодический закон Дмитрия Ивановича Менделеева, позволявший описывать свойства еще не открытых элементов. Астрономия тоже умеет заглядывать вперед на огромные временные дистанции, рассчитывая будущую эволюцию Солнца. Историкам в этом смысле повезло меньше, хотя, возможно, именно поэтому работать интереснее: психоистория Айзека Азимова пока остается литературой, а будущее мы предсказывать так и не научились.
И забавно, что вечером на научном семинаре эта тема неожиданно вернулась уже совсем с другой стороны. Один коллега рассказывал о борьбе с голодом и неурожаями в поздней Российской империи, второй доклад был посвящен комплексной программе развития 1970-х годов. Сюжеты разные, эпохи тоже, однако общий мотив оказался удивительно похожим: многое делали в правильном направлении, но исторического времени не хватило.
В случае Российской империи возникал вопрос, могла ли система справиться с продовольственной проблемой, продолжая начатые преобразования, если бы в эту траекторию не вмешались Первая мировая война и революция. В советском случае речь шла о программе, которая, по сути, запоздала примерно на десятилетие: запусти ее раньше, и новая волна научно-технического развития могла бы заметно изменить состояние экономики.
Ретроспективно мы, историки, работаем довольно уверенно. Получив уже завершившийся процесс, мы умеем вскрыть его внутреннюю механику, обнаружить накопившиеся противоречия и объяснить, почему система в какой-то момент перестала справляться с нагрузкой. В этом отношении историки действительно напоминают хороших патологоанатомов. Гораздо хуже получается с ролью врача, который должен увидеть симптомы заранее и подобрать лечение. | 2 714 |
| 14 | Завтра, 13 сентября, в 16:00 слушайте новый выпуск «Культуры повседневности» — передачи, которую Ирина Прохорова ведет на радио «Говорит Москва»
Речь в эфире пойдет о новинке серии «Что такое Россия» — книге «В тихих омутах. Промышленное загрязнение и рождение российской экологической политики (1871–1931)». Вместе с ее автором Андреем Виноградовым и историком Александром Фокиным обсудим, как борьба с загрязнением рек во второй половине XIX века изменила Россию.
Как в обществе формировался язык для дискуссии об экологических проблемах? Какое влияние на зарождение экологической политики оказали реформы Александра II? И насколько общественным и государственным институтам, созданным в Российской империи, удалось сохранить себя в советское время?
Послушать выпуск, чтобы узнать ответы на эти вопросы, можно будет на частоте 94.8 FM или на сайте радиостанции. Также на странице программы доступны записи всех выпусков. | 2 697 |
| 15 | 14 сентября 1867 года в Германии вышел первый том Das Kapital. Kritik der politischen Oekonomie Карла Генриха Маркса.
Интересно, что «Капитал» можно читать очень по-разному. Можно честно продираться через первые главы, пытаясь уловить движение марксовской мысли и привыкнуть к его языку. А можно начать с середины, где вдруг открывается совсем другой текст: мир бурного капитализма XIX века, наполненный фабриками, трудовыми конфликтами и попытками понять, каким образом вообще устроена новая экономическая реальность.
Наверное, поэтому «Капитал» до сих пор сохраняет актуальность. Он давно перестал быть только политэкономическим трактатом и остается одним из главных текстов о том, как работает капиталистическое общество.
Мне особенно нравится метафора, что «Капитал» можно читать как детектив, где расследуется самая великая кража в истории человечества. Только вместо Шерлока Холмса и доктора Ватсона здесь Карл Маркс и Фридрих Энгельс | 3 516 |
| 16 | 14 сентября 1867 года в Германии вышел первый том Das Kapital. Kritik der politischen Oekonomie Карла Генриха Маркса.
Интересно, что «Капитал» можно читать очень по-разному. Можно честно продираться через первые главы, пытаясь уловить движение марксовской мысли и привыкнуть к его языку. А можно начать с середины, где вдруг открывается совсем другой текст: мир бурного капитализма XIX века, наполненный фабриками, трудовыми конфликтами и попытками понять, каким образом вообще устроена новая экономическая реальность.
Наверное, поэтому «Капитал» до сих пор сохраняет актуальность. Он давно перестал быть только политэкономическим трактатом и остается одним из главных текстов о том, как работает капиталистическое общество.
Мне особенно нравится метафора, что «Капитал» можно читать как детектив, где расследуется самая великая кража в истории человечества. Только вместо Шерлока Холмса и доктора Ватсона здесь Карл Маркс и Фридрих Энгельс | 1 |
| 17 | Для историка работа с источниками остается одним из оснований профессии, поэтому существует отдельная дисциплина, источниковедение, где разбираются происхождение документа, обстоятельства его создания, структура, язык и границы того, что из него вообще можно извлечь. С летописями, актовыми материалами или ревизскими сказками эта работа давно опирается на разработанные процедуры и устойчивую традицию критики источника. Материалы XX века часто оказываются в более странном положении: их слишком много, они кажутся привычными и понятными, поэтому сама необходимость источниковедческого анализа как будто отступает на второй план.
На этом фоне особенно любопытна статья Аллы Ройланс «Ephemeral Beauty: Soviet Fashion Periodicals as Primary Sources in the Academic Library», где советские журналы мод проблематизируются именно как исторический источник. Журналы выпускали огромными тиражами, они были привычной частью домашнего быта, по ним шили, вязали и учились сочетать вещи. Русскоязычный Силуэт выходил тиражом до 250-300 тысяч экземпляров, украинская Краса і модадостигала примерно 300 тысяч, а Вязание печаталось тиражом до 4 миллионов. Казалось бы, такие издания должны сохраниться в изобилии. На практике именно массовость сделала их уязвимыми: библиотеки долго не видели смысла собирать то, что и без того лежало почти в каждом доме.
Особенно быстро исчезали выкройки. Их вынимали из журнала, прикалывали к ткани, обводили, складывали, использовали снова. Поэтому сегодня сам номер иногда сохранился, а самая практическая его часть уже утрачена. Получается довольно характерный для истории повседневности случай: вещь исчезает именно потому, что ею активно пользовались.
Ройланс пишет, что через OCLC в академических библиотеках полноценно представлены лишь около десяти советских модных периодических изданий, а у многих названий вообще нет библиографических записей. Для историка это чувствительная потеря, потому что журналы мод фиксировали такой слой советской жизни, который плохо виден в официальных документах.
По ним можно восстанавливать нормативный вкус, представления о допустимой женственности, стандарты тела, повседневный дресс-код. Можно видеть, как менялся язык скромности, аккуратности и «хорошего вкуса», как выглядел советский офисный костюм, какие модели считались подходящими для молодой женщины, матери или работницы. Параллельно проступает экономика дефицита. Журнал показывал красивую вещь и прикладывал выкройку, фактически предполагая, что читательница изготовит ее сама или понесет в ателье.
Сама коллекция NYU тоже возникла очень по-человечески. В 2019 году Ройланс на блошином рынке возле станции метро «Удельная» в Петербурге нашла коробку советских журналов, которую продавец был рад отдать почти за бесценок. В коробке оказалось 114 выпусков 14 разных названий, главным образом 1960-1980-х годов. Среди них были издания из Советской Украины, иногда на украинском языке, и это тоже многое говорит о том, как внутри СССР распространялась продукция республиканских домов моделей.
Потом началась уже обычная архивная работа. Выяснилось, что выпуски трудно каталогизировать, у некоторых нет нормальной нумерации, названия организаций менялись, выкройки требуют отдельного хранения, а региональную принадлежность приходится специально прописывать, чтобы украинские или латвийские журналы не растворялись в общей категории «Советский Союз».
В результате статья оказывается еще и текстом о том, как вообще рождается источник. Сначала кто-то должен решить, что старый журнал мод достоин сохранения. Затем его нужно найти, описать и привести в состояние, пригодное для работы. И только после этого исследователь может задавать вопросы о гендере, телесности, дефиците, региональных различиях, визуальной культуре и повседневной экономике. | 2 997 |
| 18 | Культурное воскресенье
Пять советских фильмов если вы любите артхаус. Про некоторые я думаю не все знают
Пробуем разные форматы | 3 014 |
| 19 | Поменьше политической трескотни | 3 323 |
| 20 | На следующей неделе еду в Саратов, куда меня пригласили на Международную книжную ярмарку-фестиваль «Волжская волна»
20 сентября у меня там сразу два события. В 12:00 представлю книгу «Сделано в СССР. Материализация нового мира», а в 14:00 вместе со Станиславом Гридасовым поговорим о советской культурной дипломатии — о спорте, международных контактах и тех способах, которыми Советский Союз пытался рассказывать о себе внешнему миру.
Обе встречи пройдут на площадке «Борис Пильняк», ул. Волжская, парк «Липки». Если будете в Саратове — приходите, буду рад увидеться.
Вообще советская тема в программе «Волжской волны» представлена довольно широко, поэтому собрал ещё несколько событий, на которые сам обратил внимание:
17 сентября, 14:45–15:45 — «Незримый мир Олега Табакова»
17 сентября, 19:00–20:00 — «Жизнь и необычайные приключения адмирала Арделяра Кейвса, жившего под именем Льва Кассиля»
18 сентября, 15:15–16:15 — «В родном городе легче дышится» — лекция о Константине Федине
19 сентября, 13:30–14:30 — «2 брата: Валентин Катаев и Евгений Петров на корабле советской истории»
19 сентября, 16:15–17:15 — «Борис Пильняк: трагедия поволжского Штольца»
19 сентября, 16:45–17:45 — «Дефицит: Как в СССР доставали то, что невозможно было достать»
Так что несколько дней в Саратове вполне можно провести, последовательно переходя от советской литературы и театра к повседневности, материальной культуре и культурной дипломатии. | 3 279 |
